中国古代典籍中记载的外星人
中国古代典籍中记载的外星人
《净土》2015年文章中国古代典籍中记载的外星人中国最早的疑似外星人形象出现在七千多年前的贺兰山岩画中。
画上的人头戴圆形头盔，外穿密封宇航服。
而在另一幅岩画上，画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，宇航员正飘然而下，地面上的人群和动物惊恐地散开。
这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
外星人之谜是当今世界的热门话题。
有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。
有趣的是，我国古代典籍对此也有记载。
一、中国古代书籍中疑似外星人的记载1．尧帝时代现船形飞行物东晋王嘉《拾遗记》记载：距今四千年前的尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。
船体亮光闪烁，缓缓飘移。
船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
2．秦始皇遇宛渠人东晋志怪小说《拾遗记》记载，秦始皇曾见到宛渠之民，他们乘坐螺旋舟，舟的形状像海螺，而且能沉入水底航行，水浸不入，航速很快，有点类似现代的潜艇。
这些宛渠人身长十丈，穿着鸟兽毛做的衣服。
双方谈及远古开天辟地时候的事情，宛渠人描述得非常详细，就像亲眼见到一样。
晚上，他们用粟米大小的光源照明，而且非常亮堂，秦始皇称他们为“神人”。
3．蓝衣火星人东晋干宝《搜神记》讲述了荧惑星（火星）人的故事。
这件事发生在三国时的吴国。
一群小孩玩耍时，中间突然出现一个长相怪异的孩子，身高四尺，穿蓝衣，两眼放光。
小孩子们纷纷围上来问东问西，青衣孩子留下一句“三公归于司马”后便纵身飞上天去，后面还拖着一条白练。
结果，一语成谶，后来司马炎统一了三国。
故事或可作为茶饭之余的消遣，不过这个故事也让我们对敦煌壁画中的飞天产生无限的联想。
4．鸡首人身怪物《宋史·五行志》记载：宋乾道六年，西安官塘出现一个一丈多高的怪人，鸡头人身，从空中飘落，还试图与当地人交谈。
5．追捕外星人《五行志》记载：康熙十二年，有人看到黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，像是着火了一样。
当捕快闻讯赶到时，那人便消失不见了。
山海经与现代世界地理的惊人吻合（图）
⽽这批图书恰恰可以证明中国的历史绝对不只是区区五千年，⽽是有着更加灿烂更加⽂明的悠久历史。
篡位后的周敬王向王⼦朝追索周室典籍，⽽王⼦朝以死拒绝交出典籍。
据《左 <<⼭海经-⼤荒东经>>称：''东海之外，⼤荒之中，有⼭名⽈⼤⾔，⽇⽉所出。
有波⾕⼭者，有⼤⼈之国。
有⼤⼈之市，名⽈⼤⼈之堂。
有⼀⼤⼈蹲其上，张其两⽿。
’’这个记载很容易让你联想到什么呢 <<⼭海经-⼤荒西经>>记有六座⽇⽉所出之⼭,⼭上有门状结构物,⽤以观测⽇⽉的升落,从⽽判断季节时⾠，你有联想起什么呢？ ⼤禹治⽔过程中，曾经建有众帝之台，它们是帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台、共⼯台，这些台现在哪⾥？⼭海经记载的台的守护神陆吾是⼈⾯虎⾝的怪物，在<<海内西经>>⾥⼜被称作开明兽,它的⾝躯体⼤类虎,它站⽴在昆仑之上,注视着东⽅，这些台的主⼈为什么要向往东⽅呢，为什么⿊⼈古代⼜被称为昆仑奴呢？ 楼兰古国消失在荒漠之中，我们知道它曾经存在过，因为有考古证据。
和⽒璧在战国群雄的硝烟中失踪，我们不怀疑它曾经存在过。
因为有典籍记载，但是⼭海经所⾔渤海之东(今⽇太平洋)有五座仙⼭，即岱舆、员峤、⽅壶、瀛洲、蓬莱，⼭上有众多仙⼈居住，由于天灾⼈祸，岱舆、员峤⼆⼭(实为海岛)沉没海中，⽆数居民逃往它处，还有的⼈从才在⽔中居住，这个古⽼的故事长期被⼈们视为神话，因为没有证据了，可是最近西⽅学者证实了⼤西洲、太平洲的曾经存在，也许海底真的住着麦克，哈⾥斯：） ⼀直以来我都不明⽩为什么⼭海经要分海内篇和海外篇，直到我看到⼀篇报道美国地理考古⼥学者的⽂章，转载： “美国学者墨兹博⼠研究了《⼭海经》，试着进⾏按经考察，默茨背起⾏囊上路了。
她要像中国古代的旅⾏者⼀样，⽤双脚去丈量勘测那些⼭脉。
她的⽅法是：《⼭海经》中的中国古⼈让你向东，你就向东，让你⾛三百⾥，你就⾛三百⾥，看看会发现什么。
唐朝奇书：八万外星人“修月亮”，比伽利略早八百年知道月球秘密！
唐朝奇书：八万外星人“修月亮”，比伽利略早八百年知道月球秘密！人类之所以能做地球的主人，是因为人类比起其他动物更加灵性，所谓的灵性，我们可以理解为想象力。
人类有了想象力，就能创造出世界上不存在的，或者存在但没有人见过的文字世界，科幻小说就是因此而诞生的。
说到科幻小说，就不得不提到唐朝时期段成式写的《酉阳杂俎》一书，这本书，可以被称之为古人的科幻小说，但这本书与其他古时候的幻想小说有一个很大的区别，那就是书中记载的内容，居然与千年后的现代，非常吻合。
特别是关于月亮的描写，居然比伽利略还早了八百年。
01作者的生平段成式出生在唐朝的一个权贵家庭，说他含着金汤钥匙出生一点儿也不为过。
段成式的父亲段文昌是唐穆宗时期的宰相，宰相大家应该都了解，是权力仅次于皇帝的官员，在某些朝代，宰相甚至拥有审查皇帝的权力。
段成式的外祖父同样是皇帝的左膀右臂，单凭这些长辈，他就已经拥有了傲人的资本了，更何况他的先祖还是唐朝的开国功臣，这种身份，锦衣玉食，绫罗绸缎，奢华享乐这些词汇，恐怕无法贴切的形容他。
或许我们了解到他的身世，首先会想到的就是他如何如何调皮，如何如何纨绔，然而恰恰相反，段成式的身上并没有一般二世祖那样的纨绔行为。
据史书记载，段成式从小就喜欢学习，特别爱看书，对任何知识性的书籍都感到好气，这就使得长大后的他，经常因为自身的博学而被众人夸赞，人们还给他起了个外号，叫做“行走的百科全书”。
段成式信奉书中自有黄金屋，可书本毕竟只是冷冰冰的纸张，就算上面记载的风景再精彩，也比不了亲眼所见。
为此，段成式主动对父亲提出，要游历全国，了解全国的风土人情，奇闻异事，他的父亲对他很是疼爱，就答应了他。
他在游历全国的途中，依旧保持着初心，没有被各种事物扰乱内心，见识越来越广，为后来《酉阳杂俎》的出世，奠定了基础。
由于段成式对于政治和做官没有什么追求，于是段成式只在朝廷做了一个没有实权的官员，即秘书省校书郎。
这个职位官职不算高，但却非常贴合段成式爱看书的性格，他可以利用职务的便利，在国家书库中，找到各种皇家秘闻甚至在民间失传的典籍。
盘点中国神话传说中的四大小人种族
盘点中国神话传说中的四大小人种族本文导读：其实我们中国自古也有很多关于小人种族、小人国的记载，只不过现代人了解的不多，甚至还不如国外的故事出名，所以今天就为大家盘点一下，中国古代传说中的六大小人种族，同样非常有意思。
一、焦饶国，中国古代最著名的小人国，也是典籍中记载最多的小人国，比如《山海经》、《列子汤问》等等，都有焦饶国的记载，甚至连《史记》这种正史都有记载，相传在秦国之南，跟秦国人多有接触。
不过关于焦饶人的大小，这个很有争议，有说焦饶国人身长一尺五，也有说三尺的，可能是司马迁觉得三尺真实性比较高一点，焦饶人有名有姓，农耕，穴居，除了身材小，其它和正常人类一模一样。
二、勒毕国，出自《洞冥记》，勒毕国的传说，神话色彩就比较多了，相传他们身长只有三寸，还长着翅膀，说话语速很快，叽叽喳喳互相调笑，所以又叫善语国，就像是国外传说中的小精灵一样。
勒毕国人每天早上都要成群结队的飞出来晒太阳，直到把身体晒热，饮食主要就是露水，看这个习性应该不是正经人类，很像某种昆虫或者冷血动物。
三、鹄国，《神异经》中记载的海外小人国，也有叫鹤国的，比如《太平广记》，应该是流传有误，总之是说的一个小人国，鹄国人身高只有三寸，但行走如飞，日行千里，还懂得养生之道，平均寿命在三百岁以上。
鹄国人虽然小，但速度快，还掌握某些神秘能力，不惧万物，只有一个天敌，一种叫做海鹄的鸟，类似天鹅，这种鸟见到鹄国人就吞，吞了之后就会获得鹄国人的能力，可以活三百岁，据说鹄国人只是困在海鹄腹中，并不会死。
四、红柳娃，传说新疆地区的一种神秘类人生物，从清朝到现代，一直有很多目击记录，《阅微草堂笔记》等记载，红柳娃身高一尺左右的小人，每当红柳花开，便折柳叶编成成环戴在头上，因此被人称为红柳娃。
红柳娃有时候会到军营里偷吃的，被人捉住还会下跪哭泣求饶，如果把他关起来，他就会绝食而死，放了他也不太敢跑，一步三回头，人装作要追，他又会下跪哭泣，非常胆小，甚至还有点萌。
UFO的五千年史中国古书有记录（图）
UFO的五千年史中国古书有记录（图）浩瀚中国古书中有太多的记录，无法用天文知识及一般常识来解释。
任何一位坚决否定飞碟存在的人，面对着这些历史上的记录，只有瞠目结舌的份，因为事实已证明：飞碟早就来过地球！中国古代天文史料是全世界最多的，而天文成就也是全世界最高的，古人对天上的日、月、星现象相当了解。
因此本文列举的全是以“无法用当代天文科学认知来判断”的内容，绝非牵强附会。
这是首先要交待的重要观念。
像日头但非太阳《古今图书集成卷十九日异部》：西元前一九一四年“夏帝八年，十日并出”，“竹书纪年”也同样记载“八年，天有妖孽，十日并出”。
一六二一年，《明通鉴》“明熹宗天启元年二月廿二日，辽阳有数日并出，又日交晕，左右有珥，白虹弥天。
”天上出现数个太阳，更妙的是“左右有珥”，明白指出这个发光体的形状就像当今大家熟悉的圆盘状中间突出的UFO。
《资治通鉴》“西晋愍帝建兴二年（三一四年）正月辛未，有三日相承，出西方而东行”，此事件在《晋书愍帝本纪》中也有“正月辛未辰时，日陨于地，又有三日相承，出于西方而东行”，《古今图书集成》也有“正月，日陨地，又三日并出”。
三一七年，“西晋愍帝建兴五年正月庚子，三日并照，虹蚬弥天，日有重晕，左右两耳”。
《晋书本纪》也记有“五年正月庚子，三日并出”。
三五七年，《古今图书集成卷廿五》“晋穆帝升平元年六月，秦地见三日并出”，注意这个记载，只写秦地，可见这三个“太阳”高度不高，只出现在局部地区。
《天文占》曰：“三四五六日俱出并争，天下兵作”，《天文志》也说：“三四五六日俱出并争，天下兵作亦如其故”，可见这是不常见的现象。
西元前一五九○年，《古今图书集成日异部》“商帝辛四八年，二日并出”。
西元八○九年，《古今图书集成卷廿二日异部》“唐宪宗元和四年闰三月，日旁有物如日”。
九六○年，《续通鉴》“宋太祖建隆元年正月癸卯，匡胤军中知星者河中苗训，见日下复有一日，黑光摩汤”。
一一二五年，《续通鉴》“宋徽宗宣和七年十二月庚申，日有五色晕，挟赤黄珥，又有重日相汤摩，久之乃隐”。
中国古代的UFO事件
中国古代的UFO事件作者：来源：《少男少女·校园》2018年第02期世人发现UFO时间历史已久，中国古籍中就有对不明飞行物的多次记载，甚至大诗人苏东坡也曾遭遇过一次不明飞行物，他还因此写了一首诗，描述当时所见的情况。
古代UFO现身中原“火鸟”助武王伐纣时间：公元前11世纪，地点：河南孟津，目击人：周武王据《史记·周本纪》记载，公元前11世纪，周武王继位几年后，开始准备讨伐暴虐的商纣王。
为了迅速打败商纣王，周武王到河南孟津县境的黄河渡口盟誓，在那里与反抗商王朝的诸侯不期而遇。
周武王在此期间，曾渡过黄河，结果在黄河北岸的军营中发生了下面的怪事：《史记》记载，武王渡过黄河后，“有火自上覆于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄。
”从天上飞来一个火红色物体，停留在周武王营帐的上方，后来又飞走了，远看像是一只鸟，并伴有声响。
实际上，这应该是一次不明飞行物事件。
周人当然不明白是怎么回事，以为它预示了周武王讨伐商纣王的胜利，于是信心大增，一举灭掉了商朝。
古代UFO武昌露面“大车”结群游长江时间：公元334年，地点：湖北武昌，目击人：庾亮《晋书·庾亮传》记载，东晋大臣庾亮于公元334年出任江州、荆州、豫州三州刺史时，有一次出巡武昌，在夜间见城内“有数炬火，从城上出，如大车状，白布幔覆，与火俱出城，东北行，至江乃灭。
”我们可以想象有几个形如大车的火团，上方还有如布的白色覆盖物，从武昌城头飞出，往东北方向飞去，到长江后火团逐渐隐没不见。
由此可见，这是一组结队的不明飞行物，而且很可能就是飞碟群。
古代UFO影响居民武威天光震动全城时间：公元354年，地点：甘肃武威，目击人：张祚据《晋书·张祚传》记载，张祚家族世代称王于西北凉州。
公元354年，张祚篡位，自立为皇帝，都城在姑臧，即今河西走廊的武威。
史书记载了张祚称帝当晚的奇异景象：“当夜，天有光如车盖，声若雷霆，震动城邑，车盖形状如大伞，横视上锐下平。
山海经《海内东经》原文、翻译及赏析
山海经《海内东经》原文、翻译及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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智慧树答案艺术与审美知到答案见面课章节测试2022年
艺术与审美见面课：京剧梅派表演艺术赏析1.关于京剧的行当，以下说法正确的是：答案:生旦净丑2.梅兰芳出生于哪一年？答案:1894年3.以下剧目不属于“梅八出”的是：答案:《窦娥冤》4.以下不属于京剧“三大贤”的艺术家是：答案:谭鑫培5.京剧的旦行不包括以下哪项：答案:老生见面课：令人迷醉的古希腊艺术1.古希腊雕塑原作大多已毁损或轶失，不过后世的复制品多少弥补了这一缺憾。
最重要的复制品主要来自：答案:古罗马2.“尼多斯的阿弗洛狄忒”这一雕像体现了古典美的标准，吻合：答案:黄金分割比3.不少品牌借助古希腊文化资源提升其知名度，其中有答案:辉腾4.古希腊艺术中的神的形象令人着迷，因为答案:它们与人的形象大同小异5.“帕里斯的判断”与以下哪场战争有关：答案:特洛伊之战见面课：传统美学与当代艺术1.根据朱利安（François Jullien），惟一拥有不同于欧洲文明的“异域”是：答案:中国2.李泽厚的“积淀”说大意是：答案:内容积淀为形式3.中国艺术家表达的是：答案:记住的4.根据张世英，中国哲学的发展趋势是：答案:由天人合一走向主客二分5.第54届威尼斯国际艺术双年展中国馆的主题是：答案:弥漫见面课：图像审美的三层要义——从蜗牛的目光到蜻蜓之眼1.《蜻蜓之眼》是中国哪位艺术家的作品：答案:徐冰2.弗朗西斯科·科萨的《天使报喜》中，画面右下角的小动物是：答案:蜗牛3.在基督教的天使报喜题材绘画中，柱子一般象征着：答案:天父4.君士坦丁凯旋门上的浮雕，从制作方式上属于：答案:褫夺5.小大卫·特尼尔斯为威廉大公的收藏绘制的画册，名叫：答案:《绘画剧场》见面课：电影的想象力美学与想象力消费1.下面几部电影中，属于科幻电影的是哪几部？答案:《疯狂外星人》;《2012》;《沙丘》2.下面电影中，属于玄幻、魔幻类电影的有：答案:《画皮2》;《捉妖记》;《冰雪奇缘》;《哪吒之魔童降世》;《美人鱼》;《哈利波特》3.下面几部电影中，属于游戏IP改编的电影有：答案:《微微一笑很倾城》;《古剑奇谭之流月昭明》;《古墓丽影》;《寂静岭》4.记载了不少边缘文化、亚文化或民间神话传说的古代典籍有：答案:《山海经》;《搜神记》;《世说新语》;《聊斋志异》5.“想象力消费”的三个层次的内容有：答案:艺术审美、想象力体验、“符号”的消费。
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《净土》2015年文章
中国古代典籍中记载的外星人
中国最早的疑似外星人形象出现在七千多年前的贺兰山岩画中。
画上的人头戴圆形头盔，外穿密封宇航服。
而在另一幅岩画上，画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，宇航员正飘然而下，地面上的人群和动物惊恐地散开。
这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
外星人之谜是当今世界的热门话题。
有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。
有趣的是，我国古代典籍对此也有记载。
一、中国古代书籍中疑似外星人的记载
1．尧帝时代现船形飞行物
东晋王嘉《拾遗记》记载：距今四千年前的尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。
船体亮光闪烁，缓缓飘移。
船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
2．秦始皇遇宛渠人
东晋志怪小说《拾遗记》记载，秦始皇曾见到宛渠之民，他们乘坐螺旋舟，舟的形状像海螺，而且能沉入水底航行，水浸不入，航速很快，有点类似现代的潜艇。
这些宛渠人身长十丈，穿着鸟兽毛做的衣服。
双方谈及远古开天辟地时候的事情，宛渠人描述得非常详细，就像亲眼见到一样。
晚上，他们用粟米大小的光源照明，而且非常亮堂，秦
始皇称他们为“神人”。
3．蓝衣火星人
东晋干宝《搜神记》讲述了荧惑星（火星）人的故事。
这件事发生在三国时的吴国。
一群小孩玩耍时，中间突然出现一个长相怪异的孩子，身高四尺，穿蓝衣，两眼放光。
小孩子们纷纷围上来问东问西，青衣孩子留下一句“三公归于司马”后便纵身飞上天去，后面还拖着一条白练。
结果，一语成谶，后来司马炎统一了三国。
故事或可作为茶饭之余的消遣，不过这个故事也让我们对敦煌壁画中的飞天产生无限的联想。
4．鸡首人身怪物
《宋史·五行志》记载：宋乾道六年，西安官塘出现一个一丈多高的怪人，鸡头人身，从空中飘落，还试图与当地人交谈。
5．追捕外星人
《五行志》记载：康熙十二年，有人看到黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，像是着火了一样。
当捕快闻讯赶到时，那人便消失不见了。
二、佛书中近似“外星人”的奇异记载
1．行持精严，天人供养
《梁高僧传》记载：弘明法师，以诵念《法华经》及礼忏为日课。
每天清早，瓶中的水自然装满，因为有诸天童子做侍者。
后来有山精前
来打扰，弘明将它捉住，用腰带绑它；山精悔过，又释放它，从此绝迹。
2．双童现瑞
《大方广佛华严经感应略记》记载：佛驮跋陀罗尊者最初在道场寺翻译《华严经》时，每天都有两位青衣童子从堂前水池中走出，手捧香花，大众都能看到。
因为《华严经》以前一直在龙宫，龙王为了庆祝翻译流通，所以亲自奉侍。
3．神人警卫
《大方广佛华严经感应略记》记载：僧人德圆，常以诵持《华严》为业。
他修建一座清净园林，种上楮树和香草，周围还有鲜花，每次入园，必定沐浴，身穿净衣，用香水灌溉（楮树）。
楮树长了三年，香气四溢，（剥下树皮）用来写经，才写几行，每字都放光，照亮庭院。
有神人手执长戟，现身护卫。
又有青衣童子手执天花，忽然前来供养。
4．天宫请讲
《大方广佛华严经感应略记》记载：后魏时，勒那摩提，中天竺人。
广闻博学。
明悟禅理，刚到洛阳时译《十地论》。
皇帝常令他讲《华严》，每次讲解都精明经义显发幽旨。
一天正在高座说法，忽然来了几个手持笏（即古代大臣上朝时拿的手板）柬（即请帖）的人，形貌尊贵，对他说：“天帝来请法师讲《华严经》，都讲、维那咸亦须之。
”讲席在场的众僧都看见了。
于是法师熙怡微笑，和大众告别，圆寂于法座上，其都讲等，同时入灭。
5．沙弥诵经，退修罗阵
《大方广佛华严经感应略记》记载：于阗国（今新疆和田附近）沙弥，名般若弥伽薄，持戒清净，专诵《华严》。
忽然有人合掌对他说：“诸天请师，愿师闭目。
”顷刻便到天上。
天主跪请道：“如今与阿修罗争战，屡被摧伏。
恭请法师诵《华严经》，望法力加被。
”沙弥便乘天车，心念《华严》，以诸天众，对彼强敌。
阿修罗见后，忽然溃散。
须臾之间，沙弥被送归，身染天香，终生不灭。
6．天乐鸣空，仙人齐至
《舍利瑞应篇》记载：明驭法师，奉召送舍利到济州崇势寺建塔供养。
建塔已竣，石上忽光耀三尺。
有黄云从西南飞来，伴着一片天乐之声，降在塔顶不动，时有天花两朵从云中出现，一上一下飞舞。
云中并隐约可见无数天仙，莘州城的人，看见仙人从东边空中，经莘州往济州方面而来，当时有五位沙门僧，因见仙相，即追踪来到济州崇势寺，舍戒为奴，供养三宝，并勒石为记。
以上典籍史料中对于神秘物体的记录绘声绘色，近似外星人的奇异记载为地外文明的科学研究提供了相关依据和线索。