西方文化概论-第一节3基督教在罗马帝国的生长历程
基督教发展简史
基督教发展简史一、引言基督教是世界上最大的宗教之一，拥有悠久而丰富的历史。
本文将以时间顺序为基准，探讨基督教的发展历程，包括其起源、传播、分裂和现代发展等方面。
二、起源与早期发展基督教起源于公元1世纪的罗马帝国，最初是由耶稣基督所创立。
耶稣基督是基督教的创始人，他的教导强调爱、仁慈和救赎。
在耶稣的生平中，他吸引了一大批追随者，称为门徒。
公元33年，耶稣被罗马当局钉在十字架上，但他的教导并没有消失。
门徒们继续传扬耶稣的教义，并逐渐吸引了更多的信徒。
最早的基督徒主要集中在犹太地区，但随着时间的推移，基督教开始传播到罗马帝国其他地区。
三、罗马帝国时期的发展在罗马帝国时期，基督教经历了一系列的迫害和压制。
但这些迫害并没有阻止基督教的传播。
相反，迫害使得基督教成为追求自由和信仰的象征。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁大帝颁布了《米兰敕令》，宣布基督教合法化。
这一事件对基督教的发展产生了重大影响，使得基督教可以公开传播，并在罗马帝国内获得更多的信徒。
四、分裂与教义发展在基督教的早期，教义的统一性并不强。
随着基督教的传播范围扩大，不同地区的信徒和教会开始形成不同的教派和教义。
公元1054年，基督教发生了东西教会大分裂，分成东正教和罗马天主教两个主要分支。
这一分裂主要源于教义和权力的争议，导致东西方教会的分道扬镳。
此后，基督教继续出现了许多教派和教义的分歧，如新教的兴起和宗教改革运动等。
这些分裂和变革对基督教的发展产生了深远的影响，也促进了基督教教义的多样化和进一步的发展。
五、现代基督教的发展随着时间的推移，基督教在全球范围内得到了广泛传播和发展。
基督教已经成为世界上最大的宗教之一，拥有数以亿计的信徒。
现代基督教的发展呈现出多样化的趋势。
不同的教派和教义在不同的地区和文化中得到了传承和发展。
同时，基督教也与现代社会和科技发展相结合，形成了许多新的形式和表达方式。
六、结语基督教发展简史展示了这一宗教在历史上的重要性和影响力。
罗马帝国统治下的基督教传播与扩展
罗马帝国统治下的基督教传播与扩展罗马帝国遍及欧洲、北非和中东地区，是古代世界最强大的帝国之一。
在罗马帝国统治下，基督教的传播和扩展经历了一段复杂而有趣的过程。
本文将从不同的角度讨论罗马帝国统治下的基督教传播与扩展。
第一部分：基督教起源和发展基督教起源于1世纪的巴勒斯坦，是由耶稣基督及其追随者创建的。
耶稣的教义强调爱、宽容和和平。
起初，基督教在罗马帝国内部只有一小部分信徒。
第二部分：基督教受到罗马统治的压制罗马帝国对基督教持压迫态度。
最初，它被视为一个异教新兴宗教，被认为对罗马统治造成威胁。
基督教徒被追杀和迫害，他们的信仰地下进行。
第三部分：君士坦丁大帝的转向4世纪初，罗马帝国首次出现了政治和军事上的动荡。
此时，君士坦丁大帝在一次关键战役中声称得到了基督教上帝的神助。
君士坦丁大帝决定接受基督教，并将其合法化。
这标志着基督教开始获得政治地位和金字塔。
第四部分：基督教的传播与扩展君士坦丁大帝的转向对基督教的传播和扩展产生了巨大的影响。
他发布的“米兰敕令”结束了对基督教徒的迫害，并为基督教提供了官方的保护和资助。
基督教开始在罗马帝国内传播得更加广泛。
基督教不再是一个地下宗教，而是取得了在罗马帝国内合法地位。
教堂和修道院开始在帝国各地建立起来，成为基督教信仰的集会地点。
君士坦丁大帝还召集了第一次尼西亚公会议，此次会议确定了基督教的核心信仰和教义。
这一时期标志着基督教开始形成一个具有组织和体系的宗教。
在罗马帝国统治下，基督教还从帝国的中心地区向外扩展。
一方面，基督教传播到了远离罗马的边远地区，如不列颠岛和高卢地区。
另一方面，基督教也传播到了帝国边境外的非罗马统治地区，如埃塞俄比亚和亚美尼亚。
此外，基督教传播的方式也与当时的社会政治背景相关。
在属于罗马帝国的城市中，基督教会借助公共集会场所和商业网络进行传播。
而在农村和偏远地区，基督教的传播则主要依赖于个人的口耳相传和小规模的教会聚会。
结语：罗马帝国统治下的基督教传播和扩展是一个庞大而复杂的过程。
初二历史基督教的产生与发展历程
初二历史基督教的产生与发展历程基督教作为世界三大宗教之一，起源于公元1世纪，至今已经有两千多年的历史。
它的产生与发展历程极为复杂，涉及到多个历史时期和地区的变迁。
本文将从早期基督教的起源、基督教在罗马帝国时期的扩散、中世纪基督教的影响力和宗教改革对基督教的影响这四个方面，对基督教的产生与发展进行论述。
一、早期基督教的起源基督教的起源可以追溯到公元1世纪的罗马帝国时期。
那时，犹太人已被罗马帝国征服，处于沦陷状态。
在这个时期，耶稣基督作为犹太教派别中的一位教师和先知，开始传播他的教义。
耶稣的教义强调爱和宽恕，他的言行举止以及奇迹都吸引了一大批追随者。
耶稣最终被罗马当局处死，但他的福音传承下来，成为基督教的重要经文。
二、基督教在罗马帝国时期的扩散随着耶稣基督的死亡，基督教开始在罗马帝国内传播。
起初，它在犹太人之间以及一些罗马帝国的边缘地区较为流行。
然而，随着时间的推移，基督教逐渐发展成为一个颇具影响力的宗教。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁宣布基督教合法化，基督教开始成为罗马帝国的国教。
这一举措使基督教得到更广泛的传播和发展。
三、中世纪基督教的影响力中世纪是基督教的黄金时期，基督教影响力达到巅峰。
教会成为统治者的重要支持者，几乎每个国家都有自己的国教。
教会建立了庞大的教堂体系，教士拥有巨大的权力和财富。
教会在中世纪大发展的同时，也出现了一些问题，如宗教虔诚度下降、教会财产过度积累等，这为后来的宗教改革埋下了伏笔。
四、宗教改革对基督教的影响16世纪的宗教改革是基督教历史上的一次重要事件。
当时，一些基督教徒开始反对教会的腐败现象，并倡导信仰自由和对圣经的直接阅读。
马丁·路德是宗教改革的领导者之一，他公开质疑教会的权威，提出了一系列改革主张。
宗教改革的结果是教会的分裂，各自派别的形成，如新教派和天主教派。
这个时期，基督教进一步分化，为后来基督教教派的形成奠定了基础。
综上所述，基督教的产生与发展是一个历经多个时期和地区变迁的过程。
罗马帝国的宗教变革与基督教的兴起
罗马帝国的宗教变革与基督教的兴起在古代罗马帝国的历史上，宗教一直扮演着重要的角色。
从古老的罗马神话到帝国时期的多神教，罗马人民一直以来都对宗教怀有虔诚的信仰。
然而，随着时间的推移，罗马帝国的宗教信仰经历了一次巨大的变革，这就是基督教的兴起。
宗教在古代罗马社会中具有重要的地位。
罗马神话是罗马人民的信仰核心，他们崇拜着众多的神祇，如宙斯、朱庇特、尼普顿等。
这些神祇代表着不同的领域和力量，人们会根据自己的需求选择合适的神祇进行祭祀。
罗马人相信，通过祭祀和奉献，他们可以获得神的庇佑和保护。
然而，在罗马帝国的扩张过程中，宗教信仰开始发生变化。
随着罗马帝国的征服，各种各样的宗教信仰被引入罗马社会。
帝国的边境地区和被征服的民族带来了新的信仰和神祇。
这些异教信仰逐渐渗透到罗马社会中，与罗马神话共存并相互融合。
然而，罗马帝国的宗教变革并非只有外来宗教的影响。
帝国内部的社会和政治变革也对宗教信仰产生了深远的影响。
随着罗马帝国的繁荣和扩张，社会阶层的分化日益明显。
贫富差距扩大，社会不公和不满情绪逐渐加剧。
在这样的背景下，人们开始寻求一种更加个人化、更加安慰人心的宗教信仰。
正是在这个时候，基督教开始兴起并逐渐成为罗马帝国的主要宗教。
基督教的兴起与其独特的教义和价值观密不可分。
基督教强调个人与神的直接联系，鼓励个人信仰和个人救赎。
这种个人主义的宗教信仰吸引了许多罗马人，尤其是那些在社会底层受苦受难的人们。
此外，基督教的道德观和伦理观也与罗马帝国的现实情况相契合。
罗马社会的腐败和道德沦丧使得人们对传统宗教信仰产生了怀疑。
基督教的道德准则和伦理观给予了人们新的希望和信心。
基督教强调爱、仁慈和公正，这些价值观在当时的罗马社会中是非常珍贵的。
基督教的兴起并非一蹴而就，它经历了漫长的过程。
在罗马帝国的统治下，基督教一度受到迫害和压制。
然而，随着时间的推移，基督教逐渐发展壮大，并最终成为罗马帝国的国教。
这一转变不仅改变了罗马帝国的宗教格局，也对整个欧洲的宗教历史产生了深远的影响。
基督教发展简史
基督教发展简史一、基督教的起源与传播基督教起源于公元1世纪的古代罗马帝国，其创始人为耶稣基督。
耶稣基督被认为是上帝的儿子，他的教导和奇迹吸引了许多追随者。
然而，耶稣的公开传教活动引起了当时犹太教和罗马政府的反对，最终导致他被钉在十字架上受难。
耶稣的死亡并没有终结基督教的发展，反而激发了更多人对其教义的兴趣。
耶稣的追随者们相信他在第三天复活，并传播了他的教导。
最早的基督教社群形成于耶路撒冷，随着时间的推移，基督教开始传播到其他地区，包括亚洲、非洲和欧洲。
二、基督教的分支与教派随着基督教的传播，不同的教义和信仰观点逐渐形成为了不同的教派和分支。
最早的教派之一是东正教，它在公元1054年与罗马天主教会分裂。
此后，东正教主要在东欧和俄罗斯地区传播。
另一个重要的教派是天主教会，它成为了西方罗马帝国的国教，并在整个欧洲传播。
天主教会在中世纪时期达到了巅峰，并对欧洲的政治和文化产生了深远影响。
16世纪，宗教改革运动的兴起导致了基督教的分裂。
马丁·路德等改革者对天主教教义和教会体制提出了批评，并建立了新的教派，如路德宗和改革宗。
此后，更多的教派和教派分支相继诞生，如长老会、浸信会和卫理公会等。
三、基督教的传播与影响基督教的传播与欧洲的殖民扩张密切相关。
欧洲殖民者将基督教带到了亚洲、非洲和美洲的新大陆。
在这些地区，基督教与当地宗教和文化相融合，形成为了独特的基督教形式，如拉丁美洲的天主教和非洲的基督教。
基督教对世界历史和文化产生了深远影响。
基督教的价值观和道德准则对西方社会的法律、伦理和道德体系产生了重要影响。
基督教也对艺术、音乐和文学产生了巨大影响，许多著名的艺术作品和文学作品都以基督教的主题为基础。
基督教还在教育领域发挥了重要作用。
许多世界知名的大学和学术机构最初都是由基督教教派创办的，如牛津大学和哈佛大学。
四、基督教的现状与未来发展目前，基督教是世界上最大的宗教之一，拥有数以亿计的信徒。
基督教在不同地区和国家具有不同的发展状况和影响力。
西方文化概论提纲
第一章：古希腊罗马文化第一节：爱琴文明与希腊神话传说一、克里特与迈锡尼1.米诺斯（克里特）文明2.迈锡尼文明二.希腊神话传说的源流三.赫西俄德的《神谱》①四.荷马史诗与“系统叙事诗”②第二节：希腊城邦文化一.希腊城邦制度的早期发展1.城邦的发展：2.城邦及城邦与殖民地关系的特点：3.希腊城邦的政治制度变革：③二.斯巴达与雅典1.斯巴达2.雅典（1）直接民主制的实质：①①从文化学的角度来看，赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义：1.它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观；2.它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。
②包括《伊利亚特》和《奥德修纪》。
③君主→僭主→民主：（2）雅典辉煌的精髓：②三.城邦时代的宗教生活与文化精神1.希腊的宗教生活2.希腊悲剧③3.希腊喜剧④四.希腊哲学的发生与演化1.起源与概况：2.唯物主义代表及米利都学派的贡献：3.唯心主义：五.希腊的科学1.早期的希腊科学很难与哲学相区别⑤①雅典的民主制是雅典公民的民主制，而公民是一个建立在家族身份和财产资格之上的荣誉称号，所以雅典的民主制只是具有浓厚的贵族色彩的民主制。
②普遍弥漫的自由精神和宽容气氛。
③悲剧三大家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧利庇得斯。
命运：A.命运使希腊悲剧的基本主题，是潜藏在悲剧主人公自由行动背后的一种决定论力量。
B.希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不以人的意志为转移的自然规律或社会规律。
④代表人物：阿里斯多芬；意义：从悲剧到喜剧的转化反映了时代精神的演变，即从一种崇高典雅的整体主义和本质主义向自由散漫的个人主义和现象主义的演变，从普遍性的“命运”向个体性的自我意识的演变。
而这种时代精神的演变恰恰揭示了从希腊城邦时代向希腊化时代转化的文化实质。
⑤希腊百科全书式的伟大思想家亚里士多德在自然科学方面所产生的影响是双重性的：A.一方面，他对当时几乎所有的自然科学领域都进行了研究；B.但是另一方面，亚里士多德的一些陋见在相当长的时间里也严重阻碍近代实验科学的发展。
西方文化概论第一章-第三节1罗马文化
奥古斯都具有精明的政治谋略和高贵的 品德秉性。他也非常崇尚希腊文化，鼓励文 艺，振兴学术，开创了罗马文学的“黄金时 代”。
（五）罗马导致罗马社会风 气的腐化堕落。
②奥古斯都的政治整顿使得罗马社会 在此后两百年间取得相对的稳定。
③四位暴君（卡里古拉、尼禄等）的 暴虐统治。
④“五贤帝”（图拉真、哈德良以及 马可•奥勒留等）治理期间的重振雄风。
⑤康茂德及其后继者统治期间的政治动荡。
⑥公元395年罗马帝国分裂成东西两部分。
⑦公元476年西罗马帝国灭亡。
2、衰亡的原因 军队性质的改变所导致的后果是罗马帝国 衰亡的直接原因：
从罗马公民为了自己的利益和荣誉而战， 到罗马无产者为了统帅们的政治野心而战，再 到外族雇佣军为了统治自己的罗马人而战，这 种转变导致罗马军队的战斗力锐减，以及罗马 英雄主义的日趋衰落。
恺撒和奥古斯都是罗马共和国向罗马 帝国换化的重要中介。
1、恺撒
恺撒由“三头同盟”中的一员转变为罗 马独裁者，他的政治野心虽然因被刺身亡 而受挫，他的政治生涯却为罗马政治体制 的转化奠定了基础。
2、奥古斯都
屋大维是罗马共和国的最后一位执政 官，也是罗马帝国的第一位奥古斯都。他 继承了恺撒的事业，实现了恺撒的夙愿， 即使罗马由共和国转向帝国。
（二）罗马帝国的扩张
进入共和国时期以后，在短短几个世 纪里，罗马迅速发展为一个地跨欧亚非三 大洲的大国。其原因主要有：
①民族性格 勇猛、顽强的尚武精神、服从军队纪 律和国家利益的集体主义精神、对战争荣 誉的追求，以及世界主义精神。
②生存与发展的需要
（三）罗马政治体制的演变
1、王政时期
西方文化概论-第一节1基督教的早期发展
④公元前11世纪末叶进入以色列王朝时 期。
⑤公元前930年统一的以色列王朝分裂 成北部的以色列国和南部的犹太国。
⑥公元前722年亚述人攻陷以色列首都 撒玛利亚。
⑦公元前586年巴比伦人占领犹太国 首都耶路撒冷，犹太人从此进入“巴比伦 之囚”时期。
⑧公元前539年波斯帝国开始了对巴 勒斯坦长达两百年的统治，在此期间有一 部分以色列人回归故土重建家园。
第二章 中世纪基督教文化
第一节 基督教的早期发展
一、基督教的“两希”传统
基督教与希腊文化和希伯来文化均有着 文化上的承继关系，即希腊的唯心主义哲学 为基督教提供了形而上学的神学基础，希伯 来的犹太教为基督教提供了历史背景和罪与 救赎的教义。
（一）律法主义的犹太教
1、犹太民族的历史
①公元前14世纪上半叶侵入巴勒斯坦。 ②公元前13世纪末叶被掳到埃及。
②罪孽意识
漫长的苦难生涯使得犹太 人产生了深沉的罪孽意识，把 民族的苦难归咎于祖先和族人 对于上帝的不虔敬。
③律法主义
犹太教的律法主要有三部，分别 记载于《出埃及记》、《利未记》与 《申命记》中，其中所有的要义都体 现在“摩西十诫”中。
“摩西十诫”构成了犹太人不可 违背的基本行为规范，而苛刻刻板的 律法主义则成为犹太教的基本特征。
⑨公元前333年亚历山大大帝占领巴 勒斯坦。
⑩公元前165年玛咯比兄弟领导以 色列人起义推翻塞琉西王国的统治，但 是很快以色列人难意识
犹太人是一个饱受苦难的民族； 现实世界的不幸一方面造成他们深重 的苦难意识，另一方面也促使他们在 宗教的来世世界中寻找安慰。
④弥赛亚意识
苦难中的犹太人寄希望于由上帝派来 一位“弥赛亚”（意即救世主）拯救他们， 复兴犹太民族，并重建圣殿。这种等待弥 赛亚奇迹般到来的盼望激励着犹太人民忠 贞于他们的信仰，即使被迫远离圣地、在 异族他乡也坚定地供奉上帝。
基督教发展简史
基督教发展简史基督教是世界上最大的宗教之一，其起源可以追溯到公元1世纪的古代罗马帝国。
本文将介绍基督教的发展历程，从早期基督教的形成到现代基督教的多样性和全球传播。
早期基督教的形成始于公元1世纪，当时耶稣基督在巴勒斯坦地区传道。
耶稣的教导吸引了一大批追随者，他们成为早期基督教的核心群体。
然而，耶稣的被捕和处决导致了早期基督教的迫害和扩散。
然而，这种逆境并没有阻挠基督教的发展，反而使其传播得更广泛。
公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁一世颁布了米兰敕令，宣布基督教合法化，这标志着基督教的正式承认。
此后，基督教开始在罗马帝国内迅速传播。
公元380年，罗马帝国皇帝提奥多西一世宣布基督教为罗马帝国的国教，这使得基督教在政治和社会方面得到进一步的推广和影响力。
然而，基督教内部也面临着分裂和争议。
在公元1054年，东西方基督教发生了大分裂，形成为了东正教和罗马天主教两个分支。
此后，基督教继续在欧洲和其他地区传播，同时也发生了一系列宗教改革运动，如16世纪的宗教改革运动。
这些改革运动导致了新教的兴起，形成为了基督教的多样性。
随着欧洲的殖民扩张，基督教传播到全球各地。
在殖民地时代，基督教传教士起到了关键的作用，他们将基督教传播到非洲、亚洲和美洲等地。
这导致了基督教在全球范围内的快速增长，成为世界上最广泛信仰的宗教之一。
现代基督教的发展呈现出多样性和复杂性。
基督教在不同地区和文化背景下形成为了各种不同的教派和教义。
例如，天主教、东正教、新教、长老会等。
此外，基督教还与现代社会、科学、文化等各个领域相互作用，形成为了不同的教派和教义的变种。
此外，基督教在现代社会中也扮演着重要的角色。
基督教的价值观和伦理观念对于塑造社会道德和个人行为起到了重要作用。
基督教的慈悲事业和社会服务也为社会福利做出了巨大贡献。
总结起来，基督教发展简史可以追溯到公元1世纪的古代罗马帝国。
从早期基督教的形成到现代基督教的多样性和全球传播，基督教经历了多个阶段和变革。
赵林-西方文化概论教材-章节提要
《西方文化概论》章节提要赵林第一章：古希腊罗马文化希腊文化是西方文化的摇篮，而希腊神话与传说则构成了希腊文化的原始形态和精神原型。
希腊文化的发展经历了三个历史阶段，即克里特－迈锡尼时代的文化（爱琴文明）、希腊城邦时代的文化、希腊化时代的文化，这三个阶段分别表现了希腊文化的发生、兴盛和衰落。
但是纵观整个希腊文化，都体现了一种和谐之美的特点，其文学、艺术、哲学、科学等文化形式深受神话传说的影响，达到了很高的水平。
稍后崛起的罗马文化把希腊文化的和谐之美推向了功利主义或者物质主义的极端，在罗马共和国时期，这种功利主义与慷慨激昂的英雄主义联系在一起；到了罗马帝国时期，功利主义就逐渐蜕变为骄奢淫逸的纵欲主义了。
第一节：爱琴文明与希腊神话传说克里特－迈锡尼时代（以及随后出现的“黑暗时代”）的文化以神话传说的形式为后来的希腊文化提供了重要的精神资源。
在这里，我们首先要熟悉古代希腊世界（爱琴海周边世界和东地中海）的地域范围，从空间关系上弄清楚爱琴文明与古代埃及文明、西亚文明（巴比伦等）之间的文化联系，以及北方游牧民族与爱琴海世界之间的动态关系（阿卡亚人、多利亚人等北方游牧民族对爱琴海世界的大入侵），这样才能梳理清楚克里特－迈锡尼－希腊城邦之间的文化传承脉络，了解希腊神话传说的源流关系。
除了19世纪下半叶以来大量发掘出土的考古资料之外，赫西俄德的《神谱》、荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德修纪》，以及一些佚名诗人汇聚而成的“系统叙事诗”，共同构成了关于克里特－迈锡尼文化的最重要的文献资料，它们以神话传说的形式反映了那个时代人们的世界观、人生观和价值观。
第二节：希腊城邦文化希腊城邦时代的文化代表着希腊文化发展的最高水平，创造了辉煌的文学、艺术、哲学、科学成就和古代意义上的民主政治。
希腊一般城邦在其早期的政治发展过程中都经历了从君主制到僭主制、再到民主制的演化模式，但是也有一些城邦确立了寡头政治。
寡头制的斯巴达和民主制的雅典代表了希腊城邦时代的两种迥然不同的政治体制和文化类型，而雅典文化则成为希腊城邦文化的楷模。
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3、皈依的文化背景 在罗马帝国灭亡后的文化废墟上， 基督教成为传播拉丁文化的唯一媒介。
从6世纪晚期开始，整个西欧社会陷 入长达300多年的“黑暗时代”，处于各 自为阵的分散状态。
②社会的影响 由于蛮族大入侵而导致的人口大规模 流动，引发了瘟疫的大流行，夺去了数以 万计的生命。
③文化的影响
蛮族入侵者的蒙昧无知导致古典文明 遗址的大规模被毁。
（三）蛮族的皈依
1、皈依的历史心态 瘟疫的肆虐以及奇异的天象使得蛮 族入侵者产生负罪感和恐怖感。
（二）基督教的合法化
在基督教日益盛行的情况下，君士 坦丁出于政治上的需要（巩固军心和统 一分裂的政治局面），采取了扶持基督 教的亲善态度。
313年，君士坦丁与东罗马帝国的皇 帝利西尼乌斯共同颁布的《米兰敕令》 标志着基督教终于在罗马帝国获得了合 法地位。
（三）基督教的国教化
380年，狄奥多西皇帝发布一道敕 令，将基督教置于至高无上的独尊地位， 基督教由此成为罗马帝国的国教。
三、基督教与日耳曼蛮族 （一）罗马帝国时期的日耳曼人
1、日耳曼人的组成
日耳曼人由许多不同的部落组成，其中 包括哥特人、汪达尔人、勃艮第人、撒克逊 人、法兰克人等。
2、日耳曼的民族性格 骠悍躁动，豪放尚武，喜欢游离不 定的游牧生活甚于安稳的农耕生活。
（二）蛮族大入侵
1、蛮族入侵的历史阶段
①从罗马共和国后期开始的两百多年 时间里，日耳曼人与罗马人之间开始发生 冲突。
二、基督教在罗马帝国的生长历程
（一）苦难的历程
1、最初阶段
基督教最初传入罗马时，罗马政府 对之并不关注；除非基督徒触犯了罗马 的宗教，一般情况下都会得到宽容。
2、尼禄的迫害
3、2世纪末叶至4世纪头十年的迫害
在此期间，具有顽强精神和坚定信仰的 基督徒拒绝向罗马的多神教屈服，拒绝敬拜 皇帝的偶像，他们同罗马统治者处于一种紧 张关系之中，许多人成了殉道者。
②在公元1世纪中叶以后的三百年时间 里，双方的冲突得到缓和。
③从4世纪后期开始，日耳曼人开始大 规模入侵罗马帝国。
410年，西哥特人洗劫罗马城；455年， 汪达尔人再度掠掳罗马城。
④476年，雇佣军首领奥多维克废 黜了罗马帝国的皇帝罗慕洛斯，西罗马 帝国至此灭亡。
2、蛮族入侵的历史影响
①政治的影响
基督教的国教化以及教产和教权 的迅速增长在教会内部产生了负面效 果，一部分教会人士在财富和权力的 诱惑下开始堕落，另一些较严肃的教 会人士则发起了矫枉过正的修道运动。 此外，在优越宽松的和平环境中，基 督教内部也因神学教义的分歧而产生 分裂。
（四）国教化后的基督教 与异教文化
世俗的希腊罗马文化被基督徒看作引人 堕落的罪恶的诱惑；随着基督教在罗马帝国 取得了至尊的地位、大批有教养然而却腐败 成性的罗马人纷纷向教会聚拢的同时，异教 文化也在潜移默化地影响着基督教信仰；于 是，基督徒捍卫信仰纯洁的当务之急由不屈 服于世俗统治者的迫害转为抵御崇尚感性之 美的异教文化的侵蚀，最终导致了扭曲人性 的修道运动的出现。