岳阳楼记知识点梳理
《岳阳楼记》知识点归纳

《岳阳楼记》知识点总结一.文学常识(1)作者:范仲淹(公元989——1052年),字希文。
北宋初期著名的政治家,军事家,文学家。
从小勤奋好学,而且怀有远大的抱负,以天下为己任。
他为人忠直,极言敢谏因常常遭贬。
谥号文正。
文章出处:《范文正公集》。
(2)写作背景:1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。
当时,范仲淹亦被贬在邓州作官。
滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》。
范仲淹依据此图,凭着丰富的想像,写下了千古名篇《岳阳楼记》.表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,拥有宽阔的胸怀。
二,基础知识通假字⒈属予作文以记之(通“嘱”,嘱托)⒉百废具兴(通“俱”,全,皆,都)理解性默写:①滕子京重修岳阳楼的原因是:政通人和,百废具兴。
②作者写本文的原因是:属予作文以记之。
③表现洞庭湖胜状或岳阳楼大观的句子是衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。
④前人之述备矣中“前人之述”指:唐贤今人诗赋。
⑤“迁客骚人”览物之情有两种:悲和喜;作者认为览物之情应该是:不以物喜,不以己悲。
⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。
⑧在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进”指:居庙堂之高;“退”指:处江湖之远。
(关心国家大事,关心民生。
)⑨本文中能表现作者阔大胸襟的句子:不以物喜,不以己悲。
(11)本文中能表现作者政治抱负的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(12)句子“微斯人,吾谁与归”中“斯人”是指:古仁人,同时也暗指滕子京。
(13)写洞庭湖全景的句子是:衔远山吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
(14)《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
《岳阳楼记》知识点归纳

《岳阳楼记》知识点总结一.文学常识(1)作者:范仲淹(公元989——1052年),字希文。
北宋苏州吴县(今江苏省吴县)人。
北宋初期著名的政治家,军事家,文学家。
从小勤奋好学,而且怀有远大的抱负,以天下为己任。
他为人忠直,极言敢谏因常常遭贬。
谥号文正。
文章出处:《范文正公集》。
(2)写作背景:1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。
当时,范仲淹亦被贬在邓州作官。
滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》。
范仲淹依据此图,凭着丰富的想像,写下了千古名篇《岳阳楼记》.表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,拥有宽阔的胸怀。
二,基础知识(1)通假字⒈属予作文以记之(通“嘱”,嘱托)⒉百废具兴(通“俱”,全,皆,都)(2)就课文内容默写:①滕子京重修岳阳楼的原因是:政通人和,百废具兴。
|②作者写本文的原因是:属予作文以记之。
③表现洞庭湖胜状或岳阳楼大观的句子是衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千④前人之述备矣中“前人之述”指:唐贤今人诗赋。
⑤“迁客骚人”览物之情有两种:悲和喜;作者认为览物之情应该是:不以物喜,不以己悲。
⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。
⑧在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进”指:居庙堂之高;“退”指:处江湖之远。
%⑨本文中能表现作者阔大胸襟的句子:不以物喜,不以己悲。
(11)(12)本文中能表现作者政治抱负的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(13)句子“微斯人,吾谁与归”中“斯人”是指:古仁人。
(14)写洞庭湖全景的句子是:衔远山吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
(15)《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
语文版语文八年级下册第23课《岳阳楼记》课内文言文知识点梳理

课内文言文知识点梳理岳阳楼记范仲淹一、生字注音谪(zhé)守朝晖(huī)夕阴霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)淫(yín)雨心旷神怡(yí) 皓(hào)月宠辱偕(xié)忘。
潜行(qián) 浩浩汤汤(shāng) 潇(xiāo)湘属( zhǔ 同“嘱”)二、重点解词增其旧制:扩大它旧有的规模。
制,规模。
横无际涯:宽阔无边。
际:涯,边。
朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。
晖,日光。
大观:雄伟景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。
备,详尽。
山岳潜形:山岳隐没了形体。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。
薄,迫近。
翔集:时而飞翔,时而停歇。
集,栖止,鸟停息在树上。
岸芷汀兰:岸上的小草,小洲上的兰花。
长烟一空:大片烟雾完全消散。
一,全。
何极:哪有穷尽。
樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨断折。
郁郁:形容草木茂盛。
把酒临风:端酒当着风,即在轻风吹拂中端起酒来喝。
把,持、执。
微斯人:没有这种人。
微,无、没有。
吾谁与归:我同谁一道呢?归,归依。
三、重点语句翻译1、越明年,政通人和,百废具兴。
译:到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。
(具,同“俱”)。
2、览物之情,得无异乎? 译:看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?3、若夫霪雨霏霏,连月不开。
译:在那春雨连绵不断,整月不晴的时候(开,放晴)4、至若春和景明,波澜不惊。
译:待到春风和煦,阳光明媚、湖面平静(景,日光。
惊,有“起”、“动”的意思)5、去国怀乡,忧谗畏讥译:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家) 批评指责。
(去,离开)6、心旷神怡,宠辱偕忘。
译:胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了。
(宠,荣耀;偕,一起)7、予尝求古仁人之心,或异二者之为。
译:我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情,他们或许跟上面说的那两种心情不同。
(求,探求。
为,指两种心情)8、不以物喜,不以已悲。
《岳阳楼记》知识点梳理

《岳阳楼记》知识点梳理一、基础知识:1、作家作品:范仲淹(989-1052),字希文,汉族,苏州吴县(今属江苏)人。
北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家,祖籍邠州(今陕西省彬县),后迁居苏州吴县(今江苏省吴县)。
他为政清廉,体恤民情,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬。
本文选自《范文正公集》。
2、重点字词:第一段:谪:封建王朝官吏降职或远调。
守:指做州郡的长官。
巴陵:郡名,即岳州,治所在现在湖南岳阳。
越明年:到了第二年。
(就是庆历五年,1045)越:超过,过了。
政通人和:政事顺利,百姓和乐。
通:顺利。
和:和乐。
具:通“俱”,全,皆。
乃:于是。
增:扩大。
制:规模。
属:通“嘱”,嘱托。
作文:写文章。
记:记叙。
第二段:胜状:胜景,好景色。
衔:包含。
吞:吞吐。
浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。
横无际涯:宽阔无边。
横:广远。
际涯:边。
( 际涯的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。
晖:日光。
气象:景象。
万千:千变万化。
大观:雄伟景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。
备:详尽。
然则:虽然如此,那么。
南极潇湘:南面直到潇水、湘水。
潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。
极:尽。
迁客:谪迁的人,指降职远调的人。
骚人:诗人。
战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。
会:聚集。
览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?览:看。
异:不同第三段:若夫:用在一段话的开头以引起下文。
下文的“至若”同此。
“若夫”近似“像那”,“至若”近似“至于”。
淫雨:连绵的雨。
霏霏:雨(或雪)繁密的样子。
开:放晴。
阴:阴冷。
浊:浑浊。
排空:冲向天空。
日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。
曜:光辉岳:高大的山。
山岳潜形:山岳隐没了形体。
潜:隐没。
行:通行。
樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨断折。
樯:桅杆。
楫:桨。
倾:倒下。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。
薄:迫近。
斯:这。
则:就。
有:产生。
岳阳楼记知识点整理

一、文学常识1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。
范仲淹(989—1052),字希文,苏州吴县(现在苏州吴中区)人,北宋政治家、军事家、文学家。
死后谥“文正”,世称“范文正公”。
文章和诗词俱脱俗超凡,是其心志和情感的形象外化。
有《范文正公文集》传世。
二、语音谪(zhé)守朝晖(huī)夕阴霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)霪(yín)雨心旷神怡(yí)皓(hào)月宠辱偕(xié)忘潜行(qián)浩浩汤汤(shāng)潇(xiāo)湘属(zhǔ 同“嘱”)三、通假字百废具兴具:jù俱,全部。
属予作文以记之属:zhǔ嘱,嘱托。
四、古今异义词1、增其旧制。
(制古义:规模今义:制度)2、气象万千。
(气象古义:景象今义:天气)3、去国怀乡。
(国古义:国都今义:国家)4、至若春和景明。
(景古义:日光今义:风景)5、予尝求古仁人之心。
(尝古义:曾经今义:品尝)6、微斯人。
(微古义:没有今义:微小)7、属予作文以记之(作文:古义:写文章今义:语文课里写文章的练习)五、一词多义1、夫(1)其夫呓语(丈夫)(2)嗟夫!予尝求古仁人之心(叹词)(3)予观夫/若夫淫雨霏霏(那)2、去(1)则有去国怀乡(离开)(2)日始出时去人近(距离)(3)公然抱茅入竹去(方向)3、和 1)至若春和景明(和煦)(2)政通人和(和乐)(3)天稍和(暖和)4、开(1)连月不开(放晴) 2)开我东隔门(打开) 3)旁开小窗(设置)(4)林霏开(消散)5、则(1)此则岳阳楼之大观也(就是)(2)然则北通巫峡/然则何时而乐(那么)(3)则有去国怀乡/则有心旷神怡(就)6、观(1)予观夫巴陵胜状(看)(2)岳阳楼之大观也(景象)7、极(1)北通巫峡,南极潇湘(尽)(2)感极而悲者矣(极点)(3)渔歌互答,此乐何极(穷尽)8、薄(1)薄暮冥冥(动词,迫近)(2)锦衾薄(单薄)(3)妄自菲薄(轻视、看不起)9、或(1)而或长烟一空(有时)(2)或异二者之为(或许)10、一(1)一碧万顷(数词)(2)长烟一空/传一乡秀才观之(全)(3)在洞庭一湖(整个)11、以(1)不以物喜,不以己悲(因为)(2)属予作文以记之(来)(3)全石以为底(把,用)12、通(1)北通巫峡(通向)(2)鸣之而不能通其意(通晓)(3)政通人和(顺利)13、为(1)或异二者之为(心理活动)(2)此人一一为具言所闻(对、向)(3)为嵁,为岩(成为)(4)全石以为底(做)14、空(1)而或长烟一空(消散)(2)皆若空游(在空中)(3)浊浪排空(天空)15、霏(1)若夫淫雨霏霏(雨或雪繁密的样子) 2)林霏开(雾气)六、重点词语解释1、滕子京谪守巴陵郡降职或远调守作太守 2 百废具兴。
范仲淹岳阳楼记知识点梳理

范仲淹《岳阳楼记》知识点梳理一、生字注音谪(zhé)守朝晖(huī)夕阴霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)淫(yín)雨心旷神怡(yí)皓(hào)月宠辱偕(xié)忘。
浩浩汤汤(shāng)潇(xiāo)湘属( zhǔ同“嘱”)二、重点解词1、增其旧制:扩大它旧有的规模。
制,规模。
横无际涯:宽阔无边。
际:涯,边。
2、朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。
晖,日光。
大观:雄伟景象。
3、前人之述备矣:前人的记述很详尽了。
备,详尽。
山岳潜形:山岳隐没了形体。
4、薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。
薄,迫近。
5、翔集:时而飞翔,时而停歇。
集,栖止,鸟停息在树上。
6、岸芷汀兰:岸上的小草,小洲上的兰花。
长烟一空:大片烟雾完全消散。
一,全。
7、何极:哪有穷尽。
樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨断折。
郁郁:形容草木茂盛。
8、把酒临风:端酒当着风,即在轻风吹拂中端起酒来喝。
把,持、执。
9、微斯人:没有这种人。
微,无、没有。
吾谁与归:我同谁一道呢?归,归依。
三、重点语句翻译1、越明年,政通人和,百废具兴。
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。
(具,同“俱”)。
2、览物之情,得无异乎?看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?3、若夫霪雨霏霏,连月不开。
在那春雨连绵不断,整月不晴的时候(开,放晴)4、至若春和景明,波澜不惊。
待到春风和煦,阳光明媚、湖面平静(景,日光。
惊,有“起”、“动”的意思)5、去国怀乡,忧谗畏讥。
离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。
6、心旷神怡,宠辱偕忘。
胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了。
(宠,荣耀;偕,一起)7、予尝求古仁人之心,或异二者之为。
我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情,他们或许跟上面说的那两种心情不同。
(求,探求。
为,指两种心情)8、不以物喜,不以已悲。
不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
岳阳楼记知识点梳理
岳阳楼记知识点梳理《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
这篇文章通过描绘岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
以下是对这篇文章的知识点梳理。
一、文学常识1、作者范仲淹(989 年 8 月 29 日-1052 年 5 月 20 日),字希文,苏州吴县人。
北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹政绩卓著,文学成就突出。
他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。
2、背景庆历新政失败后,范仲淹被贬邓州,好友滕子京被贬岳州。
滕子京重修岳阳楼,并请范仲淹作记。
范仲淹借作记之机,含蓄规劝好友“不以物喜,不以己悲”,并抒发自己的政治抱负。
二、重点字词1、通假字(1)百废具兴“具”同“俱”,全、皆。
(2)属予作文以记之“属”同“嘱”,嘱托。
2、一词多义(1)观:予观夫巴陵胜状(看)此则岳阳楼之大观也(景象)(2)极:南极潇湘(至、到达)此乐何极(尽头)(3)或:或异二者之为(或许)而或长烟一空(有时)(4)空:浊浪排空(天空)长烟一空(消散)(5)通:政通人和(顺利)北通巫峡(通向)3、古今异义(1)气象万千古义:景象今义:大气的状态和现象。
(2)微斯人古义:如果没有今义:细小。
4、词类活用(1)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先、后:名词作状语,在……之前、在……之后。
(2)滕子京谪守巴陵郡守:名词作动词,做太守。
三、重点句子翻译1、越明年,政通人和,百废具兴。
译文:到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。
2、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
译文:我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。
3、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
译文:它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽阔无边。
4、朝晖夕阴,气象万千。
译文:清晨湖面上撒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。
岳阳楼记知识点总汇
岳阳楼记一、文学常识《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者是范仲淹,字希文,北宋初期著名的政治家、文学家,死后谥号文正,世称“范文正公”,有《范文正公集》传世。
岳阳楼与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁并称为“江南三大名楼”。
二、重点字词古今异义1.微古义:如果没有. 例句:微斯人今义:细小.2.气象古义:景象的变化. 例句:气象万千今义:大气的状态和现象.3.越古义:及,到。
例句:越明年。
今义:越过。
4.制古义:规模。
例句:增其旧制。
今义:制度。
5.备古义:完全,详尽。
例句:前人之述备矣。
今义:准备。
6.景古义:日光。
例句:至若春和景明。
今义:景物。
7.尝古义:曾经。
例句:予尝求古仁人之心。
今义:品尝。
8.去国还乡去:古意指离去;今义指到、往。
9.作文古义:写文章。
例句:属予作文以记之。
今义:文章,文体10.国古义:国都。
例句:则有去国怀乡。
今义:国家。
11.集古义;鸟停歇在树上。
例句:沙鸥翔集,锦鳞游泳。
今义:集会,集体。
通假字属予作文以记之属:通"嘱",嘱咐。
具:通“俱”,全,皆。
一词多义1.以来:属予作文以记之因为:不以物喜,不以己悲2.观看:予观夫巴陵胜状景色:此则岳阳楼之大观也3.一一片:一碧万顷全,都:长烟一空4.开放晴:连月不开打开:开我东阁门5.则那么:然则何时而乐耶就是:此则岳阳楼之大观也于是,就:居庙堂之高则忧其民6.极极点:感极而悲者矣尽:此乐何极通向:南极潇湘7.或有时候:而或长烟一空或许,也许:或异二者之为8.为心情:或异二者之为做,为:全石以为底9.空天空:浊浪排空消散:长烟一空10.通顺利:政通人和通向:北通巫峡11.和和乐:政通人和和煦:至若春和景明词类活用1.百废具兴(形作名,各种废弃的事)2.先天下之忧而忧(方位名词作状语,在……之先)3.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,做太守)4.然则北通巫峡(方位名词作状语,向北......)三、重点句子的翻译:1、越明年,政通人和,百废具兴。
【初中语文】初中文言文知识点梳理:《岳阳楼记》
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初中文言文知识点整理:岳阳楼实录
一、生字注音
朱/胡)阴云/落(F)I / M/Ny/Y/Ny/Y/Ny/Ni/H·O/Xi遗忘/奇拉恩/席夫/席(胡)/湖南(属)(同“序”)
二、重点解词
扩大旧体制:扩大旧规模。
系统,规模。
无限的地平线:无限的宽度。
边界:结束,
边缘。
朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。
晖,日光。
大观:雄伟景象。
以前的账目非常详细。
准备充分,详细。
隐藏的山的形状:山的形状消失了。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。
薄,迫近。
收藏:有时飞,有时停。
集合,停下,鸟儿停在树上。
岸芷汀兰:岸上的小草,小洲上的兰花。
长烟一空:大片烟雾完全消散。
一,全。
何吉:没有尽头。
桅杆倾斜,船毁坏:桅杆下降,桨折断。
郁郁寡欢:形容茂盛的植被。
把酒临风:端酒当着风,即在轻风吹拂中端起酒来喝。
把,持、执。
韦斯:没有这样的人。
不,不,我和谁在一起?回来,回来。
岳阳楼记知识点总汇
岳阳楼记一、文学常识《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者是范仲淹,字希文,北宋初期著名的政治家、文学家,死后谥号文正,世称“范文正公”,有《范文正公集》传世。
岳阳楼与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁并称为“江南三大名楼”。
二、重点字词古今异义1。
微古义:如果没有。
例句:微斯人今义:细小.2。
气象古义:景象的变化. 例句:气象万千今义:大气的状态和现象.3。
越古义:及,到。
例句:越明年。
今义:越过.4.制古义:规模。
例句:增其旧制。
今义:制度.5.备古义:完全,详尽。
例句:前人之述备矣。
今义:准备.6。
景古义:日光。
例句:至若春和景明。
今义:景物。
7.尝古义:曾经。
例句:予尝求古仁人之心。
今义:品尝。
8。
去国还乡去:古意指离去;今义指到、往。
9.作文古义:写文章。
例句:属予作文以记之。
今义:文章,文体10.国古义:国都。
例句:则有去国怀乡。
今义:国家。
11。
集古义;鸟停歇在树上。
例句:沙鸥翔集,锦鳞游泳。
今义:集会,集体.通假字属予作文以记之属:通”嘱”,嘱咐。
具:通“俱”,全,皆。
一词多义1。
以来:属予作文以记之因为:不以物喜,不以己悲2。
观看:予观夫巴陵胜状景色:此则岳阳楼之大观也3.一一片:一碧万顷全,都:长烟一空4.开放晴:连月不开打开:开我东阁门5。
则那么:然则何时而乐耶就是:此则岳阳楼之大观也于是,就:居庙堂之高则忧其民6。
极极点:感极而悲者矣尽:此乐何极通向:南极潇湘7.或有时候:而或长烟一空或许,也许:或异二者之为8。
为心情:或异二者之为做,为:全石以为底9。
空天空:浊浪排空消散:长烟一空10.通顺利:政通人和通向:北通巫峡11.和和乐:政通人和和煦:至若春和景明词类活用1。
百废具兴(形作名,各种废弃的事)2。
先天下之忧而忧(方位名词作状语,在……之先)3.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,做太守)4。
然则北通巫峡(方位名词作状语,向北。
.。
.)三、重点句子的翻译:1、越明年,政通人和,百废具兴.到了第二年,政事政务顺畅,人民和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了.2、览物之情,得无异乎?观赏自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?3、若夫霪雨霏霏,连月不开。
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【百废俱兴】各种荒废的事业又重新兴办起来。
现形容事业蓬勃发展的兴旺景象。
兴,起。
【气象万千】景象千变万化。
今形容家乡或事业壮丽而多变化。
万千,没有穷尽。
【心旷神怡】心胸开阔,精神愉快。
二、阅读探究
1.滕子京谪守巴陵郡,却重修岳阳楼,这说明了什么(作者写“政通人和,百废具兴”的目的是什么)?
说明滕子京虽然被贬谪,却依然积极进取,有“不以己悲“的旷达胸襟。
2.“衔远山,吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点?
生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系,写出了洞庭湖的浩淼和气势。
3.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么?景物特点怎样?
“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
”
表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点,渲染了洞庭湖浩瀚的气势。
4.表明洞庭湖的地理优势的句子是什么?
北通巫峡,南极潇湘。
5作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么?景色特点与作者本人特点有联系吗?
写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。
景色特点与作者本人特点吻合:洞庭湖景色开阔,极有气势,这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。
6.由景入情,领起下文的句子是什么?
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
7、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情?
景色一:天气阴冷(阴);相关览物之情:去国怀乡,忧谗畏讥。
(悲)景色二:春光明媚(晴);相关览物之情:心旷神怡,宠辱偕忘。
(喜)
8.“宠辱偕忘”的“宠”和“辱”分别之什么?
“宠”:提升;“辱”:降职。
9.洞庭湖一带并没有虎和猿,怎样理解“虎啸猿啼”?
可能是迁客骚人览物时产生的幻觉,也可能是由风声产生的想像。
是作者用以渲染凄凉氛围,烘托“悲”的揽物之情“的。
10.郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛,他是怎样写的?巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
11.阴情两幅图画,都按照怎样的顺序写的?
由白天到黑夜的时间顺序。
12.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么?
他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。
(以物喜,以己悲。
)
13.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么?
与古仁人“不以物喜,不以己悲”作对比,突出古仁人之心。
14.古仁人之心的内涵是什么?
不以物喜,不以己悲(的阔大胸襟);居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天下为己任的政治抱负)。
15.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同?
迁客骚人:以物喜,以己悲。
(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。
)
古仁人:不以物喜,不以己悲。
(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右,有开阔的胸襟,以天下为己任。
)
16.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么?“进”和“退”分别指(呼应)什么?
“居庙堂之高”指在朝廷做官,“处江湖之远”指不在朝廷做官。
“进”指(呼应)“居庙堂之高”,“退”指(呼应)“处江湖之远”。
17.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜,不以己悲”?
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
18. 点明中心的句子是什么?
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
19.“或异二者之为”中的“二者”指什么?
迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。
20.“微斯人”中的“斯人”指什么人?
古仁人。
21.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉,结尾发出“微斯人,吾谁与归”的感慨。
就全文来看,这句有何言外之意?[2003年中考题]
一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
22. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界?
忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前、享受在后的品德。
23.本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者怎样的思想感情?“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,及忧国忧民的思想感情。