中国古代文学期末重点知识归纳
中国古代文学期末重点知识归纳【学习资料，收藏必备】一、理解题1魏晋风度（魏晋南北朝文学）答：魏晋风度的核心价值观体现是道德评判退隐，个人价值彰显，吸引眼球、颠倒众生的不再是节操学问，而是气质，才情与风神寻找心理，艺术与情感的真实，追求心灵的自由和思想的解放，从而维护自己独立的意志和独立的人格。
魏晋风度自由的思想和独立的人格主要体现在嵇康和阮籍。
嵇康虽然有才能有理想抱负，但是他仍不想为官，这样虽然生活穷困艰苦，但是自由的思想没有任何人能够束缚，如果进入了官场，那么自由的思想就会受到打压，独立的人格就不能彰显。
阮籍身性放荡不羁，常常一个人驾马车，任由马拉着车子乱走，无路可走时就痛哭一场然后回家。
经常翻白眼以蔑视传统封建礼教，不拘泥于礼教的束缚，毅然和回娘家的嫂嫂告别等等，都是彰显思想自由和独立人格的体现。
2..结合唐代文学，谈谈你对下面这一段话的理解。
假如你认为感受性是最重要的部分，那你眼中便只见强烈的感情，你描写的便将是纵横的眼泪，深细的思维。
你对自然的看法，便形成你对美的看法；你对现实人生的概念，便形成你对理想人格的概念；你的哲学思想便形成你的艺术观。
答：从中可以看出感受性在唐代文人心中非常的重要。
强烈的感情可以从李白身上更好地得以验证。
例如《将进酒》当中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”表达了诗人对人生苦短，应当及时行乐的强烈情感抒发，“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了在遇到挫折时应当从容面对，勇敢应对，顽强拼搏的精神和积极的人生态度。
纵横的眼泪可以从杜甫的身上有所体现，例如《茅屋为秋风所破歌》中“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，纵使杜甫自己生活落魄、潦倒，仍将国家和人民放在心中，将个人的情感上升到国家高度，抒发忧国忧民的家国情怀。
深细的思维在王维的身上有所体现，王维的诗歌受到禅宗很深的影响，在他的诗歌当中如果只从表层去解读，已经很难去解读他山水诗歌的主旨是什么，所以在他的山水诗中蕴含着深刻的哲理，例如《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”体现了物我两忘的禅宗思想，“随意春芳歇，王孙自可留”反映人生现实生活中不管顺境逆境都要泰然处之，把它当做一种历练自己的方式，体现了“任运自然”的禅宗思想。
3.怎样理解李清照的“言尽而意不尽，意尽而情不尽”？请结合诗歌说明。
答：李清照的“言尽而意不尽，意尽而情不尽”是说读完之后，让人觉得意味无穷；品味完之后，又生情思万千。
读完李清照的词，总感觉意味无穷，总给人以无限情思。
例如《凤凰台上忆吹箫》中“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”那种生怕和丈夫离别之后的痛苦，有很多话很多事想要诉说，但却只能欲言又止。
衬托出了词人对丈夫的深情，表达了相思之情。
“凝眸处，从今更数，几段新愁”那种女子因为相思，只能面对着流水终日以泪洗面，日复一日，无人诉说的寂寞之情。
表达了词人对丈夫深情无人理解，同时也衬托出了对丈夫深深的思念之情。
4.怎样理解贾宝玉的意淫与痴？答:贾宝玉的意淫主要体现在他对所有的女子都温柔体贴，是对女子的尊重和喜爱，而非思想的亵渎和淫秽。
在《后楼梦中》贾宝玉把中国文化中爱人、重人、为人的思想推到了最高境界。
贾宝玉是高贵的孤独者，是先人己，有人无己者，同时也是封建礼教的叛逆者、灵魂的守护者。
痴是情的最深程度和最高境界。
贾宝玉对林黛玉的深情达到了一种高度，这种高度便是痴，那是情的最深程度和最高境界，把对方视为自己的生命和一切，这种深情是可贵的、无可比拟的。
二、诗歌赏析1.从思想的角度分析李商隐的《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
答：这首诗通过写典故，表达了作者对人生命运的思考。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
”衬托出了作者复杂的情感。
作者用五十弦代表自己复杂的心情，每一根弦都代表着他逝去的青春岁月，代表着不同的情绪。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”通过写庄周梦蝶的故事来反映现实生活中理想和现实的关系。
“望帝春心托杜鹃”的执著精神，说明执着于现在，就是执着于理想和未来。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
”用鲛人落泪变成珍珠来比喻自己才华的可贵，想要在社会上建立一番功业，但是在现实当中有着重重的阻碍，借用韩重和紫玉的故事来说明那是一种渴望而不可及的东西，很多对未来美好的设想，在现实人生真正的实践过程当中是一种渴望而不可及的东西。
“此情可待成追忆？只是当时已惘然。
”表达了作者在当时的党派之争中，不知道站在那一边时内心的茫然，也指在人生路途中不知所往的茫然。
2. 从思想的角度分析王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
答：“空山新雨后，天气晚来秋”新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
说明人要以豁达和云淡风轻的态度行走世间，不要给自己制造束缚来牵绊自己。
“明月松间照，清泉石上流。
”明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
说明人要学会简单的快乐，就会得到幸福，以一种简单的心境享受生命中的阳光与温暖。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
体现了物我两忘的禅宗思想，那个时候外部世界和自我处于一种高度统一为一体，直到身边的人接近时才得以发觉，体现了物我两忘的精神境界。
“随意春芳歇，王孙自可留”春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人流连。
反映人生现实生活中不管顺境逆境都要泰然处之，把它当做一种历练自己的方式，体现了“任运自然”的禅宗思想。
这首诗在思想上给我们的启示是：人要以豁达和云淡风轻的态度行走世间，不要给自己制造束缚，更不要牵绊自己。
人世间的恩怨与困惑，计较的太多就成了一种牵绊。
要追求一种至善至美的心灵境界，学会简单的快乐，就会得到幸福，以一种简单的心境享受生命中的阳光与温暖。
要有物我两忘的精神境界和任运自然的处世之道。
3. 苏轼《水调歌头》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
答：这首词上阕表达了诗人坚定的理想信念。
诗人向往高耸的云天，想要凭借着风力到天上去看一看，可是又害怕美玉砌成的楼宇太高使自己经受不住寒冷。
还不如在月光下玩弄自己的影子，富丽堂皇的月宫哪里会比得上人间有乐趣呢。
表明了诗人坚定的理想信念，要坚持不懈地追求自己的理想信念。
下阕表达了诗人豁达的人生态度、高洁的品性和豪放的气魄。
诗人借用人所有的悲欢离合和月亮所有的阴晴圆缺来说明在面对人生的顺境逆境之时，应该用豁达的人生态度来应对人生，在遇到挫折、失败时不要总是抱怨命运的不公，而是要有积极的人生态度。
“但愿人长久，千里共婵娟”表达了诗人高洁的品性和豪放的气魄，希望人们能够维持自己高贵的品性，以更高的姿态屹立于人世间，同时也表达了诗人豪放的气魄，希望人世间越来越好。
4. 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！答：这首诗表达了诗人忧国忧民的家国情怀。
词的上阕表达了诗人英雄无用的压抑和壮怀理想却无人理解的孤独感。
“楚天千里清秋，水随天去秋无际。
”暗示了国家沦陷，一日不如一日，国家复兴希望渺茫的悲痛之心。
“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
”和“江南把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
”表达了诗人想要为国耻雪恨，但是却只能空有一腔抱负才能，仍报国无门的无奈之情。
“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
”表达了诗人故里难归，只能流落江南的落魄感。
词的下阕表达了诗人对生命虚度的失落感，时不我待的紧迫感，表现出更为深广的社会忧患和人生苦闷。
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
”表达了诗人欲尽不能，想要归隐但却不忍心看着国家如此艰难却无动于衷的矛盾心理。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！诗人借助对流年的消逝的惋惜表达了诗人对生命虚度的失落感和时不我待的紧迫感。
三、分析题1.分析《念奴娇·赤壁怀古》与《六州歌头·少年侠气》《念奴娇·赤壁怀古》苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
答：这首词的上阕通过写景，将时间与空间的距离紧缩在三国时代的风云人物身上，说明时代的浪潮淘尽了无数的英雄人物，当年赤壁之战的古战场，如今只有惊涛骇浪在猛烈四拍打着，仿佛冬日被覆盖的千层雪。
江山如此美丽就像栩栩如生的画一样，一时间涌出了多少英雄豪杰。
下阙写诗人遥想当年的周瑜雄姿英发，身材照人，娶了当时的美女小乔作为妻子。
诸葛亮手握羽扇，头上箸着纶巾，在从容谈笑之间，就将曹操的八十万大军打败了。
可是这一切到现在已经成为了历史，消逝在历史的长河之中了，成为了过往云烟。
如今我身临古战场神游往昔，有如此多的的柔情感觉很可笑，未老但是又发已经斑白。
人生就像梦境一样，还不如举起酒杯敬这万古的明月。
表达了诗人对人生苦短，应当及时行乐的积极人生态度，一切的功名富贵、物质财富、风月情浓都是过眼云烟，唯有精神、思想和灵魂可以长存。
《六州歌头·少年侠气》贺铸少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞，毛发耸；立谈中，死生同。
一诺令媛重。
推翘勇，矜豪纵；轻盖拥，联飞鞚，斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。
闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。
狡穴俄空，乐仓皇。
似黄粱梦。
辞丹凤，明月共，漾孤篷。
官宂从，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。
鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。
笳鞭策，渔阳弄，思悲翁。
不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。
恨爬山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
答：这首词表达了词人壮志难酬、人生失意的悲愤，和对国家民族处于危难之中的忧患。
这首词是在词人被发配边疆时所写，通过写少年时的侠义之心，在京城中英姿飒爽，结交了很多的英雄人物，怒发冲冠，侠肝义胆，共同豪饮、打猎等等事迹，衬托出了时光的流逝，人生苦短，所有的一切就像黄粱梦一样转瞬即逝。
最后还是不得不离开京城，唯有孤舟、明月相伴，形单影只。
低微的官职事物繁重，污浊的官场仕途看不见任何希望，自己空有一腔热血和才华，却只能到边远的边疆去打杂，不能杀敌疆场、建功立业，国家动乱却不能平定，不能为国抵御外敌，就连随身佩戴的宝剑也在秋风中发出了怒吼。
中国古代文学史重要知识点
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1. 文学基本概念：文学，是指以语言文字表达思想情感，通过艺术手法塑造人生观、价值观和审美观等方面的东西。
2. 古代文学概述：中国古代文学包含了诗、书、礼、乐、春秋、战国、汉赋、魏晋南北朝散文、唐诗、宋词、元曲等。
3. 古代文学形式：古代文学形式丰富多样，有：诗歌、史书、散文、祭文、帖、碑、画、曲、杂剧、评话等。
4. 古代文学特点：中国古代文学在文字上，注重对词语、语句的精细雕琢和使用；在艺术上，注重意境构造和形象描绘；在思想上，注重表达人类与社会的关系。
综合而言，中国古代文学具有高度的艺术性、思想性和价值性。
5. 古代文学流派：古代文学中有很多流派，如西岳派、楚辞派、乐府派、唐诗派、宋词派、元曲派等。
6. 古代文学名家：中国古代文学涌现出许多杰出的文学家，如：屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾等。
7. 古代文学重要作品：古代文学中有许多经典名著，如《诗经》、《楚辞》、《论语》、《史记》、《资治通鉴》、《红楼梦》等。
8. 古代文学的发展阶段：中国古代文学文化经历了不同的发展阶段，如春秋战国时期、汉代、魏晋南北朝时期、唐代、宋代
等。
9. 古代文学与文化传承：中国古代文学是中华文化宝库中非常重要的一部分，不仅为后代留下了众多经典名著和文学杰作，而且也传承着中国文化和民族精神。
中国古代文学史复习知识
中国古代⽂学史复习知识⼀、名词解释：1.韩孟诗派：（贾岛、姚合）中唐时期与新乐府运动同时崛起的⼀个影响较⼤的诗派。
其代表⼈物是韩愈、孟郊。
此外还有贾岛、卢、刘叉。
他们遵循“不平则鸣”、务去陈⾔的诗学原则，追求探险怪僻、刻意推敲，以独特的炼字之⼯，怪异的想象艺术，营造幽奇冷艳的艺术风格。
他们努⼒变新，丰富了中国古典诗歌的艺术传统，但由于刻意求新，在⼀定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美，也存在明显的弊病。
2.江湖派：南宋时期的⼀个诗派，因书商陈起所刊诗歌集——《江湖集》（《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》）⽽得名。
《江湖集》中所录诗⼈⼤部分是布⾐，或为下层官吏，以江湖习⽓标榜，因⽽被称为江湖诗派。
他们时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常排斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿，成就较著的是戴复古和刘克庄。
3.豪放诗派：宋词风格流派。
内容侧重于摄取军情国事那样的重⼤题材⼊词，使词能象诗⽂⼀样地反映⽣活，所谓“⽆⾔不可⼊，⽆事不可⼊”。
它境界宏⼤，⽓势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，⽽不以主含蓄婉曲为能事。
豪放派内部的分派较少，仅有苏派、⾟派、叫嚣派三个阶段性的细⽀。
其风格虽然总称豪放，然⽽各词⼈风格亦有微差：苏词轻放，⾟词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放。
代表⼈物及其作品：⾟弃疾《破阵⼦》（为陈同甫赋壮语以寄）、苏轼《念奴娇》（⾚壁：怀古）岳飞（《满江红》）4.婉约诗派：词的风格流派。
五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的⾹软词风。
宋代晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等承其余绪，宛转柔美，但在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，⾃成⼀家。
南宋姜、吴⽂英、张炎等⼤批词家，皆受影响。
婉约词的主要特点是：内容侧重⼉⼥风情，结构深细缜密，⾳律婉转和谐，语⾔圆润清丽，有⼀种柔婉之美。
词本为合美⽽歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨，这与婉约（婉转含蓄）的风格最适合，所以⼈们形成了词以婉约为正的观念。
中国古代文学史重要知识点
中国古代文学史重要知识点
一、文学概论：
1.文学的定义及其与其他艺术形式的关系；
2.文学与社会、历史的相互关系；
3.文学的分类、流派和体裁。
二、文学发展的历史阶段：
1.先秦古籍：《诗经》、《楚辞》等；
2.儒家文化对文学的影响：《论语》、《孟子》等；
3.文言散文的兴起：魏晋南北朝时期的散文创作；
4.唐代文学的繁荣：诗歌、散文、小说等多种文学形式的发展；
5.宋元时期的文学：宋词、元曲等的兴起；
7.清代文学的发展：四大奇书、古文运动等；
三、文学批评思潮：
2.古文运动和白话运动；
3.新文化运动和五四文学运动。
四、重要的文学作品及其特点：
1.先秦文学的特点：诗经的风格和意境；
2.唐宋诗的发展：具有浓厚的抒情和哲理意味；
3.赋与骈文的兴盛：唐代赋的发展和宋代骈文的兴起；
4.小说的发展与演变：四大奇书和明清小说的特点；
5.戏曲的兴起与发展：元曲的形成和元杂剧的特点。
五、重要的文学人物及其思想成就：
1.孔子及儒家对文学的影响；
2.洪洞赵孟坡和王阳明的文学思想；
3.文天祥和陆游的诗文风格；
4.鲁迅和胡适的现代文学思潮。
六、文学史研究的方法与问题：
1.文学文本的研究方法；
3.文学思潮与社会背景的关系。
以上只是中国古代文学史的一些重要知识点，这些知识点涵盖了中国古代文学的起源、发展和演变过程，以及与其他学科的关联和影响。
要全面了解中国古代文学史，还需要深入研究每个阶段和每个重要作品的具体内容和特点，并结合其社会、历史背景进行分析。
因此，这些知识点只是一个指导，具体的学习还需要通过阅读相关文献和参考资料来进行深入研究。
中国古代文学史复习所有重点(精)
中国古代文学史复习(知识点一、知识点:1、我国古代没有专门的神话集,神话材料散见于古书当中。
保存材料较多的有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。
p.212、《诗经》由风、雅、颂三部分组成。
风、雅、颂在本质上是一种音乐上的分类。
p.273、从内容方面对《诗经》进行分类,可分成祭祀诗(《维天之命》、《载芟》、颂赞诗(《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》、怨刺诗,揭露时艰、讽谕朝政的诗歌(《民劳》、《节南山》、《小弁》、婚恋诗(《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》、征役诗,反映战争问题和军旅生活的诗(《采薇》、《无衣》。
p.34-P.494、《尚书》以记言为主。
p.585、《战国策》的散文艺术具有很高的成就,前人称赞它“辩丽横肆”。
p.776、《战国策》有很多寓言故事,如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等。
p.797、诸子百家包括儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多的学派。
p.858、孔子之后,与儒家学派相抗衡,在当时并称为“显学”的,是墨翟创立的墨家学派。
p.919、《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。
《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。
墨家还提出以“三表”做为立言的标准,“三表”又称“三法”。
p.9210、《老子》一书共八十一章。
p.9411、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。
他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书,全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。
孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下。
p.98p.99 12、《庄子》原有五十二篇,现存三十三篇,包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。
庄子是老子之后道家学派的代表。
p.105__________________________________________________________________________________13、《荀子》共有三十二篇,系汉代刘向编定。
《中国古代文学》重点复习
《中国古代文学》重点复习第一篇：《中国古代文学》重点复习ϖ先秦叙事散文《尚书》、《春秋》、《左传》《国语》、《战国策》ϖ先秦说理散文《论语》、《老子》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》楚辞，是战国时以屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓郁的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，做楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）ϖ重点篇目《湘夫人》ϖ《史记》是我国第一部纪传体通史，全书从传说中的黄帝开始到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。
据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。
作者司马迁“发愤著书”，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的修史理想，创作了这部我国古代史传文学的高峰之作。
史家之绝唱，无韵之离骚ϖ《古诗十九首》:最早见于梁萧统所编的《昭明文选》。
他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏的五言诗，编在一起，起名为《古诗十九首》。
内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。
ϖ重点篇目：《行行重行行》汉乐府：乐府原是古代音乐机关的名称，汉乐府原指汉代的音乐机关。
据记载，武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。
后来，将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”，于是，“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。
重点篇目：《十五从军征》ϖ建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。
作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。
后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。
代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。
ϖ重点篇目：曹植《赠白马王彪》“正始”是魏齐王曹芳的年号（240－249），文学史上所说的正始文学，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一时期的文学。
中国古代文学知识点整理
中国古代文学知识点整理
1.诗词：古代中国最重要的文学形式之一，以五言绝句和七言绝句最为流行。
著名的诗人包括杜甫、李白、陆游等。
2.《诗经》：是中国最早的一部诗歌总集，记录了早期各个民族的歌谣和民间歌曲，对后世的诗词有深远影响。
3.文言小说：中国古代小说的重要形式，通常采用文言文写作。
代表作品有《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等。
4.儿童文学：中国古代有丰富的儿童文学作品，这些作品关注儿童教育和儿童启蒙，常被用于教育儿童品德和道德。
5.戏曲：古代中国非常重要的文艺表演形式之一，以京剧、豫剧、评剧和黄梅戏等最为著名。
中国古代文学考试重点整理
一、填空题二、名词解释1.神话：2.《诗经》：3.楚辞：“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌，它是继《诗经》以后兴起的一种新诗体。
“楚辞”这一名词不知起于何时，《史记·张汤传》中即已提到它，可能至迟汉初就有了。
到汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，《楚辞》就成为一部总集的名称。
4.诸子散文：6.骚体赋：所谓骚体赋，是指产生于汉初，后代仍有继作，在体制上极力模仿“楚辞”，尤其是屈原的《离骚》，并以赋名篇而以抒情为主的作品。
其代表作家作品是贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。
7.《史记》的“互见法”：在《留侯世家》中还有这样的话：“语在项羽事中”、“语在淮阳事中”，其他多篇也常常有这样的话。
这就是前人指出过的“互见法”。
一方面为了避免重复，另一方面则是积极地利用资料，为突出人物的性格特征服务。
8.乐府：汉代从武帝时开始设立了一个专门掌管音乐的机构，叫做乐府，乐即音乐，府即官府。
它的具体任务是制定乐谱、训练乐工和收集歌辞。
后来又把配合着“俗乐”（产生于民间的音乐），在普通场合演唱的歌辞，即主要从各地收集来的民歌，统称为“乐府诗”，简称为“乐府”。
8.古诗十九首：《古诗十九首》载于萧统的《昭明文选》或简称《文选》，因为作者姓名失传，时代不能确定，故《文选》的编者题为“古诗”，共有十九首，故名。
9.建安七子：10.左思风力：11.永明体：三、简答题1.神话的产生：2.《诗经》中的赋比兴、风雅颂：风、雅、颂是《诗经》的三类内容；风：是不同地区的民歌，包括15“国风”，有诗160篇；雅：是西周王畿内的诗歌，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂：是用于宗庙祭祀的乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇赋、比、兴则是指《诗经》所用的创作原则与方法；3.诸子散文的产生历程、发展阶段：诸子散文繁荣的原因1．“士”阶层的产生周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。
中国古代文学史期末考试重点笔记
中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古神话1.定义：上古神话，从本质上说，是原始人类基于生存需要和幼稚思维，对自然、自身和社会想象出来的种种呈现和描述。
第二章殷商西周的书面散文1.现存资料显示，甲骨卜辞是我国文学史上最早的书面散文。
2.《尚书》是最早的记言为主的历史散文总集。
第三章《诗经》1.名解诗三百：《诗经》收诗305篇，大多始于西汉初年，终于春秋中叶，主要为公元前11世纪至公元前6世纪，大约500年间陆续出现的诗歌作品。
赋比兴：朱熹《诗集传》中界定最为简明。
赋者，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
赋比兴的运用开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
风雅颂：乃音乐分类。
“风”即歌调乐调，特指带有地方色彩的音乐曲调，即曲风乐歌。
“雅”是西周王朝都城及王畿地区音乐。
“颂”《诗经》中多为祭祀活动中用乐或配舞之歌。
诗六义：《毛诗序》：故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
包括六个概念，两个问题。
“风雅颂”是诗经的分类，“赋比兴”是诗经的主要表现手法。
2.诗经内容：（1）《周颂》中的祭祖诗崇事先祖以加强宗脉地位，《诗经》中的祭祀诗大多伴随宗庙祭仪而创作和使用。
（2）《大雅》中的周族“史诗”以歌颂祖先为主或叙述部族历史，反映了从周始祖后稷出生到武王统一天下的历史过程。
（3）农事牧猎诗真实地记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制，反应了周初的生产方式、生产规模，以及生产力的发展水平。
（4）典礼宴饮诗（5）怨刺诗和讽刺诗西周中叶以后，特别是西周末期，朝纲废弛，社会动荡，大量反映丧乱、针砭时弊的怨刺诗出现了，这种诗被后人称为“变风”“变雅”。
（6）战争徭役诗和思妇诗写征战、徭役时的所见所闻所感，从总体上看，战争徭役诗，大多表现对战争、徭役的厌倦，含有较浓郁的感伤思乡，恋亲的意识，开创了后代边塞诗的先河。
（7）《国风》中的婚恋诗3.艺术特点：写实与“诗言志”①叙事或含有较多叙事成分的诗体上，以简朴质直的写实方式，陈述了田猎郊游，日常劳作乃至居食婚姻生活的过程或片段。
00538《中国古代文学史(一)》期末考试各章节考点、重点总结
神话是关于神的故事，出于想象和幻想，反映远古人类解释自然或社会的愿望，是时代的产物。
我国神话主要散见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》等古籍中。
创世神话（初民对天地开辟和人类诞生的解释）：盘古开天辟地、女娲造人。
自然灾害神话（原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力）：女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父逐日。
战争神话（远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事）：黄帝战蚩尤。
中国第一部诗歌总集，共305 篇，分为风、雅、颂三类（“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
）。
运用的基本句式是四言。
政治讽喻诗——《小雅·十月之交》、《君子于役》、《邶风·击鼓》、《鄘风·相鼠》婚恋诗——[基本内容： 1.抒发恋爱和相思的甜蜜。
2.表现恋爱的曲折和苦恼。
3.写夫妇间深挚的情爱。
4.表现弃妇的悲凄境遇。
]如《邶风·静女》、《国风·周南·关雎》、《周礼·媒氏》、《陈风·月出》、《郑风·将仲子》、《鄘风·柏舟》、《齐风·鸡鸣》、《郑风·风雨》、《唐风·葛生》；弃妇诗：《邶风·谷风》、《卫风·氓》（写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题，反映了当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。
）史诗——《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》是周人的五篇著名史诗，它们叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
1.抒情与写实的统一《诗经》基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
（1）“赋者，敷陈其事而直言之也。
”（朱熹）赋是《诗经》中运用最多的表现方式。
古代文学史期末考试重点
古代文学史期末考试重点中国古代文学期末考试重点一、填空1传授《诗经》的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。
2甲骨卜辞是我们今天能见到的最早的简短散文，能够就是散文的萌芽。
3 《尚书》分为:《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
4 我国第一部编年体史书：《左传》。
5道家学派的代表人物：老子、庄子。
6中国文学史上的乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》、《秦妇吟》。
7建安之杰：曹植。
8墨子时论：尚同、尚贤、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼9战国四公子：魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。
10春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
11《孔雀东南飞》最早出处：《玉台新咏》。
12《史记》体例：纪传体。
13司马迁写《史记》的目的：亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。
14第一部纪传体断代史史书：《汉书》。
二、解释词语略三、名词解释。
原始诗歌：原始诗歌是中国文学的源头，它浮现于原始社会，是在原始人类为求得生存进展的集体劳动中产生的。
是为了协调劳动劳作，鼓励唠叨情绪随口唱出来的，它就是最早浮现的文学样式。
原始诗歌是集体的口头创作，它以劳动为主题，带有别同程度的原始宗教意识，是歌、乐、舞三者结合为用的综合性的艺术形式。
诗经：《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年间（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三大类。
它内容丰赡，全面地反映了周代的社会面貌，其中民歌最富于现实主义精神。
《诗经》句式以整齐的四言为主，多用重章迭句与赋、比、兴的表现手法，语言丰富多采，朴素优美，音节自然谐和，富有艺术感染力。
楚辞：楚辞的代表作家是屈原。
屈原是战国后期楚国人，我国文学史上第一具伟大的爱国诗人。
他吸取民间文学营养，利用楚国民歌的传统形式，制造了句式参差灵便的“楚辞”体。
他的作品有《离骚》、《九章》等二十多首光辉诗篇，这些诗篇构思奇特，感情强烈，想象丰富，夸张大胆，比喻生动，词藻绚丽，为我国积极浪漫主义的创作办法树立了模范。