古建筑之“木头的历史”

古建筑之“木头的历史”
古建筑涵盖的内容比较宽泛，从字面上理解可以表述为：古代的一切建筑物。

历史学家将1840年以前的建筑归属古建筑的范畴，但1840年以后的建筑不因这一界限致使结构突然变化。

事实上清末与民国时期，中国的传统建筑形式仍为建筑的主流，所以建筑史学上将清末与民国时期的建筑也归为古建筑之列。

第一次鸦片战争1840年6月～1842年8月，在英军旗舰「汗华」（亦译康华丽）号签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。

中美《中美望厦条约》、中法《黄埔条约》
第二次鸦片战争1856～1860年1856～1860年（咸丰六年至十年）英、法在俄、美支持下联合发动的侵华战争。

因其实质是第一次鸦片战争的继续和扩大，由于根本目的相同而得名，亦称英法联军之役也叫第二次鸦片战争。

《天津条约》、《北京条约》
起因
英国完成工业革命后，需要一个广大的市场作为货品出口地，而中国刚好符合此条件，能成为英国广大商品的倾销地。

由于中国出产的茶叶、丝绸、瓷器等奢侈品在欧洲市场十分受欢迎，英国人希望中国能开放贸易。

但英国出口的羊毛、尼绒等工业制品在中国却不受青睐，乾隆皇帝甚至认为中国什么都不缺乏，没必要与英国进行贸易，这使中英贸易为英国带来庞大的贸易逆差（入超）。

而英国在18世纪开始实行金本位货币政策，而清廷则以银作为货币，由于与中国的所有贸易需以银两折算，令英国需要从欧洲大陆购入白银作贸易用途，金银一买一卖，令英国人利润受损。

税率方面，中国对英国的入口货需要抽百分之二十的高税率，使英国大为不满。

现存建筑所包容的结构特征与样式特征可以上溯到唐代，使人们对现存建筑状况有可能得到一个明晰的认识。

但是唐代以前的建筑状况，只有通过考古资料得到证实。

建筑构件的演化轨迹，也只有通过考古资料与现存建筑的结合得到证实。

考古学的研究成果，为古建筑特征研究提供了详实
的资料。

在南禅寺被发现以前，佛光寺是国内仅存的、已经调查过的唯一唐代木构建筑。

佛光寺有四绝：东大殿内唐木构、泥塑、壁画、墨迹，具有无法估量的艺术价值和文物价值。

东大殿面宽7间，进深4间，八架橼，单檐五脊顶。

前檐五间设门板，两尽间砌砍墙安直棂窗。

斗拱雄大，出檐深远，柱子粗壮，屋顶平缓，整体建筑风格为典型的唐代建筑。

斗拱断面尺寸为210厘米×300厘米，是晚清斗拱断面的10倍;殿檐探出达3.96米，在宋以后的木结构建筑中是找不到的。

同时，大殿梁架的最上端用了三角形的人字架，使用时间之久在全国现存的木结构建筑中可列第一。

东大殿筑了巨大的佛坛，坛上有唐代彩塑30余尊。

其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及侍胁菩萨、金刚等塑像33尊，高1.95米至5.3米不等。

此外，大殿西侧和后部，还有明代塑造的罗汉像296尊，千姿百态，栩栩如生，绝无“千人一面”之嫌。

古建筑属性可以分为“社会”和“自然”两大类。

就自然属性而言，古建筑分为木结构和砖石结构；就社会属性和作用而言，古建筑可分为宗教建筑、衙署建筑、园林建筑凉亭、民居建筑、军事建筑、商业建筑等等。

不论建筑的文化意义如何，中国的古建筑总体架构是相同的，尤其是木结构更是如此。

由于中国古建筑结构特征最终取决于建筑材料的使用，从建筑的自然属性入手研究古建筑特征，还是更符合中国古建筑的发展规律的。

当然不少构件在突出了时代建筑特征的同时，又蕴藏着丰厚的文化内涵。

说到古建筑构件就不得不说一说中国古建筑学会的会徽“斗拱”。

斗拱是中国木构结构古建筑的特有构件，是抬梁式建筑不可缺少的组成部分。

在立柱和横梁交接处，从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。

关于斗拱的起源说法不一，一种说法认为，斗拱产生于井干式的结构（一种不用立柱和大梁的房屋结构），
层层相叠的方木将出檐挑出，随着抬梁式建筑的出现和发展，井干结构逐渐变成了斗拱。

另一种说法是（按照杨鸿勋先生中国建筑学会建筑史学分会理事长的解释）；高大的宫殿要求出檐要深远，以保护夯土台基、木柱以及土墙免遭雨淋，然而要解决出檐深远，就必须有悬挑构件，这样适应结构发展的斗拱的雏形——斜撑出现了。

第三种说法认为，“山节藻棁（zhuo），复庙重檐，天子之庙饰也”《礼记·明堂位》中所讲的“山节”就是指的斗拱。

“如跂(qi)斯翼，如矢斯棘(ji)，如鸟斯革，如翚（hui）斯飞”《诗经·小雅》——《斯干》所描写的古建筑，“如矢斯棘”指的就是“戟”柱头上的“山字形”，故理解为斗拱来源于古代兵器“戟”。

斯干
秩秩斯干，幽幽南山。

如竹苞矣，如松茂矣。

兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

似续妣祖，筑室百堵，西南其户。

爰居爰处，爰笑爰语。

约之阁阁，椓之橐橐。

风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。

如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。

殖殖其庭，有觉其楹。

哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。

下莞上簟，乃安斯寝。

乃寝乃兴，乃占我梦。

吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。

大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。

乃生男子，载寝之床。

载衣之裳，载弄之璋。

其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，载寝之地。

载衣之裼，载弄之瓦。

无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

斗拱出现在西周，斗和拱原来是两个不相干的构件，严格的说西周时建筑上有了斗的构件，战国时期完成了斗与拱的结合，到了东汉时期各类木构建筑普遍使用斗拱，斗拱也成了其住宅等级礼制的标志。

斗拱的使用在奴隶社会和封建社会有着严格的使用制度，说明斗拱确有等级礼制意义。

木材的大量使用为古代建筑的结构特征与样式特征提供了充足的条件。

就地取材，易于加工，是木材的最大特点。

几千年来，木构建筑始终是“凡屋有三分（三个组成部分），自梁以上为上分（屋顶），地以上为中分（屋身），阶以下为下分（台基）”这样的一种建筑模式，但反映在这种模式的每一个或每一组构件上时，其变化的丰富性和多样性，足以给建筑的发展甚至历代的经济文化等社会状况，做出合理的注释。

古建筑砖石结构和石窟艺术中有许多的仿木结构形式，虽然是仿，但它的真实性为揭开未知的建筑之迷，提供了有效的帮助，同时也说明了木材在中国古建筑中的重要地位。

“墙倒屋不塌”是北方地区仍流行的对木构建筑的赞赏之语，那么，为什么欧洲国家的建筑是“石头的历史”而中国却是“木头的历史”呢？中国在历史上也曾经使用过石头作为建筑材料，但是最终为木头所代替；而古希腊早在公元前十几世纪也使用过木头，但最终被石头所代替。

关于中国为什么是“木头的历史”，这一中国古代建筑发展史上的悬案，各种说法不一，主要有以下几种观点。

（1）中原地区是古代建筑的最早发祥地，但是此地区属于黄土高原，木材多于石材，所以木材建筑多于石材建筑。

（2）石头与砖制作困难，不宜加工，不适应民间的发展，而且用砖石建造的拱券技术成熟的比较晚，当拱券技术成熟时，木构建筑技术已具有很高的水平，所以石头最终没能取代木头。

（拱券技术就是利用块料之间的侧压力建成跨空的承重结构的砌筑方法，比较典型的例如古罗马建筑）
（3）中国的奴隶社会缺乏大量的劳动力，去建造巨大的石头建筑，虽然历史上也出现过秦始皇驱使大量的劳动者，建造巨大的万里长城的时代，但此时木构建筑以成定式。

（4）石质构件在建造重大建筑物时存在着不可逾越的局限，而木结构能满足重大建筑的技术要求。

（5）中国历史上新朝推翻旧朝，似乎形成了烧毁宫殿的习惯，以表示旧政权的丧失与新政权的存在。

（周取代殷商是一把火烧毁了商纣王的宫殿，相遇占领咸阳后将阿房宫付之一炬，类似的例子在以后的各代屡有发生。

）木结构的房屋，烧起来容易、建起来容易。

为了迅速的建立政权，象征政权的建筑“宫殿”就必须迅速建立，而木材是最理想的建筑材料。

（6）师法自然，符合五行学说，使中国的传统建筑，自始至终是木与木的构合。

阴阳五行揭示了水生木这一古人虚拟的自然现象，在五行法则中，木属春属青，象征着生命，在富有生命的木头营造的房屋中生活，肯定是最理想的居所。