“五四”时期蔡元培爱国思想的启蒙与影响
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模蔡元培（1866年 - 1940年），为中国现代教育界的泰斗，他一生致力于教育事业，弘扬科学精神，提倡民主教育，倡导教育革命，为中国的教育事业做出了卓越的贡献。
蔡元培是一位具有革命情怀和爱国情怀的人，他将自己的一生都奉献给了教育事业和国家的发展。
他的一生亦如他的名字一样，承载着对国家和教育事业的执着与热爱。
蔡元培出生在安徽省一个富裕的家庭，他自幼饱读诗书，受到良好的教育。
青年时期，他前往美国留学，接受了西方现代教育的熏陶。
他深受启发，对西方科学文化产生了浓厚的兴趣，同时也深深感受到中国教育的落后和软弱。
这段留学经历深刻地影响了他的思想观念和人生道路。
回国后，蔡元培历任北洋大学校长、国立北京大学第一任校长、国立南开大学校长等职，他致力于推动中国教育的现代化和民主化改革。
他提出了“天下为公”的教育理念，主张学校应培养综合素质的人才，培养有社会责任感和创新能力的公民，建立起中国现代教育的新体系。
他还在教育实践中积极推动学校的民主管理，提倡学生自治，培养学生的独立思考和创新精神。
蔡元培一生追求卓越，他在教育领域中的贡献被誉为“大教育家”，被誉为"维新派之先驱"、"中国现代教育的奠基人"。
他的教育理念和实践影响了一代又一代的学生和教育家，为中国教育事业的现代化进程奠定了坚实的基础。
除了在教育领域的贡献，蔡元培也是一位具有强烈爱国情怀的人。
他在政治上积极参与维新运动，支持改革开放，倡导进步思想，主张科学法治和民主政治，反对专制统治和腐败现象，为民族独立和国家发展奋斗终身。
1917年，蔡元培被推选为中华民国临时大总统，他激励大家，“为救国救民，当从心住手，鼓吹教育，使人民精神自由自强。
”在当时的政治动荡时期，蔡元培勇敢地承担了起重要的责任，他以智慧和胆识带领国家走向新的未来。
蔡元培心系救国救民，他不仅倡导民主教育，也以自己的行动影响和带动着一代又一代的学生和教育工作者。
介绍近代革命家蔡元培的评价
介绍近代革命家蔡元培的评价蔡元培在封建旧科举制度到现代教育制度的转变中起到了重要作用。
他本身是晚清科举里的进士，但是通过到出国学习到先进文化，蔡元培不断摸索改变中国的旧教育，引领中国文化教育走向前进道路。
第一，蔡元培的包容思想。
虽然他出生封建家庭，祖先甚至能追溯到明朝，但是他个人具有博大胸怀，包容精神。
他让中国的平民，女性都有时机得到教育。
第二，他树立了正确的学习观，引导学习者走向正确的道路上，他坚决发对文化成为官场利用的工具，坚持人文开展，重视人格的培养。
在儿童教育上他做出了大胆创新，引进了新的理念，使得下一代得到更好的学习教育。
第三，他用实际行动报效祖国。
他在外国侵略中国的时候，积极为中国自强而努力。
虽然他一直在资产阶级阵营，但是面对国难，他表现出了高尚的爱国精神，坚决站在国共合作这一方，并且联合了许多的民主人士共同组建联盟，为中国抗战奉献了个人力量。
蔡元培是一个以身作那么的实践者。
他自身的婚姻在早期受到封建束缚被迫接受了家族安排的妻子，但是他不断的影响和改造妻子，使妻子摆脱旧观念的影响学习男女平等先进的婚姻观。
蔡元培本身也是一个一夫一妻资产阶级婚姻制度的实践者。
庆幸的是，所有对蔡元培的评价都是正面的。
近代革命家蔡元培是个怎样的人蔡元培这辈子最轰动的两件事：一是五四运动;二是征婚启事。
在学生眼里，蔡元培是个怎样的人先来看看这第一件事情，在蔡元培担任北大校长之前，北大学术气氛混乱，教职工学生都是八大胡同的常客。
他将近50多岁的时候担任校长，将在欧洲游学的思想自由的观点完全运用在北大校园中。
一时之间北大之内，各种学问并存，包容力极强，而这就应该是一所大学该有的样子。
就在北大成型不久，就发生了中国在国际上受欺负的事件。
蔡元培闻知此事当然不同意，一时之间北大的学生自发组织上街抗议，至此五四运动开始。
可见蔡元培校长相当有影响力。
那么在老婆们眼里，蔡元培是个怎样的人蔡元培先生虽然致力教育事业，但是感情生活也没有耽误。
蔡元培的教育思想及其影响
蔡元培的教育思想及其影响蔡元培是我国著名的革命家、教育家、政治家。
1912年南京临时政府成立任中华民国首任教育总长，提出“五育并举”的教育方针：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育教育。
提出以美育代替宗教的口号。
1916年至1927年任北京大学校长，对北大进行了大刀阔斧的改革，推行“思想自由，兼容并包”的办学原则，革新北大开“学术”与“自由”之风;他认为大学的宗旨是研究高深学问，并且不拘一家一言，所谓“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”。
另外，他还提出教育独立思想，为实现教育真正独立，也提出了一些具体的措施和关于教育行政独立的方案。
蔡元培先生的教育思想是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物,对中国教育界、思想界产生了深远的影响。
中国传统文化对于理想人格的追求和西方现代文明对于自由、民主、平等、人权的追求，在蔡元培那里得到了完美的统一。
或者说，蔡元培给中国传统文化对于理想人格的追求注入了新的、富于时代特征的内涵，这对于古老的中华文明向现代形态的转化，有着积极的意义和贡献。
蔡元培先生的教育思想可以概括为三个方面：(一)提倡完全人格教育教育的根本问题是要培养什么样的人的问题，因为它决定我们用什么去培养和怎么去培养。
在这一问题上，蔡元培先生鲜明地提出了自己的主张，造就具有完全人格的个人。
完全人格教育是蔡元培教育思想的重要组成部分，“完全人格”是他要培养的自由、民主、平等社会新人的目标。
蔡元培为实现对国民进行完全人格教育，提出了“五育”并重、和谐发展的教育方针，一方面是适应民主共和政体对教育目标提出的客观要求，同时也是由于他留学西欧，受到资产阶级教育思想的影响，接受现代文明的结果。
在中国近代教育思想发展史上，蔡元培是第一位提出了国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“皆今日之教育所不可偏废”的教育思想家。
五育并举是蔡元培教育思想的一个显著特点，也是他对于中国近代教育理论的重大贡献。
蔡元培读后感
蔡元培读后感蔡元培，中国近现代史上杰出的教育家、思想家和政治家，他的一生致力于教育事业，对中国的教育事业产生了深远的影响。
他的思想和行动都对中国的现代化进程产生了重要影响。
读完蔡元培的著作，我深受启发，产生了许多感慨和思考。
蔡元培是一位具有深厚学识和博大胸怀的教育家。
他在教育理念上主张“以学生为本”，提倡个性化教育，注重培养学生的创新能力和综合素质。
他认为教育的目的在于培养学生全面发展的人格，而非简单地灌输知识。
他的教育理念深刻地影响了中国的教育体系，也给了我很多启示。
在现代社会，教育应该更加注重学生的个性和创新能力的培养，而不是一味地追求分数和知识的灌输。
每个学生都有自己的特长和兴趣，教育应该尊重学生的个性，激发他们的潜能。
蔡元培在教育事业上的贡献不仅体现在理论上，更体现在实践中。
他积极推动教育改革，提倡教育国际化，引进西方先进的教育理念和方法。
他创办了南洋公学和北洋大学，为培养中国的人才做出了重要贡献。
他的办学理念是“中西结合”，注重培养学生的国际视野和国际竞争力。
这种办学理念对当今的教育事业依然具有重要的启示意义。
在全球化的今天，中国的教育也需要更加开放和包容，吸收西方先进的教育理念和方法，培养具有国际竞争力的人才。
蔡元培不仅是一位杰出的教育家，同时也是一位具有深刻思想的思想家。
他对中国的现代化进程产生了重要影响。
他主张“实业救国”，提倡工业化和现代化，认为这是中国走向强盛的根本途径。
他的思想深刻地影响了中国的近现代史，也对当今的中国产生了深远的影响。
在当今社会，中国仍然需要实业兴国，推进现代化进程，提高国家的综合国力。
蔡元培的一生充满了奋斗和追求。
他不仅是一位杰出的教育家，更是一位具有深刻思想的思想家。
他的教育理念和办学理念对中国的教育事业产生了深远的影响，也对中国的现代化进程产生了重要影响。
读完蔡元培的著作，我深受启发，对教育事业和国家的发展有了更深刻的认识和思考。
希望能够在蔡元培的思想指引下，为中国的教育事业和国家的发展贡献自己的力量。
蔡元培高等教育思想对我国的影响及启示
一、蔡元培的高等教育课程思想蔡元培本着“思想自由，兼容并包”的办学原则，实行“民主管理，教授治校”的大学领导体制，提出“贯通中西”的口号，提倡文理互习。
就课程改革而言，他以课程建设为突破口，引领学校的整体改革，一开始就将课程改革与高等教育改革紧密联系在一起的思路是十分清晰的。
他的高等教育课程思想可以归纳为以下三个方面的内容1．关于课程设置首先，他主张融通文理，打破学科界限。
与此同时，蔡元培还注意发挥第二课堂的作用，把学生的课余兴趣引向学术研究方面2．关于课程内容蔡元培一方面反对专己守残之陋见，积极主张吸收和借鉴外国先进的科学文化，并提出大学课程内容要取“世界科学的最新学说”另一方面，蔡元培十分重视基础知识和基本理论的教育，强调学生必须具备比较全面的知识3．关于课程实施首先，强调了教师对课程实施的决定作用，提倡采用灵活多样的启发式教学法，反对采用填鸭式教学法，强调教师的责任重在引导学生自觉自动，倡导培养学生的质疑意识和创新精神，反对教师以己意塑造学生，强调应尊重学生的意愿，要根据学生的个性特点因材施教。
、其次，倡导开放式教学。
第三，比较重视培养学生的独立研究能力二、蔡元培的高等教育课程思想对现代大学课程建设的启示蔡元培先生的高等教育课程思想，为现代大学的课程设置奠定了基石，为现代大学的课程建设指明方问。
其对现代大学课程建设的启示主要体现在以下五个方面。
1．应加强基础理论课程建设蔡元培对学与术的关系的独特见解，使他在课程建设上十分重视基础知识和基本理论的教育，即他所强调的学理2．增强课程的综合性蔡元培针对文理分割之流弊，要求拓展学生的知识领域，提出沟通文理的主张。
设置综合课程，有利于培养大学生广博的知识面和优良的综合素质，有利于提高大学生的社会适应能力和应变能力。
实现“全人”、“通才”的培养目标。
3．突显课程的灵活性蔡元培先生极力主张推行选科制。
应进一步增设选修课程，加大学生选择课程的自由度，注重课程结构的开放性和灵活性，尊重学生的个性爱好、兴趣和才能等个性特征，给予学生自由选择课程的权利，使学习行为从被动转向自主，为学生进行专业化学习奠定基础，促使其养成个性化的专业素养，使其在擅长的学科上有施展才能的机会。
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模1. 引言1.1 蔡元培的生平简介蔡元培（1868年- 1940年），字季敬，号诱华，江苏省启东县人。
清末民初著名教育家、教育家、思想家、社会活动家。
祖籍浙江绍兴。
自小耳聪目明，聪颖过人。
幼年时跟随诗人黄遵宪学习书法和著作，继学习经史百家。
1896年在上海创办私塾学东书院，后升格为东吴大学，1991年更名为南洋公学，1921年更名为国立北京大学。
1918年出任北洋政府教育部长。
1928年担任国立北平大学校长，次年北平大学更名国立北京大学，继任第一任校长。
1931年创办中国自然科学地图，致力于发展现代科学技术。
蔡元培非常强调教育的普及和提高，提倡自主学习和探究，主张尊重学生的个性和发展。
他的办学理念影响了一代又一代的学子，成为中国近代教育史上的一座丰碑。
2. 正文2.1 蔡元培的教育理念蔡元培强调以德育为先。
他认为培养学生的品德和人格是教育的首要任务，只有树立正确的道德观念和价值观，才能成就一个真正优秀的人。
他提倡教育要注重塑造学生的品格，培养学生的良好习惯和道德观念，让他们成为有责任感、有担当的社会栋梁。
蔡元培倡导发展学生的综合素质。
他认为教育不仅要注重学生的学术能力，还要培养学生的全面发展，包括身心健康、社会适应能力、创新能力等各个方面。
他强调教育要注重培养学生的批判性思维和创新能力，让他们在面对问题时能够独立思考、解决问题。
蔡元培提倡注重个性发展。
他认为每个学生都是独一无二的个体，应该根据学生的特点和兴趣来制定教育方案，让每个学生都能找到适合自己发展的道路。
他主张教育要尊重学生的个性和独特性，激发他们的潜能，让他们在发展中实现自我价值。
蔡元培的教育理念强调以德育为先，发展学生的综合素质，注重个性发展。
他的教育理念深受人们的尊敬和赞扬，对当今教育事业仍具有启示意义。
2.2 蔡元培在教育事业中的贡献蔡元培在教育事业中的贡献非常突出，他致力于推动中国教育的改革与发展。
蔡元培教育思想的感悟
蔡元培教育思想的感悟蔡元培先生是中国教育史上深受尊敬、非常重要的人物。
蔡元培不仅是新民主主义思想的代表，而且也在我国教育事业发展史上留下了无以伦比的贡献。
正是蔡元培的经典教育思想，才使得中国教育史上出现一次大变革，使中国的教育事业发展到达到今天的高度。
蔡元培的经典教育思想是把责任学习、协同学习、系统学习和综合学习这四种学习方式结合起来的。
他强调，责任学习是有效的学习方法，应该让学生接受正确的教育，培养他们具有责任感、能吃苦耐劳、勤奋学习的品质，从而使他们自觉地奉行道义、追求自我实现、致力于革命事业。
协同学习则强调要教会学生合作与团结，以及促进他们之间的社交和情感交流。
系统学习，蔡元培强调要教会学生独立思考，并且以理论指导实践，总结自己所学的知识，以及如何将知识运用到实践当中去。
综合学习，蔡元培强调，要创造一种良好的学习氛围，学习从而促进他们多方面发展，实现自身价值。
蔡元培的教育思想建立在以爱国主义和民主主义为基础的思想上，他认为，爱国主义是教育活动的重要内容，应该让学生通过学习了解、欣赏祖国的历史文化和社会规范，在其指导下，让学生热爱祖国，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
民主主义则注重教育活动的平等性和自由性，以及让学生具有独立思考和自主学习能力，充分发挥教育活动潜能，增强学生的创新能力和自我实现能力，实现学生的最大发展。
蔡元培的教育思想的核心是将自主学习和社会环境结合起来，以学生的自主学习为主体，以社会环境为辅助，形成了学习所需要的良好环境。
这一思想的核心，在于以学生的自主力为基础，以社会环境为支撑，以社会环境中的资源来实现学习，充分发挥学生的自主性、鼓励学生参加各类社会活动，使学生全面发展，从而使社会环境和学习过程有机结合，实现学习。
蔡元培的经典教育思想给中国的教育发展带来了深远的影响，它为当代教育指明了方向，特别是在探索和发现学生发展的机会和环境中，蔡元培的经典教育思想具有重要的意义，它不仅是我们教育发展中有价值的经典，也是我们日后教育发展的坚实基础。
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模蔡元培是中国近代著名的教育家、思想家和政治家，被誉为“新文化运动”的倡导者之一。
他一生致力于教育事业，强调教育应该以人为本，提倡“新学”思想，倡导民主与科学，为中国的近代化进程作出了重大贡献。
同时，他也积极参政，支持民主改革，为中国现代政治体制的建设奠定了基础。
蔡元培是一位忠于国家和人民的优秀人才，他的事迹和精神影响着一代又一代的人们。
蔡元培生于1868年，出生在浙江省余姚市的一个书香门第的家庭，受到良好教育的启蒙。
他早年接受的教育比较传统，但自幼就对国家和社会的现状产生了浓厚的兴趣。
在日本留学期间，他接触了西方的思想和文化，受到改造传统的启发，开始对儒家学说提出批判和自我反思。
归国后，他担任了清华大学的校长，并通过一系列改革，推进了中国教育的现代化进程，建立起了一支优秀的教职员工队伍和一套完善的教学制度，为中国培养了大批人才。
蔡元培不仅在教育事业上有突出的贡献，他也积极为国家的政治改革发声。
他主张对外开放、民主改革，为中国的政治体制建设提供了大量的思路和方案。
他多次参加政治活动，曾经在辛亥革命中担任警卫总长，积极推进革命进程，为中国的民主革命献出了自己的力量。
蔡元培对国家的忠诚可见一斑，他认为“教育兴国、兴教兴国”，充分认识到教育事业对国家发展的重要作用，把一生的精力都投入到了教育中。
他提出了“打破旧模式，创立新的教育”，要求倡导民主与科学，在教学方面推崇“以学生为中心”的理念，让学生能够积极参与到教学中来，而这种主张和方式后来成为了中国教育改革的重要指导思想。
总之，蔡元培是我国近代以来一位具有重大历史地位的杰出人物，他一生致力于救国教育事业，积极参政，为中国现代化建设做出了杰出贡献。
他的精神和事迹激励着一代又一代的人们，成为了后人学习的楷模。
蔡元培的生平可以用“一生事教全心救国”来形容，他是中国在教育和政治领域取得丰硕成果的标志性人物。
蔡元培思想的历史价值和现实意义
蔡元培思想的历史价值和现实意义蔡元培（1868-1940），是近代中国教育、文化界的杰出人物之一，其以\为中华之崛起而读书\为使命，是中国近代教育事业的奠基人之一，被誉为\文化名人\，他的思想给当代带来了相当深远的影响，有着重要的历史价值和现实意义。
一、蔡元培思想的历史价值1.1宣传和推行国民教育蔡元培是中国最早的国民教育倡导者之一。
他主张实行以国民为基础的全民教育，反对旧式的科举制度和优裕阶层子弟儒学教育，提倡实用的教育和知识的普及。
通过宣传推行国民教育，蔡元培为近代中国的教育事业做出了巨大贡献，为中国人民的精神文化水平提供了普及教育的基础。
1.2 倡导改革思想蔡元培主张通过改革来振兴中国，他提出应当采用西方先进的政治机制，推行法治、宪政等制度，以此来取代腐败的清政府和封建式的社会制度。
他的政治改革思想有利于减轻贫困人民的生活压力，消除社会不公，提高整个国家的的政治和社会效率。
1.3 推动中西文化交流蔡元培在教育工作中，始终坚持中西文化的交流。
他在德国留学期间，不断地将中国优秀文化传达给友人。
他的西方教育体系的管理带来了大量的新思想和技能，以及对中西文化的理解。
他通过中西文化的交流，促进了中西方之间的互相理解，传承了中西文化交融的优良传统，促进中华文化的进步与繁荣。
二、蔡元培思想的现实意义2.1 引领教育改革蔡元培在推动国民教育事业方面的影响力深远，他为教育领域的变革和创新中提供了重要的思路和借鉴。
目前，中国的教育还存在着很多问题，如应试教育、校外培训机构暴利等，导致学生们在教育环境中生活压力巨大。
这也让蔡元培的优良思想更加有现实意义。
借鉴蔡元培的思想，坚持实用教育，重视学生的兴趣和创新精神，注重培养学生的人文素养和个性化发展，进一步促进教育领域的变革。
2.2 推进文化多元发展在文化多元发展的今天，我们需要在借鉴西方文化的同时，更要挖掘和传承民族传统文化。
蔡元培倡导推进中西文化交流的思想在今天同样适用。
对蔡元培的个人感悟
对蔡元培的个人感悟
蔡元培是中国近代著名的教育家和政治家，他为中国的现代化事业做出了巨大贡献。
对于我来说，蔡元培的影响力是深远的。
首先，蔡元培是一个具有强烈教育意识的人。
他注重教育的普及和改善，提倡以人为本的教育理念，致力于培养具有独立思考和批判精神的人才。
他的教育思想对我个人的教育观念产生了极大的影响，我也希望自己能够像他一样，为教育事业做出贡献。
其次，蔡元培是一个具有强烈国家意识和爱国情怀的人。
他一生致力于振兴中华民族，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
他的爱国精神深深感染了我，让我明白了作为一个中国人应该有的责任和担当。
我相信只有每个人都像蔡元培一样，才能让中华民族更加强大。
最后，蔡元培是一个具有强烈人文情怀的人。
他注重人文精神的传承和弘扬，提倡人与自然的和谐共处，倡导人类智慧的结晶。
他的思想深深感染了我，让我更加珍视人文精神的重要性。
总之，蔡元培是一个杰出的人物，他的思想和精神对我产生了深远的影响。
我会一直保持对他的关注和学习，为实现中国梦而努力奋斗。
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摘要：蔡元培是举世公认的爱国者。
他所处的时代是中华民族充满内忧外患、横遭蹂躏的可耻时代，也是中华儿女前仆后继进行反抗、斗争的英雄时代。
他为了救国自强，振兴中华，积极投身到这样一个十分复杂的时代激流之中，走过了坎坷不平的道路。
他不停地实践、探索，在进步与保守、革命与反动的多次较量中，也有过动摇、幻想、上当，但爱国思想一直贯穿始终。
关键词：五四时期；蔡元培；爱国思想；启蒙；影响
作者简介：陈艳梅（1967.12-），女，沈阳大学思想政治理论课教学与科研部教师，副教授，硕士研究生，研究方向为思想政治教育与美学研究。
[中图分类号]：d647 [文献标识码]：a
[文章编号]：1002-2139（2016）-18--01
蔡元培博学传统文化，二十五岁进士及第，受翰林院编修，然而蔡元培却弃官不做，投身到反清的革命中去，这在别人看来不可思议之事正源于他很强的民族自尊心和爱国主义正义感。
他“读书不忘救国，救国不忘读书”，在历史的转折中最终走向了革命。
在中国传统文化受到西方文化的激烈冲击之时，蔡元培通过学习西方，及时地意识到二十世纪是教育和科学兴国的时代，是依靠人的素质进行竞争的时代。
因此他把全部的精力都投入到了近代中国的文化教育科学事业中去，他一生所追求的是，在中国建立一个近代化的教育体系，培养人才，以“造成完全人格，使国家隆盛而不衰亡”。
时代的要求，救国的需要，为蔡元培发挥自己的才干创造了广阔的天地。
他没有像王国维那样把学术研究封闭在书斋里，没有让教育远离如火如荼的政治斗争和革命活动，而是把发展科学，改革教育与反帝反封建的政治任务最紧密地结合在一起。
辛亥革命前夕蔡元培在上海创立中国教育会，创办爱国学社，爱国女学，传授科学知识，把学员输送到革命队伍参加武装斗争等，就是最有力的证明。
在蔡元培的思想上，教育---学术---救国是三位一体的。
也就是说通过以科学民主的新式教育，为革命作思想上、人才上的准备，储备必要的力量，达到救国的目的。
他不遗余力地传播美学思想，实施美育，完全服从于革命救国需要，是他推行“教育救国”路线和进行新文化运动的重要内容的一个组成部分。
他的美学思想，不仅贯彻到教育实践，提出德智体美的教育方针，而且贯彻到政治斗争，新文化运动中去，他始终以进步的美学观念，批判封建文艺的利己主义以及艺术审美活动中的消极思想，低级趣味，具有重要的进步意义。
至于他敢挺身而出到封建官僚习气浓重，校风腐败的北大任职，也正是他坚定的教育救国的爱国立场使然。
他以高度的爱国主义思想和民族责任感，殷切的勉励学生应该具有坚强毅力，发愤图强；他不仅改造了北大，使其成为焕然一新的中国最高学府，新潮流新思想应运而生，成为中国新文化运动的摇篮和中心，而且对整个中国的政治，思想和文化领域都产生了无可估量的影响和震撼。
蔡元培早就看到了物质文明与精神文明脱离的危害，并试图以“科学救国”与“美育救国”并举，来弥补这种危害。
他明确指出，鄙视物质文明的重要性是错误的，物质文明与精神文明是世界存在的两个方面，二者并非相互冲突，而是互相依存，相互作用的。
他又把美育比喻为人的神经系统，可以起传导作用。
由此可见，美育对于物质文明与精神文明建设、对于培养全面发展的人才，对于提高整个民族的素质，有着重要的意义。
同重视人类精神文明同步的，便是重科学技术在社会发展中的作用。
从蔡元培多次提到科学与美术的关系来看，便可知其重物质与精神的结合。
中国虽然祖先创造了影响于世界的科学文化，但时至近代，已远远落在人后。
必须正视这种差距，不能由于祖先创造了可赞的科学文化，就陶醉沉湎其中；也不能因落后而自暴自弃。
重要的是急起直追，要走科学、教育救国之路，就要向西方学习，不仅要学习他们的先进科学技术，更要学习他们的民主治国
思想。
尽管西方资本主义的物质文明与精神文明是随着野蛮的炮舰政策挤进我们这个东方古国的，尽管它已经在冲击着封建主义的陈旧的经济基础和腐朽的上层建筑。
为了彻底改变祖国落后面貌，就要广泛开展科学文化的交流，学习各国的先进经验。
总之，他认为要迅速发展祖国的科学事业，必须冲破封建的保守主义，决不能继续把自己封闭起来；无论对古对西，都要认真研究、吸收、消化，以求创新。
特别是对于吸收欧洲文明，也要注意选择，切不要把那些消极因素也吸收进来，这给“五四”前后意在泛滥的排外复古思潮以沉重的打击，有助于包括科学和艺术在内的新文化运动的发展。
蔡元培指出，“文化”从大方面来讲，是由科学与审美两部分构成。
它们虽然都属于文化，但科学直接作用于物质文明，而美育直接作用于精神文明，科学给人以知识，审美激发人的美感，两者在意志行为上得到结合，从而产生了自由――美德。
所以，科学教育在于提高认识和改造世界的能力，而美育在于激发感情、改造世界的兴会。
这就是科学与审美、物质文明与精神文明的根本关系。
他一生致力于“科学救国”、“美育救国”，确为后人所敬佩。
但由于时代的局限和认识的局限，蔡元培竭力主张物质文明与精神文明的结合，由于现代社会政治、经济的限制，如同他的美育实施流产一样，收效是甚微的。
但这种透彻的理论上的论述，却为提倡科学民主、宣传个性解放、思想解放的“五四”新文化运动作了思想舆论上的准备。
参考文献：
[1]梁柱、王世儒：《蔡元培与北京大学》，山西教育出版社，1995年版。
[2]蔡元培研究会：《论蔡元培：纪念蔡元培诞辰120周年学术讨论会文集》，北京：旅游教育出版社，1989年版。