魏书生
喜欢教育家魏书生的理由
喜欢教育家魏书生的理由
我喜欢教育家魏书生，有很多理由。
首先，魏书生是一位杰出的教育家，他对教育事业的贡献不可忽视。
作为一名教育家，他深知教育的重要性，始终将培养学生的全面发展作为自己的目标。
他注重培养学生的创新思维和实践能力，积极探索教育改革的路径，为教育事业的进步做出了巨大贡献。
其次，魏书生对学生的关心和爱护让他备受尊敬。
他始终坚信每个学生都有无限的潜力，只要给予适当的引导和关爱，就能培养出优秀的人才。
他不仅关心学生的学业成绩，还注重他们的身心健康和全面发展。
他经常与学生进行沟通交流，了解他们的困扰和需求，并积极提供帮助和支持。
最后，魏书生的教育理念和智慧启迪了无数教育工作者。
他提出了很多有深刻意义的教育观点和方法，对教育界产生了深远的影响。
他主张尊重学生的个性和差异，注重培养他们的创造力和独立思考能力。
他还强调教育的目标是培养学生的综合素质，而非仅仅追求分数的取得。
这些理念不仅对学生的成长有益，也指导教师的教学实践，使教育变得更加人性化和有意义。
总的来说，作为一位杰出的教育家，魏书生的思想和贡献为教育事业注入了新的活力和动力。
他的关心和爱护让学生深受鼓舞，他的教育理念和智慧启迪了无数教育工作者。
因此，我对他充满敬意和喜爱。
案例评析魏书生
案例评析案例：辽宁省特级教师，功勋教师，全国劳动模范、全国模范班主任、全国中青年有突出贡献的专家，首届“中国十大杰出青年”魏乢生。
从一个只有刜中学历，靠自学和实践从一个农村中学教师成长为一名全国闻名的教育改革家。
1966 年，魏乢生在沈阳红旗中学毕业，赶上“文革”，升学无门，下乡劳动，后来到大队办的小学教乢，以为这只是迈向其他行业的一个过度，没想到，他一踏迚教育园地，竟然流连忘返，甚至谢绝上级的招工指标。
后来，便产生终身献身教育事业的愿望。
1978 年2 月，魏乢生到盘山县三中教语文课，当班主任。
魏乢生教乢才3 年就被评为省先迚班主任，4 年被评为省劳动模范，6 年被评为特等劳动模范、全国优秀班主任；被评为“特级教师”时，中学教龄才6 年。
总结魏乢生老师的成长和成功的秘诀，就是他一直坚持勤奋学习，勇于实践、不断创新。
魏乢生酷爱乢，早年读过大量的哲学、政治经济学以及中文专业方面的乢籍，什么《哲学讲义》《辩证唯物主义讲课提纲》《论共产主义》《欧洲哲学史》《中国哲学史》《中国古代思想史》《世界通史》《政治经济学》《社会主义史》等等，丽不胜丽，这些乢籍像一艘船把他载向智慧的彼岸。
他刚步人教育领域，就如饥似渴地读了教育学、心理学著作。
从古希腊的柏拉图、亚里斯多德、苏格拉底到近代的卢梭、赫尔巴特、杜威，到现代的凯洛夫、赞可夫、马卡连柯、巴班斯基、布鲁纳。
从中国古代的孔夫子，到现代的陶行知、叶圣陶、蔡元培等教育理论，他都读过，还读了十几种国内外心理学著作。
他酷爱读乢，甚至人家给他介绍对象时，问他有什么条件，他说只要求“能让我看乢就行”。
魏乢生突破了传统思想的束缚，以彻底的唯物主义观点面对理论、面对学生、面对一切教育活动。
“一切真知都来源于实践”，魏乢生带领学生视察社会。
当看到祖国经济落后的时候，当看到街上衣衫褴褛的人的时候，当盛夏站在大坝上看见农民在烈日下迚行繁重体力劳动的时候，同学们严肃的神情表明他们的心情是沉重的。
魏书生简介
魏书生基本信息简介及社会给予的评价魏书生：男，1950年5月4日，河北交河县人。
当代著名教育改革家。
1968年参加工作，在教育领域内做出了很大的贡献。
先后荣获了“全国劳动模范”、“中青年有突出贡献的专家”、“中国十大杰出青年”等荣誉称号。
魏书生——在中国教育界是个响当当的重量级人物，也是一个谜一样的人物。
他只有初中学历，靠自学和实践从一个农村中学教师成为一名全国闻名的教育改革家。
他是全国劳动模范，全国优秀班主任，全国中青年有突出贡献的专家，首届“中国十大杰出青年”，辽宁省特级教师，功勋教师，因成绩卓著，6次与邓小平同志合影，9次受到江泽民同志接见，在全国有38项社会兼职，先后当选为中共十三大、十四大、十五大代表……热爱三尺讲台，在担任学校校长兼党总支书记期间，甚至在走上盘锦市教委主任兼党组书记领导岗位以后仍然兼课，一年有几个月出外讲学，学生成绩依然在全市名列前茅。
魏书生是个平凡的人，但有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。
他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。
他出生在新中国诞生后的1950年，由于十年“文革”，初中毕业后失去了读高中、入大学的机会，18岁上山下乡，19岁曾在小学当民办教师，21岁进工厂，28岁起到中学任教。
在工厂工作期间因在批林批孔运动中说过孔子的好话和“文革”的坏话，而被打成“准反革命”，挨过批斗，受到诬陷，魏书生经历了不堪回首的艰难岁月，至今他每天胸前仍然戴着周恩来“为人民服务”的像章，大概与这段刻骨铭心的生活不无关系。
魏书生不仅是个大度的人，还是一个豁达的人。
他的豁达至少表现在两个方面，一是境遇观，二是苦乐观。
在我们的日常生活中，常常听到有人抱怨自己的运气不佳，境遇太差，往往把成败归咎于客观条件，而忽视了主观能动性，魏书生则与别人大有不同。
记得他在一次演讲中说：人不要埋怨境遇。
命运把你放在皇家花园，你应该长成参天大树；命运把你甩到千山的石头缝中，你应该紧紧地抓住大地，依然生机勃勃，郁郁葱葱。
魏书生教育思想
魏书生教育思想
魏书生是中国清末民初的教育家和教育思想家，他提出了一系列教育思想和理念，对中国教育事业的发展产生了积极的影响。
魏书生的教育思想主要包括以下几个方面：
1. 适应社会需求：魏书生认为教育应该关注社会的需求和发展，培养适应社会发展的人才。
他主张教育要与社会经济发展相结合，培养具有实际能力和创新意识的人才。
2. 尊重个性发展：魏书生主张尊重学生的个性发展，认为每个学生都有不同的特长和潜能，教育应该注重发掘和培养学生的个性特点，为他们提供全面发展的机会。
3. 教育改革与创新：魏书生提倡教育改革和创新，他认为教育应该紧跟时代潮流，不断更新教育内容和方法，培养具有创新精神和动手能力的学生。
4. 培养社会责任感：魏书生认为教育应该培养学生的社会责任感和公民意识，使他们具备正确的价值观和道德观，能够积极参与社会公益活动，为社会发展做出贡献。
5. 教育的目标：魏书生认为教育的目标是培养全面发展的人才，他主张培养学生的思维能力、创新能力、实践能力和合作精神，使他们能够适应未来社会的需求和挑战。
总的来说，魏书生的教育思想主张注重与社会经济发展相结合，尊重学生的个性发展，推动教育改革和创新，培养学生的社会责任感和全面素质。
他的教育思想对中国教育的现代化建设产生了积极的影响。
魏书生资料
魏书生简历魏书生 - 人物简介1950年5月4日，出生于河北省交河县。
1956年随父母迁居沈阳。
1957年就读于沈阳和平区砂山一校。
1963年小学毕业，考入沈阳市三十二中学读初中。
1965年接触了对他此后生活发生重大影响的两本哲学书籍《辩证唯物主义纲要》、《哲学讲义》。
1966年初中毕业。
由于“文革”开始，失去了升入高中读书的机会。
1968年到辽宁省盘锦地区新建农场当下乡知识青年。
1969年受上级指派在新建农场的红旗小学教书。
1971年被招工到盘锦电机厂工作，任政工干事。
1972年撰写专著《谈改造世界观》（未出版）。
1973年撰写专著《谈工作方法》（未出版）。
被评为厂级领导接班人。
1974年加入中国共产党，因其尊孔及否定文化大革命受到批判，被工厂停职审查达一年之久。
1978年2月到当地的盘锦盘山县三中做语文教师，半年后被任命为教导处主任。
1979年3月开始第一轮教改实验，成果显著；12月在营口地区语文教研会上宣读论《作文教学改革》反映强烈。
1980年撰写的《思想政治教育与开发智力资源》发表于《辽宁教育》杂志。
1981年2月，被辽宁省政府授予“优秀班主任”称号；为《文科教学参考》杂志写作专栏文章。
1982年5月，写作论文《初中“推普”五题》，6月，被中共辽宁省委和省政府授予“劳动模范”称号；9月，中共盘山县委和县政府联合发出《关于在全县教育系统开展向魏书生同志学习的决定》1983年5月，被教育部、全国教育工会授予“五讲四美、为人师表”先进个人称号；12月，被辽宁省政府授予“五讲四美先进个人”称号，同月赴京参加全国中语年会其教改报告受到与会专家学者一致好评，其影响开始波及整个中国教育界。
这一年，还陆续写作了《教给差生自学语文的方法》、《引导学生进行自我教育人《研究学生心理，提高教学效率》、《既教作文，又教做人》、《育人先知人》、《在语文教学中发展学生智力初读》等一系列文章。
1984年被评为“全国优秀班主任”：7月，在大连召开的全国中语会上，重点推广了魏书生的教书育人经验；8月，中共辽宁省委和省政府联合作出《关于开展向魏书生同志学习活动的决定》，并授予他“特级教师”称号。
魏书生的几个教育故事
魏书生的几个教育故事魏书生的几个教导故事一、找优点张天是个违纪大王，以前的教师都让他烦透了。
面向这样的坏主儿，魏教师该怎么治呢这天班会课，魏教师给大家布置了一道家庭作业——“找优点”。
其次天，本子交上来后，魏教师一查，果真没有张天的。
魏教师把张天请到办公室，问：“张天啊，你乍没交本子呢？”张天没有吱声。
“怎么，遗忘找了？”张天挠了挠头说：“教师，我没有优点。
”“怎么没有优点？我已经看出你有好几个优点了。
”魏教师笑着说。
“教师，我真没有优点，全是缺点。
”张天把头低了下来。
魏教师摸了摸张天的头，说：“那这样吧，你回去再找找，明天来告知我。
”第三天，张天如约来到魏教师办公室。
他不好意思的对魏教师说：“教师，我找到了，可惟独一个——我心眼好。
”“心眼好，这是很大的优点啊。
”魏教师兴奋地说，“而且，你不止心眼好，你能遵照教师的叮咛，回去仔细找了，这不也是优点么？还有，你十分诚实，有一说一，这也是优点。
还有……”魏教师连着帮张天找了好几个优点。
“教师，”张天脸有点红，“我没有你说的那么多优点。
”听到这里，魏教师话锋一转，郑重地说：“张天啊，你惟独七八个优点，不像有些学生有几十个优点，他们任凭丢掉一个优点没关系，可你丢不起啊。
优点越少就越要珍惜，你说是不是？”张天懂事地点点头。
自此以后，张天就像换了个人似的。
慢慢地，他的优点越来越多，而他的学习成果也一点点升起来了。
期末考试，张天门门功课都及格了。
魏教师教的语文，他居然考了80多分。
古人云：数子十过，不如奖子一长。
魏教师可谓深谙其中真谛。
对于像张天这样的后进生，魏教师没有排斥，更没有放弃，而是戴上了“放大镜”，协助他们寻觅自身的闪光点，进而去放大这些闪光点。
魏教师用激励唤起张天们的自信，用自信来促进他们的成长。
《学记》中有句话：“教也者，长其善而救其失者也。
”教导，最难的是怎样去转化后进生，让这些后进生也能渐渐地前行。
这就需要教师们要学会“长其善”，如此方能“救其失”。
魏书生简介
魏书生简介
魏书生，男，汉族，1950年5月4日出生于河北省沧州市泊头市交河镇。
中国高教学会学习科学分会会长，首届中国十大青年。
1968年参加工作，1974年加入中国共产党，当代著名教育改革家。
全国劳动模范，全国中青年有突出贡献的专家，首届中国十大杰出青年等殊荣。
中国共产党第十三、十四、十五、十六、十七大代表，第十届辽宁省政协常委。
退休前曾任盘锦市教育局局长、党委书记，现任中国高等教育学会学习科学分会会长，台州书生中学校长，粤港澳大湾区百人讲师团荣誉团长。
魏书生育人九绝
4、世说新语——魏书生：
魏书生到底是个什么样的一个人呢？有人这样 概括：魏书生有哲学家的头脑；有改革家的胆量； 有科学家的严谨；有释家的胸怀；有道家的超脱； 有社会活动家的阅历；有演说家的口才。 在魏书生的身上：外在行为象儒家，内心世界 象道家。魏书生少年习武，会气功。魏书生把气功 叫“注意力体操”。他要求自己和他的学生每分钟 都调整到“松、静、匀、乐”的境界。“松”即身 体放松；“静”即心灵宁静；“匀”指呼吸匀称； “乐”即情绪乐观。
二、确立“座右铭”
从1995年开始，魏老师就要求全班同学，必须根据自己的实际情况， 确立“座右铭”。座名铭上写清三部分内容：第一，自己最崇拜的人 的名字或照片第二自己要追赶的本班同学的名字；第三，针对自己思 想弱点写一句医治这一弱点的格言。第一个内容起到“精神充电”作 用，第二个内容可以激发全班同学你追我赶的积极性，第三个内容更 重要是学生自我完善、实现第二个内容的最好办法。
九、享受“快乐人生”
魏老师经常教育学生：“人世间有什么？有阳光，有鲜花，有正义，有善良，有 勤奋，有自强，有开朗，有快乐从世间还有阴云，有毒草，有邪淫，有凶恶。有 懒惰，有自卑，有狭隘，有忧虑。生活中原本有快乐，你善于寻找，善于站在快 乐的一方，坚守住快乐的心理阵地，不让忧虑打进来，你便是快乐的人。”他让 学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐。例如让学生 写日记以《谈学习是享受》为题，居然让学生一直写到《谈学习是享受之一百》。 就是这样强化学生享受人生快乐这根神经，使学生的心理素质不断提高。无论是 生活还是学习，从不感到沮丧，始终保持欢快愉悦的心态。
六、加强“体育锻炼”
魏老师的学生每天要坚持长跑5000米，做仰卧起坐、俯卧撑 100次，男女生同样。这是多么大的体育运动量啊，对一般人 来说是难以理解的。而魏老师却认为：“这样做，更重要的不 仅增强了体质，而且磨炼了同学们的意志，在现代社会，这种 顽强的百折不挠的意志是一个成功者不可缺少的条件。”实践 证明，魏老师的学生无论是体质还是意志，都是同龄学生中的 校校者。
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魏书生——一个时代的教育标杆
今年5月,著名的“教育改革家”魏书生先生即将告别他所挚爱的教育事业岗位而光荣退休。
作为一个阅读着魏书生的书、品鉴着魏书生的文章、聆听着魏书生的讲座成长起来的一个教育工作者,内心感慨良多,既感慨于魏书生一生的成就,也感慨于岁月无情。
我想在这样一个特殊的时刻,众多魏书生的崇拜者、追随者、研究者和学习者会从不同的侧面对其进行评价与反思。
就我个人而言“评价”是不敢的,但我却有很多话想说,总体而言,我认为魏书生已经成为一个教育的符号,是一个时代的教育标杆。
一
魏书生先生34年教师生涯,教学层次从小学到大学(1969年在红旗小学教书,1978年到盘山县三中做语文教师,2002年被天津市教育科学研究院聘为研究生导师,2002年被国家教育行政学院聘为兼职教授);教学职务从班主任(22年)、教导主任(8年)、校长兼书记(20年)做到盘锦市教育局长兼党委书记(12年);教学身份从临时代课教师做到特级教师和“特聘”教授;为官声誉从“依法治理先进工作者”、“勤政廉政先进工作者”到“清廉之家”“全国优秀党务工作者”,社会责任直致四届全国党代表。
魏书生老师发表文章数千,因他而发的文章更是数万;魏书生老师自己编写出版著作18本,他人编写的以魏书生为书名的18本,至于其他教育书籍中涉及到魏书生的则根本无法统计,自上世纪80年代中期到现在,在论及基础教育无论是课堂教学、学生管理还是教育行政,很少能不提及魏书生。
他的教育生涯是著作等身、荣誉无数,在这些荣誉中最为闪耀的还是由民间教师群体授予他的“教育改革家”称号,这是一种至高无上的荣誉,是“被荣誉了”,是一种“荣誉”的标杆。
几十年来,人们争相研究他的著作、拜读他的论文、聆听他的报告、目睹他的风采。
每年的365天,魏书生先生的日程表总是被排得满满地,他的足迹遍布海内外,他的声音播撒华人区,但无论脚步多么匆匆,他的满脸笑容一直是——永远谦卑的微笑,因为他深知他所面对的是成就他的土壤;无论岁月多么漫长,他的授课姿势一直是——永远站立的身影,因为他深知在听众面前自己永远只是一个学生。
你尽管摆上山珍海味他只取粗茶淡饭,你尽管斟满玉浆琼液他只饮白开水,无论是过去“上山下乡”的孤苦还是今天“人随影从”的荣华,魏书生先生均淡然处之,实有“贫贱不能移,富贵不能淫”的味道。
有人说他是一个奇人,有人说他是一个神人,其实,他就是他自己,这一点他本人认识最为深刻(讲座也常以此开篇)。
也正是因为认识到“我不是别人,我只是我自己”,当别人把他“捧得至高无上”的时候他没有漂浮,当别人要“打倒魏书生”的时候也没见他争辩,他真
正做到了宠辱不惊,物我两忘,这是一种人生境界,是一个标杆。
魏书生长得不太潇洒但他的形象却日臻完美,他的表情并不丰富甚至显得有些木讷但却引得无数期待,他的语言风趣且东北味十足能吸引全体听众注意,他的文化底蕴并不深厚但却语出中的,他的名言并不经典却为人乐道,他的理论并不高深却能让人顶礼膜拜,他的方法并不巧妙却能一呼百应,其间有着太多耐人寻味的东西。
在历经“十年文革”以后的中国讲坛,老师们刚从“臭老九”的地牢中走出来,面对昔日肆意践踏自己躯体和尊严的“接班人”,老师们还习惯于在颤栗中看眼色行事,课堂能够“照本宣科”已属万幸,岂敢有其他奢望,而且有些记忆是永不磨灭的,而这种难以磨灭的灰色记忆会时时影响着他们的未来生活。
在这一点上魏书生是幸运的,他文革中属于“工人阶级”而非革命对象“文化人”,1977年恢复高考,魏书生1978年走上高中讲台,可以说是既无历史负担又逢历史机遇。
但机遇总是给有准备的人的,魏老师就准备好了。
他把自己因文革荒废而对知识的强烈渴望带到了课堂,他把工人质朴的生活理念带到了课堂,他把东北人特有的生活语言带到了课堂,以他自身特有的生活经历、生活感悟、生活哲学在从事着生活教育,而在唱厌了“假大空”口号以后实实在在的生活正是我们每个人最为需要的东西,生活的幸福首先需要身体健康,魏老师就带你“跑步”“练气功”等等,即便是惩罚学生也是以“俯卧撑”这种锻炼形式进行的。
他的课堂讲解是从生活经验出发的,他的理想教育是由生活需要引导,他的学生管理是社会生活的移植,比如班级法庭、犯错写说明书等,他以我们最为熟悉的“生活”为基点,把教育这个看似玄妙的形而上“学”世俗化为可感可做的形而下“术”,这在那个天天口挂树立“为中华之崛起而读书”“为实现全人类的解放而奋斗”的“革命理想”的岁月里是难以想象的,魏书生把人们想做而不敢做的事做了、想说而不敢说的话说了,这需要勇气更需要智慧,所以说他是一个时代的排头兵,是一个标杆。
二
人们常把魏书生比喻为“穿着西装的孔子”,这是一种赞誉同时也有点过誉。
孔子建构了一种民族文化,魏书生从事的是文化教育工作,我们不能对他有太高的要求,尽管他用几十年近万场讲座呼吁要“科学”要“民主”,力图建构一种新的教育文化,可能他自己都没明白正是孔子的儒家文化刨去了“科学”与“民主”的根基。
“科学”讲究的是规律,强调普遍和必然,精确性和可预见性是科学的本质,然而孔子讲求机会率,强调时机和变化,强调模煳性和不确定性,所以,孔子崇拜的是智慧,智慧讲究法无定法,讲究互动,讲究超越,智慧倡导“十年寒窗”“韬光养晦”“终南山隐居”“卧薪尝胆”“后发制人”“忍辱负重”等。
科学是死的,
智慧是活的;科学强调按程序办事,智慧强调“见机行事”;科学是知识,智慧是灵性,知识关乎自然,灵性关乎人生。
学校是人的机构,是以人培养人,一切因为人,一切通过人,一切为了人。
而现行的教育理论中的管理理论大多源自企业的科学管理,这种把西方的企业管理移植到东方的学校管理,是把人当作了机器,是欠科学的,我们要用东方的智慧来管理学生,使学校管理充满灵性从而达到人性。
“不言为教,无为为君,绵绵若存,物得其真”(老子语),魏书生先生深得传统文化精髓,将这种智慧管理用到了极致。
很多老师在学习了魏书生的学生管理方法以后,将其移植在自己的班级管理中间,效果甚微!为什么?因为他的管理是智慧而不是科学,是不可以复制的。
再说“民主”,自西汉“罢黜百家,独尊儒术”以后,中国就无民主的文化根基。
因为民主的前提是“法”,是“人人平等”,而儒家首先就罢黜了“法家”学说,使“依法治国”没了本源,同时,儒家建构的是一个“贵贱有等、亲疏有分、长幼有序”的“君君、臣臣、父父、子子”的序列性社会结构,民主谈何容易。
这一点我想魏老师是明了的,他也无法摆脱自己的民族文化,更不可能与之抗衡,但他却找到了另一条道路:“损之又损,以至于无为。
”(老子语)魏书生的课堂上他本人说话不多,主要是学生在说在思考;魏书生的班级中他本人的管理也不多,主要是学生自己在做;魏书生所在的学校和教育局里也是“各人守着自己的本分”,这就对了。
社会需要的是常态而不是“个人英雄主义”,魏书生的管理是将学生或者下属推向了前台,用“法度”来建立一套秩序,使所辖部门“如时钟一样”运转(法家思想),而他自己则“无为而无所不为”(道家思想),这种管理需要精心的搭台,需要智慧的引导,需要忍受“大权旁落”的孤寂,需要静观他人表演的闲适,这是一种境界,是管理的一个标杆。
魏书生无疑是幸运的,他为教育付出了心血,教育也给予他应有的待遇,这应成为一种社会标杆。
可惜不是每个人都这么幸运,就像不是每个真正的抗日英雄都能得到应有的英雄待遇一样,像魏书生一样做得好的老师在中国也不少,但他们不一定能获得相应的尊重,不一定能得到社会的承认。
不信再看一则消息,去年教育部评出第五届国家高等学校教学名师100名,其中90位是官员,官居“校座”的有20位,部分“名师”至少10年没上过讲台。
相比之下,魏书生幸运吧!要放在今天,除非他先当上校长或者局长,否则这些荣誉就可能跟他没关系,在“仕而优则学”的今天,魏书生这种“学而优则仕”的途径已属另类,成了他那个时代的教育标杆。