古代汉语练习一答案
古代汉语习题答案
思考与练习（一）一、汉字的起源有哪些说法？其中哪些说法是汉字产生的主要途径？答：我国古代有种种关于汉字起源的传说，其中影响较大、较广的是“结绳说”、“八卦说”、“仓颉造字说”、“图画说”和“契刻说”。
其中图画说和契刻说是汉字产生的主要途径。
二、汉字与图画的本质区别是什么？答：汉字起源于图画，但图画并不等于汉字。
汉字有一定的读音和意义，是音、形、义的结合体。
而图画不具备这样的特点。
三、为什么说甲骨文、金文都只是汉字的流而不是源？答：甲、金文是迄今发现的最早的成体系的文字。
就单字来说，甲、金文各有四千多个，而且书法纯熟、刻工精细，文字构形的思辨性十分精巧，仅从这种构形手法看，甲、金文已是沿用已久的文字，具有群体认同的社会效果。
所以文字学家一般都认为，尽管甲、金文距今已有三千多年有历史，但可以断言，它仍然是汉字的流，而不是源。
四、汉字大约起源于什么时期？汉字体系大约形成于什么时代？答：汉字大约起源于原始社会晚期。
其证据有仰韶文化，特别是大汶口文化陶器上的刻画符号，距今有五、六千年的历史。
五、标点下列古文，并译成现代汉语：1、古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。
及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸夬。
［注释］象：现象。
法，意同象。
宜：犹言仪，谓形状。
垂：显示。
宪象：法象。
迒（háng）：兽迹。
分理：纹理。
夬（guài）：六十四卦之一，乾上兑下，卦象有缺口。
取诸夬，谓书契的创造是由夬卦得到启发。
译文：从前，庖牺氏统治天下的时候，向上观察天象的变化，向下观察地理的现象，察看鸟羽兽毛的纹理和地理形貌，近的方面取法人身，远的方面取法事物，于是开始创作了《易》八卦，用《易》中的八卦来表示法象。
到了神农氏，用结绳记事来治理国家，各种事业纷繁复杂，文饰的弄虚作假的事情就产生了。
《古代汉语》章节练习及答案(最新整理)
9、巨防容蝼而漂邑杀人。 10、防民之口，甚于防川。 11、伐木不自其本，必复生。 12、鲁人从君战，三战三北。 13、都城过百雉，国之害也。 14、人谁无過？过而能改，善莫大焉。 15、川雍而溃，伤人必多。 16、蔡溃，遂伐楚。 17、信言不美，美言不信。 18、由此观之，人谓子产不仁，吾不信也。 19、强本而节用，则天不能贫。 20、每闻琴瑟之音，则应节起舞。 21、寒暑易節，始一反焉。 22、谚曰：“蠹众而木折，隙大而墙坏。” 23、听小人之言，与沛公有隙。 24、昔楚灵王好细要。 25、地不知寒人要暖。 26、楚国方城以为城，汉水以为池。 27、其御之妻自门閒而窥其夫。 28、肉食者谋之，又何间焉？ 29、谗人间之，可谓穷矣。 30、中间力拉崩倒之声。 31、緣溪行，忘路之远近。 32、心忧炭贱愿天寒。 33、楚人为食，吴人及之，食而从之。 34、及庄公即位，为之请制。 二、先解释下列句子中加点词的意义，然后将其词义引申的层次用图表示出来。 任：
①是任是负。（《诗经·大雅·生民》） ②此任重道远而无牛马，济大川而无舡楫也。（《商君书·弱民》） ③以为能胜其任也。（《孟子·梁惠王下》） ④秦任商君国以富强。（《盐铁论·非鞅》） ⑤争及此花檐户下，任人采弄尽人看。（白居易《题山石榴花》） ⑥众怒难任。（《左传·僖公十五年》） ⑦罪非殊死，考未竟者，一切任出，以须立秋。（《后汉书·章帝纪》） ⑧王甚任之。（《史记·屈原贾生列传》） 三、简答： 1、什么是词本义和引申义。 2、举例说明如何探求词的本义。 四、阅读本章文选，回答以下问题： 1、指出文选中的判断句及被动句。 2、指出文选中活用的词并指出用法。 3、指出下列句子中加点字所对应的今字、异体字或通假字，并指出其关系。 ①庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。
归纳出所问的词的意义，分析该意义属于古义还是今义，然后分析出相应的今义或者古义， 在了解的基础上分析两者的差异。这类题目有一个较大的特点，就是句子中的意义往往是该 词的古义，而该词的今义往往是现代汉语中的意义（很少有不同）。因而做该题型的技巧是： 从句中归纳出该词的意义，这个意义基本可以肯定就是古义，然后对比该词在现代汉语中的 意义，总结出二者的差异具体表现在什幺方面。本题参考答案如下：
郭锡良版古代汉语习题解答案
古代汉语练习题及参考答案练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
1．以残年余力，曾．不能毁山之一毛。
（《列子·汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则．忧其民，处江湖之远，则．忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既．出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或．圆如箪，或．方似笥。
（《水经注·巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自．非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注·巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一．称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语练习一答案
古代汉语练习一答案【篇一：古代汉语练习题(带答案版)】名词解释1、转注：建类一首，同意相受。
（“受”写作“授”不得分）2、偏义复词：是由两个单音的近义词或反义词作为词素组成的，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素只是作为陪衬，这种复音词叫做偏义复词。
3、间接引申义：由直接引申义引申出来的意义叫做间接引申义。
4、形容词的意动用法：主观上认为宾语所代表的人或事物具有了这个形容词的性质或状态。
5、反切；是用两个字合注一个字的音，上字取声母，下字取韵母和声调。
6、名词的使动用法：名词使动用法是使宾语代表的人或事物成为这个名词代表的人或事物。
7、通假字：本有其字，若古人临文时用同音或音近的字来代替它，那么这个用来暂代本字的字就叫做通假字。
如：赵王少，不能蚤起。
蚤，通早，早早地。
8、古今字：古时字少，常用一个汉字兼职记录一些意义，后世为理解书面语言时不产生歧义，常为这种兼职字所记录的某项意义再造新字，新造的字与原来兼表意义的字合称为“古今字”。
新造的字是“今字”，原来兼表意义的字是“古字”。
莫\暮其\箕要\腰昏\婚9、破读字：一个字因词性改变或意义转变而引起读音改变的字。
如：好学、王天下、衣褐等。
10、联绵字：联绵字，又叫联绵词、连语，就是指双音节的单纯词，两个音节表示一个语素，这两个音节连缀成义而不能拆开来讲的词。
１1、文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
1２、指事（要求举三例）：许慎“视而可识，察而见意，上下是也。
”是一种用记号指出事物特点的造字法。
如：亦、本、末13、会意：将两个或两个以上的字合并成一个新字，它们的意义组合表示该新字意义的一种造字方法。
例如，“信”字由“人”、“言”组合，表示人言真诚无欺，有“诚实”之意；“休”字由“人”、“木”组合，表示人靠在树上休息，有“休息”之意。
14、词义扩大：词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。
古代汉语习题及答案
古代汉语练习（1）一、单项选择（每题1分，共10分）1、下列关于《康熙字典》的说法正确的是--------------------（）A全书按部首排列，共分540部。
B全书按照地支分成十集。
C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。
D王引之《字典考证》纠正了五千多条错误。
2、注重分析虚词特殊用法的著作是------------------（）A《经传释词》 B《词诠》 C《助字辨略》 D《古汉语虚词通释》3、许慎的“本无其字，依声托事”是指--（） A会意 B形声 C假借 D转注4、下列各组中完全属会意字的是----------------（）A莫、休、甘、武 B炎、寒、贼、朱 C从、信、秉、亦 D友、及、伐、取5、下列各组字中是古今字关系的是（）A错措 B睹覩 C置寘 D沽酤6、下列句中加点词使用了本义的是-------------------------（）A孟尝君顾．谓冯谖。
B天帝使我长．百兽。
C途有饿莩而不知发．。
D学而时习．之，不亦悦乎。
7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是------------------（）A吾孰与城北徐公美。
B从天而颂之，孰与制天命而用之C公之视廉将军孰与秦王。
D百姓足，君孰与不足。
8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。
”下列有关说法错误的是--------------------------------（）A“为之所”是双宾语句。
B“无”与“勿”是古今字。
C“何厌之有”是宾语前置句。
D两个“之”用法不同。
9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是---- -（）A段玉裁 B桂馥 C王筠 D朱骏声10、下列句中加点词与例句“童子隅坐而执烛”用法不同的是--（）A其后秦稍蚕．食魏。
B舜勤于民事而野．死。
C良庖岁．更刀，割也。
D子路拱．而立。
二、填空（每题1分，共10分）1、《说文》作者是东汉的___。
这是中国_____的奠基之作。
古代汉语试题及答案(1)
一、给下列句中括号内的词选择恰当的义项1．相：A．视，观察B．辅助C．貌相，状貌D．扶着瞎子走路的人（1）危而不持，颠而不（扶），则将焉用彼相矣（《季氏将伐颛臾》）（2）今由与求也，（相）夫子。
（《季氏将伐颛臾》）2．过：A．过错B．超过C．太甚D．责备（1）求！无乃尔是过与（2）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之（过）与3．国：A．国家B．诸侯的封地C．都城D．一个地域（1）丘也闻有（国）有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（2）先王之制，大都不过参（国）之一。
（《郑伯克段于鄢》）二、解释下列括号内词的意思1．邻国之民不（加）少，寡人之民不（加）多，何也2．或百步而后止，（或）五十步而后止。
3．（直）不百步耳，是亦走也。
4．不违农时，谷不可胜食也。
三、指出下列句中的通假字，并加以解释1．距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
2．愿伯具言臣之不敢倍德也。
3．旦日不可不蚤自来谢项王。
四、解释下列句中带颜色的词，并与现代汉语中的用法加以比较1．沛公居（山东）时，贪於财货，好美姬。
2．旦日不可不蚤自来（谢）项王。
3．所以遣将守关者，备他盗之出入与（非常）也。
4．劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听（细）说，欲诛有功之人。
5．当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相（去）四十里。
6．夫秦王有虎狼之心，杀人如不能（举），刑人如恐不胜，天下皆叛之。
五、给下列括号内的词选择合适的义项1．虽（几）于成，其用于人也奚取焉A．多少B．小桌子C．接近、接近D．数量少2．抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其（宫）者，焉足以知是且非邪A．房屋的统称B．宗庙C．古代刑罚之一D．古代五声音阶之一3．然后（识）古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。
A．知道B．知识，见识C．记住D．标志，记号4．亟称其人，所以（劝）之。
A．劝告B．劝诫C．勉励D．提倡六、选出下列句中宾语前置的一项A．道德之归也有日矣，况其外之文乎B．当其取于心儿注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！C．吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。
古代汉语课后练习答案一
課後練習（一）一、查閱下列各字在《康熙字典》（或《辭源》修訂本）中所屬的部首：丹（丶部）之（丿部）亞（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）嚴（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（麽部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）書（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）貳（貝部）郊（邑部）望（月部）平（幹部）術（行部）按：繁體字“隣”與“鄰”爲異體字，都簡化作“鄰”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辭源》修訂本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二、“行”字在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種讀音？兩者是否一致？“行窳”的“行”讀什麽音？“行”字在《康熙字典》中有5種讀音，在《辭源》中有4種讀音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng 是一致的。
《康熙字典》還引了《集韻》的一條注音“乎監切”（讀音爲xián）。
“行窳”的“行”讀xíng。
三從《詞詮》中查出下列各句中加點的虛詞在句中的意義：1．以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。
（《列子·湯問》）曾，副詞，乃、竟。
2．居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。
（范仲淹《岳陽樓記》）則……則……，承接連詞，表文中對舉關係，就、那麽。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶淵明《桃花源記》）既，時間副詞，表過去，已經。
4．或圓如簞，或方似笥。
（《水經注·巫山、巫峽》）或，無定代詞，有的。
5．自非亭午夜分，不見曦月。
（《水經注·巫山、巫峽》）自，假設連詞，苟、如果。
常“自非”連用。
6．廣袤豐殺，一稱心力。
（白居易《廬山草堂記》）一，副詞，皆、都。
四、什麽是六書？每類主要特點是什麽？分別列舉象形、指事、會意、形聲字各五例。
六書，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，是古人對漢字的形體構造與使用規律所作的理論總結。
象形的主要特點是字形像它所表達的事物之形，是以簡單的線條把事物的輪廓或具有特徵的部分描畫出來。
《古代汉语》上下册课后习题答案
《古代汉语》上下册课后习题答案《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子?汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注?巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注?巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
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练习一答案
一、选择题
1.“君子不器”中的“器”字（ C ）
A.用如形容词；
B.用如名词；
C.用如动词；
D.用如量词。
2.“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
”该句采用判断句的形式是为了（D）
A.解释结果；
B.进行推理；
C.介绍管仲；
D.解释原因。
3.是乃仁术也。
句中“乃”的词性是（A）
A.副词；
B.判断词；
C.连词；
D.代词。
4.不是宾语提前的一句是（C）
A.吾以子为异之问，曾由与求之问。
B.姜氏何厌之有？
C.贡之不入，寡君之罪也。
D.鬼神非人实亲，惟徳是依。
5．下列各句中“之”活用为第一人称的是（B）
A.谏而不入，则莫之继业。
B.会请先，不入，则子继之。
C.孔子下，欲与之言。
D.吾见师之出而不见其入也。
二、指出下列各句中活用的词，并指出其用法
1．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
弱：形容词使动用法
2．宦官惧其毁己也，皆共目之。
目：名词用作一般动词
3．孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
小、小：都是形容词意动用法
4．少时，一狼径去，其一犬坐于前。
犬：名词作状语
5．（冯谖）乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”
客，名词意动用法
6．操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。
走：动词使动用法
三、指出下列句中“而”的词性和意义
1.胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也。
代词，你。
2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
连词，表修饰，连接状语与中心语。
3.左右皆恶之，以为贪而不知足。
连词，表并列。
4.置杯焉则胶，水浅而舟大也。
连词，表反接（转折）。
四、标点及翻译
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。
邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。
昔也往责于东邑人，可问也。
”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。
明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。
丈人望见其子，拔剑而刺之。
丈人智惑于似其子者，而杀其真子。
夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。
疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。
夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。
翻译：大梁城的北部有个叫黎丘的小山，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄、弟的样子。
村中的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上使他受苦。
老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。
”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。
第二天早晨前往街市上喝醉了，他的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。
老人看见儿子，拔出剑就刺他。
老人的意识竟被像他儿子的鬼弄糊涂了，因而杀死了自己真正的儿子.那些被冒牌的贤士搞糊涂的人，见了真的贤士，反而不能辨认，他们的见识其实是和黎丘老人一样啊！不分明而想像的迹象，不能不仔细考察。
要查明这种相似而可疑的迹象，一定要找熟悉这类事物的人。
孪生子长得很相像，但他们的母亲总是能够辨认，这是因为母亲对他们了解得很清楚。