霹雳布袋戏简介1
9
操偶图片
20出场诗 出场诗通常由“四句”五言或七言古诗 出场诗通常由“四句” 所组成的闽语“念白” 所组成的闽语“念白”。 例子：剑君十二恨， 例子：剑君十二恨，南风不竞
2012-1-7
5
幽梦影
清 张潮 一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊， 一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月 台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁， 台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁， 六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢， 六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜 萝藏虺，九恨架花生刺， 萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多 石天外曰： 予另有二恨： 毒……石天外曰：‘予另有二恨：一曰 石天外曰 才人无行，二曰佳人薄命’ 才人无行，二曰佳人薄命’。
2012-1-7 8
神道：如财神，三仙， 神道：如财神，三仙，另外还有其 专门主角类别的东海龙王， 专门主角类别的东海龙王，闻太师等神 明道士等。 明道士等。 精怪：如牛头马面。 精怪：如牛头马面。 杂角：指的是跑龙套的角色。 杂角：指的是跑龙套的角色。如老 和尚，小沙弥。 和尚，小沙弥。
2012-1-7
霹雳经历剧集列表 霹雳经历剧集列表
竞争1985～19901991～19951996～2000霹雳金光 ～ 竞争 ～ ～ 霹雳金光 霹雳眼 霹雳至尊 霹雳孔雀令 霹雳剑魂 霹雳异数 霹雳劫 霹雳天阙霹雳紫脉线 霹雳烽云 霹雳天命 霹雳狂刀 霹雳王朝 霹雳幽灵箭第一部霹雳外传之叶小钗传奇 霹雳幽灵箭第二部 霹雳英雄榜 霹雳烽火录 霹雳风暴 霹雳狂刀之创世狂人 霹雳雷霆 霹雳英雄榜之江湖血路 霹雳英雄榜之风起云涌一 霹雳英雄榜之风起云涌二2001～20052006～2010 霹雳英雄榜之风起云涌二 ～ ～ 2011至今霹雳英雄榜之争王记 至今霹雳英雄榜之争王记 霹雳图腾 霹雳异数之龙图霸业 霹雳封灵岛 霹雳兵燹 霹雳刀锋 霹雳异数之万里征途 霹雳九皇座 霹雳劫之阇城血印 霹雳劫之末世录 霹雳皇朝之龙城圣影 霹雳剑踪 霹雳兵燹之刀戟戡魔录 霹雳兵燹之刀戟戡魔录2霹雳奇象 霹雳兵燹之刀戟戡魔录 霹雳奇象 霹雳谜城 霹雳皇龙纪 霹雳皇朝之铡龑史 霹雳开疆纪 霹雳神州 霹雳神州之苍玄泣 霹雳神州之天罪 霹雳天启 霹雳震寰宇之刀龙传说 霹雳震寰宇之龙战八荒 霹雳震寰宇之兵甲龙痕 霹雳经武纪之枭皇论战 霹雳兵燹之圣魔战印
2012-1-7 6
布袋戏中的音乐艺术
“北管”与“南管” 北管” 北管 南管” 引用西方乐器，现场演奏 引用西方乐器， 音乐风格多样， 音乐风格多样，迥异多变
2012-1-7
7
布袋戏角色分类
生：指的是有男子阳性风格的角色，其中 指的是有男子阳性风格的角色， 小生通常就是现在所谓的主角， 小生通常就是现在所谓的主角，文生是智慧型 的男角，武生是动作派的男角。 的男角，武生是动作派的男角。 花脸：主要指的是豪气、 花脸：主要指的是豪气、勇猛型有着非常 强烈男子气概、阳刚气质的男角。如红大花、 强烈男子气概、阳刚气质的男角。如红大花、 青花仔、文木黑大花等等。 青花仔、文木黑大花等等。 旦角：指的是有着阴柔气质的女性角色。 旦角：指的是有着阴柔气质的女性角色。 如花面旦、观音旦、老旦、小旦等等。 如花面旦、观音旦、老旦、小旦等等。
霹雳布袋戏简介
尹少制作
布袋戏介绍
布袋戏源于明末清初，起于泉州。 布袋戏源于明末清初，起于泉州。又称 作布袋木偶戏、手操傀儡戏、 作布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡 掌中戏、小笼、指花戏， 戏、掌中戏、小笼、指花戏，是一种起 源于17世纪中国福建泉州或漳州 世纪中国福建泉州或漳州。 源于 世纪中国福建泉州或漳州。主要 在福建泉州、漳州、 在福建泉州、漳州、广东潮州与台湾等 地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧. 地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧
方寸江湖 掌上乾坤------论霹雳布袋戏的美学内涵
方寸江湖掌上乾坤——————论霹雳布袋戏的美学内涵一、布袋戏简介及缘起布袋戏又称作布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏，表演所用之木偶主要是以木头做成头和手脚，而四肢与躯干则是以布缝制，套在人的手上表演，其名亦由此得之。
台湾的偶戏当中，布袋戏是流传最广，影响最大的表演类型。
台湾布袋戏传自福建漳州、泉州与广东潮州。
早期布袋戏依后场音乐又分南管、北管及潮调布袋戏三种。
而后也应用京戏、歌仔戏、日本、西洋音乐。
台湾布袋戏最蓬勃的地区是云林，而布袋戏界最庞大的流派则是“五洲园”系统。
五洲园的开山艺师黄海岱先生堪称为台湾布袋戏的“通天教主”，五洲的弟子遍布全省，其嫡传及再传弟子估计占台湾布袋戏剧团一半以上，是布袋戏界势力最大的派系。
霹雳系列是现今布袋戏中最为风行的一种。
其名乃因每出剧名皆有“霹雳”二字得称。
创立霹雳国际多媒体股份有限公司的黄强华和黄文择兄弟出身布袋戏世家，祖藉福建泉州的黄家由曾祖黄马开始便在家乡拜师学艺，后来把技艺传授儿子黄海岱，成为现今台湾布袋戏界举足轻重的一代宗师，人称”紅岱师”。
黄海岱膝下有八子，真正继承其衣钵的只有黄俊卿和黄俊雄。
黄俊雄的《云州大儒侠史艳文》率先于1970年在电视播放，当时黄强华及黄文择已参与制作，1991年《霹雳布袋戏》面世并以录影带发行，几年间还正式成立制作公司及”霹雳会”，1995年霹雳卫星电视台正式开台，1997年集资开拍电影《圣石传说》，其间与城邦等出版社推出相关周边刊物，2000年《圣石传说》完成，先后在日本、上海等地上映，2005年剧集《九皇座》获“戏剧类导演奖”，2006年《争王记》在美国播出。
迄今为止，从最初的《霹雳金光》到2011年底的《霹雳兵燹之问鼎天下》霹雳布袋戏已经播出52部，两千余集，在台湾本土，中国大陆乃至海外地区都拥有数量众多的戏迷。
布袋戏欣赏重点首推囗白与操偶，剧团主演，一人需说出剧中所有角色声音。
梨园谚语：“布袋戏上棚重讲古”、“一声荫九才，无声不免来”说明了念白的重要性。
霹雳布袋戏英文介绍
Just like loves in Pili, brothers may seem more difficult to survive long.
Friendship among men is another theme of Pili series.
There have been over one thousand episodes produced since 1988. In 2000, the Pili movie Legend of the Sacred Stone was released. It was released on DVD in Taiwan and Japan. Later the movie was exported to North America.
PiLi Puppet Theatre
Why named after Pili？ Produced by Pili International Multimedia(霹雳国际多媒体公司）
Birth Time：1988 Brief Introduction：PILI series got its name from the fact that every episode has pili in its title. It describes a martial arts world(武侠世界)，where there always are bad guys who spare no efforts to conquer the world or launch the invasion. To defeat the bad guys, heros and warriors appears and the world return to peace after conflicts. Of all the characters, There are three main heros, Su Huanzhen, Yi Yeshu and Ye Xiaochai who has worked for the past 2 decades and seems to have no retirement.
超玄入幻台湾霹雳布袋戏的玄幻叙事论析
文化艺术研究Studies in Culture & Art 2020年12月第13卷第4期Dec. , 2020Vol.13 No.4文章编号：1674-3180 (2020) 04-0042-08超玄入幻：台湾霹雳布袋戏的玄幻叙事论析杜晓杰（广西艺术学院 人文学院，南宁530022）摘要：台湾霹雳布袋戏充分吸收了金光布袋戏的叙事经验，以超玄入幻的玄幻叙事作为剧本创作的 核心策略，在叙事世界的搭建和人物塑造两方面具有鲜明的玄幻特征。
玄幻叙事方面，在表层元素 的挪用之外，霹雳布袋戏更将叙事世界和人物身份深度融合，因而具有了更深层次的文化意涵。
霹 雳布袋戏通过编剧小组对玄幻叙事的大力引介，成为台湾当代流行文艺和青年亚文化的重要组成部 分；也将边缘化的布袋戏重新嵌入当代文化生活体系之中，实现了生活化的保护与传承。
关键词：玄幻叙事；霹雳布袋戏；编剧小组；台湾中图分类号：J827 文献标识码：AFrom Mystery to Fantasy:An Analysis of the Fantasy Narrative in PiliDU Xiaojie（College of Humanities, Guangxi Arts University, Nanning, Guangxi 530022）Abstract: Stemming from Jinguang glove puppetry, Pili constructs a fantasy narrative and makes its world and characters distinctively fantastic. Besides the employment of fantasy elements, its in-depth integration of its narrative and its characters endows it with profound cultural connotations. Thanks to the unremitting efforts of its scriptwriters, Pili has become an important part of Taiwan *s contemporary popular 收稿日期：2019-08-07作者简介：杜晓杰（1987-），男，河南漂河人，副教授，博士，主要从事艺术社会学与审美文化研究。
霹雳布袋戏顺序——更新至2018年复习进程
霹雳布袋戏顺序——更新至2018年精品文档收集于网络，如有侵权请联系管理员删除1984年-1988年01．霹雳城．8集．1984年． 02．霹雳神兵．8集．1985年． 03．霹雳金榜．8集．1986年． 04．霹雳震九宵．8集．1987年． 05．霹雳战将．8集．1988 年．1988——1990 01霹雳金光（16） 02霹雳眼（20） 03霹雳至尊（15） 04霹雳孔雀令（10） 05霹雳剑魂（20） 06霹雳异数（40） 07霹雳劫（30） 08霹雳天阙（30）1991——1995 09霹雳紫脉线（20） 10霹雳烽云（20） 11霹雳天命（14） 12霹雳狂刀（60） 13霹雳王朝（30） 14霹雳幽灵箭Ⅰ（25）1996——200015霹雳外传之叶小钗传奇（6） 16霹雳幽灵箭Ⅱ（20） 17霹雳英雄榜（50） 18霹雳烽火录（30） 19霹雳风暴（40）20霹雳狂刀之创世狂人（50） 21霹雳雷霆（30）22霹雳英雄榜之江湖血路（40） 23霹雳英雄榜之风起云涌Ⅰ（20） 24霹雳英雄榜之风起云涌Ⅱ（30）2001——200525霹雳英雄榜之争王记（30） 26霹雳图腾（20） 27霹雳异数之龙图霸业（40） 28霹雳封灵岛（20） 29霹雳兵燹（48） 30霹雳刀锋（30）31霹雳异数之万里征途（32） 32霹雳九皇座（50） 33霹雳劫之阇城血印（26） 34霹雳劫之末世录（24） 35霹雳皇朝之龙城圣影（40） 36霹雳剑踪（30）37霹雳兵燹之刀戟戡魔录Ⅰ（30） 38霹雳兵燹之刀戟戡魔录Ⅱ（40） 2006——201339霹雳奇象（40） 40霹雳谜城（40） 41霹雳皇龙纪（50） 42霹雳皇朝之铡龑史（30） 43霹雳开疆纪（40） 44霹雳神州 （30） 45霹雳神州II 苍玄泣(46) 46霹雳神州III 天罪(48) 47霹雳天启（48）48霹雳震寰宇之刀龙传说（40） 49霹雳震寰宇之龙战八荒（40） 50霹雳震寰宇之龙甲兵痕（40） 51霹雳经武纪之枭皇论战（40） 52霹雳兵燹之圣魔战印（40） 53霹雳兵燹之问鼎天下（40） 54霹雳战元史之天竞鏖锋（40） 55霹雳战元史之动机风云（40） 56霹雳惊鸿之刀剑春秋（20）2013——201857霹雳侠影之轰动武林（30） 58霹雳侠影之轰定干戈（32） 59霹雳侠影之轰挚天下（32） 60霹雳侠影之轰霆剑海录（32） 61霹雳开天记之创神篇（32） 62霹雳开天记之创神篇下阕（32） 63霹雳迷城之九轮异谱（32） 64霹雳狼烟之九轮燎原（16） 65霹雳狼烟之万堺尘涛（32） 66霹雳侠影之古原争霸（50） 67霹雳天命之仙魔鏖锋（50） 68霹雳天命之仙魔鏖锋第二部斩魔录（60）69霹雳天命之战祸邪神。
台湾霹雳布袋戏的现代传承与发展
过 于可爱 的洋娃娃 造 型 ， 调整 头身 比例 ， 使其 接近 真人 。戏偶面部化妆舍弃 了夸张浓艳 的舞 台化妆 ，
更 趋 向 自然 的 审 美 ，而 服 装 发 型 则 越 来 越 复 杂 华
丽 。近年 ， 随着 Ｂ Ｊ Ｄ娃娃 （ 可 动关节人偶 ） 的流行 ，
中主角素还 真 。台湾 政客竞 选 时还 曾打扮成 剧 中
人物 素 还真 和 一页 书 的形 象 ， 以此 拉 近与 民众 的
距离 。
近年来 ， 霹雳布袋 戏在大 陆地区迅速 受到年轻 人欢迎 ， 中央 电视 台第 四套节 目也对霹雳 布袋戏进
行 过 报 道 。许 多 本 来 不 了解 布 袋 戏 的 年 轻 人 ， 看 了
布袋戏这种 闽南 地区 的传统 文化 ， 随着时代进
步非但没有退 出历史舞台 ， 反而受到越来 越多 的关 注， 很 大一部分原 因是霹 雳布袋戏创新 与传统相结 合 的做 法 ， 在保 证 了传 统布 袋戏迷 的 同袋 戏 ， 是在传统 布袋戏 的基础 上 增加 了许多元 素结合而成 。 不再像传统布袋戏 由一 人独挑 大梁 ， 而 是在编 剧 、 口白、 制偶 、 操偶 、 配乐 、 摄影 、 动画等方 面做 出细致分工 。 霹雳布袋戏 的 Ｖ Ｉ 白（ 配音 ） 坚 持使用 闽南语 ， 并
霹 雳戏偶 的制作 风格 也开始有 向其学 习的倾 向。 传
统 戏偶 是让雕偶 师 自由发挥创作 ， 霹雳 布袋戏则是 先进行 角色 的造 型设 计 ， 再 由此制作戏偶 。如今霹
霹雳 布袋戏还被制作 成 日语 版和韩语 版 ， 在日 本和韩 国都有忠实拥护者 。２ ０ ０ ６年 ２月 ， 霹雳 布袋 戏登 陆美 国卡通 电视 网（ Ｃ ａ ｒ ｔ ｏ ｏ ｎ Ｎ ｅ ｔ ｗ ｏ ｒ ｋ ） 的［ － Ｔ ｏ ｏ ｎ ａ — ｍｉ Ｊ 周末动 画剧 场 ， 在北美 这个全世 界竞争最 激烈 、 最具 指标 性 的影 视 市场 中为 台湾本 土布袋 戏争得
霹雳布袋戏称号6个字
霹雳布袋戏称号6个字
摘要：
1.霹雳布袋戏简介
2.霹雳布袋戏的称号来源
3.霹雳布袋戏的6 个字称号
4.霹雳布袋戏中角色的特点
5.霹雳布袋戏在我国台湾地区的受欢迎程度
6.霹雳布袋戏在国际上的影响力
正文：
霹雳布袋戏，源自我国台湾，是一种具有深厚历史底蕴的传统艺术表演形式。
其独特的偶戏表演和生动的故事情节，吸引了大量观众。
霹雳布袋戏的称号，通常用6 个字来概括，简洁明了，却又内涵丰富。
霹雳布袋戏的称号来源，与它的创作背景密切相关。
霹雳布袋戏起源于台湾民间信仰，吸收了道教、佛教等宗教元素，形成了一种独特的文化现象。
霹雳布袋戏的6 个字称号，通常反映了角色的性格特点、身世背景或是道义立场。
例如，“清香白莲”素还真，他是霹雳布袋戏中的重要角色，具有高深的武艺和仁慈的胸怀，被誉为“武林的良心”。
再如，“邪影白帝”谈无欲，他虽然出身邪派，但行事光明磊落，最终成为了正道的中流砥柱。
这些6 个字的称号，不仅给人以深刻的印象，也使得角色形象更加鲜明。
霹雳布袋戏在我国台湾地区，有着极高的受欢迎程度。
许多观众通过观看
霹雳布袋戏，了解到了传统文化的魅力。
霹雳布袋戏不断创新，将传统艺术与现代科技相结合，使得这门传统艺术得以传承和发扬光大。
在国际上，霹雳布袋戏也备受瞩目。
近年来，霹雳布袋戏不断走出国门，参加各类国际艺术节和展览，向全球观众展示这一独特的艺术形式。
许多国际观众在观看了霹雳布袋戏后，纷纷表示惊叹和喜爱。
总的来说，霹雳布袋戏以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，赢得了广大观众的喜爱。
霹雳布袋戏系列剧情简介(88-90)
霹雳金光
黑色十字会在正道的努力之下，近走向灭亡之时，武林中却又出现新的邪恶势力，霹雳门、魔火教、万教武尊相继显露野心，加上大五海背后的主人白骨灵车现身，武林陷入一片黑暗之中，就在正道衰亡之时，翠环山突现神秘高人清香白莲素还真。
霹雳金光乃霹雳一代奇人素还真正式出场之系列，亦是开创霹雳新纪元的第一档戏，想看清香白莲素还真是如何力挽狂澜，并引领出未来的霹雳世纪，千万不可错过霹雳金光。
霹雳眼
武林中为名利、为恩怨纷争不息，霹雳门为防止秘密外，极力欲寻回霹雳眼。
素还真揭穿白骨灵车宇文天的身份而名声大噪，却引来五大门派的杀机。
其友谈无欲也藉黄山八珠联的打击，双方各出名人榜斗智。
素还真屡次遇到困难危险，皆以其高超的谋略和卓越的武功化解。
不料以智慧著称的欧阳世家暗中崛起，收买各大高手为义子，颠覆各大门派，素还真与欧阳世家斗智斗力，最後却因密友一线生倒戈，素还真功亏一篑，向欧阳上智称臣，各门派因此奉欧阳上智为武林至尊。
霹雳至尊
霹雳孔雀令
霹雳剑魂
欧阳上智因过于暴虐而被囚禁在死刑岛，但是没多久却传出被囚者并非欧阳上智本人，武林顿时陷入扑朔迷离的局面。
素还真、谈无欲误认为以救世为己任的照世明灯即是大魔头欧阳上智，引起叶小钗的反击。
雨台齐天塔藉由童颜未老人的力量灭了太阳盟；普九年急欲寻找卧虎藏龙秘笈以复兴南霸天，不料引动十三圣殿关足天进犯中原的野心。
素还真与命七天等群侠极力抗敌，可惜因密友一线生反叛而遭致失败，最后竟遭天雷报应收场。
霹雳布袋戏顺序——更新至2018年
1984年-1988年01．霹雳城．8集．1984年．02．霹雳神兵．8集．1985年．03．霹雳金榜．8集．1986年．04．霹雳震九宵．8集．1987年．05．霹雳战将．8集．1988 年．1988——199001霹雳金光（16）02霹雳眼（20）03霹雳至尊（15）04霹雳孔雀令（10）05霹雳剑魂（20）06霹雳异数（40）07霹雳劫（30）08霹雳天阙（30）1991——199509霹雳紫脉线（20）10霹雳烽云（20）11霹雳天命（14）12霹雳狂刀（60）13霹雳王朝（30）14霹雳幽灵箭Ⅰ（25）1996——200015霹雳外传之叶小钗传奇（6）16霹雳幽灵箭Ⅱ（20）17霹雳英雄榜（50）18霹雳烽火录（30）19霹雳风暴（40）20霹雳狂刀之创世狂人（50）21霹雳雷霆（30）22霹雳英雄榜之江湖血路（40）23霹雳英雄榜之风起云涌Ⅰ（20）24霹雳英雄榜之风起云涌Ⅱ（30）2001——200525霹雳英雄榜之争王记（30）26霹雳图腾（20）27霹雳异数之龙图霸业（40）28霹雳封灵岛（20）29霹雳兵燹（48）30霹雳刀锋（30）31霹雳异数之万里征途（32）32霹雳九皇座（50）33霹雳劫之阇城血印（26）34霹雳劫之末世录（24）35霹雳皇朝之龙城圣影（40）36霹雳剑踪（30）37霹雳兵燹之刀戟戡魔录Ⅰ（30）38霹雳兵燹之刀戟戡魔录Ⅱ（40）2006——201339霹雳奇象（40）40霹雳谜城（40）41霹雳皇龙纪（50）42霹雳皇朝之铡龑史（30）43霹雳开疆纪（40）44霹雳神州（30）45霹雳神州II苍玄泣(46)46霹雳神州III天罪(48)47霹雳天启（48）48霹雳震寰宇之刀龙传说（40）49霹雳震寰宇之龙战八荒（40）50霹雳震寰宇之龙甲兵痕（40）51霹雳经武纪之枭皇论战（40）52霹雳兵燹之圣魔战印（40）53霹雳兵燹之问鼎天下（40）54霹雳战元史之天竞鏖锋（40）55霹雳战元史之动机风云（40）56霹雳惊鸿之刀剑春秋（20）2013——201857霹雳侠影之轰动武林（30）58霹雳侠影之轰定干戈（32）59霹雳侠影之轰挚天下（32）60霹雳侠影之轰霆剑海录（32）61霹雳开天记之创神篇（32）62霹雳开天记之创神篇下阕（32）63霹雳迷城之九轮异谱（32）64霹雳狼烟之九轮燎原（16）65霹雳狼烟之万堺尘涛（32）66霹雳侠影之古原争霸（50）67霹雳天命之仙魔鏖锋（50）68霹雳天命之仙魔鏖锋第二部斩魔录（60）69霹雳天命之战祸邪神。
(整理)一口道尽千古事,十指操弄百万兵 ─ 漫谈霹雳布袋戏25年历史风华(简体版).
一口道尽千古事，十指操弄百万兵，北纮寰宇集一艺，袖里乾坤日月升─漫谈霹雳布袋戏25年历史风华 (简体版)若是大家是随着霹雳演出历史一起成长，应该有所发现~霹雳布袋戏的风格其实一直在变~最早在电视台播放时，是「忠孝节义」的倡导式精神教育~然后，录像带时期，素还真出现了~此时，是快意恩仇极重的江湖味~这阶段的代表性人物除了素还真及叶小钗及一页书~还有谈无欲、崎路人、青阳子、狂刀、剑君及海殇君等。
到了「霹雳英雄榜」，此时加入了被人戏称为"二魔女"的席还真及庄雅婷小姐~这2位都是很有名的小说作家~这个阶段，霹雳的剧情的转变，让大家非常的不习惯~因为太过文雅~也太重在情感上的描写~没有了以前那种刺激感，没有了打杀斗狠~没有算计谋略等等内容~所以，剧情被很多戏迷骂到臭头~许多戏迷更认为是这是霹雳的"黑暗期"~但这一阶段，也出现许多经典角色，如傲笑红尘、莫召奴、白无垢，不可否认的，席庄2人，给布袋戏注入一股文学浪漫气息，也是让霹雳布袋戏走向精致、美化及深刻描写人性的开端。
不同的是，没有以往秦假仙等"练肖话”及江湖”黑话”~在诙谐的角色上，也是有所控制度~不会口不择言~席庄2人离职，约在「风起云涌」这一部剧~罗陵小姐加入了编剧组~她与杨月卿女士2人共挑大梁，风格又走回江湖恩怨~剧情也更加进步好看。
这个部分的人物，如佾云、潇潇、半花容等都是受到喜欢的角色。
到了「争王记」这一部戏~霹雳布袋戏的风格及木偶造型，到此有了一个极大的转变。
这也是霹雳决定走向美形木偶的开始~四方之主中，梅兰菊竹四公子，造型又帅又酷又美。
东陵少主、悦兰芳、莫召奴、非凡公子~在争王记中，文戏场次颇多，霹雳的人物配乐及片头的MV~也让戏迷们惊艳，出场诗词也是文雅到极点，充满文学风格~这时的霹雳剧情，大家有一点梦幻似又轻飘飘的感觉木偶更改成更大仙的尺寸，偶头上的精选，造型上的巧思~争王记中一些主要角色，则让戏迷们疯狂地爱上了~到了「霹雳图驣、龙图霸业及霹雳封灵岛」，这三部戏紧凑又悬疑~所以重新炒热文诌诌且软绵绵的清冷格调~不但脍炙人口，更让当时的我们一伙戏迷，在BBS布版上称呼它们为「霹雳三部曲」。
也谈霹雳布袋戏主角人物之性格
也谈霹雳布袋戏主角人物之性格霹雳布袋戏可谓是现代布袋戏的代名词，而霹雳布袋戏之所以吸引人，除本身口白、剧情、操偶技巧吸引人之外，其霹雳木偶人物所代表的性格是影响深远，此文是针对霹雳布袋戏主角人物的性格作概要的分析，藉以解霹雳主角性格的独特之处。
关键字：霹雳、布袋戏、人物性格、素还真、小钗、一页书。
一、前言布袋戏1又名掌中戏2，在台湾民间有著几乎被遗忘的长远史，它自民间，在乡土的掌声中成长茁壮，淬出最道地的生命。
布袋戏寓人生於玩偶的深刻意义，在五花八门的节目尚未进驻之前，曾风靡多少「日出而作，日而息」的台湾人，它讲的是忠孝节义，谈的是人生无常，在掌中人幕后的操之下，宛然出现另一场虚实难分的生命意境。
这样的布袋戏也像木偶演出的人生一样—无常而难测。
随著台语在政治舞台上受到压抑，歌仔戏、布袋戏这构筑在台语上的本土艺术，也随著语言的受压抑而式微，虽本土意已逐渐抬头，而台语也再受到重视，但在现今多元化娱的充斥之下，已无法恢往日的生机。
在这样的危机之下，歌仔戏、布袋戏等本土艺术得因环境的需要而转型。
今日的布袋戏是承袭的以往的传统与结合现今的科技，呈现出一种传统与崭新并的特质，而霹雳布袋戏是一个子，霹雳布袋戏但扩充旧有的传统市场，同时也攻占轻人的视野，此外有计画的朝向多元化、国际化的方向去发展，且有所谓的「霹雳现象」的产生，以下试图为现今的「霹雳现象」作一个扼要的明。
1 布袋戏之名称由，根据诉上＜台湾布袋戏史＞一文（於《台湾电影戏剧史》一书，页411，台，银华）之法，有以下三种原因：（1）是因其使用的木偶，除头部和手掌与脚的下半段以外，躯干部：手肢和腿部，都是用布缝成的。
其形（四角长方）酷似布袋，所以把它。
称为「布袋戏」（2）是因为「木偶戏」排演后，都收放在布袋的（现在已经改为装在木箱）。
（3）是在排演后，即随手把木偶，投进在戏棚（舞台）下的一个用布缝制的袋。
2 掌中戏之名称由，根据诉上＜台湾布袋戏史＞一文（於《台湾电影戏剧史》一书，页411，台，银华）之法，其意思无非是指木偶戏的表演，系以手掌操的。