西行三万里
历史上老子最终的结局是什么
历史上老子最终的结局是什么紫气东来(zǐqìdōng lái)解释传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。
比喻吉祥的征兆。
出处汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”用法主谓式；作宾语、定语；含褒义示例清·洪升《长生殿·舞盘》：“～，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。
”《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
尹喜，字公文，相传是西周王朝中的一位贤大夫。
他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
周...紫气东来(zǐqìdōng lái)解释传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。
比喻吉祥的征兆。
出处汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”用法主谓式；作宾语、定语；含褒义示例清·洪升《长生殿·舞盘》：“～，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。
”《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
尹喜，字公文，相传是西周王朝中的一位贤大夫。
他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。
尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。
有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。
《长安三万里》原型的故事剧情介绍
《长安三万里》原型的故事剧情介绍《长安三万里》原型的故事剧情介绍他是最落魄的官三代，穷的只能去讨饭。
他是盛唐诗人草根逆袭的典范，从乞丐一路升职加薪甚至封喉。
欢迎来到知识放映室，本期视频让我们一口气看完高氏的一生。
公元 704 年，高氏出生在沧州渤海县，有些人出生在罗马，有些人生来就是牛马，高士便是后者。
他家里穷得叮当响，年少时甚至穷到要靠乞讨过日子。
但他可能会说，你别看搁现在这样，我们高家以前可风光着呢。
那他确实也说的没错，高士祖上也曾经富过，他爷爷高坎是唐朝名将，是整个唐朝高家的荣耀巅峰。
但之后整个高家就开始走下坡路了，到了高氏这里，家族根本没有一点以前的样子了。
所以说，高氏确实是草根祖上的光一点他是没沾到。
公元 723 年，高氏 20 岁。
咱们人穷志不穷，对吧?所以，一个意气风发的少年，怀揣着梦想来到繁华的长安城，开始了精嫖，希望能被人赏识，拿到一个offer，有个好工作。
但结果并不如愿，苟氏根本没捞到个一官半职，没钱的他只好游荡在梁宋等地。
之后，再一个不仅物价、房价很低，连 PM2. 5 都很低的宋城定居了。
高士靠种地和钓鱼赚生活费，偶尔也去街上要饭。
他一头扎进了耕读生活，胸怀大志，苦苦等待着新的机遇。
唐朝开元十九年，高士 28 岁了，不想继续摆烂的他，决定仗剑西行，北邮燕赵信安王幕府、塞上冀门五首等诗，差不多都是这个时候写的。
公元 734 年春，高士在返宋的图中写下了这么一句诗，十年首张句，万事空寥落。
我读书读了 10 年，啥也没捞着，惨，实在是惨呐。
公元 735 年，在高士 32 岁的时候，科考又开始了。
高氏如同十年前那个刚来到京城的少年一样，意气风发，踌躇满志。
别匪参军二十解书建西游长安城。
举头望军门，举止曲公卿。
哥这次高低得整个官当的结果还是一样，清华北大不说，大专也没捞着一个。
还真是，出走半生，归来仍是少年。
一穷二白，没车没房也没存款。
公元 738 年，高氏 35 岁的时候，在反送图中写了一首轰动文坛的边塞诗，阉割行汉家，烟尘在东北，汉将慈家破残贼男儿本自众横行。
长安三万里故事概括
长安三万里"是指古代中国的一段故事，主要讲述了唐代文人元稹在远离家乡的长安城中，通过写信寄托对家乡思念之情的故事。
以下是它的概括：
元稹作为一个文人，在长安城离家千里之遥，经历了孤独和思乡的煎熬。
他每天都怀着深深的思念写信给家人，并寄送回家乡。
他用文字表达了自己对家乡的眷恋、对亲人的思念以及对美好生活的向往。
这些信件穿越了三万里的距离，经过漫长的旅途，最终到达了元稹的家乡。
家人收到信后，读到了元稹满满的爱意和思念之情。
他们被触动了，也感受到了元稹在远方的心灵寄托。
这个故事通过元稹与家人之间的书信往来，展现了家人之间的深情厚意，同时也表达了文人士人对家乡的思念和对美好生活的向往。
它传递了一种温暖和情感的力量，是对思乡之情的真实描绘。
紫气东来的意思是什么紫气东来的故事和造句
紫气东来的意思是什么紫气东来的故事和造句传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。
比喻吉祥的征兆。
紫气东来的意思是什么的呢，一起来看看下文。
基本信息【读音】zǐ qì dōng lái【释义】传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。
【用法】作宾语、定语;含褒义【结构】主谓式【近义词】万紫千红、清都紫微、佩紫怀黄【引证解释】《史记·老子韩非列传》“於是老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所终” 司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“ 老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
清洪昇《长生殿·舞盘》：“紫气东来，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。
”沈阳故宫的十大“镇馆之宝”之一，而这块清乾隆御笔“紫气东来”金漆赶珠龙纹匾，在全国仅此一块，为国家一级文物。
成语出处汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”【典故】老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。
大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生，老子预料到，将来会发生更大的战乱，所以就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳向西走去，平平安安地度过晚年。
一个清晨，函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，便出关相迎，果然见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。
尹喜把老子留下来，请他做篇文章再走，老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章，约五千字左右，后来人们把这篇文章印成书，书名就叫《老子》，又叫《道德经》。
老子写完文章后，骑着青牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了。
从此，在道教的众多神仙中，老子成了至高无上的天神，叫“太清道德天尊”，在民间都尊他为“太上老君”。
老子的《道德经》虽只有五千字，但却留下了许多成语，诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此，被中华民族世代沿用。
长安三万里电影中的小知识点
长安三万里电影中的小知识点摘要：1.电影《长安三万里》的背景及故事梗概2.电影中的历史知识点：唐朝时期的长安城3.电影中的文化知识点：唐代诗词、书法与绘画4.电影中的宗教知识点：佛教与道教在唐朝的发展5.总结：《长安三万里》电影中的小知识点的价值与意义正文：《长安三万里》是一部以唐朝为背景的历史题材电影，讲述了唐太宗李世民在位期间，长安城的繁荣与国家政治、文化、宗教等方面的故事。
在这部电影中，观众可以了解到许多关于唐朝的历史、文化、宗教等方面的小知识点。
首先，电影中的历史知识点体现在对长安城的描绘上。
长安城是唐朝的都城，当时被誉为“天下第一雄镇”，电影通过细致入微的场景布置与拍摄手法，真实地再现了长安城的宏伟壮观。
观众可以从中了解到唐朝城市规划的特点、唐朝宫殿建筑的风格以及长安城的市井生活等历史信息。
其次，电影中的文化知识点主要体现在对唐代诗词、书法与绘画的呈现上。
唐代是我国古典文学、艺术的鼎盛时期，诗词、书法、绘画等方面都取得了极高的成就。
电影中的角色们经常吟咏诗词、挥毫泼墨，展现了唐代文人的风采。
同时，电影也对唐代绘画艺术进行了展现，让观众领略到唐代艺术的魅力。
此外，电影中的宗教知识点主要涉及佛教与道教在唐朝的发展。
唐朝时期，佛教与道教都取得了很大的发展，两者之间既有竞争又有融合。
电影中对寺庙、道观等宗教场所的描绘，以及对僧侣、道士等宗教人物的刻画，都反映出当时宗教生活的繁荣。
同时，电影也表现了唐朝统治者对宗教的态度，以及宗教在政治生活中的作用。
总之，《长安三万里》电影中的小知识点为我们提供了一个了解唐朝历史、文化、宗教等方面的窗口，让我们更加全面地认识这个辉煌的朝代。
长安三万里观后感高中
长安三万里观后感高中（原创版3篇）篇1 目录1.引言：介绍《长安三万里》的背景和主题2.主题一：影片对历史的尊重和真实呈现3.主题二：影片对民族文化的传承和发扬4.主题三：影片对家国情怀的深刻体现5.结论：总结影片的价值观和启示篇1正文《长安三万里》是一部以唐朝为背景的历史题材电影，通过讲述唐朝名将李靖与红线女的传奇故事，展现了唐朝辉煌的历史和丰富的民族文化。
观后感如下：首先，影片对历史的尊重和真实呈现令人印象深刻。
唐朝是中国历史上的一个辉煌时期，影片通过细腻的笔触和精湛的技艺，真实地再现了唐朝的政治、经济、文化和社会生活。
从繁华的长安城到边塞的烽火台，从宫廷的权力斗争到民间的风俗传统，无一不展现出唐朝的辉煌。
同时，影片还通过讲述李靖与红线女的传奇故事，巧妙地将历史与传说相结合，使观众既能了解历史，又能感受到传奇的浪漫色彩。
其次，影片对民族文化的传承和发扬值得称赞。
唐朝是一个多民族融合的时期，影片通过展现各民族的风俗、服饰、音乐和舞蹈，充分体现了民族文化的多样性和丰富性。
例如，影片中的回纥族、吐蕃族等民族形象生动，各具特色。
此外，影片还通过对民族文化的传承和发扬，表达了对中华民族一家亲的理念，强调了民族团结的重要性。
再次，影片对家国情怀的深刻体现令人感慨。
在影片中，李靖为了国家和民族的利益，不顾个人安危，勇敢地抵抗外敌入侵，保卫边疆安全。
红线女也始终为家国情怀所牵绊，她为爱情而战，也为民族和平而奋斗。
这种家国情怀正是中华民族的优良传统，也是我们应该继续传承和发扬的价值观。
总之，《长安三万里》是一部具有深刻历史内涵和丰富文化底蕴的影片。
通过观看这部电影，我们不仅能够了解唐朝的历史，还能够感受到民族文化的魅力和中华民族的家国情怀。
篇2 目录1.引言：观影《长安三万里》的背景及意义2.主题一：影片中的历史与文化内涵3.主题二：影片中的人物塑造与情节安排4.主题三：影片的艺术表现与视觉效果5.总结：对影片的评价与感悟篇2正文【引言】近期，我观看了一部名为《长安三万里》的电影，该片以唐朝为背景，讲述了一段充满历史与文化内涵的故事。
西行三万里读后感10篇_读后感_名著读后感
精心整理西行三万里读后感10篇_读后感_名着读后感《西行三万里》是一本由王志着作，生活?读书?新知三联书店生活书店出版有限公司出版的平装图书，本书定价：58.00，页数：440，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《西行三万里》读后感(一)：王志和他的西行三万里理智、，王他又跑到了中国红十字基金会里当书记了，两年后却又在中国传媒大学当研究员。
直到前段时间，我在《鲁豫有约》中看到了他，倍感惊讶。
原来他是去推广他的新书《西行三万里》。
原来他在2014年加入了陕西卫视，参加了一个大型人文历史穿越全媒体活动“丝绸之路万里行”，期间他记录了沿途中的所见所闻所感，然后汇集成一本书。
我果断地买了书，冲着丝绸之路，更是冲着王志而买的。
他曾说“质疑是揭示事实真相的捷径”。
他在《面对面》节目中提问是环环相扣，紧追不舍的，问题又是尖锐犀利，不留情面的，整个访谈逻辑性又是非常强的。
我想知道，在书中是否保持着他的质疑，他的理智，他的尖锐和深刻。
这本书，用他的话来概括是：从西安到罗马，两个月，三万里，八个国家，三那个点，叫“罗马”…….他翻着书，指着一张照片问：“他是谁啊？”我说：“这就是王志，就是写这本书的人。
”过一会，他又指着另外一张照片问：“这是什么呀？这是谁呀？”我突然萌出一个想法，对他说，你继续翻，看还有没有王志的照片。
他很高兴地说好，翻了几页，用手指着，不说话。
我问他找到了吗，他笑着点头。
我凑过去一看，厉害，戴着帽子的都认出来了。
他再翻几页，又用手捂着嘴巴笑，我问他是哪个，他用手指着，呵呵笑，然后我又夸奖他。
如此来回反复，直到他把书翻完，整个过程他玩得特别开心，不停地笑，特有成就感吧。
过了几天，他突然对我说，妈妈，我要看王志。
呃？好吧，看书的小孩最性感迷人了。
然后，在这段时间里，他烦人的时候，我就对他说，给你看王志。
《西行三万里》读后感(二)：西行的漫漫长路文7持人犀利的眼光和对丝路历史的深沉思考。
《长安三万里》名词解释
《长安三万里》名词解释
《长安三万里》是中国古代文学名著《西游记》的一个章回，也是《西游记》中的第七十五回。
名词解释如下：
1. 长安：古代中国的首都，又称为大都，位于今天的陕西省西安市。
2. 三万里：指行程的距离，一万里合称一万。
这里表示孙悟空等人从长安出发，行程约为三万里。
3. 西王母：中国神话传说中的女仙，住在王母峰，是月亮的神灵。
4. 北海：中国古代神话传说中的一片海域，也是神仙聚会的地方。
5. 枯松涧：又称为干松涧，是孙悟空等人在西行途中经过的一个涧谷，涧内生长着许多干枯的松树。
6. 孟宗哥：即杨戬，是东海龙王杨戬的孟宗子，孙悟空的好友。
7. 鱼肚白：即龙宫的宴席，由鱼肚白色的祥云所组成。
8. 王母娘娘：即西王母，神话传说中的女神，掌管着仙界的草木、花果等事物。
9. 蟠桃园：西方神话传说中的仙界蟠桃园，内有一棵能长生不老的蟠桃树。
10. 五庄观：又称黄粱观，是中国神话传说中的仙人居住地，
由五庄真人主持。
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西行三万里
王志著
生活·读书·新知三联书店
9787807680987
2015-0858.00
2014年7月，睽违荧屏六年的王志作为陕西卫视“丝绸之路万里行”总主持人，与节目组车队从西安出发，沿古丝绸之路一路自驾，横跨欧亚大陆，穿越中国、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、俄罗斯、格鲁吉亚、土耳其、希腊、意大利八个国家，历时两个月，西行三万里，最终抵达古丝绸之路终点罗马。
在完成媒体报道任务之余，王志随时用文字记录下旅途中所见、所闻、所感。
既有异域他乡的精彩见闻，也有与各路名人嘉宾的对话，更有主持人犀利的眼光和对丝路历史的深沉思考。
一路向西，行三万
里，一路欢乐与艰辛，九十篇文字为我们描绘出一个充满魅力的丝路历史与当今，和一个不一样的王志。
《西行三萬里》书摘
西安，那一丝不安
既然从西安出发，那我就从西安说起。
感谢陕西卫视，让我有机会以“丝绸之路万里行”总主持人的身份再次来到西安！
原计划18号到西安，因为若干原因提前了。
但我非常开心，因为西安是我喜欢的城市，偶得的这七天，恰好可以更加从容地打量西安，更加悠闲地体验这座城市的别样风情。
计划赶不上变化，时间过得比预期要快。
各种准备会，各种相关的活动，拍宣传片，采访，添置行头，居然忙得不亦乐乎。
西安，我虽然身在其中但总有咫尺天涯的感叹。
对我，西安是神秘的西安。
我西装革履从容移步穿过人声鼎沸过度繁华的街道；我心情肃穆浮想联翩抚摸钟鼓楼上斑驳的墙砖；我与一个年轻而专业的团队就着
夕阳的余晖细细打量落寞的昭陵，倾听远处若有若无的驼铃。
丝绸之路源于汉，鼎盛于唐。
昭陵是唐太宗的陵寝，在那里，我看祖祖辈辈以护陵为业的村民开心地采摘野生的桃子，与他们一道品尝自制的酸奶和地道的凉皮，忽然间，我觉得我也算一个西安人。
西安仿佛也是我的城。
其实，我对西安并不陌生。
二十七年前，因为向往，我曾怀着朝拜的心情到过这里，一如对这座城市有着文化情节的其他人。
年少的我当年不知辛苦为何物，一路“绿皮”硬座从长沙坐到了华阴，在黑暗中摸着前面游客脚脖子爬华山的情景依然记忆犹新。
从华山下来，我去了临潼。
坦率讲，骊山的华清池让我大失所望，一个普通的水泥池子，但“温泉水滑洗凝脂”的意境不到这里又到哪里去寻呢。
兵马俑确如传说中气势恢宏，但实话实说，红彤彤甜滋滋的火晶柿子留给我的印象一样深刻，以致后来念念不忘，成为我被认定为“吃货”的重要线索。
那时的西安，城墙好像刚刚修整完，但清一色的墙砖、齐整的垛
口、洞开的城门、巍峨的角楼，足以让我心醉不已。
即便到现在，西安的城墙还在为西安大赚眼球。
大小雁塔当然不能不看，因为他们是西安城为数不多的真古董。
还有遐迩闻名的碑林，以及数不过来的皇陵……背着唐诗找景，蹲在凳子上转着碗吃羊肉泡，今天想来仍然心旷神怡。
在我眼里，西安俨如一位显赫的帝王般威严神圣不可侵犯，但有时也会觉得她像一位骄傲的公主恣意妄为娇骄毕现。
西安不懂你，可以；你若不懂西安，恐怕就难为情了。
作为古丝绸之路的起点，西安当然够古老。
历史告诉我，早在一百万年前，就有蓝田古人类在这里繁衍，新石器时代由半坡先民在这里开启，这里还是华夏农耕文明的肇始之地，但西安人从来不把这些挂嘴上，他们甚至都懒得一个个去数十三朝，周秦汉唐四个字，足矣。
据说，西安建城的历史已难以考证，六千年还是七千年的确区别很大，但对西安意义却不大，西安建都的历史可是言之凿凿有据可依。
西周文、武王大兴土木，建立“宗周”，西安从那时开始就成为正宗
的天子之城，这已是三千一百年前的事儿了；“六王毕，四海一”，秦始皇统一中国移都西安的原因说法不一，但阿房宫“覆压三百余里”“廊腰缦回，檐牙高啄”，那是何等的气势。
公元前202年，刘邦打败楚霸王项羽建都这里，取长治久安之意，这片八水环绕的土地始称“长安”。
就是在这座城里，汉武帝决定对久为心患的匈奴动手，那年他才二十七岁，登基不过两年。
这才有了遣张骞出使西域，才有了丝绸之路的凿空之旅；这才有了后来者阴山下，隋炀帝主持的二十七国首脑参加的商旅大聚会，史称“第一届世贸大会”。
多少帝王将相，多少才子佳人极尽茁壮繁茂之能事，在西安这片土地上尽展风流。
西安，写就了中国历史也是古老丝绸之路最厚重、最辉煌的一章。
人们常说城市像人，人有个性，城市也有。
西安究竟是怎样的一座城？“喝西风、吃泡馍、吼秦腔”，“生、撑、硬、倔”是对其形象的精辟概括，恐怕非西安人不能道也。
是的，西安的性格凌烈，真有
点西北汉子的味道，敢爱敢恨敢说敢做敢当，但他古朴中满含着倔强，倔强中隐藏着变通，常常让人始料不及地感受到非比寻常。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，婉约的西安也是有的，但不常见。
非常幸运，这七天我居然赶上了一回。
我想起《武林外传》里的佟湘玉，浪里透着媚，媚里显得豪放。
我从我遇见的每一位西安人身上解读这座城市，从他们的言行中领略西安人脑子的快和行动的缓，领略五千年的华夏文化造就的基因在西安的血脉里慢慢流淌。