《万历十五年》导读
《万历十五年》导读
发表时间：2019-10-12T16:00:55.577Z 来源：《教育学》2019年10月总第193期作者：孙汉玉[导读] 的确，在漫长的历史长河中，重要的年份有很多，而1587年似乎仅仅是一个平淡如常。
甘肃省兰州五十八中（兰炼一中）730060
《万历十五年》，一本出版于上个世纪70年代末、80年代初的史学作品。
作者黄仁宇是一位弃戎从文的华裔美籍历史学家。
黄先生在
千禧年故去，如今也有近二十载，但这本书却日久弥新，早已成为人们心中划时代的经典读物。
此书的英文版书名是“1587，A Year Of No Significance：The Ming Dynasty In Decline”，直译过来就是《1587，无关紧要的一年：衰落中的大明王朝》。
相比于后来更具历史代入感
的书名《万历十五年》，直译的名称虽然略显冗长，但却带给人一种“树欲静而风不止”的强烈反差。
的确，在漫长的历史长河中，重要的年份有很多，而1587年似乎仅仅是一个平淡如常，没有什么惊天动地的历史大事件发生的年份。
但是在作者看来，这一年却是大明王朝命运以及之后几百年历史的重要转折点，诸多末端小节的事件既是“以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘”。
以此为分水岭，大明王朝实际已经走到了它发展的尽头。
或许当读者刚明白了书名的内涵，以为作者会以1587年为轴点，开始分章揭秘这一年那些既是因又是果的末端小事之时，却发现黄仁
宇先生却是用七个章节、六位历史人物作为主线构成了本书的基本框架，他们分别是万历皇帝朱翊钧，内阁大学士张居正、申时行，名臣海瑞，抗倭将领戚继光以及思想家李贽。
黄先生认为，再末端的历史事件，也终归是要由人来演绎。
六位人物的人生经历代表着1587年历史大背景的不同侧面。
万历皇帝从一位有抱负、希冀励精图治的少年天子，转变成了消极怠政、“无为而治”的平庸之君，何故？张居正生前权倾朝野，锐意改革，深受万历钦佩和尊敬，但死后却落得身败名裂的下场，何故？申时行深谙中庸之道，擅于折中调和，穷其力维护明朝官僚队伍的稳定与和谐，但仍受张居正案牵连，最终被逼下野，何故？戚继光抗击倭寇，军功显赫，但依旧被罢官革职，在饥寒交迫中离世，何故？还有廉洁奉公、安贫乐道、恪守明朝祖制的海瑞以及思想虽自相矛盾但却不拘于世俗，“离经叛道”、追求自由的李贽，其命运也均无法善终，又是何故？他们殊途同归的命运充满着悲剧性的色彩，这难道都是历史的巧合吗？答案是否定的。
透过这六位我们并不陌生的历史人物在1587年前后的人生起伏乃至时空的联系与交错，透过他们各自的社会角色与职责，透过他们悲
剧的命运，我们或许能更清晰、更深刻地理解书中作者所希望阐释的核心观点，即中国二千年来，以道德代替法制，缺乏技术层面的高效组织与管理，至明代而极，这就是一切问题的症结。
黄仁宇总结道：“当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发
展的程度，必然受到限制。
即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。
”当然，在本书的附录中，黄先生也依托其大历史观，进一步阐释了这一症结的社会根源。
他把明朝的社会结构比喻为西式餐饮中的“潜水艇夹肉面包”（可能有点像热狗），上面的面包大而无边，是文官集团；下面一块面包是缺乏有效组织的成千上万的农民；而中间夹着的，是三个基本的组织原则，即尊卑、男女、老幼的儒家伦理道德，这样的社会结构没有涉及经济、法治与人权，技术层面也无法开展。
而值得深思的是，直至1840年鸦片战争之时，比之1587年的中国社会，其情形也相去无几。
这不由让笔者想到了茅海建先生的那本
《天朝的崩溃》，单从军事这一条出发，鸦片战争中各支军队的组织低效、补给拖沓、战术死板、讯息迟缓、武器粗糙、官员贪惰、捏造捷报、夸大战果等行为，又与1619年在辽东战役中面对满洲铁骑而溃不成军的明朝军队何异？讽刺的是，1619年的胜者后来取明朝而代之，但在两百多年后，却因为相似的制度缺陷，为自己的失败埋下了伏笔。
不同的是，明王朝面对的是一支驰骋于马背，灵活高效而不受“道德”束缚的游牧民族政权；而清王朝所面对的，则是在工业化、法制化道路上快速发展且船坚炮利的英帝国。
但在明王朝与清王朝最初的认识和判断里，对手都仅仅是不通礼教、茹毛饮血的蛮夷。
那么，问题的最后，我们不禁要问：是中国传统的道德观错了吗？我们该否定它吗？黄仁宇先生给出了自己的理解。
在他看来，道德
有广义与狭义之分，狭义的道德观“武断地说出世界的根源如是，它的结局也必如是”，应当被摒弃和反思。
比如明朝文官集团“阳为道学”，以儒家伦理道德评定一切是非的逻辑；再如欧洲宗教改革前的教会，他们打着上帝的名义，占据宗教道德的制高点，垄断圣经的阅读和解释权，但其实早已贪婪而腐朽……我想这些都应当属于黄仁宇先生所说的狭义而自私的道德观念。
那什么是广义的，真正值得弘扬的道德观念呢？黄先生认为，那应当是一种勇于“认错的精神”。
它类似于西方基督教的“原罪”或孟子所说的“羞恶之心，人皆有之”，这种道德观是世界历史的中心思想，是人类进步共通的、永恒的主题。
明神宗万历十五年，公元1587年，历史虽无法复制，但却可以延续。
《万历十五年》：正确历史观的背后，却是对历史研究的背离与扭曲
《万历十五年》：正确历史观的背后，却是对历史研究的背离与扭曲#头条品书团#一、引言：《万历十五年》是一部大众公认的学术著作，但是笔者读来，它更像一本小说——书中的人物形象塑造的鲜活生动，行文叙事间带有浓厚的故事性。
作为一个中文专业的学生，我不由得想起了一句话：“历史不是故事，生活不是小说。
当你把历史当作故事来看，把生活当做小说来读，就带有强烈的主观性和虚构性，而不能发现历史和生活的本来面目。
二、“大历史观”的实质：“大历史观”，这些年来一直是作为一个高端大气上档次的历史热词活跃在大众历史圈。
可是，“大历史观”的明确定义，究竟是什么，不要说那些一直热捧这个词的普通读者含混不清，这一词的提出者黄仁宇先生也没有对它做过明确的解释。
不过，综合作者在各种场合的并不成系统的论述，可以得知，这种所谓的“大历史观”主要包括两个方面：一是把古今中外的历史当做一个整体，长时间、远距离、宽视界的去把握历史；二是通过解构历史发展中的社会组织和群众运动，来透视历史发展的规律及其变化规律。
在研究方法上，主张跨学科，多领域，运用综合归纳和具体分析来解读历史！这些方法都不是黄仁宇先生的原创更不是独创。
早在西汉时期，我国伟大的历史学家司马迁就本着“究天人之际，通古今之变” 的宏观原则，来著述《史记》。
马克思恩格斯也强调：世界是一个普遍联系的整体，研究和分析历史以及社会发展的时候，要联系的、多面的、发展的看问题。
至于综合归纳与具体分析，是研究一切科学都要运用到的基本方法，简而言之，就是逻辑学上常说的：大前提，小前提和结论。
任何科学研究都要以的科学的观念为指导，以正确的大前提为基础。
归结到具体的历史研究中，必须先从史料的搜集和整理做起，弄清事实真相，然后客观史实为依据进行分析研究，从中引出固有的结论，做到论从史出。
但是黄仁宇先生在《万历十五年》的著述过程中并没有坚持这一史学研究的基本原则和程序，更没有贯彻自己一再提倡的“大历史观”，而是片面的、孤立的、主观的走上了“以论带史”的不归路！01黄仁宇在中文版《万历十五年》的序言当中说：“笔者以为，中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。
五分钟速读《万历十五年》
五分钟速读《万历十五年》五分钟速读《万历十五年》萤火虫沙龙2017-05-15《万历十五年》是历史学家黄仁宇的成名作，是一本畅销学术书。
可以说，在散文里面，它的历史水平最高，在历史书里面，它的散文水平最高。
其地位自然不言而喻，达到了“生平不读十五年，就称明粉也枉然”的地步。
如果你希望给自己的标签加一个历史爱好者，那这本书是必读书。
那么，这个本书讲的什么？为什么这么重要呢？从名字上看，黄仁宇讲的是明朝万历十五年发生的事情，他的开场白是这样的：公元1587年，在中国为明万历十五年，论干支则为丁亥，属猪。
当日四海升平，全年并无大事可叙……总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。
黄仁宇先生选取了最平淡的一年，去除了一切突发事件的可能性，向读者展示了一个帝国的运作面貌，从而归纳出中国是一个依靠道德而不是技术在运转的社会，这种社会的缺陷是，不可避免地要走向崩溃。
黄仁宇先生以六个典型的人物、七篇文章来解释这一观点。
因为让领导先走的原因，第一篇是：万历皇帝。
开篇就是一个很有意思的小故事。
万历十五年的三月二日，本来清静的大街突然变得热闹起来，一大堆官员奔赴皇宫。
原来，传出来消息，万历皇帝要开会：午朝，所以大家拼命赶，迟到了要扣工资嘛。
结果满头大汗跑到端门，发现没有任何要开会的样子，负责点名的侍卫将军也不在。
显然，这是出了乌龙，万历皇帝根本没有开会，所以大家拍拍屁股回家了。
但接下来，万历皇帝很生气，竟然扣全体官员的工资。
黄仁宇先生为什么要写这件事情？显然，他是要告诉读者，明朝万历的管理已经失去了控制，连开会这种事情都组织不好了。
对此，万历皇帝当然勃然大怒。
但是，这个庞大的机构是如何走到今天这一步的？很多史书把问题推到了万历皇帝身上，因为万历皇帝是有名的旷工皇帝。
正是因为他开会不规律，所以才会出乌龙。
但黄仁宇先生并不这样认为。
他说：看了我的论述，你可能对万历皇帝更多的是同情。
因为万历同样是一个失去技术手段皇朝的牺牲品。
《万历十五年》讲稿共68页
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德Байду номын сангаас33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
《万历十五年》讲稿
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
万历十五年深度解读讲解
万历十五年深度解读讲解嘿，朋友们！今天咱来聊聊那本大名鼎鼎的《万历十五年》。
你说这万历十五年，咋就这么特别呢？就好像咱过日子，平平常常的一天，可要是仔细一琢磨，嘿，这里头故事多着呢！想象一下啊，这一年就像是一个舞台，各种人物粉墨登场。
有皇帝万历，他呀，坐在那龙椅上，看似威风八面，可心里头也有不少烦恼和无奈呢。
还有那些大臣们，一个个勾心斗角，为了自己的利益争得头破血流，这不就跟咱单位里那些争功劳的人差不多嘛！这一年发生的事儿啊，看似不起眼，可就像那蝴蝶效应，轻轻扇动一下翅膀，就能引起后面一连串的大动静。
比如说张居正，他以前多牛啊，可这一年之后呢，他的那些事儿被翻出来，落了个啥下场？这就好比那高楼大厦，根基要是不稳，早晚得塌呀！再看看戚继光，那可是大英雄啊！可在这一年，他的处境也不太妙。
这就像咱生活中，有时候你再有本事，也抵不过大环境的变化呀。
还有那海瑞，清正廉洁得让人佩服，可在那个复杂的官场里，他就像个另类。
这不就像咱身边那个特别正直的朋友，有时候反而会被人排挤呢。
《万历十五年》这本书啊，就像是一个放大镜，把那段历史里的细节都给咱呈现出来了。
它让咱明白，历史可不是简单的黑白分明，而是充满了各种灰色地带。
咱读这本书，不只是了解过去，更是能从中学到好多东西呢。
比如说，人在大环境下的无奈，利益的纠葛，还有那复杂的人际关系。
这和咱现在的生活不是也有很多相似之处吗？咱得学会在复杂的环境里找到自己的位置，保护好自己呀。
总之，《万历十五年》这本书真的是太有意思啦！它不是那种死板的历史书，而是能让你读着读着就入迷了，就好像你自己也穿越到了那个时代，看着那些人那些事儿在你眼前发生。
朋友们，要是你们还没读过这本书，那可真是太可惜啦，赶紧去读一读吧，保证让你大开眼界！。
人生必读世界经典名著评论：《万历十五年》
《万历十五年》黄仁宇《万历十五年》是著名历史学家黄仁宇的一部历史著作。
本书以明朝万历十五年（1587年）为切入点，通过对这一年的政治、经济、文化、社会等各个方面的全面剖析，揭示了明朝中叶盛极而衰的历史规律。
在万历十五年这个特定的历史时期，明朝正值鼎盛时期。
然而，在政治、经济、文化和社会等各个层面，明朝已经出现了诸多难以解决的问题。
皇帝与大臣之间的矛盾、宦官和东厂的腐化、士人阶层的困境、地方势力的抬头等诸多问题，共同导致了明朝社会的动荡和衰败。
正是在这个背景下，本书以万历十五年为视角，展示了一个时代的变革与沉痛。
历史叙事的革新：《万历十五年》是一部具有划时代意义的历史著作。
作者黄仁宇采用了跨学科的研究方法，将历史学、社会学、心理学、经济学等多种学科知识融入到叙事之中，使得本书具有很高的学术价值。
与传统的历史著作不同，本书不再局限于时间线的陈述，而是通过对一个特定时期的深入剖析，揭示了历史的脉络与规律。
人物描绘的生动性：在《万历十五年》中，作者黄仁宇以细腻的笔触描绘了众多鲜活的历史人物，如皇帝万历、大臣张居正、士人海瑞等。
这些人物形象丰满，性格各异，给读者留下了深刻的印象。
通过这些人物的描绘，我们可以更加直观地了解当时社会的风貌和各种问题的产生及演变。
社会问题的深刻剖析：在《万历十五年》中，作者深入剖析了明朝社会的各种问题，如官僚体制的僵化、科举制度的弊端、地方势力的膨胀等。
这些问题的分析有力地说明了明朝盛极而衰的原因，并为我们反思历史提供了深刻的启示。
通过对这些问题的揭示，我们可以更好地理解历史的发展规律，以及一个国家兴衰成败的关键因素。
对现代意义的思考：《万历十五年》虽然讲述了明朝一个特定历史时期的故事，但其中所涉及到的政治、经济、文化、社会等问题仍然具有现代意义。
它提醒我们要警惕历史的悲剧重演，并引导我们思考如何在现代社会中避免类似的问题出现，从而为国家的繁荣和民族的振兴提供智慧和力量。
文学价值：作为一部历史著作，《万历十五年》具有很高的文学价值。
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万历十五年，即公元1587年，这一年的大明王朝四海升平，全年并无大事可叙，在历史上实为平平淡淡的一年。
这一年在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年; 而在中国，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。
这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。
其间关系因果，恰为历史的重点。
与其他历史书籍不同之处在于黄仁宇先生，从“大历史观”的研究视角出发，以明朝万历十五年（1587年）作为考察切入点，运用历史小说的叙事模式和传记体式的章节，通过对万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等六个主要人物的悲惨命运的描写，剖析探究了晚明帝国走向衰落的深刻原因。
书中的每一章，都像是主要人物的传记，每部分都像是写某一个人，但作者展现的不仅仅是单个的人和事，其叙述的人和事都与当时的社会制度联系在一起，中央集权制度、内阁制、科举制、文官制度、朝服特点、丧礼程序等等。
作者以传记体的铺叙方式展开，让读者对人物的生平、思想、政绩、履历有了一个整体的了解，但是，在铺排叙述的过程中，在大故事套小故事的串联中，展现的是人物
生活背后更为广阔的社会历史。
正是从这些细枝末节中，作者认识到，万历十五年是明朝甚至是整个中国封建社会走向灭亡的转折点，是历史的关节点。
这本书并不厚，学术严谨且通俗易懂，很好的平衡了历史的专业性与非专业性之间的矛盾，尤其是作者通过对几个典型人物的刻画铺陈，让我仿佛看到整个明朝的时代图景, 一个以道德来代替法律制度的王朝，将道德、形式、四书五经凌驾于其他之上的做法，在历史周期规律和各种积弊的累积之下，王朝的覆灭难以避免。
《万历十五年》这本书的精髓是无情地鞭笞了文官集团
《万历十五年》这本书的精髓是无情地鞭笞了文官集团说起《万历十五年》这本书，很多人并不陌生，比如电视剧《人民的名义》里面就多次推荐这本书，很多人也是通过这部电视剧而对这本书略有耳闻，但不一定有时间去读。
那么今天我就来给大家讲讲这本书。
先来了解一下这本书的大概情况。
作者黄仁宇是著名的历史学家，他年轻的时候当过国民党的兵，据说曾经想要成为中国的拿破仑，但没有得到机会，就店铺做了一个历史学家。
那么我个人有点好奇，我们中国历史上比拿破仑厉害的人多得是，为什么黄仁宇想要成为中国版的拿破仑，而不是成为民国版的明太祖呢？但是黄仁宇先生已经去世了，我们也没办法问他这个问题。
不过我们应该可以看出，黄仁宇是一个有雄心壮志并关心中国命运的人。
《万历十五年》本来是用英文写成，是拿给外国人看的，英文原名叫《1587，一个无足轻重的年份：江河日下的明朝》。
后来书稿由黄仁宇自己翻译成中文，整本书用词典雅，语言流畅，没什么翻译腔，虽然是历史学著作，却又带有浓厚的文学色彩，还是非常值得一读的。
关于这本书的思想主旨，我们可以先来做一个概括。
作者认为，到了万历十五年，大明帝国虽然看起来没什么事情发生，但已经走到了尽头。
之所以这样，是因为中国一直以来的传统是采用道德和礼仪来治国，中国道德氛围浓厚，但法律和技术不发达，道德是粗糙而简单的，没办法应付不断发展变化的社会，法律和技术是精确而复杂的，只有它们才能解决明朝庞杂的问题。
明朝的灭亡，是因为我们中国文化的失败。
西方近代的崛起，是因为他们拥有发达的技术和法律。
很显然，黄仁宇在做出结论的时候，始终都有一个理想的参考对象，一个天堂一般完美的对照模板，也就是西方文明。
对这个结论，我们仔细想一想，似乎不是那么能让人心悦诚服。
仅仅把明朝的衰落归结为中国文化的失败，那怎么解释我们在先秦时期就辉煌灿烂的文明成就呢？汉唐盛世当时也是举世无双，宋朝明朝都有各自值得称赞的地方。
至于西方的希腊罗马文明，只在西方的书籍中听说过，在现实中看不到什么痕迹来证明它们是不是如同书籍里描述的那么辉煌。
《万历十五年》讲稿 共67页PPT资料
一块新的天地
关于《万历十五年》
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大 社会强制被作为公正的替代品，总
历
史 是自上而下地施加压力。
观
代 表
—《万历》名句
作
关于黄仁宇
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黄仁宇（1918-2000），
湖南长沙人。美籍华人。
大 在二十世纪最后十余年间，
历 史 观
一名华裔历史学家、美国的 退休教授，竟成为史学界在
的 中国大陆影响最大、名声最
历史的“大”与“小”
—品读《万历十五年》
孔邯郸 2019年2月18日
zhongguofeng
卷首语 历史上的今天
标 1294年2月18日，元世祖忽必烈去世，一代枭雄 题 陨落。
1938年2月18日，中日武汉空战，五烈士牺牲， 武汉民众庆祝空军胜利。
1946年2月18日，孟买水兵起义爆发，拉开了反 抗英国种族歧视的序幕。
帝 3.万历一朝名人辈出：张居正、
海瑞、戚继光、李贽、李梁成、
顾宪成等。
关于万历朝及其历史表述
上页
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三件大事：
万历三大征
历 史
（援兵朝鲜、哱拜之乱、播州之役）
书
写 的
国本之争
万
历 朝
梃击风波
关于万历朝及其历史表述
上页
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经济上——张居正改革
史 书
清丈全国田亩
书
写 的
推广“一条鞭法”
万
历 朝
考成法
万 的人可以看出，皇帝陛下正在越来越感到生活的
历 单调和疲劳。上一年，他主持殿试，试题的内容
皇 帝
是“无为而治”，他对生活的厌倦已经越出了内心
世界而要开始见诸行动了。
《万历十五年》读后感说课课件PPT课件
03
《万历十五年》的主题分析
历史与人性
历史背景
该书以万历十五年为切入点，展现了明朝中后期的历史变迁。通过分析这一时期的历史事 件和人物命运，揭示了历史与人性之间的复杂关系。
人性探索
作者通过描写不同人物的性格、行为和心理，深入挖掘了人性的复杂性和多面性。这些人 物在历史的大背景下，展现出了不同的命运和选择，反映了人性的多样性和复杂性。
语言的节奏感
黄仁宇在处理语言的节奏感时非常出色，他通过语言的节奏变化来展现历史的起伏和转折。这种处理 方式使得作品更具艺术感，也使得历史更加具有戏剧性。
05
《万历十五年》的启示与思 考
对历史的反思
01
历史并非绝对客观
黄仁宇先生在《万历十五年》中通过对明朝万历年间的历史事件的细致
描绘，揭示了历史的复杂性和主观性，使我们认识到历史并非绝对客观，
律推动社会发展。
社会发展的动力
在《万历十五年》中，黄仁宇先生分析了推动社会发展的多种 因素，包括经济、政治、文化等方面的因素。这使我们认识到
社会发展是多种因素共同作用的结果。
社会发展的代价
在《万历十五年》中，黄仁宇先生指出了社会发展所付出的代 价，包括道德沦丧、文化失落等方面的代价。这使我们认识到
社会发展需要注重平衡和可持续发展。
人与人之间的关系
在《万历十五年》中，黄仁宇先生深入剖析了人与人之间的关系，包括君臣关系、夫妻 关系、朋友关系等。这使我们认识到人与人之间的关系对于社会发展的重要性。
对社会发展的启示
社会发展的规律性
通过对明朝历史的深入剖析，黄仁宇先生揭示了社会发展的规 律性。这使我们认识到社会发展是有规律可循的，应该遵循规
历史与现实
通过对历史事件的深入剖析，作者揭示了历史与现实之间的紧密联系。历史上的事件和人 物命运，往往与现实社会中的人性和价值观密切相关。这种联系使得读者能够更好地理解 历史和现实，并思考人性的本质。
对人物与情节的自我解读——黄仁宇《万历十五年》解读
对人物与情节的自我解读——黄仁宇《万历十五年》解读对人物与情节的自我解读——黄仁宇《万历十五年》解读摘要：《万历十五年》是历史学家黄仁宇写的一部明史研究专著。
作家以1587年这样一个普通年份作为题目和研究写作的横切面。
切入自然独到。
这样一种独特的视角解读历史，使得世界变得更立体。
文章围绕明朝发生的若干历史事件为线索，展开了对万历时代政治形态及人物的多样化描绘。
而这种描绘方式，使得原本客观生硬的历史变得回环而活泼，使得文本主体更偏向于一种文学化的主观色彩写作。
“《万历十五年》潜在的叙事结构具有小说性的叙事模式，明代万历年间的历史在作者的文本结构中被组接为一个个故事性叙事。
我们只要翻阅其目录就不难发现这部史学著作就是一个个故事的逻辑编排，整部叙事文本充溢着文学性与小说性的形式主义色彩。
”【1】情节与人物的设置，由此而显得波澜不平。
种种情节下的人物搭配，使得文章主旨“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。
即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。
”这样的论断更显得圆润饱满。
关键词：万历；文学性；人物；情节主要人物的别样面孔——人物塑造《万历十五年》结构清晰，布置有序。
文中主要对万历年间或与万历皇帝有直接关系的六个主要人物进行了分析解读。
并以这些人物及其人物关系为主线，对明代社会环境及中国传统政治体制进行了独到解剖与研究。
“精选了6 个主要人物来做解剖，依次出场为万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽。
他们只是了解16 世纪中国社会体制的一个个切入点，但却可以管窥中国传统社会管理层面的种种问题。
”【2】中国传统封建社会弊病，在明代体现的尤为深切。
尤其到了明晚期已经积弊太深，矛盾重重。
而本文这六个人物的设置，既是因为这六个人物是万年年间的核心人物，又使得这六个人物恰如其分的串联起整个明代政史生态环境。
而作者借助这六个人物进行问题探究解读的同时，对各个人物做了大量文学色彩的描述，包括从内到外的层层分析描述，使得这些人物形象更加活泼立体，便于认识。