心要在焉
“心有在焉”主题作文：心要在焉(议论文)
“心有在焉”主题作文：心要在焉（议论文）"心有在焉"主题作文：心要在焉（议论文）材料中说到："钱钟书先生学问做得如此出色，是因为心在焉。
而我们周围，许多人则是"心不在焉"。
从中，我明白了"专心"的重要性。
做人做人，就应专心，不要"心不在焉"。
专心，可以让你排除杂念，一心治学；可以让你聚集勇气，直面困难；可以让你心无旁鹜，直达成功的彼岸。
古往今来，无数名人伟人的例子告诉着我们：想要成功，方法只要一个，那就是———专心。
毛泽东专心，少年时就说出了"到中流击水，浪遏飞舟"的豪言，立下了救国救民的志向，并为这个理想奋斗了几十年。
革命过程异常艰苦：爬雪山、过草地、吃树皮、挖草根。
因为有着对理想的专心与执著，让他解决了一个又一个的困难，渡过了一重又一重的险境，最终平定全国，救民于水火。
试想，如果没有毛泽东对革命理想的专心，又怎有新中国的崛起？怎会有我们现在的幸福生活？苏武专心，他四十岁出使匈奴，六十九岁才被放还。
在这期间，匈奴国多次威逼利诱让他投降，他自己的家人也不知所终，但他依然保持着专心的本性。
他专心地为国尽忠，即便是饥寒交迫，身负重病，也要不辱使命。
苏武的专心，不仅保全了汉王朝的尊严，更为后代树立了一个忠心为国的道德典范，影响了后世一代又一代人！无独有偶，徐志摩醉心于现代诗，几十年如一日的潜心研究，才写出了《再别康桥》这般纯美的诗作，开创了新诗的"三美"；刘和珍、杨德群等热血青年专心于传播新思想新观念，面对死亡也在所不惜，才有了现今中国的文明与进步；梁任公先生专心于国学研究，即便身染重病也要治学讲课，才有了在台上"步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射"的风采，才能让学生听得"屏息以待"；马丁路得金专心于实现民族平等的梦想，长年累月为之努力奔走，积极演讲，最终让自由平等之声响遍美国，让黑人得以解放。
高一作文：心要在焉作文800字_1
心要在焉曾几何时，我听到“徐庶进曹营——一言不发”，这句话的意思很清楚：“徐庶被带到曹操的营中，硬是一句话也不说。
”身在曹营心在汉，心不在焉，表达了他对汉朝的忠心耿耿，可谓大君子也。
不过，我们是否也在效仿他呢？每天来到学校，一屁股坐在教室，面对老师，也来个一言不发，身在教室心在哪呢？两个心不在焉的结果却各不相同，只会让我们“白了少年头”。
由此看来，我们应该“心要在焉啊”！心要在焉，面对学习，我们是否该认真对待呢？上课的一举一动，在我们看来都微不足道。
但对讲台上的老师和对望子成龙的家长来说，便是一件大事。
身在，心在焉，说得容易，做起来好似登天一般难，有多少科学家分析过一节课学生的注意力能保持多久，答案不超过15分钟，但我们是否要冷静下来，保持清醒的头脑，认真地对待这节课呢？答案毫无疑问，我们要把有限的生命，投入到这无限的学习当中去，不让父母失望。
面对青春，心要在焉。
处在青春的我们，是否可以来个“今朝有酒今朝醉，每天盲目从众随波逐流。
”我想，大多数会选择拼搏奋进，用心去对待青春，学那乘风破浪的海燕，博击八方的云彩。
青春，宝贵而短暂，一不留神，我们将“老大徒伤悲。
”不要让我们的青春后悔，我们要成为“修身齐家治天下”的名人，不要让我们的青春流逝，我们要成为一天骄的壮志豪才。
小到个人，大到祖国，航天事业中，心不在焉，后果可想而知；改革开放的进程中，心不在焉，我们的祖国将走向衰亡。
一个小小的零件，告诉我们一个深刻的道理——心要在焉。
一个人的认真，千千万万的人组合在一起，使我们的社会更加繁荣，使我们的祖国更加富强，不计其数的学者告诉了我们“心要在焉”，不计其数的事例告诉我们“心要在焉”的重要性。
心不在焉，我们将掉入万丈深渊；反之，我们将一步步走向成功的道路。
身在，心在，心在焉！。
心要在焉
心要在焉王军强洛川县中学
“心要在焉”就是要全身心投入所追求、所从事的工作中。
如此，才能有所成就，否则就会两手空空。
从这个意义上说，做事也要“心要在焉”。
只有心到了，事情才或许才能成就为事业。
南唐后主李煜，贵为一国之君，却心不在焉，醉心于词工，最终北面为虏，牵机赐死，教训不可谓不深刻。
后唐庄宗李存勖，无心国事，一心只在唱戏上。
到最后“一夫夜呼，乱者四应，对天盟誓，泣下沾襟，何其衰也！”
唐玄宗作为开元盛世的开创者，到最后却是“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
连自己心爱的女人也未能保住：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，这不也是心不在焉的下场吗？
“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，没有曹雪芹这份心在于焉的专注，如何能有《红楼梦》这部巨著的问世？
“像牛一样耕耘，像土地一样奉献”，没有路遥这份“心在于焉”的奉献和付出，《平凡的世界》又如何会令洛阳纸贵？《平凡的世界》之所以会一炮而红，就是因为作者是在用生命来写作，作者的每页书里都隐约写着“心在于焉”四个字。
没有“心在于焉”，没有曹植的七步诗，没有白居易的《长恨歌》，没有乔布斯的成功，没有盖茨的传奇！
“心不在焉”，“心要在焉”，一字之差，有千壤之别。
心要在焉
心要在焉纵观人生，心为人之本，没有了心，人也就成了一具空壳。
回眸古今英雄，莫过于心在焉者。
心在焉，则静心厉行。
人生一场，荣华虚度，心要在焉，人生莫忘理想。
他们是那样的专注：在浩瀚的荒漠中，他们是马兰的守护者，因了心在其道，邓稼先、钱学森、钱三强，那一个个拥有共同理想的人们，才团结一致，共克万难，他们投身大西北。
西北的风沙吹走了房屋，却没能迷蒙他们前进的道路，他们潜心研究，不断实验，一生又一声巨响在罗布泊上空响起，那是中国自己的核武器，原子弹、氢弹、中子弹，中国人以坚定的毅力使不可能变为了现实。
因为他们心在正焉，所以伟大；因为他们不懈努力，所以辉煌。
心在焉，则静心厉行。
岁月无声，青春终难虚度。
命运多舛，洗礼重重，心要在焉，人生切记目的。
有一位古人说过：“给我一个支点，我能撬起地球。
”他，就是阿基米德。
而阿基米德的死从来都是一个被人们称颂的话题。
当阿基米德所处国家被罗马攻陷的时候，阿基米德还在沉迷研究。
罗马士兵闯入阿基米德的住宅，看见一位老人在地上埋头作几何图形，士兵将图踩坏，阿基米德心在研究，竟未注意到来者何人。
怒斥士兵：“不要弄坏我的圆！”这位旷世绝伦的大科学家，就这样在愚昧无知的罗马士兵手下丧生了。
然而他人虽死，但他的专心致志至今被人津津乐道。
心在焉，则静心厉行。
光阴飞度，成就千古不朽。
流光催老，青春有限，心要在焉，人生必需本心。
武汉拆线门就是对我们的本心的呼唤：伤者手指被盘子割伤，血流不止。
在医院进行了缝合手术，手术后因付不起药费，缝好的伤口又被医生当场拆线。
这一拆，拆出了人心的冷漠、医德的败坏，拆去了“医者父母心”的美名，同时也拆出了医院逐利贪财，剥削患者而无所不用其极，令人瞠目结舌，更令人发指。
当人失去了仁心，实与禽兽无疑。
随着科技的发展，当今社会人们的生活愈加美好，但本心的匮乏，也只是畸形的成功。
唯有本心的推动才能使社会真正繁盛。
心在焉，则静心厉行。
本心坚守，一生平淡无求。
在如今假冒食品层出不穷时，回顾始作俑者，无一不掌握着大量化工知识，然而本可以为祖国添砖加瓦的栋梁，却某人财而害命，正是因为“心不在焉”而酿成的。
【议论文】优秀议论文700字 心要在焉
【议论文】优秀议论文700字心要在焉心要在焉心，是人们感受世界、认知事物、表达情感的核心。
它是人类思想和情感的驱动力，是支撑生活的中枢。
而在当今社会，心灵世界并不总是得到正确的对待。
我们需要时刻提醒自己，心要在焉。
心要在焉意味着通过自我觉察和掌控，保持内心平静与安宁。
我们生活在一个瞬息万变的社会中，各种外界因素和压力可能会影响我们的心境，影响我们的情绪和情感。
我们需要通过内心的调适和自我控制，保持内心的平静和稳定。
这样，我们才能更好地应对困难和挑战，更加理性地思考问题，更好地管理自己的情绪。
心要在焉意味着珍视心灵与人际关系的健康。
心灵是我们内心世界的重要组成部分，它与我们的人际关系息息相关。
当我们珍视心灵，并且关爱他人的心灵时，我们能够更好地与他人建立良好的人际关系，增进相互的信任和理解。
这样，我们就能在和谐的人际关系中获得更多的支持和理解，获得更多的快乐和满足。
心要在焉也意味着追求心灵与社会的和谐统一。
人们的内心世界和社会环境之间存在着密切的联系。
当我们的内心世界和社会环境之间存在着不和谐的现象时，我们就需要及时地调整自己的心态和行为，寻求内外的和谐统一。
只有当我们的内心世界和社会环境之间存在着和谐的关系时，我们才能够更好地适应社会的变化，更好地展现自己的才华和能力，更好地实现自己的人生价值。
心要在焉还意味着通过修炼心灵，实现内心与世界的和谐统一。
人们在修炼心灵的过程中，通过反思自己的内心世界，去除内心的杂念和烦恼，使内心清澈纯净。
只有当我们的内心清澈纯净时，我们才能够更好地与世界建立和谐的关系，更好地理解世界，更好地把握人生的方向。
心要在焉，意味着我们要时刻注意和保护自己的内心世界，关心和尊重他人的内心世界，以及通过修炼心灵，实现内心与世界的和谐统一。
当我们能够时刻关注和保护自己的内心世界，我们才能够更好地适应社会的变化，更好地提高自己的综合素质，更好地实现自己的人生价值。
在我们的日常生活中，我们需要时刻提醒自己，心要在焉，这样我们才能够真正地活出自己的风采，过上优雅、高贵、充实的生活。
【议论文】优秀议论文700字 心要在焉
【议论文】优秀议论文700字心要在焉心要在焉
现代社会人们总是面临着各式各样的选择，无论是职业、教育、朋友、生活方式等等都需要我们做出决策。
而做出一个正确的决策，不仅能够带来满足和幸福，还能够提高我们的价值和能力。
但是，在现实中我们常常困在选择的泥沼之中，难以做出正确的选择。
那么如何做出正确的决策呢？这就需要我们把心放在我们所做的事情里，心要在焉。
首先，当我们遇到选择时，我们应该先了解自己。
这包括我们的兴趣、优点、弱点、目标等等。
只有清楚了解自己，我们才能做出适合自己的选择。
同时，我们必须认识到我们每个人都有不同的价值观和信仰，这也会影响我们的选择。
因此，在做出选择之前，我们要考虑清楚我们自己的信仰和价值观，并在此基础上做出决策。
其次，我们应该在选择时考虑长远利益。
有时候我们会因为一时的快乐或利益而做出错误的决策，而这些决策可能会对自己或他人造成负面影响。
因此，在做出选择之前，我们需要考虑到长远的影响和后果，并制定相应的计划和行动来最大程度地减少负面影响。
最后，我们需要保持决策时的平衡心态。
有时候我们会因为过于紧张或过度自信而做出错误的决策。
因此，在决策时我们需要保持平衡心态，不要被情绪左右，而应该用理性思考来做出决策。
同时，在做出选择之前，我们也应该听取他人的意见和建议，并谨慎地考虑它们。
总之，做出正确的选择需要我们在焉的心态，也就是在我们所做的事情里全身心的投入。
这需要我们清晰地认识自己的信仰和价值观，考虑长远的利益和后果，以及保持平衡的心态。
只有这样，我们才能做出正确的选择，走正确的道路，并取得成功。
心要在焉
思考一：“心要在焉”的含义一、字面含义：心思应该集中在某处。
1、心：心思，思想。
2、要：必须、应该。
3、在：聚焦在、定位在、集中在。
4、焉：这里。
与之意思相近的成语有：全神贯注、专心致志、潜心贯注、一心一意、聚精会神。
思考一：“心要在焉”的含义二、生活层面的含义1、心无旁骛，与书中人物交感融汇的读书境界。
2、在其位，尽其责，敬其业，爱其民的为官境界。
3、左思写《三都赋》，曹雪芹写《红楼梦》般闭门谢客，十年苦思，不达目的不罢休的写作境界。
4、专心致志，孜孜以求，皓首穷经，废寝忘食的研究境界。
5、认准一个目标，不畏艰难困苦，一直向前走的人生境界三、哲学层面的含义1、是儒家强调的“诚意正心”：心有所止，心有所指，心有所执。
2、是佛家强调的“初学者心态”。
3、是道家庄子所强调的“用志不分，乃凝于神”。
4、是宋·程颢、程颐强调的“君子之学贵乎一，一则明，明则有功”。
（见《二程全书·畅潜道录》）5、类乎宋张载的“心不正焉，虽学无成”。
（见《经学理窟·义理》）6、类乎西哲尼采所言“始终全神专一的人可免于一切的困窘”。
思考一：“心要在焉”的含义四、美学层面的含义“呆气”之美；（详见邹韬奋《谈呆气》）执着之美；痴迷之美（“心在焉”的极致）……思考一：“心要在焉”的含义五、“心在焉”相反的概念——心不在焉字面义：心思不在这里，指思想不集中。
相关成语：漫不经心、魂不守舍、心猿意马、三心二意、心神不属、无所用心、心神不定、心神恍惚、六神无主。
人生状态：干一行，怨一行，毁一行。
这山望着那山高，心无所指，得过且过。
……一、“心在焉”是王羲之“临池学书，池水尽黑”的坚持；“心在焉”是僧人法显十余年如一日，刻苦学习梵书、梵语，每天抄写经典，撰写佛学著作《佛国记》的专注；“心在焉”是杨丽萍穷其财力、精力创作《雀之灵》的痴迷。
“心在焉”是著名导演卡梅隆蛰居十余年，研究3D制作技术，精心打磨创作团队，拍摄《阿凡达》的执着。
心要在焉作文结尾
心要在焉
哎，说起这心要在焉嘛，咱们四川人讲究的就是个“踏实”二字。
你看那些个做事情的，心头没得个定海神针，东一榔头西一棒子的，到头来还不是竹篮打水一场空。
就说咱们隔壁老王吧，以前那是三天打鱼两天晒网，做啥子事儿都是半截子就跑了，结果呢，啥也没捞着，还落得个“不靠谱”的名声。
后来啊，不晓得是哪股子风把他吹醒了，开始一门心思扑在自个儿的茶园子上，那心才叫一个“在焉”。
每天天不亮就起来忙活，浇水、施肥、修剪，样样亲力亲为，那茶叶长得绿油油的，香飘十里嘞。
这不，几年下来，老王那茶园成了村里的一景，茶叶品质好，名声在外，连城里的大茶馆都抢着要他的货。
老王自己也说：“以前啊，心没在一处，啥也干不成。
现在晓得了，心要在焉，才能把事情整巴适！”
所以说嘛，咱们做人做事，就得像老王这样，认准了一件事儿，就心无旁骛地干到底。
别整天想着这山望着那山高，到头来啥也不是。
心要在焉，不仅仅是对事情的尊重，更是对自己人生的负责。
只有这样，咱们的日子才能越过越红火，越过越有奔头！。
心要在焉
心要在焉心要在焉就是把精神都集中在你要做的事情上，就像道家庄子所强调的用志不分，乃凝于神。
心要在焉不是一天到晚只干这一件事就达到此境界了，而是要全身心的投入，这颇有种武侠小说习武之人练剑时所追求的人剑合一之感。
而且急于求成也是心不在焉的一种体现，因为你的心还是被功名所吸引而不是专注在你做的这件事上，所谓欲速则不达，这正如一位漫画家的名字夏达。
她也很好的体现了她的名字，并且还加了一句达则惊人。
她拒绝用博取观众一笑的搞笑漫画得到高报酬的机会，仅专注于画好她要表达的故事和取得画技的进步。
最终，她细腻的画风和极富文学气息的故事被大家所接受并且还经翻译在海外出版，同时还是一位唯一上过春晚的漫画家。
不过夏达算是诸多专心致志的人中幸运的一位。
见到了自己的作品被大家所欣赏。
从古至今有很多全身心投入创作却未见自己的作品被大家认可、接受便与世长辞了，但他们的作品一样惠及了世人，开拓了各自领域的新纪元。
像梵高呕心沥血的画作，李白醉酒后初醉所作的诗，还作文有陶渊明隐居田园后所获的感悟他们虽无缘见到自己的作品被众星捧月般被人追捧，但那些作品可以代表他们像天空中的太阳一般指引着后人的方向。
有光的地方必有影，有一心一意对待自己所做之事的人，也就有三心二意用不法手段来谋取利益之人。
三鹿的三聚氰胺事件和双汇的瘦肉精事件就很好的反映了现在商家为了利益而不择手段如此的心不在焉之态。
做食品的本应更加潜心贯注，因为吃是人生存下去的根本，倘若食品质量漏洞百出，我们可能连怎么死的都不知道，谈何社会经济，科技之发展？由此可见心在焉之根本，虽是根本，但也是最重要的一点，愿光照遍世界每一个角落。
心在焉的人的身上应该会有一种执着之美，应该有一种撞到南墙拆了南墙也要往前走的气势，在他们身上应该散发着一种光芒，那种光可以把不可能变为可能。
反之，心不在焉，不仅自己天天闷闷不乐，心有所想，也不会为社会带来财富。
西哲尼采说过：始终全神专一的人可免于一切困窘。
【高二作文】心要在焉议论文作文
【高二作文】心要在焉议论文作文篇一：心要在焉议论文作文张晓峰曾经说过：“有树，有山，有地，有岁月，有我，你想要一个更美好的世界吗？”我想说，“我仍然想留在我的心里。
”诚然，她所说的是这个世界上和平安宁的生活，但“心在”也是完美生活不可或缺的一部分。
心在，是艺术的灵魂。
艺术表演中重要的是要求表演者全身心地投入，准确演绎每个角色，这才是大师的水平。
梅兰芳曾在表演《断桥》时因入戏太深，差一点将“许仙”戳到，他又赶紧去扶，可这一扶又体现不了白娘子内心的复杂情感，于是他又轻轻一推。
这一戳一扶一推，准确地表现了白娘子内心的复杂情感，成为后来这个片段的经典动作。
若不是梅兰芳的“心在”，使他入戏太深，又怎么会有这不朽的经典动作？由此可见，心在，是艺术的灵魂，因而我们在学习中，心要在焉。
用心是成功的唯一途径。
我们可以通过学习和真诚来“修身、治国、平天下”，而专注可以使我们不可能成为可能，从而走向成功。
为了消除南非的种族主义统治，实现人民对自由平等生活的渴望，南非前总统曼德拉。
他奉献了一生，最终实现了南非种族主义统治的消除。
用他的心，他可以统治国家，统治世界。
正如罗斯福所说，“我有一个梦想尚未实现。
我必须旅行数千英里才能入睡。
”每个人都有一个理想。
心灵是对理想的远距离追求。
心应该在燕。
振作起来，勇往直前，一步一步走向成功。
心在，要求我们心有所止。
千年之前，苏轼淡泊名利，而成为伟大的诗人，画家，书法家。
华人首富李嘉诚，全身心投入于工作，才有了长江集团在金融危机中不亏反而扩张的神话，也使他能够驰骋商界60多年。
每天忙于奔波的我们，虽然做不到“隐居山水间，誓与浮名散”的洒脱，也不能让俗世的红灯酒绿，纸醉金迷蒙蔽了我们追求理想的心。
杨江曾说：“人们可以凝结成一块石头，潜伏在水底，让时间像水一样从他们身边流过。
他们只知道自己在水里，不知道水流。
”因为我全心全意地做事情，没有感觉时间的流逝，我最终会发现我在这有限的生命中创造了如此多的价值。
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心要在焉
有朋友苦恼于几个科目成绩不理想，我告诉她
八个字如若心在，高分自来。
细想下来，在浮躁
之气横行于世的当下社会，心要在焉也正是守护
内心一片净土的良方秘诀，是通往心之所向的不
二法门。
无论外界如何，谨守本心，方能不被外道所惑，成就属于自己的精彩。
美国心理学家麦格尼格尔说：你要先明确自己想要的是什么。
无数的例子
已经证明了这一点曹雪芹呕心沥血，闭门十载，
身负丧子之痛却仍潜心著书，才能成就《红楼梦》这样的千古巨著；一代棋圣吴清源痴心于棋，东
渡学艺，寒窗苦读，再清贫的生活也消磨不了他
学棋的意志，方能创六合之棋，造不败神话；身
为二十世纪中国第二大作家(第一为鲁迅)的沈从文，从军过后，一心从文，在投出的稿件如石沉
大海毫无音讯时仍未放弃，这样方能成就《边城》这样的奇迹，使读者如沐清风，心灵受到荡涤。
试想，如若他们在追求理想的途中为外事所惑，
又何以专心致志，何以著书立说，何以成就那山
岳般的高度？
大千世界五光十色，在浮躁的世风中总有人禁
不住形形色色的诱惑而缴械投降，最后不但达不
到自己想要的，更是自食苦果。
从文者改变了初心，为求效率作文和销量，不惜降低作品质量，
终被冠以水货之名，这是文学的降格，若行学者
改变了初心，频频亮相台前，睿智思考不再，落
得哗众取宠的名声，这是学术的降格；厂家改变
了初心，为谋取暴利，屡屡添加有毒物质，导致
客户离去，厂家被封，这是良心的降格。
心不在焉，降格的是行为，是人心；一心钻营旁门左道，又怎么会在正道上有所成就呢？
有人说，少不更事时立下的理想现在看来太难
实现了，我还是现实点好。
说这话的人必不自知，他的心已迷失了方向，不复清明。
要想以正道出
人头地，须知十年磨一剑，梅花香自苦寒来的道理。
你若执意盛开，则清风自来，蝉蛹需十七年
的暗无天日，才得以在盛夏的艳阳中纵情歌唱。
被惰性左右的人，看似现实得冠冕堂皇，实则在
对自己的灵魂不断进行贬值，最终把自己拉向庸
俗的深渊。
然而一心成名，也并不是把执着化为
偏执就能达到这么简单，看看唐朝希望通过作赋
而成名的大多数文人吧，只追求华丽的辞藻却言
之无物，就像对联讽刺的那样，嘴尖皮厚腹中空，这样也只有被古文运动淘汰的份。
志在，则心在焉；心在，则行必果矣，心在梦
的地方，有志者方能自由翱翔。