_郭沫若的诗歌创作[1]
郭沫若女神诗歌
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句
2、《凤凰涅盘》（节选）
百鸟歌
岩鹰
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后该我为空间的霸王！
孔雀
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我花翎上的威光！
鸱枭
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
哦！是哪儿来的鼠肉馨香？
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
鸡鸣
昕潮涨了，
昕潮涨了，
死了的光明更生了。
春潮涨了，
春潮涨了，
死了的宇宙更生了。
生潮涨了，
生潮涨了，
死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣
我们更生了。
我们更生了。
女神 郭沫若创作诗集
女神郭沫若创作诗集
摘要：
1.郭沫若与诗集《女神》的背景
2.《女神》的内容与主题
3.《女神》的艺术成就及对中国新诗的影响
4.郭沫若的其他诗集及其成就
正文：
郭沫若是中国现代文学史上一位杰出的作家、诗人、历史学家等多重身份的综合性人才。
他的第一部诗集《女神》是中国新诗的奠基之作，对中国现代诗歌的发展产生了深远的影响。
《女神》是郭沫若在1921 年创作的一部诗集，包括《序诗》、《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》等共57 篇诗歌。
这些诗歌多为郭沫若留学日本时期所作，以强烈的主观性和抒情性为特点，展现了五四时期狂飙突进、改造旧世界的时代精神。
诗集中的代表作如《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》等，通过歌唱太阳、光明、希望等积极向上的主题，反映了当时社会对个性解放和民族解放的强烈渴望。
《女神》的艺术成就在于其开创了一代诗风，打破了旧有的诗歌传统，以自由、奔放的形式表现了现代人的精神面貌。
同时，《女神》中的许多诗歌都融合了浪漫主义、象征主义等不同的艺术手法，展现了郭沫若独特的艺术风格。
除了《女神》之外，郭沫若还创作了《星空》、《百花齐放》等八部诗集。
其中，《星空》是郭沫若在1923 年创作的一部诗歌集，以诗歌的形式表达了
他对宇宙、生命、爱情等主题的思考。
而《百花齐放》则是在1958 年创作的一部诗歌集，以描绘社会主义建设时期的繁荣景象为主题。
作为中国新诗的奠基人，郭沫若的诗歌作品不仅在当时产生了广泛的影响，而且在今天仍然具有重要的文学价值。
郭沫若的诗集精选23首欣赏
郭沫若的诗集精选23首欣赏（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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郭沫若春池嫣韵的出处
郭沫若春池嫣韵的出处《春池嫣韵》是郭沫若创作的一篇诗歌作品，形象地描绘了春天的美景和生机勃勃的景象。
这首诗充满了生动的描写和诗意的语言，给读者带来了视觉和情感上的享受。
以下是一个内容生动、全面、有指导意义的文章，介绍了《春池嫣韵》的出处及其背后的意义。
郭沫若是中国现代文学的巨擘之一，他的作品以饱含激情和深刻思考而著称。
其中一首脍炙人口且备受赞誉的诗歌作品便是《春池嫣韵》。
这首诗描述了一个悠闲宜人的春日景色，充满了生机和美感，令人仿佛置身于其中。
诗中郭沫若以艺术家般的笔触描绘了池塘的美丽景色，将读者带入一个祥和而和谐的场景中。
诗中提到：“千树万花佳气满，片日扬鞭笑踏波。
”这句诗使人感到踏在波光粼粼的水面上，如同古代的游子，在春日的午后尽情驰骋和享受自然之美。
这个想象中的画面令人陶醉，让人感觉仿佛自己也在春天的池塘中畅游。
《春池嫣韵》不仅仅是一首美丽的描写春天的诗歌，它还蕴含了一层深刻的思考。
郭沫若以这首诗表达了对自然界的痴迷和敬畏。
他描绘的春天景色，不仅仅是表达美的形象，更是在呼唤着人们应该保护和珍惜大自然。
在这个忙碌的时代，人们往往忽略了自然的美好，而这首诗提醒我们要重建与自然的关系，保护环境。
这首诗也是对生活的一种赞美和呼唤。
舒展的春天，给我们带来活力和正能量，使我们愿意追求更好的生活和幸福。
郭沫若通过诗歌，让我们感受到春天的美好，并在这美好中找到人生的意义和价值。
《春池嫣韵》是郭沫若透过诗意之笔，创作出的一幅美丽图景。
这首诗从字里行间流露出作者的情感和思考，引导着读者思考生活中的美好和我们对于大自然的责任。
它以其生动的描写和诗意的语言，启发我们去欣赏、保护和回归自然。
郭沫若的这首诗不仅仅是文学的艺术品，更是一种思想的指引和情感的疗愈。
在现代社会里，我们节奏快、压力大，很容易失去对自然的感知和关注。
《春池嫣韵》这首诗可以成为我们拾回心灵共鸣的一剂良药。
它提醒我们走出城市的喧嚣，回归大自然的怀抱，感受春天的清新和生机。
郭沫若诗词 郭沫若十首最经典的现代诗
郭沫若诗词郭沫若十首最经典的现代诗郭沫若的诗集如下：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》。
郭沫若诗集代表作是《女神》。
收入1919年到1921年之间的主要诗作。
连同序诗共57篇。
多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球郭沫若诗词，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
《女神》是郭沫若的第一个诗集郭沫若诗词，饱含着诗人眷念祖国的深厚情感，歌颂了富有叛逆精神的自我形象，表现了与万物相结合的自我力量，表达了对工农群众的敬仰和颂扬，充满了对大自然的深情讴歌。
《潮汐集》分为两部分，按写作时间近远编次。
诗集的前一部分为《潮集》，选入作者解放后诗集《新华颂》以后的作品，后一部分为《汐集》，是作者解放前所在新旧体诗词，包括少数早期作品，其中很多是作者此次从日记中选录出的。
《百花齐放》总共收入100种花的诗歌和木刻画，另加一篇“其郭沫若诗词他的花”，全书全有101首诗配画。
其中一百首每一首咏花一种，第一百零一首是《其他一切花》。
郭沫若简介：郭沫若(1892年～1978年），男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。
1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。
郭沫若的诗集还有那些郭沫若的诗集还有那些郭沫若的诗集还有郭沫若诗词：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》，具体内容如下郭沫若诗词：1、《女神》郭沫若作。
收入1919年到1921年之间的主要诗作。
连同序诗共57篇。
多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，郭沫若诗词我的母亲郭沫若诗词！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
郭沫若的诗歌精选5首
郭沫若的诗歌郭沫若的诗歌精选5首在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。
那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编帮大家整理的郭沫若的诗歌精选，欢迎大家分享。
郭沫若的诗歌篇1《太阳礼赞》青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳!天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明!我恨不得，把我眼前的障碍一概划平!出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟!你不把我照得个通明，我不回去!太阳哟!你请永远照在我的面前，不使退转!太阳哟!我眼光背开了你时，四面都是黑暗!太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!太阳哟!你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛!郭沫若的诗歌篇2《炉中煤——眷念祖国的情绪》(一)啊，我年青的女郎!我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿燃到了这般模样!(二)啊，我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。
(三)啊，我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。
(四)啊，我年青的女郎!我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样!郭沫若的诗歌篇3《天上的街市》远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那是他们提着灯笼在走。
郭沫若的诗歌篇4光海无限的`大自然，成了一个光海了。
到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑：海也在笑，山也在笑，太阳也在笑，地球也在笑;我同阿和，我的嫩苗，同在笑中笑。
第五章、郭沫若早期的诗歌创作
2、《女神》的基本主题 第一，冲破一切封建束缚，毁坏旧世界， 创造新世界。 第二，自我抒情主人公形象 第三，对祖国的兴情眷恋，对美好明天的 无限憧憬，构成了诗集的主旋律。
《女神之再生》以古喻今，用古讽今 开篇诗人引用了歌德的长篇诗剧《浮士德》 中结尾的诗句，其中以“永恒之女性，领 导我们走”。其中诗人以“永恒之女性” 象征自由和真理。而在《女神之再生》中 诗人也是有同样的寓意。 “我要去创造些光明，不能再在这壁龛之 中做神 !”
旧时风采
张琼华和富子（安娜）
创造社三人
》初版于 1921年，共分为三辑：序 诗、第一辑包括《女神之 再生》、《湘累》、《棠 棣之花》。第二辑也分为 三部分，分别为《凤凰涅 磐之什》、《泛神论者之 什》、《太阳礼赞之什》 共30篇。第三辑中包括 《爱神之什》、《春蚕之 什》、《归国吟》也是共 30篇诗文。
第五章、郭沫若的诗歌创作
一、生平简介
郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，又名郭鼎堂。 1912年留学日本，先学医，后从文。1918年开始 新诗创作。“五四”时期，发表新诗《女神》等， 成为中国新诗的奠基人。 1926年任广东中山大学文学院院长。1927年参加 南昌起义，在起义部队南下途中参加中国共产党。 1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古 代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社 会研究》、《甲骨文研究》。
《凤凰涅磐》 通过对比手法，凸现凤凰精神的可贵。 《天狗》 以豪迈的激情歌颂了自我，对个体的赞扬， 强调个人的伟大力量 。
一 我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日 来吞了， 我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞 了。我便是我了！ 二 我是月底光，我是日底光，我是一切星球 底光， 我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总 量！
郭沫若的诗歌创作
• 《前茅》：主要为写于1923年的作品，
1928年出版，诗风转变之作。集中反映了 诗人世界观和阶级立场转变的过程：
• 《恢复》： 作于1928年1月，3月出版。
典型的无产阶级革命诗歌。态度坚决、挑 战强烈、回击有力。
我看见一只带了箭的雁鹅， 啊！它是个受了伤的勇士， 它偃卧在这个莽莽的沙场之时 仰望着那闪闪的幽光， 也感受了无穷的安慰。 ——《星空 • 献诗》节选
第四章 • 《女神》 （1921）
郭沫若
一、郭沫若生平及创作简介： • 郭沫若（1892—1978）原名郭开 贞，四川乐山沙湾人。
•
郭沫若的生活创作分期：
A. 五四时期，浪漫主义的天才诗人。 • B.三、四十年代， “文人——社会政 治活动家”。 • C. 解放后，“应酬式的文化高官”
•
二、郭沫若早期思想的流变：
四、郭沫若诗歌的浪漫主义 艺术特色：
•
• • • •
1.狂飚突进的时代精神； 2.激情昂扬的自我形象； 3.暴躁凌厉的抒情方式； 4.瑰丽飞腾的艺术想象； 5.自由奔放的诗歌形式。
五、郭沫若的“《女神》后”诗歌：
• 《星空》： 1923年出版，五四退潮期的
现实吟诵，
• 《瓶》： 作于1925年2、3月间，浪漫的
• 朱湘 ：郭君想融进宇宙的大，就不得不反抗此世的小， 反抗便是一种浪漫的精神，求新的精神。 • 蒲风 ：最先不能不指出的特色，是气魄的雄浑，豪放。 其次要指明就是由于他的这种风格，他所取的形式不是 刻画，叙述，而特别长于抒唱。
《女神》诗集的思想内容： （1）破旧立新的精神贯穿始终
《凤凰涅槃》 《女神之再生》
《地球，我的母亲》
地球，我的母亲！ 地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子，我羡慕的是你的宠子， 那田地里的农人， 那炭坑里的工人， 他们是全人类的保母，他们是全人类的 你是时常地爱顾他们。Prometheus， 你是时常地怀抱着他们。
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《星空》节选
泪珠一样的流星坠了， 已往的中州的天才哟！ 可是你们在空中落泪？ 哀哭我们堕落了的子孙， 哀哭我堕落了的文化， 哀哭我们滔滔的青年
可惜那青春的时代去了！ 可惜那自由的时代去了！ 唉，我仰望着星光祷告， 祷告那青春时代再来！ 我仰望着星光祷告， 祷告那自由时代再来！
我已是疯狂的海洋 你却是冷静的月光 你明明在我心中 却高高挂在天上 我不息地伸手抓拿 只发出些悲哀的空响 ——《瓶》（31）
凤凰更生歌
凤凰和鸣 我们更生了。 我们更生了。 一切的一，更生了。 一的一切，更生了。 我们便是“他”，他们便是我。 我中也有你，你中也有我。 我便是你。 你便是我。 火便是凤。 凤便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
我赞美你!我赞美你! 你从你自我当中 吐露出清淡的天香， 开放出窈窕的好花。 花呀!爱呀! 宇宙的精髓呀! 生命的泉水呀! 假使春天没有花， 人生没有爱， 到底成了个什么世界?
梅花呀!梅花呀! 我赞美你! 我赞美我自己! 我赞美这自我表现的全宇宙的本体! 还有什么你? 还有什么我? 还有什么古人? 还有什么异邦的名所? 一切的偶像都在我面前毁破! 破!破!破! 我要把我的声带唱破!
啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女朗！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
（4）对劳动和工农的景仰和颂扬
三个泛神论者
我爱我国的庄子， 因为我爱他的Pantheism， 因为我爱他是靠打草鞋吃饭的人。 我爱荷兰的Spinoza, 因为我爱他的Pantheism， 因为我爱他是靠磨镜片吃饭的人。 我爱印度的Kabir, 因为我爱他的Pantheism， 因为我爱他是靠编鱼网吃饭的人。
凰歌
凤凰同歌
啊啊！ 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。 身外的一切， 身内的一切！ 一切的一切！ 请了！请了！
群鸟歌
孔雀
凤凰，凤凰！凤凰！ 岩 鹰 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了么？你们死了么？ 从今后请看我花翎上的 哈哈，凤凰！凤凰！ 威光！ 你们枉为这禽中的灵 家鸽 长！ 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们死了么？你们死 你们枉为这禽中的灵长！ 了么？ 你们死了么？你们死 从今后该我为空间的 了么？ 霸王！ 从今后请看我们驯良 百姓的安康！
我们飞向西方， 西方同是一座屠场。 我们飞向东方， 东方同是一座囚牢。 我们飞向南方， 南方同意一座坟墓。 我们飞向北方， 北方同是一座地狱。 我们生在这样个世界当中， 只好学着海洋哀哭。
啊啊！ 我们这飘渺的浮生 好像那大海里的孤舟， 左也是漶漫， 右也是漶漫， 前不见灯台， 后不见海岸， 帆已破， 墙已断， 楫已飘流， 柁已腐烂， 倦了的舟子只是在舟中呻唤， 怒了的海涛还是在海中泛滥。
朱湘 ：郭君想融进宇宙的大，就不得不反抗此世的小， 反抗便是一种浪漫的精神，求新的精神。 蒲风 ：最先不能不指出的特色，是气魄的雄浑，豪放。 其次要指明就是由于他的这种风格，他所取的形式不是 刻画，叙述，而特别长于抒唱。
《女神》诗集的思想内容： （1）破旧立新的精神贯穿始终
《凤凰涅槃》 《女神之再生》
后期诗作：
朱德将军谁不晓，六十不算老。/中国 的大英豪，人民的小宝宝。/人民爱戴 你，无分老与少。/老人提到朱德名， 都把拇指翘，/小儿提到朱德名，把哭 变成笑。/……你服从人民，服从主义， 服从毛主席。/中国人民爱戴你，你永 远不会老！ ——《寿朱德》（1946）
我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑。
我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀！ 我的我要爆了！
《立在地球边上放号》
无数的白云正在空中怒涌， 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量 来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏，不断的创造， 不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐， 力的诗歌，力的律吕哟!
四、郭沫若诗歌的浪漫主义 艺术特色：
1.狂飚突进的时代精神； 2.激情昂扬的自我形象； 3.粗暴凌厉的抒情方式； 4.瑰丽飞腾的艺术想象； 5.自由奔放的诗歌形式。
五、郭沫若的“《女神》后”诗歌：
《星空》： 1923年出版，五四退潮期的
现实吟诵，
《瓶》： 作于1925年2、3月间，浪漫的
《我是个偶像崇拜者》
我是个偶像的崇拜者哟！ 我崇拜太阳，崇拜山岳，崇拜海洋； 我崇拜水，崇拜火，崇拜火山，崇拜伟大的江河； 我崇拜生，崇拜死，崇拜光明，崇拜黑夜； 我崇拜苏彝士，巴拿马，万里长城，金字塔； 我崇拜创造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心脏； 我崇拜炸弹，崇拜悲哀，崇拜破坏； 我崇拜偶像破坏者，崇拜我！ 我又是个偶像破坏者哟！ 一九二○年五、六月
大约可以分为三个阶段： 1914-1919五四运动之前，接触“泛 神论”，初步形成了自己的泛神论思想； 五四运动之后到1923年，泛神论的发 展和成熟，并对某些内容初步进行批判； 1924－1926，接受马克思主义，与泛 神论思想决裂。
三、郭沫若的诗歌创作：
郭沫若的诗歌理论 “诗的本职专在抒情，在自我表现，诗人 的利器只有纯粹的直观。” “诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来 的。” 真正的诗应该是“生底颤动，灵底喊叫” “形式方面我主张绝端的自由，绝端的自 主”
（3）歌颂叛逆精神，表现 与万物相结合的个性力量
天狗 郭沫若
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了， 我便是我了！
我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙的Energy底总量！
《女神之再生》
“姊妹们，新造的葡萄酒浆， 不能盛在那旧了的皮囊。为 容受你们的新热、新光，我 要去创造个新鲜的太阳！” “ 我们要去创造个新鲜的太 阳， 不能再在这壁龛之中 做甚神像！”
（2）饱含爱国主义思想和深情
《炉中煤－眷念祖国的情绪》 “啊，我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
郭沫若
郭沫若的《女神》（1921）
一、郭沫若生平及创作简介： 郭沫若（1892—1978）原名郭开 贞，四川乐山沙湾人。
郭沫若的生活创作分期：
A. 五四时期，浪漫主义的天才诗人。 B.三、四十年代， “文人——社会政 治活动家”。 C. 解放后，“应酬式的文化高官”
二、郭沫若早期思想的流变：
你假如是全不爱我，何苦又叫我哥哥？ 你假如是有些爱我，何苦又只叫哥哥？ // 像这样半冷不温，实在是令人难受。 我与其喝碗豆浆，我情愿喝杯毒酒。 要冷你就冷如坚冰，要热你就热到沸 腾，我纵横是已经焦死，你冰也冰不 到我的寸心。// 好吧，你究竟是甚么心肠，你请放着 胆儿呀向我明讲！我是并不怕你说不 爱我的，你大胆地讲吧，我的姑 娘！ ——《瓶》（38）
天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了， 凰已飞倦了， 他们的死期将 近了。
凤啄香木， 一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾。 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。
夜色已深了， 啊啊！ 香木已燃了， 哀哀的凤凰！ 凤起舞，低昂！ 凤已啄倦了， 凰唱歌，悲壮！ 凰已扇倦了， 凤又舞， 他们的死期已 凰又唱， 近了！ 一群的凡鸟 自天外飞来观葬。
爱情诗，共42首
《前茅》：主要为写于1923年的作品，
1928年出版，诗风转变之作。集中反映了 诗人世界观和阶级立场转变的过程：
《恢复》： 作于1928年1月，3月出版。
典型的无产阶级革命诗歌。态度坚决、挑 战强烈、回击有力。
我看见一只带了箭的雁鹅， 啊！它是个受了伤的勇士， 它偃卧在这个莽莽的沙场之时 仰望着那闪闪的幽光， 也感受了无穷的安慰。 ——《星空 • 献诗》节选
《地球，我的母亲》
地球，我的母亲！ 地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子，我羡慕的是你的宠子， 那田地里的农人， 那炭坑里的工人， 他们是全人类的保母，他们是全人类的 你是时常地爱顾他们。Prometheus， 你是时常地怀抱着他们。
（5）以积极向上的精神 歌咏大自然
《太阳礼赞》、《光海》、 《日出》《梅花树下醉歌》
闻一多 ：他的精神完全是时代的精神——二十世 纪底时代的精神。有人讲文艺作品是时代底产儿。 《女神》真不愧为时代底一个肖子。 朱自清 ： “他的诗有两样新东西，都是我们传统 里没有的：——不但诗里没有——泛神论，与二 十世纪的动的和反抗精神。 穆木天 ：诗人郭沫若的诗歌，是“五四时代”的 生命的写照，是“五四时代”的狂风怒浪的表现
我们欢唱，我们翱翔。 我们翱翔，我们欢唱。 一切的一，常在欢唱。 一的一切，常在欢唱。 是你在欢唱？是我在欢唱？ 是“他”在欢唱？是火在欢唱？ 欢唱在歌唱！ 欢唱在欢唱！ 只有欢唱！ 只有欢唱！ 欢唱 ！ 欢唱 ！ 欢唱 ！
《凤凰涅槃》表现了怎样的 时代精神和思想？
1、对历史与现实专制、黑暗的诅咒，对祖 国、民族和个人新生的渴望，是这首火之 歌的主题。 2、表现了诗人对旧世界、旧传统的彻底 的怀疑和否定、诅咒和反叛，也包含了诗 人对旧我的忏悔和决别，这些都集中体现 了“五四”时代特有的彻底的不妥协的反 帝反封建精神的光辉。
《凤凰涅槃》