郭沫若女神诗集有哪些
郭沫若女神诗歌
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句
2、《凤凰涅盘》（节选）
百鸟歌
岩鹰
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后该我为空间的霸王！
孔雀
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我花翎上的威光！
鸱枭
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
哦！是哪儿来的鼠肉馨香？
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
鸡鸣
昕潮涨了，
昕潮涨了，
死了的光明更生了。
春潮涨了，
春潮涨了，
死了的宇宙更生了。
生潮涨了，
生潮涨了，
死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣
我们更生了。
我们更生了。
女神 郭沫若创作诗集
女神郭沫若创作诗集
摘要：
1.郭沫若与诗集《女神》的背景
2.《女神》的内容与主题
3.《女神》的艺术成就及对中国新诗的影响
4.郭沫若的其他诗集及其成就
正文：
郭沫若是中国现代文学史上一位杰出的作家、诗人、历史学家等多重身份的综合性人才。
他的第一部诗集《女神》是中国新诗的奠基之作，对中国现代诗歌的发展产生了深远的影响。
《女神》是郭沫若在1921 年创作的一部诗集，包括《序诗》、《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》等共57 篇诗歌。
这些诗歌多为郭沫若留学日本时期所作，以强烈的主观性和抒情性为特点，展现了五四时期狂飙突进、改造旧世界的时代精神。
诗集中的代表作如《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》等，通过歌唱太阳、光明、希望等积极向上的主题，反映了当时社会对个性解放和民族解放的强烈渴望。
《女神》的艺术成就在于其开创了一代诗风，打破了旧有的诗歌传统，以自由、奔放的形式表现了现代人的精神面貌。
同时，《女神》中的许多诗歌都融合了浪漫主义、象征主义等不同的艺术手法，展现了郭沫若独特的艺术风格。
除了《女神》之外，郭沫若还创作了《星空》、《百花齐放》等八部诗集。
其中，《星空》是郭沫若在1923 年创作的一部诗歌集，以诗歌的形式表达了
他对宇宙、生命、爱情等主题的思考。
而《百花齐放》则是在1958 年创作的一部诗歌集，以描绘社会主义建设时期的繁荣景象为主题。
作为中国新诗的奠基人，郭沫若的诗歌作品不仅在当时产生了广泛的影响，而且在今天仍然具有重要的文学价值。
谈《女神》的时代精神
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人
出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新诗集，它开辟了一代新诗风,成为新诗运动的奠基之作。《女神》除序诗外共56首。其中最有代表性的是《凤凰涅盘》和女神之再生等诗。《女神》强
烈体现了“五四”时代狂飙突进的时代精神，彻底地不妥协地反帝反封建、热切追求赞美自由解放和光明新生的精神。在艺术上，奔腾的想象、急骤的旋律、宏伟的气势、瑰丽的色彩、英雄主义的基调、自由的诗体等构成了《女神》的浪漫主义特色 一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
谈《女神》>>的时代精神
摘要：《女神》出版于1921年，
女神》简介
诗集。郭沫若著。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
郭沫若的作品
诗集《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；历史剧本《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》《高渐离》；回忆录《洪波曲》评论集《雄鸡集》专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
翻译书目《菌梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年，泰东《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924年，商务《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926年，泰东《浮士德》(诗)德国歌德著，1928年，创造社《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921年，神州《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935年，光明书局《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947年，群益著作书目年份及出版社介绍《女神》(诗集)1921年，泰东《瓶》(诗集)1927年，创造社《前茅》(诗集)1928年，创造社《恢复》(诗集)1928年，创造社《水平线下》(小说、散文集)1928年，创造社《我的幼年》(自传)1929年、光华《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店《黑猫与塔》(小说、散文集)1931年，仙岛书店《后悔》(小说、戏曲集)1930年，光华《黑猫与羔羊》(小说集)1931年，国光《今津纪游》(散文集)1931年，爱丽书店《桌子跳舞》(小说、散文集)1931年，仙岛书店《文艺论集续集》(论文集)1931年，光华《创造十年》(回忆录)1932年，现代《沫若书信集》1933年，泰东《豕谛》(历史小说)1936年，不二书店《北伐途次》(散文)1937，潮锋出版社《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新《战声》(诗集)1938、战士出版社《创造十年续编》(回忆录)1938，北新《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋《虎符》(剧本)1942，群益《屈原研究》(论文)1943，群益《今昔集》(论文集)1943，东方书社《孔雀胆》(剧本)1943。
女神 郭沫若创作诗集
女神郭沫若创作诗集摘要：一、郭沫若及其诗歌创作背景1.郭沫若简介2.创作诗歌的背景二、女神诗集的主题与特点1.女神诗集的主题2.女神诗集的特点三、女神诗集中的经典诗歌1.《天狗》2.《炉中煤》3.《地球，我的母亲！》四、女神诗集的艺术价值与影响1.艺术价值2.影响及意义正文：郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，是我国现代著名的文学家、诗人、历史学家、剧作家、翻译家。
他的诗歌创作始于20世纪初，是中国新诗的奠基人之一。
在郭沫若的诗歌创作中，女神诗集无疑是最具代表性的一部作品。
女神诗集的主题丰富多样，涉及对国家、民族命运的关注，对自然的赞美，对爱情的渴望，以及对生活的热爱等。
这些主题通过郭沫若独特的诗歌语言和形式得到了充分的表达。
女神诗集具有鲜明的浪漫主义特点，强调个人情感的抒发，以及对理想、自由、平等的追求。
同时，女神诗集还融入了现代主义元素，体现了郭沫若对诗歌的创新精神。
在女神诗集中，有许多脍炙人口的经典诗歌，如《天狗》、《炉中煤》和《地球，我的母亲！》等。
《天狗》以天狗吞月的神话传说为背景，表达了诗人对破坏旧世界、创造新世界的强烈愿望。
《炉中煤》以煤的自述为视角，寓言式地表达了诗人对祖国的热爱和对民族解放的渴望。
《地球，我的母亲！》则通过对地球的赞美，强调人类与自然的和谐共处。
女神诗集的艺术价值不仅体现在其丰富的主题和独特的诗歌形式上，还表现在其对中国新诗发展的推动作用。
女神诗集的出版，标志着中国新诗的开始，为中国诗歌的发展开辟了新的道路。
同时，女神诗集也影响了后来的一代又一代诗人，成为我国诗歌史上的一部重要作品。
整理三个叛逆的女性郭沫若
文件编号： AE -CE -35-F6-F3整理人 尼克 三个叛逆的女性郭沫若第四章郭沫若1．名词术语概要：《女神》的产生和影响、自由体诗、《瓶》、《三个叛逆的女性》、抗战时期郭沫若的六个历史剧、实事求是的历史剧原则。
2．作品介绍：《凤凰涅槃》、《立在地球边上放号》、《地球，我的母亲》、《夜步十里松原》、《天狗》、<我想起了陈胜吴广》、《太阳礼赞》、《瓶》、《屈原》、《论诗三札》、《我的作诗经过》、《<少年维特之烦恼>序引》3．考点概述：(1)《女神》简述：《女神》是郭沫若于1921年8月出版的第一部新诗集，除序诗外共收诗56首。
它集中而突出地表现了作者高度的爱国主义精神和彻底的革命民主主义思想，歌颂了不断毁坏旧世界、创造新世界的革命精神和美好理想。
它以火山喷发式的浪漫主义激情，深刻反映了“五四”时代精神，以崭新的思想内容和表现形式开创了一代诗风，为我国新诗的发展奠定了坚实的基础。
其中代表作有《凤凰涅槃》、《<女神>之再生》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》等。
①《女神》的浪漫主义精神：欧洲浪漫主义三大特征：描写大自然、返观内心、赞美宇宙，这些都在诗集《女神》中得以体现。
a.描写具有崇高壮美的事物。
b．对自我的颂扬和对个性解放的讴歌。
c．表现一种反抗、破坏和创造的精神。
d．题材往往是浪漫化的古代题材和神话传说。
e．诗歌语言形式：想象奇特丰富，语言、形象的夸张。
诗歌形式的随散，正是他思想要突破束缚，追求自由的体现。
②《女神》的爱国主义精神爱国主义是诗歌的主旋律。
在抒发爱国主义思想的诗篇中，《凤凰涅檠》这首抒情长诗，是最具有代表性的。
《凤凰涅槃》中的凤凰，本为古代传说中的神鸟，这里用以象征中国。
涅槃为梵语音译，乃佛教要达到的最高境界：寂灭一切烦恼和具备一切清净功德。
后来高僧之死亦称涅槃，意即脱去凡胎，“返本归真”，获得永生了。
所以《凤凰涅槃》的题意，如作者所说：“是象征着中国的再生。
郭沫若的诗集女神第一集收录的诗句主要有
郭沫若的诗集女神第一集收录的诗句主要有
1、无痕流星，一缕灿烂，千古如静水，诗意尽入天地间。
——《无痕流星》
2、人间苦短，把握此刻，走一步是醉，跋山涉水，尊崇勇气有加。
——《走一步醉》
3、红尘横渡，彩云遮日，寻寻觅觅，终有暖人心灯。
——《红尘横渡》
4、袅袅芬芳，随缘婆娑，谁望神曲，谁感激荷。
——《袅袅芬芳》
5、精卫填洪荒，恩波涌泽四海，拨开心网，情期归怀里。
——《精卫填洪荒》
6、流沙守望，杳杳雁行，铺上碧绿，香飘四方。
——《流沙守望》
7、肃静淡然，千灯朝宗，自绛心歌，心境空蒙。
——《肃静淡然》
8、深夜月缩，春景如画，背有人间，情满归舟。
——《深夜月缩》
9、故园离殇，动心苦防，把情怀铭记，知音从此。
——《故园离殇》
10、守良知节，学以致用，把国梦寄托，步步为功。
——《守良知节》。
郭沫若诗集《女神》文学作品导读鉴赏分析课件PPT教学课件精选全文完整版
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞 日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个 性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是 诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌， 也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后， 个性才得以充分发扬
诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔 腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。 “我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示 五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天 狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神 赞歌
艺术特色
《女神》在形式上的创造《女神》实践了郭沫若自己关于“绝端的 自由，绝端的自主”的创作主张，使诗的形式得到了完全的解放。 《女神》不追求任何一种固定的现有的格式，任凭感情驰骋，自然 流露，依据内在的感情节奏，自然地形成诗的韵律。它的五十余首 诗，每首诗都是一种新的格式。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自 己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫 主义的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的 人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、 新颖，与要表达的感情内容相一致，
浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。 《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等， 都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精 神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想 主义精神。
奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月， 想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海 一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特 想象最能表现强烈的个性解放要求和对 旧世界的反抗、叛逆精神。
首倡“诗体的大解放”的胡适和他的 《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界 限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念 碑式作品的，则是郭沫若和他的《女 神》。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。 激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清 风明月，涓涓流泉。这首诗写于郭沫若 新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情 感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、 狂暴、紧张的
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◆我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是x光线底光，/我是全宇宙底Energy底总量! ——《天狗》
◆我飞奔，/我狂叫，/我燃烧。/我如烈火一样地燃烧!/我如大海一样地狂叫!/我如电气一样地飞跑! ——《天狗》
以他战斗的《呐喊》奠定了中国现代小说
的基础，那么，郭沫若则以他反叛、创造的《女神》开辟了中国现代诗歌的新天地。
在表现手法上，《女神》运用了大胆的想象、巧妙的构思、奇异的联想、极度的夸张等浪漫主义手法来表现诗人火山爆发式的激情和美好的理想。在语言上，既运用白话口语，又采用古今中外的语汇，状物写人，锐意求新，且带着浓厚的主观感情se彩，因而诗的语言不仅异常丰富，而且十分形象生动、绚丽多彩和富有表现力。为了表现奔放炽热的感情，诗人还运用叠句、排比句
郭沫若女神诗集有哪些
《女神》是郭沫若
的第一部诗集，它的问世有如响彻长空的惊雷，震动了当时的文艺界。连《序诗》在内，《女神》共收诗54首和诗剧3篇。当时，正值中国革命和世界无产阶级革命高涨的年代，《女神》就是那个时代的产物。
渴望和歌颂祖国的新生，是《女神》的一个重要内容。《凤凰涅盘》是《女神》中的代表作，它借凤凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神话传说来象征旧中国、旧我及旧的一切的毁灭，和新中国、新我及新的一切的再生，表现出诗人强烈的爱国主义精神。
，力的Rhythm(律吕)哟!”在《我是个偶像崇拜者》中，诗人对“太阳”“山岳”和“海洋”“狮子”“飞雁”和“泰古的森林”，“水”“火”“火山”和“伟大的江河”，“豪放的诗”“雄浑的音乐”和“崇宏的艺术”，“苏彝士”“巴拿马”“万里长城”和“金字塔”等充满创造活力的东西表示崇拜。
歌颂不断地毁坏和不断地创造，是《女神》的又一重要内容。诗人既然是热烈渴望祖国新生，追求个性解放，就必然痛恨并希望摧毁一切阻碍新生与解放的黑暗腐朽势力。因此，他既歌颂“毁坏”，又歌颂“创造”和创造的“力”。在《立在地球边上放号》一诗中，诗人吹响了雄壮的号角：“啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟!/啊啊!力哟!力哟!/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌
等句型，形成急促的节奏，从而形成诗歌高昂的格调。
在诗的形式上，诗人进行了多方面的大胆的创造。为了打破一切旧的诗形，反映崭新的思想内容，诗人成功地创造了不拘一格的自由诗体。诗人还创造了把诗与散文
、抒情与叙事结合起来的诗剧，开拓了诗歌创作的新领域。
总之，《女神》的积极浪漫主义，既受了西方积极浪漫主义和中国古典浪漫主义的影响，又表现出郭沫若的独特艺术个性，即把热爱祖国、追求光明的浪漫主义激情，同奇特的想象、比喻、夸张等表现手法紧密结合起来，形成了一种雄劲豪放而奇拔的艺术风格。
◆从今后我知道你的深恩，/我饮一杯水，纵是天降的甘霖，/我知道那是你的乳，我的生命羹。——《地球，我的母亲!》
◆啊!我年青的女郎!/我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。/我为我心爱的人儿，/燃到了这般模样! ——《炉中煤》ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
歌颂自我和一切叛逆者，是《女神》的另一个重要内容。诗人渴望和赞美祖国的新生，也渴望和歌颂自我的新生与解放。正因为诗人和祖国、人民同呼吸共命运，所以在他的诗篇里经常跳动着的“自我”就爆发出一股气吞山河、震撼宇宙的力量。比如《天狗》就极度夸张地展示了“我”这样一个追求个性解放的叛逆者的种种表现。
综合评价
《女神》突出的艺术特色是它的浓郁的积极浪漫主义气息。在《女神》中，诗人不是按照生活的本来面目描绘现实，而是依照自己的主观想象、理想和热情去状写生活;对理想和未来的狂热追求与赞颂多于对黑暗腐败现实的冷静细致的刻画。但是，《女神》的浪漫主义并不是脱离现实的，而是植根于现实土壤之中的。它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全表达了“五四”时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的思想感情、愿望和要求。如果说鲁迅
精彩片段
◆“宇宙呀，宇宙，/我要努力地把你诅咒;/你脓血污秽着的屠场呀!/你悲哀充塞着的囚牢呀!/你群鬼叫号着的坟墓呀!/你群魔跳梁着的地狱呀!/你到底为什么存在?” ——《凤凰涅盘》
◆“弟兄们!快快!/快也来戏弄波涛!/趁着我们的血浪还在潮，/趁着我们的心火还在烧，/快把那陈腐了的旧皮囊/全盘洗掉!/新中华底改造/正赖吾曹!”— —《浴海》
歌颂大自然，也是《女神》的一个重要内容。在歌颂自然的诗中，歌颂太阳的诗篇最多，也最能体现诗人憎恶黑暗、追求光明的精神。在《太阳礼赞》中，诗人用自己全部的热情去迎接那“光芒万丈”的新生的太阳。在《日出》中，诗人愿意做太阳的“运转手”，把一切的“暗云”驱除干净。在歌颂自然的诗中，还洋溢着革命乐观主义精神。在诗人眼里，大自然到处都是生命的“光波”，“到处都是新鲜的情调”，“到处都是笑”(《光海》)。这些写在“五四”高潮期的自然诗，立意新颖，风格雄丽，富有积极向上的乐观精神;这也是诗人热爱祖国，追求光明、自由和新生的思想的反映。