纪念德蕾莎
我的硬币收藏-奥匈帝国大奶妈银币的历史和故事
布斯堡家族失去祖先建立的鹰堡。哈布斯堡王朝后期繁衍甚广，出 现奥地利哈布斯堡皇朝、西班牙哈布斯堡王朝和哈布斯堡—洛林皇 朝三个分支。
哈布斯堡—洛林皇朝， 1740 年 10 月 20 日，神圣罗马帝国皇帝 卡尔六世去世，卡尔和他的兄长都没有男性后裔，据《国本诏书》 他的长女玛·特蕾西亚袭哈布斯堡王朝王位并继承奥地利大公、波希 米亚和匈牙利的王位，1745 年 9 月 13 日玛·特蕾西亚的丈夫洛林公 爵佛朗茨当选为神圣罗马皇帝，自此奥地利进入哈布斯堡—洛林皇 朝，佛朗茨皇帝和玛·特蕾西亚皇后成为哈布斯堡—洛林皇朝的创始 人。
相关的知识和故事：玛丽娅·特蕾莎（1）
哈布斯堡城堡
玛丽亚·特蕾西亚
又译：玛丽娅·特蕾莎
玛丽亚·特蕾西亚是欧洲历史上统治领域最广的王室——哈布斯 堡王朝（House of Habsburg/ Hapsburg）的后裔。哈布斯堡家族发 源于瑞士北部的阿尔高州，并在 1020 年筑起鹰堡（哈布斯堡城堡）。 其家族成员曾出任神圣罗马帝国皇帝(1273年—1291年，1298年— 1806年)，奥地利公爵（1282年—1453年）、大公(1453年—1804 年）、皇帝(1804年—1918年），匈牙利国王(1526年—1918年）， 波希米亚国王（1526年—1918年），西班牙国王（1516年—1700 年），葡萄牙国王（1580年—1640年），墨西哥皇帝（1864年— 1867年）和意大利若干公国的公爵。
不怎么插手政事，因此这对夫妻并没有多少共渡的时光。弗朗茨皇帝为人 宽厚浪漫，经常卷入绯闻事件，对此玛丽娅·特蕾莎非常嫉妒和不满。皇帝 的女儿玛丽亚·克里斯蒂娜女大公曾说：“皇帝是个好人，谁都能把他当做 朋友来依靠，我们必须保护他，不让他受到自己多情的困扰，母亲对他的
玛丽娅·特蕾莎是谁？神圣罗马帝国皇后玛丽娅·特蕾莎简介
玛丽娅·特蕾莎是谁？神圣罗马帝国皇后玛丽娅·特蕾莎简介本文导读：1713年，她的父亲、哈布斯堡家族的查理六世发布国事诏书承认女性同样可以继承管理家族世袭领地奥地利大公国，由于神圣罗马帝国的皇位不能由女性继承，他迫使德意志诸侯们在“1713年国事诏书”上签字以确保女儿的继承权(玛利亚·特蕾西亚有权承袭其奥地利大公之位，而玛利亚·特蕾西亚的夫婿弗兰茨一世则承袭其神圣罗马帝国帝位)，但这份诏书对诸侯们缺乏约束力。
1740年查理六世皇帝去世之后，玛丽娅·特蕾西亚依照诏书的规定成为奥地利首位女大公，诸侯们群起而攻之，奥地利王位继承战争就此爆发。
1742年，维特尔斯巴赫家族的巴伐利亚选帝侯、波希米亚国王卡尔·阿尔布雷希特利用诸侯们与玛丽娅·特蕾西娅之间的矛盾得到了神圣罗马帝国的皇位，史称为查理七世。
查理七世的继位虽然得到了诸侯们的支持，但不能控制神圣罗马帝国的中心奥地利大公国(今奥地利)和波希米亚王国(今捷克)，更不用说群雄并起的德意志地区。
他既无兵又无饷，只是个挂名皇帝而已。
正在此时，玛丽娅·特蕾西娅依靠奥地利皇室的力量打败诸侯，巩固了哈布斯堡家族在奥地利的统治。
1745年，查理七世在四面楚歌声中去世，玛丽娅·特蕾西娅迫使查理七世的儿子马克西米利安放弃了继承要求，并巧妙地使自己的丈夫前洛林公爵弗郎茨·斯蒂芬继承了神圣罗马帝国的皇位。
作为一个女强人，玛丽娅·特蕾西娅在很长时间内保持着对全欧洲的影响力。
她的丈夫于1765年去世，他生前只是一个寻花问柳形同虚设的皇帝(不过女王与夫君的关系始终和睦，且值得一提的是，两人当年是在王室传统中难以想像的自由恋爱下结为连理)。
1780年玛丽娅·特蕾西娅去世之前，她和她的儿子约瑟夫二世皇帝一直保持着神圣罗马帝国的最高统治权。
她的女儿们则在欧洲各国保持着王后的地位。
高考议论文作文人物素材积累：特蕾莎修女
高考议论文作文人物素材积累：特蕾莎修女特蕾莎修女以博爱的精神，默默地注重着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。
特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。
她不曾像摩西那样叫红海分开，两边立起如垒，让以色列人从干地上走过去。
她不曾用食物喂饱五千人，叫很多人跟在她后头拥护她。
她不曾搞过叫天地变色的社会革命，她不是个翻天覆地的伟人。
她所做的，是每一个有手有脚的平凡人都有水平做到的事：照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身，当他们被不幸的命运践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严，如此而已。
她就是特蕾莎修女，她的一生都在追寻着这样一个真理：我们都不是最伟大的人，但我们能够用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。
特蕾莎修女一生的使命既简单又直接，就是服侍穷人中的穷人。
她认为人的贫穷不是物质上的缺乏，乃是不被需要与没有人爱。
她在接受记者采访时说：“感觉自己没有人要，是人类所经验到最糟糕的一种疾病。
”因为别的病有药可医，惟独“不被需要”，除了一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心肠外，再没有一帖药可医治。
特蕾莎的一生，都在带领仁爱修女会一起服侍世人。
她并没有达官显要在背后作为支持，修女会也没有获得社会名流的积极赞助，她仅仅单纯地依靠她那份几乎是无限的、但却是坚韧的爱。
在特蕾莎修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。
她确实是我们这个时代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一个。
她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。
她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。
那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。
这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态……她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观点在两者之间建设了一座桥梁。
——诺贝尔和平奖授奖公报她是一位永生的伟大的圣人!——伊斯兰教长布哈里特蕾莎修女是代表和平、代表牺牲、代表欢乐的象征。
学习好榜样传递正能量003特蕾莎修女的故事
诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女的故事特蕾莎修女（Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日～1997年9月5日，又译作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。
特蕾莎是阿尔巴尼亚人，她18岁就来到了印度。
她之所以去印度，因为那里是最贫穷的地方，仅加尔各答一个城市，街头流浪的人就有50多万。
每天有无数人死在街头。
据统计，80年代初，印度6亿人中就有3.5亿生活在贫困线以下，大多数人死于饥饿、疾病，每年死于营养不良的儿童就有50万。
看见这些报道，德蕾莎修女毅然来到陌生的印度，以后就没有离开那里，最终成为印度的骄傲。
特蕾莎修女在去世前不久告诉世人：“从血缘上讲，我是阿尔巴尼亚人；从公民身份上讲，我是印度人；但从信仰上讲，我属于全世界。
”1979年，诺贝尔和平奖评奖委员会从56位候选人中，选出了这位除了爱一无所有的德蕾莎修女。
她本来不想领这个奖的，但是她还是去了，为了那些饥寒交迫、流落街头和伤残疾病的人们，以及那些被忽略不被关怀的人们。
她穿着一件只值一美元的印度纱丽走上领奖台，不管是和总统会见还是服侍穷人，她都穿着这件衣服，她没有别的衣服。
台下坐着珠光宝气身份显赫的贵人，她视而不见，她的眼中只有穷人。
她是那么瘦小，以至于大家使劲伸长脖子也只能看见一张布满皱纹的脸。
但是当她讲话的时候，台下立即鸦雀无声：“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。
”全世界许多的大学争相颁授荣誉学位给特蕾莎，各地也纷纷邀请她去演讲，特蕾莎修女成为拥有众多头衔的名人。
但是，她从未被这些虚荣迷惑，她穿著朴素，单纯地接受这些由人而来的赞美与光荣。
她代表穷人发表简单的感言，词句里充满了爱与感谢。
她这样说道：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。
特蕾莎作文素材
特蕾莎作文素材Mother Teresa, also known as Saint Teresa of Calcutta, is a figure whose life and work have touched the hearts of millions around the world. 特蕾莎修女，又被称为加尔各答的特雷莎圣女，是一个生命和工作感动了全世界成千上万人的人物。
Her dedicated service to the poor and sick in India has made her a symbol of compassion and selflessness. 她对印度贫困和疾病人群的无私奉献使她成为了同情心和无私的象征。
Born Agnes Gonxha Bojaxhiu on August 26, 1910, in Skopje, Macedonia, she felt a calling to help the less fortunate from a young age. 1910年8月26日，特蕾莎出生在马其顿的斯科普里，她从小就感受到要帮助那些不幸的人的使命感。
At the age of 18, she left her home to join the Sisters of Loreto in Ireland, where she began her journey of service to the poor. 18岁时，她离开家乡加入了位于爱尔兰的洛雷托修女会，开始了她的为贫困人群服务的旅程。
In 1946, Mother Teresa founded the Missionaries of Charity in Calcutta, a religious congregation dedicated to helping the poor, the sick, and the dying. 1946年，特蕾莎在加尔各答创建了慈善传教修女会，这个宗教团体致力于帮助穷人、病人和垂危者。
特蕾莎修女(母本)
特蕾莎修女特蕾莎修女(英文名:Blessed Teresa of Calcutta，1910年8月27日-1997年9月5日)，又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。
因其一生致力于解除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。
2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单Beatification，特蕾莎修女的名称也因此变为真福特雷莎修女(Blessed Teresa)。
特蕾莎修女的原名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚，是阿尔巴尼亚裔人，父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是一个地方的杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是小女儿，上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。
家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和新教徒，仅有少数的天主教徒。
12岁加入一个天主教的儿童慈善会，并预感自己未来的职业是要帮助贫寒人士。
15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作。
18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭开始接受传教士训练工作。
三学期后，特蕾莎修女到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。
1931年，特蕾莎正式成为修女，1937年5月决定成为终身职业修女，并依法国19世纪最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神，改名为特蕾莎修女。
1940年代初期，特蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻风患者、乞丐、流浪孩童。
1946年9月10日，特蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到了自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。
慈善工作者特蕾莎修女
慈善工作者特蕾莎修女特蕾莎修女（Mother Teresa）原名艾格妮丝·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu，1910—1997），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。
因其一生奉献给解除贫困，而于1979年得到诺贝尔和平奖，并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单。
目前特蕾莎修女的名称也变为真福特蕾莎修女（Blessed Teresa）。
2009年10月4日，诺贝尔基金会评选“1979年和平奖得主特蕾莎修女”为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的三位获奖者之一。
12岁时，特蕾莎加入了一个天主教的儿童教会；15岁时，在印度接受传教士的训练工作；18岁时，先是在一位耶稣会修道士的辅助下，加入爱尔兰修道会，这使她有机会跨越欧洲，从马其顿来到都柏林，接受为期一年的训练。
结业后，特蕾莎被派到印度加尔各答圣玛利亚修道院的学校教书。
她在那里讲授地理和历史课长达17年之久，最后成为学校校长。
她以前不叫特蕾莎，而是叫艾格妮丝。
按照教规，成为终身侍奉天主的修女需要经过两次发誓。
1931年，在她21岁的时候，她第一次发誓时，就为自己取了这个教名“特蕾莎”，以此纪念被称为传教圣女的法国加尔默罗会修女圣·特蕾莎。
在圣玛利亚修道院所在地加尔各答，一堵高墙隔绝开了两个世界。
里面的世界充满蜡烛、鸽子、赞美诗、安宁与祥和，外面的世界则是遍布贫穷、饥饿、疾病和痛苦，那些瘦骨嶙峋、皮肤黝黑、衣不蔽体、臭气熏人的乞丐、孤儿、老弱、病人和穷汉缩在角落，那些行将就木的病人身体发臭，身上布满蛆虫。
当这位在女子学校和修院高墙内过着优雅的欧式生活的欧洲女子第一次走到那个凄惨破败、可怕肮脏的世界中，看到那些乞丐、孤儿、老弱、病人和穷汉，她的伟大命运就开始转折了。
她在决定做这件事之前，一直过着好日子，那是一种悠闲、优雅的欧式生活。
在欧洲，以教士和修女为职业的人们从来不愁生计问题，她们有一个庞大而稳固的组织，这个组织有着良好而丰厚的福利制度，在教会这双温暖而安全的羽翼下，她们可以自由成长，做自己喜欢的事情。
怀大爱心,做小事情精编版课件
内容述评 1
在一切财富、荣誉、奖项、利益面前，特雷莎修女选择了奉献， 把它们都献给了世界上的穷人、病人、孤独的人，以博大无私的爱 心，给需要帮助的人带来了尊严、关爱，人的价值。
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从少年立志到弥留之际，特蕾莎修女以本真的爱心、自我牺牲 的精神一直为穷苦人们奔波操劳，从最微小的事情做起，给他们带 来帮助关爱。特蕾莎修女的一生是伟大奉献的一生，得到了世人的 尊敬和爱戴。
两年后，教皇终于给她以自由修女身份行善的许可。1950年10月， 德蕾莎修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity；又 称博济会），并将修女服改为印度传统的莎丽，成为博济会修女的制服。
人物介绍
1971年，教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John
XXIII”和平奖；同年的肯尼迪奖，此外还有1975年Albert Schweitzer国际奖,美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌； 1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位 1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她 拒绝了颁奖宴会。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界 和平？”。她回答：“回家和爱您的家庭。”
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教学目的
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1．感悟特雷莎修女的动人事迹，学习 她怀大爱心，做小事情的高尚品
2．体会本文的艺术特色。
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1 了解特雷莎的主要动人事迹，能 对其精神品质作评论。
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背景简介
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《怀大爱心，做小事情》一文是何光沪 为特雷莎修女写的《活着就是爱》一书的 中译本所作的序言。
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• 從1928年德蕾莎修女 隻身來到印度,到1980 年,她的同工達到了至 少13.9萬,分佈在全世 界,還不包括許多沒有 登記的。 • 她的同工沒有任何待 遇,連證件都沒有,他 們不需要這些東西,他 們唯一要做的,就是犧 牲和奉獻.
當她知道頒獎大會的 宴席要花7000美金時, 她懇求主席取消宴席, 她說你們用這些錢只 宴請135人,而這筆錢夠 15000人吃一天的. 宴會被取消了,修女拿到 了這筆錢,同時拿到的, 還有被她這句話感動之 後的40萬瑞幣捐款.
• 一個18歲的姑娘,自己都 還沒有固定的地方住,但 是她每天做的事情,就是 推著小車,在垃圾堆裏, 在水溝裏,在教堂門口, 在公共建築的臺階上,去 揀回那些奄奄一息的病 人、被遺棄的嬰孩、垂 死的老人。 • 然後就到處去找吃的喂 他們,找藥給他們治病, 求醫生來幫忙……
很多人把她也當成乞丐, 把她當成瘋子,因為根本 不明白她為什麼要做這 些事情,甚至罵她打她趕 她走. 但是後來,所有的人都被 她感動了,她救的人裏 面大多數是和她信仰 不同的印度教徒,她尊 重他們,按照他們的信 仰處理他們的後事.
• 所以,當她看見有人扔掉 食物,就會立即想起窮人. 這就是她為什麼要當窮 人的原因。 一個馬上要離開人世的 人努力地對德蕾莎修 女說出最後一句話:“我 一生活得像條狗,可你 讓我死得像個天使。” 德蕾莎修女是上帝給我們 的一個奇跡,我很奇怪人 固有的罪性,比如貪婪,虛 偽,享樂,驕傲,自義,虛 榮……為什麼在她身上 就沒有一絲痕跡呢？
• 她住的地方,只有兩樣電 器,一個是電燈,一個是 電話.她的全部財產是一 個耶穌像,三套衣服，一 雙涼鞋,她從來不穿襪子。
• 她努力要使自己成為窮 人,為了要服務最窮的人, 她的修士修女們都要把 自己變成窮人,只有如此, 被他們服務的窮人才會 感到有一些尊嚴.對她來 說，給予愛和尊嚴比給 予食物和衣服更重要. 她在全世界的127個國家有 600多個分支機搆,她用 最快的速度,最高的效率 在全世界發展機構,僅 1960年一年,就在印度建 起了26所收容中心和兒 童之家.
紀念德蕾莎修女
1986年與德蕾莎修女 年與德蕾莎修女
Music: Only Love
1985年在美國的青 少年中作了一個調 查: 你最崇拜的人 是誰？他們共選出 九位,六位歌星,一 位總統,一位教皇, 還有一位就是德蕾 莎修女。
1979年,德蕾莎修女獲得 諾貝爾和平獎.她穿著 一件只值一美元的印度 紗麗走上領獎臺,不管 是和總統會見還是服侍 窮人,她都穿著這件衣 服。 她沒有別的衣服.台下 坐著珠光寶氣身份顯赫 的貴人,她視而不見,她 的眼中只有窮人。
• 那個被所有人仰慕的諾貝 爾獎牌也被她賣掉了,所得 連同獎金全部獻給了窮人. 對她來說,那些獎牌如果不 變成錢為窮人服務,就一錢 不值.
有一次在飛機上,她發現 飛機上的盒飯很多幾乎 沒有吃就拿走扔掉,她 立即要求都給她,多少 窮人還在垃圾堆裏找剩 飯吃呢.從此，幾個大 機場的剩餘盒飯每天都 送到印度德蕾莎修女的
• 我在想,人可以做到不卑 鄙,不殘暴,不兇惡,不欺 詐,不掠奪.但是卻不容易 做到不平庸,不驕傲,不自 私,不狹隘,不虛榮. 我們可以自覺地維護道德 底線,卻很難做到處處道 德高尚.修女的這種高尚 似乎是與生俱來的.為什 麼呢？
只有一個答案:上帝 只有一個答案 上帝 的恩賜
• 上帝發現人類越來越敗 壞,而且無法自救,便派 耶穌來到人間,同時也派 了一些和耶穌相似的天 使來到人間,這裏面有一 個就是德蕾莎修女。 • 在她的身上我們看見了 許多聖經上要求我們做 到的,其中最重要的就是 “你們要彼此相愛”。
• 許多人親眼看見德蕾 莎修女從水溝裏抱起 被蛆吃掉一條腿的乞 丐,看見她把額頭貼在 瀕死的病人的臉上,看 見她從一條狗的嘴裏 搶下還在哭叫的嬰兒, 看她把愛滋病患者 緊緊地摟在懷裏,告訴 他:耶穌愛你,他在天上 等你……
• 從德蕾莎修女身上, 我們看見了基督的 影子,這個愛的天使 讓大多數人相信了 耶穌的存在,而且他 就在我們身邊,他為 我們人類樹立一個 榜樣——德蕾莎修 女。
• 台下立即鴉雀無聲： “這個榮譽，我個人 不配，我是代表世界 上所有的窮人、病人 和孤獨的人來領獎的, 因為我相信,你們願意 借著頒獎給我,而承認 窮人也有尊嚴.”
以窮人的名義領獎, 以窮人的名義領獎 是因為她一生都以 窮人的名義活著。 窮人的名義活著。
• 她創建的仁愛傳教修女 會有四億多美金的資產, 全世界最有錢的公司都 爭相給她捐款.但是她一 生卻堅守貧困。
• 沉默的果實是祈禱 祈禱的果實是信仰 信仰的果實是仁愛 仁愛的果實是服務 服務的果實是和平
• 這是德蕾莎 修女的靈修 卡片,她把它 卡片 她把它 送給全世界 的每一個人. 的每一個人
立场诗
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样， 人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们 如果我做善事，人们说我自私自利、别有用心， 如果我做善事，人们说我自私自利、别有用心， 不管怎样， 不管怎样，总是要做善事 如果我成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人， 如果我成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人， 不管怎样， 不管怎样，总是要成功 我所做的善事明天就被遗忘，不管怎样， 我所做的善事明天就被遗忘，不管怎样，总是做善事 诚实与坦率使我易受攻击，不管怎样， 诚实与坦率使我易受攻击，不管怎样，总是诚实与坦率 我耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样， 我耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设 人们确实需要帮助，然而如果我帮助他们，却可能遭到攻击， 人们确实需要帮助，然而如果我帮助他们，却可能遭到攻击， 不管怎样， 不管怎样，总是帮助 将我所拥有最好的东西献给世界我可能会被踢掉牙齿， 将我所拥有最好的东西献给世界我可能会被踢掉牙齿， 不管怎样，总是要将我所拥有最好的东西献给世界！ 不管怎样，总是要将我所拥有最好的东西献给世界！
臺灣李家同校長也千里迢 迢來到這裏,他在這裏做 了他一輩子沒有做過的 事情:洗碗,給病人穿衣 服,喂水餵飯,洗衣服送 藥,搬運屍體… 之後他寫道:“現在我才知 道,我一直在躲避著人類 的真正窮困和不幸,其實 我從來沒有真正愛過.”
• 德蕾莎修女是曾經的 社會主義國家阿爾巴 尼亞人.她18歲就來到 了印度,以後就沒有離 開那裏,最終成為印度 的驕傲. 她的去世,被印度人認為 是“失去了母親”,印 度總理說:她是少有的 慈悲天使,是光明和希 望的象徵,她抹去了千 千萬萬人苦難的眼淚, 她給印度帶來巨大的 榮譽。
但是她的總部只有兩個修 女,一台老式打字機.她的 辦公室只有一個桌子一 把椅子,她接待全世界的 來訪者總是在她的工作 崗位——平民窟,棄嬰院, 臨終醫院,麻風病院,收容 院,愛滋病收容所… 來她這裏服務的有許多 知名人士,有銀行家,大 企業家,政治家,大學生, 演員,模特,富家小姐,美 國加州州長……