统编(部编)版七年级下册语文短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》课件_课件
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30
4、本文的立意和语言对后世都产生了影响。
“出淤泥而不染”一句，生动形象地概括了不慕名利， 洁身自好的高贵品德和坚贞操守，表明了一种颇为可贵 的生活态度，是至今传诵的名句。
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5、莲的象征意义
文中莲的形象是一个不可分割的整体，作者正是从这个 整体出发，得出了“可远观而不可亵玩焉”的结论；有 根据这个结论将莲花比作花中的君子，使莲具有象征君 子美好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征 君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质； “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠， 不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立 独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植" 象征君子美好的资质。
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3、语言精练，骈散相间。
全文仅10句话，119个字，婉转曲折，摇曳多姿，既抒 发了作者的情怀有讽刺了世态，寓意深刻而耐人寻味， 感情深切而打动人心。文中的一些句子如“出淤泥而不 染，濯清涟而不妖”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也”“菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”都是骈句。 散句与骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生 活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，突出地表明作者 “出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。“陶渊明独爱菊”，因为 “菊，花之隐逸者也”，可见陶渊明隐逸的生活态度；“世人甚爱牡丹”， 因为“牡丹，花之富贵者也”，可见世人贪慕富贵的生活态度；而“予独 爱莲”因为“莲，花之君子者也”，可见作者既不愿隐逸，也不贪富贵， 志在坚贞不渝地君子的操守。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少， 二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，也是耐人寻味、发 人深省的。
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五、背景理解
《爱莲说》是周敦颐于西宁初年(公元1068年）擢为南 康郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽 长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交， 莲花盛开，披露含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田 荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放 目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了 著名的《爱莲说》。
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4
二、 文题理解
《陋室铭》通过对居室的描 绘，极力形容陋室不陋， 表达了一种高洁傲岸的节操 和安贫乐道的情趣。
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5
三、 字词准备
1、正音字
馨(xīn) 苔(tái) 儒(rú) 牍(dú) 蜀(shǔ)
2、多音字
tiáo调素琴
tái苔痕上阶绿
调
苔
22.短文两篇
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1
陋室铭
刘禹锡
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2
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3
一、导语
同学们，古代文人表述自己的志向和情操时，往 往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比 较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是 托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时 要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀， 同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
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2、本文章法极为严密。
开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。这是总提，为下文 将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题 的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托， 然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就入题了。自然说 出了莲的可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”到“亭亭净植” 几句渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、 雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。到篇末，作 者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿 像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他 要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
句：香远益清
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1. 作家常识
周敦颐，（公元1017-1073),宋代著名的唯心主义哲学 家。字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人。历任地 方官吏，曾任虔州（今江西省赣州市）通判（地位略次 于州、府长官）等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。 因书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道 濂溪 给书堂命名为“濂溪书堂”。世称之为濂溪先生， 卒谥元公。著有《周元公集》、《太极图说》、《通 书》。
diào调动
tāi舌苔
3、形近字
儒rú鸿儒
读dú读书
蠕rú蠕动
犊dú牛犊
濡rú相濡以沫 牍dú案牍
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6
4.一词多义
用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳
之
倒装标志，不译：何陋之有
表示交往的人：往来无白丁
往来
表示来来往往的人：其中往来种作
（《桃花源记》）
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开心快乐每一天！
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15
爱莲说
周敦颐
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一、 文题理解
《爱莲说》的作者用高尚品 格的莲自况，对追名逐利、 趋炎附势进行批评，表现了 作者不慕名利、洁身自好的 生活态度。
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二、 字词准备
1、正音字
蕃(fán) 濯(zhuó) 亵(xiè) 淤(yū ) 噫(yì)
7
5.词类活用
① 名：名词活用为动词，出名，著名。例句：山不在高，有仙 则名。
② 灵：名词活用为动词，显出灵异、例句：水不在深，有龙则 灵。
③ 馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为 有了方馨。例句：惟吾德馨
④ 乱：动词使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳 ⑤ 劳：动词使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形
描绘 陋室
居室：斯是陋室 惟吾德馨—品德高尚（全文主旨） 环境：苔痕上阶绿 草色入帘青—景色幽雅 客人：谈笑有鸿儒 往来无白丁—学者文人
室内
结尾
调素琴 阅金经—安贫乐道的情趣
无丝竹之乱耳 案牍之劳形—高洁傲岸的节操 诸葛庐、子云亭—因住人有名而受景仰—自比古贤居室
何陋之有——因住人“德馨”而不陋——高尚情趣
出
出去：不复出焉
（《桃花源记》）
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远播 ，形容词作动词：香远益清 远
距离长：可远观而不可亵玩焉
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5.词类活用
① 蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 ② 枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 ③ 远：形容词活用为动词，远播，远远的传送出去。例
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33
祝：
同学们 学习进步！
开心快乐每一天！
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（827）才回到长安，因裴
部编（统编）版语文下度册 力荐，任太子宾客，加
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2.文体常识
铭，是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字， 后来就成为一种文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有 力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文中 虽然只有81字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指作 者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824—826）在 当地构筑的简易房子，作者为它做铭，主要是为了表述 自己的抱负和情操，字里行间也流露出讽刺现实的意味。
分说 予独爱——莲——花之君子者（独）
陪衬 托物
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
（3） 中通外直
不蔓不枝
详说 香远益清
亭亭净植
（赞美） 可远观而不可亵玩焉
高贵品质 高尚人格 寓意 洁身自好 （主旨）
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八、写法理解
1. 本文托物言志、立意高远。 它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对
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8
1. 作家常识
刘禹锡（772-840），唐代文
学家。字梦得，洛阳（今
河南）人，贞元进士，曾
官监察御史。永贞元年
（805），与柳宗元等参加
王叔文集团，反对宦官和
藩镇势力，失败后被贬为
朗州（治所在今湖南常州
市）司马。九年后被召回
京城，又因游玄都观写诗
讽刺保守派，外迁，任连
州史。直到文宗永和元年
2、多音字
fán可爱者甚蕃
xiǎn鲜有闻
番
鲜
fān番茄
xiān鲜美
3、形近字
濯 zhuó濯洗
亵(xiè) 亵渎
擢
zhuó擢用
衷zhōng衷肠
裹guǒ包裹
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4.一词多义
少，读xian:陶后鲜有闻
鲜
鲜艳，读xian:芳草鲜美，落英缤纷 （《桃花源记》）
从……出来：莲之出淤泥而不染
陋室 不陋
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八、写法理解
1. 本文采用托物言志的写法。 2. 本文采用反向立意的写法。 3. 本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，音
韵谐美；而又变化有致，不拘一格，读起 来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种 整齐美与错综美相结合的和谐美。
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14
祝：
同学们 学习进步！
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2.文体常识
说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事一物或一 种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自 由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相 似。作者周敦颐人品极高，胸怀洒落，在任南康军（治 所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）地 方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲 池”，又托物言志，写下了这篇文章。
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第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共45张PPT) 2022—2023学年部编版语文七年级下册
也是凡夫俗子们向往的，让我们看到了作者高洁傲岸 的节操和安贫乐道的生活情趣。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——陋室主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。 （室中之事）
文章是从哪几个方面具体描写陋室不陋的？ 结合文章语句分析。
苔痕上阶绿，草色入帘青。——自然环境清幽
陋
室 不
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往人物不俗
3.了解并感受“铭”的文体特征，通过诵读品 味语言之美，音韵之铿锵。
铭，是古代文体名，是古代刻在器物上用来警 诫自己或者称述功德或纪行的文字。文辞精炼， 一般是用韵的，读来铿锵有力；体制短小，最短 者不足十字，与格言颇相似。本文虽然只有八十 一个字，却是铭辞中较长的。陋室铭，即刻在简
陋居室里的文章。
写作背景
本文是刘禹锡任和州（今安徽和县）刺史期间所作。刘禹锡因得
罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三
厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不
但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江
观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住
三、艺术手法：托物言志
托物 ——陋室（对陋室的环境及室主人的 日常生活进行描写。）
言志 —— 表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的
情操和安贫乐道、不求闻达的生活情趣。
托物言志
归纳小结
以山水类比引出主旨——“德馨”
不不
求慕
陋 室 铭
描写陋室 自然环境清幽（室中之景） 环境和 往来人物不俗（室中之人） 日常生活
对偶就是其中一种。
1、在物质生活日益丰富的今天，我们从文 中作者的这种处世之道里可以学到什么呢？
2、陋巷之乐：颜回
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——陋室主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。 （室中之事）
文章是从哪几个方面具体描写陋室不陋的？ 结合文章语句分析。
苔痕上阶绿，草色入帘青。——自然环境清幽
陋
室 不
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往人物不俗
3.了解并感受“铭”的文体特征，通过诵读品 味语言之美，音韵之铿锵。
铭，是古代文体名，是古代刻在器物上用来警 诫自己或者称述功德或纪行的文字。文辞精炼， 一般是用韵的，读来铿锵有力；体制短小，最短 者不足十字，与格言颇相似。本文虽然只有八十 一个字，却是铭辞中较长的。陋室铭，即刻在简
陋居室里的文章。
写作背景
本文是刘禹锡任和州（今安徽和县）刺史期间所作。刘禹锡因得
罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三
厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不
但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江
观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住
三、艺术手法：托物言志
托物 ——陋室（对陋室的环境及室主人的 日常生活进行描写。）
言志 —— 表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的
情操和安贫乐道、不求闻达的生活情趣。
托物言志
归纳小结
以山水类比引出主旨——“德馨”
不不
求慕
陋 室 铭
描写陋室 自然环境清幽（室中之景） 环境和 往来人物不俗（室中之人） 日常生活
对偶就是其中一种。
1、在物质生活日益丰富的今天，我们从文 中作者的这种处世之道里可以学到什么呢？
2、陋巷之乐：颜回
2020-2021学年七年级语文部编版下册 17《陋室铭》《爱莲说》课件(29张PPT)
读《爱莲说》，整体感知
爱莲说
作者：周敦颐 (宋)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
6、作者为什么要用名人的陋室来类比自己的陋室？
-----以名人自况，暗示自己具有如诸葛亮、扬雄般高洁傲岸的节操。
-----以古名人之例，证明自己的陋室不陋。
7、文章结尾处引孔子的话“何陋之有”，有什么 含义？试联系全文内容作具体分析。
-----作者以此收束全文，显得立意高远，作者省略了原句的上半句“君 子居之”，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中，显得含 蓄无穷。
请回答下列问题：
思考探究
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 在文中起什么作用？
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。前二句类比"陋室"， 后两句暗喻自己。
2、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作 用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。 用“惟”字加强语气。此句是本文的主旨句。
美名远扬
2、作者为什么要写菊花和牡丹，这种写法是什么？
草木之花 一般
菊
牡丹
莲
（正衬） （反衬）
特别
重点
层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象“莲”， 使莲的对象更加突出。（衬托手法）
课后作业： 1、背诵两篇文言文 2、梳理文言实词和虚词的用法，进行 记忆。
《爱莲说》小结
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)
10
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
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山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊， 颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶 渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成 家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样，在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像 （陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（ 世人那样追逐富贵）， 而是要像莲（ 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 ）。 他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染， 濯清涟 而 不 妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎
七年级下册语文短文两篇《陋室铭·爱莲说》PPT课件
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么 品格？
（高洁）
出淤泥而不染， 不同流合污，不随俗浮沉。 濯清涟而不妖 不妖媚，不炫耀，朴实。
（质朴）
中通外直， 不蔓不枝
虚怀、正直豁达；不趋炎附 势。 （通达正直，行为端正） 香气清芳悠远， 美名远扬。
说
• “说”是古代议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙 来论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲 花的问题。
给下列字词注音： 敦 dūn 颐
yí
蕃
fá n
淤
yū
n 蔓 mà n 亵 xiè 濯zhuó涟 liá
逸 yì 鲜 xiǎn 噫
yī
予
yǔ
爱 莲 说
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思考探究 两篇文章的语言风格 相同点：骈散结合 不同点： 陋室铭以骈句为主，句式整齐.节奏分明.音韵和谐，押韵。 爱莲说以散句为主，句式长短相间.错落有致.富于变化。
结尾的何陋之有有何用意？ “何陋之有”出自《论语》“君子居之,何陋之有?”作者截 取后一句,既暗含着以“君子”自居的意思,又回应了开头 “惟吾德馨”；陋室不陋关键在于“君居之”,即本文开头 所说的“惟吾德馨”
香远益清 亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
（志洁行廉，美德传扬）
独立，令人敬重 不敢玩弄。
（仪态庄重，令人敬重）
（莲的特征——人的品质）
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亭亭净值 可远观而不可亵玩
君子 不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达、行为正直 自尊自爱令人尊敬
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么 品格？
（高洁）
出淤泥而不染， 不同流合污，不随俗浮沉。 濯清涟而不妖 不妖媚，不炫耀，朴实。
（质朴）
中通外直， 不蔓不枝
虚怀、正直豁达；不趋炎附 势。 （通达正直，行为端正） 香气清芳悠远， 美名远扬。
说
• “说”是古代议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙 来论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲 花的问题。
给下列字词注音： 敦 dūn 颐
yí
蕃
fá n
淤
yū
n 蔓 mà n 亵 xiè 濯zhuó涟 liá
逸 yì 鲜 xiǎn 噫
yī
予
yǔ
爱 莲 说
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思考探究 两篇文章的语言风格 相同点：骈散结合 不同点： 陋室铭以骈句为主，句式整齐.节奏分明.音韵和谐，押韵。 爱莲说以散句为主，句式长短相间.错落有致.富于变化。
结尾的何陋之有有何用意？ “何陋之有”出自《论语》“君子居之,何陋之有?”作者截 取后一句,既暗含着以“君子”自居的意思,又回应了开头 “惟吾德馨”；陋室不陋关键在于“君居之”,即本文开头 所说的“惟吾德馨”
香远益清 亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
（志洁行廉，美德传扬）
独立，令人敬重 不敢玩弄。
（仪态庄重，令人敬重）
（莲的特征——人的品质）
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亭亭净值 可远观而不可亵玩
君子 不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达、行为正直 自尊自爱令人尊敬
第17课《短文两篇—陋室铭》课件 (29张PPT)2020-2021学年部编版语文七年级下册
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➢ 欣赏朗读
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云：何陋之有？
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读准字音
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
xīn tái
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
hóng rú
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
dú
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？
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读出韵律
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则 灵。斯/是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/ 入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素 琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
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➢ 陋室的确是简陋的，但君子却能把它视同一 间美室、雅舍，因为有德之人不追求外在形 式，而注重内在的精神价值。当我们无法改 变环境的时候，我们仍有权利选择自己的生 活方式，选择追求高雅的志趣、美好的德行。
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思考：刘禹锡身居陋室却不以为陋，这反映 了他怎样的生活态度？这种借某物来寄托自己的 志向的写法叫什么？ ➢ 借写陋室，抒写作者保持高尚节操的愿望、安贫 乐道的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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思考：你认为陋室到底简陋不简陋？
清幽的环境 苔痕上阶绿，草色入帘青。 高雅的交往 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 脱俗的生活 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共37张PPT)部编版语文七年级下册
导入
有了“月”，李白有了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西” 的牵挂。古代名士文人善用借物抒情，托物言志，让客观事物 就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、 明月。
作者作品与文体 文言翻译与赏析 整体感知 拓展与训练
壹
作者作品与文体
THE PART 01
作者简作介者简介
刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳
本文的体裁是铭，铭这种文体一般是用韵的。本 文的韵脚是？
韵脚： 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押 ing 韵
就。
山不在高，有仙 则
名作动，出 名，有名。
形容词作动 词，神异。
名。水不在深，有龙则灵。
译 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住） 文 就显得神异。
文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而 是从什么写起？为什么这样写？
他虽然有着“二十三年弃置身”的贬谪境遇，
依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观豁达和高 洁傲岸；
依然有着“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的铮铮傲骨和满 腹豪情；
依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道和坚守理想；
他自喻仙龙，自比诸葛子云，想在政治上建功立业的伟大抱负和 文学上流芳千古的高远志趣从心灵深处流淌出来……
之
乱 耳，无
官府的 文书。
案牍
形容词的使动 用法，使…… 劳累。
之劳
形体、躯
体。
形。
可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，
译 没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居 文 南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：
有什么简陋的呢？
七下部编短文两篇陋室铭爱莲说PPT课件
濯 涟 蔓 亵 zhuó lián
màn
xiè
逸 yì 鲜 可爱者甚 蕃。
的
很多
晋陶渊明独爱菊。自 李唐来，世人
只
从 唐朝
甚爱牡丹。予 独爱莲 之出淤泥
很
而不
却
我 只 取消独立性，无意义
染，
沾染污秽 第34页/共61页
•水上，陆上各种草木的花， 可爱的很多。晋朝陶渊明只 喜爱菊花。从唐朝以来，世 人很喜爱牡丹。我只喜爱莲 花，它从污泥中长出来，却 不污染污秽，
第14页/共61页
讨论
•作者写陋室有何用意？仅仅是为了 告诉我们陋室的状况吗？
为了表达作者高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣——托物言志
第15页/共61页
文章主旨
通过对陋室环境等的描写， 表达作者高洁傲岸的节操和安 贫乐道的情趣。
第16页/共61页
你知道吗？
•历史上著名书斋除了陋室、诸 葛庐、子云亭，还有哪些？
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
第28页/共61页
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》
第29页/共61页
采莲曲 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北。 鱼戏莲叶南。
第30页/共61页
爱莲说
周敦颐
第31页/共61页
• 作者及文体简介
•周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。为 人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为 “胸怀洒落，如光风霁月”.他的 诗文多抒怀。
说，古代一种文体，可以说明议 论，也可以记叙事物，但都是用来 阐述作者对各种问题 第32页/共61页 的见解。本文
短文两篇之《爱莲说》《陋室铭》课件PPT
疏通文义
隐士 认为
判断句标志
富裕人家
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
品德高尚的人
宾语前置
少
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
……的人
应当
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
疏通文义
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲花，是花中的君 子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以 后就很少听到了。对于莲花的爱好， 像我一样的还有什么人呢？对于牡丹 的爱好，应当人很多了。
七年级语文人教版·下册
17 短文两篇
导入新课
第一课时
陋室铭
导入新课
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万 木春”，用自己的高风亮节，衬托 别人的良苦用心，这就是刘禹锡。 他一生宦海沉浮，但孤傲的品性仍 然不变。今天，我们来学习他的 《陋室铭》，再一次去感受他高尚 的品格。
听读感知
听老师范读课文，完成下面各题。 1、为下面句子划分朗读节奏。 （1）水 / 不 在 深，有 龙 / 则 灵 （2）苔 痕 / 上 阶 / 绿，草 色 / 入 帘 / 青 （3）谈 笑 / 有 / 鸿 儒，往 来 / 无 / 白 丁 （4）无 / 丝 竹 之 乱 耳，无 / 案 牍 之 劳 形
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
体态
中远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
深层探究
4、品读课文，文中菊、牡丹、莲各象征着什么？菊和牡丹对 表现莲起到什么作用？
作者通过写菊迎寒斗霜的形象来象征清 高避世、品格高洁、超凡脱俗的隐者；通过 牡丹的花色艳丽、雍容华贵来象征那些贪慕 富贵，追逐名利的人；作者写菊是为了正衬 莲，写牡丹的目的是反衬莲，从而突出莲的 高贵品质。
斯是陋室， 惟吾德馨。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共52张PPT)部编版语文七年级下册
拓展迁移
链接：袁莎老师《出水莲》筝曲
莲花别名： 荷花、芙蕖、水芝、水华、菡萏、水芙蓉、藕花
咏莲诗词
采莲曲 唐 王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
咏莲诗词
赠荷花 唐 李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。
香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；
莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。
莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎众/矣。
再读课文，结合注释翻译。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
结构助词，的
多
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
只
牡丹。
指唐朝。唐朝的皇帝姓 李，所以称为“李唐”。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻、拟人 以菊比隐士，以牡丹比富贵之人，以莲比君子； 写莲处处紧扣君子特征，名为写莲，实则写自己。
5.多种表达方式综合运用。
叙述、描写、抒情、议论熔于一炉。
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲的形 象和品质的描写，歌颂了莲花的坚贞高洁的品 格，表现了作者不慕名利、洁身自好的高洁人 格以及对追名逐利的世态的厌恶和鄙弃。
字词积累
fán
yú
蕃予
yū
淤泥
lián màn
xiè
清涟 不蔓不枝 亵玩
zhuó
濯
xiǎn
鲜有闻
整体感知
朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
听读
爱莲说 北宋·周敦颐
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱
菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲/之出淤