《左传》翻译练习及参考答案

《左传》翻译练习及参考答案隐公元年初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。

亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。

公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。

佗邑唯命。

”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。

先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。

今京不度，非制也，君将不堪。

”公曰：“姜氏欲之，焉辟害”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。

”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。

”公曰：“无庸，将自及。

”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

子封曰：“可矣，厚将得众。

”公曰：“不义不昵，厚将崩。

”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。

公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。

”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。

不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。

”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。

公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。

”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也”公语之故，且告之悔。

对曰：“君何患焉若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”公从之。

公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。

《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类。

’其是之谓乎！”【译文】早先，郑武公从申国娶了妻，名叫‘武姜’，生下庄公和共叔段。

庄公出生的时候难产，惊吓了姜氏，所以取名叫“寤生”，因此讨厌他。

武姜喜欢共叔段，想要立他为太子；屡次向武公请求，武公不答应，等到庄公即位之后，武姜替共叔段请求把制这个地方作为封邑。

庄公说：“制邑，是个险要的地方，从前虢叔就死在那里。

要其它地方我将唯命是从。

”武姜又改请京地作封邑，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城大叔”。

祭仲说：“地方的都邑，如果城垣周围超过三百丈，就是国家的祸害。

先王规定的制度：大的都邑，不超过国都的三分之一；中等的，不超过五分之一；小的，不超过九分之一。

现在京邑的城不合法度，不是先王的制度。

（日后）君王将会受不了的。

”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能避开这个祸害”祭仲回答说：“姜氏有什么满足的不如及早给她安置个地方。

不要让它滋生蔓延。

蔓延开来，就难对付了。

蔓延的野草尚且不能铲除，何况是您受宠爱的弟弟呢”庄公说：“他多做不义的事情，必然自己跌跤子，您暂且等着瞧吧！”不久，大叔命令西鄙、北鄙两邑同时属于自己管辖。

公子吕说：“一个国家不能忍受有这种两面听命的情况，君王打算怎样办如果打算将君位让给太叔，臣下就请求去侍奉他；如果不给，那就请除掉他，不要使百姓产生一些别的想法。

”庄公说：“用不着那样，他自己会招祸的。

”太叔又进一步把两属的二邑收为自己的封邑，一直扩展到廪延一带。

公子吕说：“可以动手了！势力雄厚，将会获得民心。

”庄公说：“他（作为臣下）对君不义，（作为弟弟）对兄长不亲，势力雄厚，最终还是会垮台的。

”大叔整治城郭，屯积粮食，修理武器装备，准备步兵和战车，将要偷袭郑国的国都。

姜氏准备（作为内应）打开城门。

庄公知道共叔段起兵的日期后，说：“可以动手了！”命令公子吕率领二百辆战车去攻打大叔的封邑京城。

京城的百姓都背叛大叔段，大叔段逃往鄢地。

庄公又追到鄢地攻打他。

五月辛丑那天，大叔逃奔到共国。

《春秋》记载说：“郑伯克段于鄢。

”共叔段不守为弟的本分，所以不说“弟”字。

他们（兄弟相争，）如同两个国君，所以称之为“克”。

称庄公为“郑伯”，是讽刺他对弟弟有失教诲。

——说是庄公的本意。

——不说“出奔”，是因为史官有为难的地方。

于是庄公就把姜氏安置在城颖，并且发誓说：“不到黄泉，不要见面了！”过后不久又觉得后悔。

颖考叔正在颖谷做管理边境的官吏，知道这件事后，就（找机会）献给庄公一些东西。

庄公赏赐他吃饭。

吃饭的时候（故意）把肉放在一边不吃。

庄公问他为什么，他回答说：“小人有老母在家，已经吃过小人的食物，还没有尝过君王的肉羹，请让我带回去给她。

”庄公说：“你有母亲可以送东西给她，偏偏我没有！”颖考叔说：“请问这话是什么意思”庄公就告诉他原因，并且说自己很懊悔。

颖考叔回答说：“君王有什么可忧虑的如果挖地一直挖到看见泉水，在隧道中母子相见，有谁说这不是‘黄泉相见’呢”庄公听从了颖考叔的话。

庄公走进隧道赋诗说：“走进大隧中，心里乐无穷。

”姜氏走出隧道赋诗说：“走出大隧外，心里更爽快。

”于是母子关系便和先前一样了。

君子说：“颖考叔真是个大孝子，爱他的母亲，还把孝心扩大到庄公身上。

《诗经》说：‘孝子的孝心没有穷尽的时候，永远可以赐给你的同类。

’说的就是这样的情况吧！”隐公三年卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。

又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。

其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。

骄、奢、淫、泆，所自邪也。

四者之来，宠禄过也。

将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。

夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。

且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。

君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。

去顺效逆，所以速祸也。

君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎”弗听，其子厚与州吁游，禁之，不可。

桓公立，乃老。

【译文】卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜，人长得很漂亮却没有生孩子，卫国人给她写了《硕人》这首诗。

卫庄公又在陈国娶妻，名叫厉妫，生下孝伯，很小就死了。

厉妫的陪嫁妹妹戴妫，生了桓公，庄姜把他当作自己的儿子。

公子州吁，是庄公宠妾的儿子。

他受到庄公的宠爱而喜欢武事，庄公不加禁止。

庄姜却很讨厌他。

（卫大夫）石碏劝谏庄公说：“我听说喜欢儿子，应该用道义教导他，使他不致误入歧途。

骄傲、奢侈、违法、放荡，是走上邪路的来由。

这四种邪恶品德和行为的发生，是由于宠爱太过分的缘故。

假如准备立州吁为太子，那就决定下来；如果还不定下来，今后会逐渐酿成祸患。

受宠爱而不骄傲，骄傲而能安心于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能克制自重的人，是很少有的。

而且卑贱的妨害尊贵的，年少的欺凌年长的，疏远的离间亲近的，新人离间旧人，弱小的驾凌强大的，邪恶破坏道义，这就是所谓‘六逆’。

君主行事得宜，臣下奉行君令，父亲慈爱，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬，这就是所谓‘六顺’。

抛弃顺而效法逆，是招致祸害发生的原因。

作君主的，应该尽一切努力去掉祸害，而实际上却加速祸害的到来，恐怕不可以吧！”庄公不听。

石碏的儿子厚同州吁交游来往，石碏禁止，没有作用。

卫桓公即位后，石碏便告老辞官了。

桓公十年初，虞叔有玉，虞公求旃。

弗献，既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。

’吾焉用此，其以贾害也”乃献之。

又求其宝剑。

叔曰：“是无厌也。

无厌，将及我。

”遂伐虞公，故虞公出奔共池。

【译文】开初，虞公的弟弟虞叔有宝玉，虞公向他求取。

他不肯拿出来，不久又后悔这件事，他说：“周人有谚语说道：‘平民百姓本来没有罪，身怀宝玉就是罪。

’我何必用这宝玉，难道要用它招惹祸患吗”于是就献给了虞公。

虞公又向他索取宝剑。

虞叔曰：“这是贪得无厌。

贪得无厌，有一天祸患会降到我头上来。

”于是就攻打虞公，所以虞公逃奔到共池。

桓公十五年祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。

将享诸郊。

雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。

”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。

公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。

”夏，厉公出奔蔡。

【译文】郑祭仲专权，郑厉公担心这件事，派祭仲的女婿雍纠去杀掉他。

雍纠准备在郑国都城的郊外宴请祭仲。

（雍纠的妻子）雍姬知道了这件事，对她母亲说：“父亲和丈夫，谁最亲近”她母亲说：“（女子在未嫁之前）人人都可以做女人的丈夫，父亲却只有一个，这怎么能相提并论呢”于是雍姬便告诉祭仲说：“雍纠不在家里而打算在郊外宴请您，我疑心这件事，所以告诉您。

”祭仲便杀了雍纠，陈尸在周氏水池边示众。

郑厉公用车装上雍纠的尸体出奔，他说：“大事同妇女商量，死得应该。

”夏天，郑厉公逃亡到蔡国。

桓公十六年初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。

为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。

夷姜缢。

宣姜与公子朔构急子。

公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。

寿子告之，使行。

不可，曰：“弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。

”及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。

急子至，曰：“我之求也。

此何罪请杀我乎！”又杀之。

二公子故怨惠公。

【译文】起初，卫宣公跟（庶母）夷姜私通，生了急子，把他嘱托给右公子。

后来卫宣公给急子在齐国娶妻，齐女很美，卫宣公就自己娶了她，生下寿和朔，把寿嘱托给左公子。

夷姜（因失宠）悬梁自尽。

宣姜和公子朔构陷急子。

宣公让急子出使齐国，同时派坏人在莘地等候着，准备杀害他。

寿子把这件事暗中告诉了急子，让他逃离卫国。

急子不同意，他说：“违背父亲的命令，这算是什么儿子如果有无父的国家，我就可以照你的意思去做。

”等到急子动身去齐国前，寿子（饯行）用酒把急子灌醉，寿子在车上装着急子的旗帜走在前面，坏人就杀了寿子。

急子赶到（对坏人）说：“要杀的是我，他有什么罪请杀我吧！”坏人又杀掉急子。

为此左右二公子都怨恨卫惠公（公子朔）。

庄公八年冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。

见大豕，从者曰：“公子彭生也。

”公怒曰：“彭生敢见！”射之，豕人立而啼。

公惧，坠于车，伤足丧屦。

反，诛屦于徒人费。

弗得，鞭之，见血。

走出，遇贼于门，劫而束之。

费曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。

费请先入，伏公而出，斗，死于门中。

石之纷如死于阶下。

遂入，杀孟阳于床。

曰：“非君也，不类。

”见公之足于户下，遂弑之，而立无知。

【译文】冬季十二月，齐襄公在姑棼游玩，并顺便在贝丘打猎。

看见一头大野猪，侍从人员说：“这是公子彭生！”襄公很生气说：“彭生岂敢来见我！”便用箭射它。

野猪竟像人一样地站起来啼叫。

齐侯感到害怕，从车上跌了下来，伤了脚，丢掉了鞋。

回去以后，向徒人费要鞋。

费找不到鞋子。

齐侯就鞭打他，打得流血。

费从宫中出来，在宫门口遇上叛贼。

叛贼把他劫走并捆了起来。

费说：“（我刚才被鞭打，）我怎么会抵抗你们”解开衣服，将背伤给他们看，叛贼相信了他的话。

费请求让他先进宫去。

进宫后把齐侯隐藏了起来，然后出宫和叛贼搏斗，战死在宫门里。