厚德博学,求是创新演讲稿
求是创新 演讲稿
求是创新演讲稿尊敬的领导、各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，向大家分享我的一些观点和想法。
我想谈的主题是“求是创新”。
求是，是我们做人做事的基本准则。
求是，是我们对待问题、对待事物的态度。
求是，是我们对待知识、对待科学的态度。
求是，不是随波逐流，不是盲目从众，而是要有自己的思考，有自己的判断，敢于坚持真理，敢于反对错误。
创新，是我们时代发展的动力。
创新，是我们解决问题的利器。
创新，是我们实现梦想的途径。
创新，不是墨守成规，不是因循守旧，而是要有勇气打破常规，有智慧寻找突破，敢于挑战传统，敢于超越自我。
求是创新，是我们每个人都应该努力追求的目标。
求是创新，是我们每个领域都需要不断探索的方向。
求是创新，是我们每个时代都需要不断前行的动力。
在学习中，我们要求是创新。
不要死记硬背，而要理解掌握。
不要被题海战术所困扰，而要培养自己的思维能力和创造力。
不要追求分数的高低，而要注重知识的深度和广度。
在工作中，我们要求是创新。
不要因循守旧，而要敢于突破传统。
不要因为困难而放弃，而要勇于寻找解决问题的新途径。
不要因为失败而气馁，而要坚定信心，不断改进。
在生活中，我们要求是创新。
不要因为习惯而固步自封，而要保持好奇心和探索精神。
不要因为安逸而懈怠，而要不断追求进步和提升。
不要因为困难而退缩，而要勇敢面对，勇往直前。
求是创新，是我们每个人都应该肩负的责任。
求是创新，是我们每个人都应该追求的目标。
求是创新，是我们每个人都应该坚持的信念。
最后，让我们共同努力，求是创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！谢谢大家！。
厚德博学,求是创新演讲稿
各位老师同学大家好，今天我演讲的题目“厚德博学，求是创新”。
大学之道厚德博学蓦然回神惊现山重水复于书间行走，不经意间闻见一段大师的轶事——（王守仁）十一岁时尝问塾师：“何为第一等事？“惟读书登第。
”“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。
”和鸣共振效果般地，自己不由扪心自问：“自己将书一路读来又所谓者何？”百思不得其解，一种惘然若失的感觉自发地萦绕心扉处，久久不能释怀。
这样的一幕在不久前自导自演却又是突兀的粉墨登场于自己的眼前。
跨入大学府第的自己，本是以雄赳赳一般的姿态和气昂昂的风貌，欲向未来尽情的挥洒与彰显自我。
可是，事与愿违的场景却总是欢喜于四处上演，这次自己又没能够逃逸出这幕。
或许是自己准备的不够，或许是出乎自己的意料与准备，或许这是同仁们的一贯遭遇，又或许…不管缘于怎样的因素，自己在大学府第内却渐行渐远于自我——开始陷入了空前的困惑与迷失中。
学习的节奏，生活的律动，自我的评判…一切都在不自觉中趋向了混乱与失落低迷。
在求学道上，风雨了十余个春秋，想来却是浑浑噩噩地不明就里地糊里糊涂滚过来而已。
值学前班和初小之时，读书不过是上学而已，对，就是上学校而已；步入初中时，读书只不过是个尚未完成的任务——离九年义务教育的任务还差三年嘛，当然也有一些所谓成绩与友谊之类的副产品；高中呢，读书是为考大学然后可以找个体面的工作——喔，工具论或者社会功用论。
虽然有所谓十余载的寒窗日子，可自己又真正了解个中道理么？说了解，那是自欺欺人。
正是这样的不知所以然，这样的浑浑噩噩，才使得自己在尚未寻到大学府第的主殿时便迷失自己于那长长的走廊里，山相重水相复，无路可寻。
迷路不要紧，更可怕的是为周遭山水迷情所惑而不知已然失却了前进的路标。
其实自己很长一段时间内就是后者，为眼前的新事物新景象感到赏心悦目，更有目不暇接之感。
或许一旁冷眼观人世的造化都看不下去我的玩物丧志，扼腕之余，遂一场冷雨朝我漂泊开去。
醍醐灌顶，岂能不醒？无意间瞥见王守仁的那则轶事，便是弄人的造化给我的灌顶醍醐。
厚德演讲稿优秀4篇
厚德演讲稿优秀4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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自强厚德求实创新
自强厚德求实创新自强是一种精神，是一种不断超越自我的力量。
在人生道路上，我们经常会遇到各种困难和挑战，但正是自强的品质让我们有了战胜困难的勇气和信心。
只有不断地自我激励，才能不断地突破自己的局限，实现更大的成就。
在现代社会，要想取得成功，光有自强的品质是远远不够的，还需要厚德。
厚德是指做人要有道德操守，有良好的品德和修养。
只有拥有厚德，才能受人尊敬，才能在社会上立足。
一个人如果只有自强而没有厚德，很容易陷入功利主义的泥淖中，失去了自己的底线和原则，最终难逃失败的结局。
在追求自强和厚德的过程中，我们还要注重求实。
求实是指要脚踏实地，不要空谈理论，要注重实际行动。
只有实实在在地付出努力，才能取得真正的成就。
只有实事求是，才能不断完善自己，不断提高自己的能力。
而创新则是推动社会进步的动力。
创新是指对已有的知识、技术、理论进行突破性的改进和发展。
只有不断地创新，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
创新需要我们敢于冒险，敢于挑战传统观念，敢于打破常规，只有这样，才能创造出属于自己的奇迹。
自强、厚德、求实、创新，这四个词汇看似简单，但却包含着深刻的道理。
只有把这四个品质融入到人生的方方面面，我们才能在人生的道路上走得更远，走得更稳，走得更坚定。
在学习上，我们要不断自我激励，不断追求进步。
要有厚德，做一个守规矩守底线的好学生。
要求实，做一个踏实认真的学习者。
要创新，不断尝试新的学习方法和思维方式，开拓自己的视野，提高自己的创造力。
在工作中，我们要自强不息，不断提升自己的能力和素质。
要有厚德，做一个守信用守规矩的员工。
要求实，做一个脚踏实地、踏实工作的员工。
要创新，不断思考如何提高工作效率，如何提高工作质量，如何创造更大的价值。
在生活中，我们要自强自立，不依赖他人，不抱怨命运。
要有厚德，做一个宽容善良、热心助人的人。
要求实，脚踏实地、勤勤恳恳地生活。
要创新，不断探索生活的乐趣，不断丰富自己的生活方式，不断追求更高质量的生活。
有关厚德博学的演讲稿
有关厚德博学的演讲稿尊敬的各位听众：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家探讨一个永恒而又深刻的主题——“厚德博学”。
当我们提及“厚德博学”这四个字，或许每个人的心中都会涌起不同的思绪和感受。
但毫无疑问，这简短的四个字蕴含着无尽的智慧和人生真谛。
首先，让我们来思考一下“厚德”的含义。
德，乃为人之本。
一个有厚德的人，必定是心地善良、正直诚实、宽容大度的。
他们懂得尊重他人，关心他人的疾苦，乐于帮助他人。
在生活中，我们常常会遇到各种各样的人和事，有时可能会遭遇误解、委屈甚至伤害。
但拥有厚德的人，不会因此而心怀怨恨，而是以宽容和理解去对待。
他们相信，善良和宽容最终能够化解矛盾，带来和谐。
古往今来，无数的仁人志士用他们的行动诠释了“厚德”的真谛。
比如孔子，他一生致力于教育和传播仁爱思想，主张“己所不欲，勿施于人”，这种推己及人的道德观念影响了世世代代的中国人。
再如雷锋，他虽然生命短暂，但他全心全意为人民服务的精神，至今仍然感动着我们。
他无私地帮助他人，不计较个人得失，用自己的行动展现了高尚的品德。
那么，在当今社会，我们又该如何培养和践行厚德呢？我想，首先要有一颗善良的心。
学会关爱身边的人，从家人、朋友到陌生人，用我们的爱去温暖他们的心灵。
其次，要诚实守信。
在与人交往中，做到言出必行，不欺骗、不隐瞒。
再者，要学会宽容和谅解。
当与他人发生冲突时，不要一味地指责和抱怨，而是站在对方的角度去思考问题，寻求解决的办法。
接下来，我们再谈谈“博学”。
博学，意味着广泛地学习知识，不断地充实自己。
在这个知识爆炸的时代，信息更新换代的速度之快让人惊叹。
如果我们不持续学习，就很容易被时代淘汰。
博学不仅仅是掌握书本上的知识，还包括对社会、对人生的深刻理解。
它要求我们不仅要有专业的知识技能，还要有广博的人文素养和跨学科的视野。
一个博学的人，能够在不同的领域中自由穿梭，融会贯通，从而形成自己独特的见解和思考方式。
例如，达芬奇不仅是一位杰出的画家，还是一位伟大的发明家、科学家和工程师。
大学生厚德博学演讲稿
大学生厚德博学演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的师长和同学们：大家好！今天我非常荣幸站在这里，向大家演讲。
演讲的主题是“大学生厚德博学”。
首先，我想从“厚德”这个关键词入手。
作为一名大学生，我们首先要有一颗厚德之心。
所谓“厚德”，是指一个人的品德高尚，为人正直，具有良好的道德修养。
大学是一个具有丰富知识和广阔视野的阶段，而大学生应该是一个具有社会责任感和道德底线的人。
我们每个人都应该树立正确的价值观，尊重他人，待人真诚，坚守原则，秉持诚信，追求真善美。
例如，在校园中，我们应该主动参加各种公益活动，关心弱势群体，并乐于帮助他人。
这样的行为不仅能够锻炼我们的社会责任感，更能够培养我们的同情心和宽容心。
其次，作为大学生，我们更应该追求博学。
大学是知识的殿堂，我们应该充分利用大学资源，广泛涉猎各个领域的知识。
一个博学的大学生应该有广博的知识面、扎实的专业知识以及开阔的视野。
我们应该积极参加各类学术讲座、学术论坛等活动，通过与优秀的学者进行交流，不断拓宽自己的知识边界。
同时，我们还应该主动学习掌握一门或多门外语，打破语言的壁垒，增进与世界的交流与了解。
例如，我有一个同学，他平时不仅抓住学习机会，还积极参加各类学术竞赛，并取得了卓越的成绩。
正是因为他的博学精神，他不仅在学业上取得了突出的成绩，而且在就业时也受到了众多优秀企业的青睐。
除了厚德和博学，我们还应该注重实践。
大学生活并不仅仅是在书本中度过，更应该注重实践锻炼。
通过实践，我们可以将所学到的理论知识运用到实际中，增强自己的实际操作能力和解决问题的能力。
例如，课堂上学习的知识是理论的，而实践则能够将这些理论知识应用到实际生活中，加深对知识的理解和掌握。
此外，我们还可以通过参与社团、实习和社会实践等活动来增加实践经验。
只有真正的实践，我们才能够真正学以致用，为未来的工作和社会经验积累宝贵的财富。
最后，大学生还应该具备较高的人际交往能力和领导才能。
作为未来社会的栋梁之材，我们必须能够与他人合作，团结他人，发挥团队的力量。
志存高远求实创新身体力行开学典礼上的讲话
志存高远求实创新身体力行开学典礼上的讲话各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天是学校新学年开学典礼，我感到非常荣幸能够在这里向大家发表讲话。
在新学年开始之际，我希望和大家分享一些我对于成功的看法。
第一，志存高远。
要想追求事业和成就，一个人必须要有志向。
我们都知道，一个人的生命是有限的，我们能够做的事情也是有限的。
但是，如果我们拥有崇高的志向，我们就能够充分释放我们的能力和潜力，追求更大的成就，创造新的价值。
在追求自己目标的过程中，我们必须对自己、对他人要有更高的要求，我们要有敢于破釜沉舟、锲而不舍的决心，始终保持一份积极进取、不断超越的心态，才能实现自己的梦想。
第二，求实创新。
在这个瞬息万变的世界，我们必须不断地腾飞，才能够无限接近成功。
如何实现这一点？我认为，首先，我们需要认真学习知识，从基础开始打牢自己的知识根基；其次，我们需要理解自己的能力和弱点，同时，我们还需要不断挑战自己，超越自己的能力极限，从而才能够达到更高的阶段。
同时，我们还要在创新上下更多的功夫，努力发掘和应用新的技术、新的理论、新的方式方法，实现创新和发展。
我们不能被陈旧的观念所束缚，必须放眼于更广阔的天地，展示自己的创新才华。
第三，身体力行。
达成成功不仅要依靠理论知识和实际操作技能，还需要改变和发展个性品质、加强沟通和团队协作能力等等。
同时，我们还需要培养自己的领导能力和人际关系。
理论知识的实现只能够在实践活动中得到验证，只有在实践中深化体察，反思和改进才是关键所在。
所以，我们必须经常亲身去实践和尝试。
在最后，我要说的是，我们的学校校训是“自强、博学、励志、笃行。
”这是我们应该遵循的思想和行动的准则。
相信在新的学期里，我们会在这些准则的引领下，做出自己最好的表现，展现出更多服务社会、创造价值的力量。
我相信，我们一定会在追求学业、发展事业的过程中，不断往前走，努力实现自己的梦想，书写人生的辉煌篇章。
我愿意祝福所有的学子们在接下来的学期里能够在志存高远，求实创新，身体力行的基础上实现自己的理想与抱负，也愿所有的老师们、工作人员们在这一年里能够秉持“自强、博学、励志、笃行”的精神，为学校的发展和建设做出更多的贡献。
厚德博学求是创新演讲稿
厚德博学求是创新演讲稿尊敬的评委、亲爱的各位老师、亲爱的同学们，大家下午好！我很荣幸站在这里，为大家带来一篇关于“厚德博学求是创新”的演讲稿。
这句古话已经伴随着我们走过了千百年的岁月，如今依然具有着非常重要的意义。
首先，厚德是一种人品修养。
“厚德”意味着做一个有道德修养的人，它是我们个人品质的基础和内在的动力。
一个人只有具备了厚德，才能树立良好的行为准则，对他人友善，充满爱心和善意。
拥有良好的道德品质的人，才能够成为一个真正的君子或君子女。
而只有成为一个有道德修养的人，才能够推动社会的进步，为人类带来更多的和谐与幸福。
其次，博学是我们求知的目标。
在当今信息发达的时代，知识无处不在，互联网为我们提供了无限的学习资源。
作为新时代的年轻人，我们应该拥有对各个领域的兴趣，不断学习与积累知识。
同学们，学海无涯，我们应该保持谦逊的学习态度，不断提高自己，追求博学的理想。
而只有通过不断的学习，才能在今天这个社会上立足，实现自我价值，并为社会做出更多的贡献。
接下来，求是是我们思考问题的方法。
人们常说：“实事求是”，这是我们解决问题应当采用的一种基本方法。
有一种准确的观察和理解事物的本质，以及科学的态度和精神，这是我们求实的基石。
在求实的过程中，我们应该通过调查研究、分析比较等科学的方法，不断深入探究事物的本质和原因，并基于客观的事实，做出准确的判断和正确的决策。
只有这样，我们才能在面对问题和困难时，找到最佳的解决途径，使我们的劳动更加具有价值和创造力。
最后，创新是我们前进的动力。
我们生活在一个变化日新月异的时代，创新已经成为了推动社会发展的最重要的驱动力。
创新意味着敢于面对未知和挑战，勇于打破陈旧的思维和观念。
面对未来，我们需要不断探索，不断创新，以适应社会的发展和进步。
同学们，无论是在学习中，还是在工作和生活中，我们都应该具有创新的精神，放眼未来，敢于思考和行动，才能不断进取，积极推动我们的事业和社会的发展。
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各位老师同学大家好，今天我演讲的题目“厚德博学，求是创新”。
大学之道厚德博学
蓦然回神惊现山重水复
于书间行走，不经意间闻见一段大师的轶事——（王守仁）十一岁时尝问塾师：“何为第一等事？“惟读书登第。
”
“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。
”
和鸣共振效果般地，自己不由扪心自问：“自己将书一路读来又所谓者何？”百思不得其解，一种惘然若失的感觉自发地萦绕心扉处，久久不能释怀。
这样的一幕在不久前自导自演却又是突兀的粉墨登场于自己的眼前。
跨入大学府第的自己，本是以雄赳赳一般的姿态和气昂昂的风貌，欲向未来尽情的挥洒与彰显自我。
可是，事与愿违的场景却总是欢喜于四处上演，这次自己又没能够逃逸出这幕。
或许是自己准备的不够，或许是出乎自己的意料与准备，或许这是同仁们的一贯遭遇，又或许…不管缘于怎样的因素，自己在大学府第内却渐行渐远于自我——开始陷入了空前的困惑与迷失中。
学习的节奏，生活的律动，自我的评判…一切都在不自觉中趋向了混乱与失落低迷。
在求学道上，风雨了十余个春秋，想来却是浑浑噩噩地不明就里地糊里糊涂滚过来而已。
值学前班和初小之时，读书不过是上学而已，对，就是上学校而已；步入初中时，读书只不过是个尚未完成的任务——离九年义务教育的任务还差三年嘛，当然也有一些所谓成绩与友谊之类的副产品；高中呢，读书是为考大学然后可以找个体面的工作——喔，工具论或者社会功用论。
虽然有所谓十余载的寒窗日子，可自己又真正了解个中道理么？
说了解，那是自欺欺人。
正是这样的不知所以然，这样的浑浑噩噩，才使得自己在尚未寻到大学府第的主殿时便迷失自己于那长长的走廊里，山相重水相复，无路可寻。
迷路不要紧，更可怕的是为周遭山水迷情所惑而不知已然失却了前进的路标。
其实自己很长一段时间内就是后者，为眼前的新事物新景象感到赏心悦目，更有目不暇接之感。
或许一旁冷眼观人世的造化都看不下去我的玩物丧志，扼腕之余，遂一场冷雨朝我漂泊开去。
醍醐灌顶，岂能不醒？
无意间瞥见王守仁的那则轶事，便是弄人的造化给我的灌顶醍醐。
是的，读书所谓者何？
自己一时惘然于这个问题，却有急于找寻，一时却又不可得，头，痛至极。
其间，自己冷静下来的某个时段，自己突然意识到自己这才长大了，开始渐远于曾经的懵懂与浑浑噩噩。
更重要的是，自己性格里的理性成分愈见浓厚了，“跟着感觉走”不再适合自己了。
自己也明白这些迷茫是自己走向成熟所不可避免的，更是一个人必经阶段——破茧成蝶固然令人羡慕，可谁又能体会其过程的艰辛与苦楚呢？
不错，自己在走向成熟了，也这才方然知晓自己陷入了山重水复的境地。
可明白了又能如何？视线遍及之处，依然路标杳然，无路可寻可走。
灵犀校训始有柳暗花明
失落时，其实也可以做到信步碾尘。
就是那样若失的心境这样小哉的步子，带着自己不觉间踱到了教学楼的主楼前，更让自己心有灵犀一般地为这八个烁金的大字所吸住，随后的
几分钟，自己像是找寻到糖果的孩子般跳跃了起来，仅仅因为这八个字：厚德博学，求是创新。
第一次进入这个校园，便与这八个家伙不期而遇，却因对其不甚有感觉，一直冷落甚至遗忘了他们。
而现在，却有一种对其相识恨晚的遗憾于我心底暗暗滋生。
好一个“厚德博学，求是创新”！
这不就是自己一直苦苦思寻而不得的答案么？
读书所谓者何？
惟“厚德博学”者是！
那又如何读书？
“创新”见重！
天下书何其多，择何书而读？
“求是”为要！
一时间，自己心头环绕已久的乌云不但尽然散去，而且大喜之情难以抑制，遂喜极而忘形，响着手指和着口中滑落的音符，先前的山重水复，突然间消失殆尽，眼前一片豁朗，可谓柳暗花明啊，快哉悠哉，无复形容。
.“厚德”语出《周易·坤卦》：“地势坤、君子以厚德载物。
”意即大地平坦铺展，顺承天道而动；君子应效法大地，以无比深厚的德行来承担重大的历史责任。
郑玄注云：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。
”
“博学”语出《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。
”《礼记》又曰“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
“求是”语出《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。
”意谓做学问要根据事实、实证，求索真知或正确结论。
毛泽东曰：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
创新：创，开始（做）。
新，初生之物，与旧相对。
创新，首创前所未有的事物、见解或方法。
《尚书》中说：“苟日新，日日新。
”创新是一个民族进步的灵魂，是一所大学长远发展的不竭动力
可以说，校训的内容“厚德博学，求是创新”凝结了为人的旨要，体现了学校的人本精神，表明学校育才的方式与目标，是潍坊学院校园文化的积淀，是校园精神的凝结，体现了党和人民的殷切希望，也反映了广大青年学生的成长规律。
同时，更为学生们的求学生涯成铸了一个亚历山大灯塔，让学生在知识的汪洋上不致迷失。
这个灯塔不是一时的，而是一世的，它将伴我行走一生，彼此不离不弃。
我的演讲完毕，谢谢大家。