五行A
中华传统文化：五行详细解说
五行☯五行含义所谓五行，指的是水、火、木、金、土五种自然事物，水包括江河湖海之水、池沼井泉之水和霜雪雨露之水，火包括草木燃烧之火、霹雳雷电之火和日月之光辉，木包括各种树木、禾稼、野草之类，金包括各种金属以及珠宝，土包括田地、山石及玉类等。
水气下沉，火气上腾，木气外放，金气内敛，土气宁静。
古人认为，这五种事物是构成大千世界的基本元素，自然界各种事物的兴衰变化，生生灭灭，就是这五种基本元素运行的结果。
“行”意思就是运行，古人认为，水、火、木、金、土的运行会影响到人的命运，所以，人的所作所为要符合五行的运行规律，才能顺天承命，兴旺发达。
五行学说的核心思想，就是天人合一，顺应自然。
☯五行生克五行的运行遵循的规律是什么呢？五行之间主要存在着相生关系和相克关系，如右图所示：五行之间的相生关系为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
其基本意义是说，用金属制成的工具可以掘井得水，有水的地方草木会自然生长，草木可以燃烧生火，火燃烧他物会形成灰土，土里蕴藏着金属矿藏。
五行之间的相克关系为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
其表达的意义是说，用金属制作的刀斧之类可以砍伐树木，树木的根系可以穿透泥土，泥土可以堵塞水流，水可以熄灭火焰，烈火可以熔化金属。
需要特别说明的是，上图表示的生克关系是五行在力量平衡情况下的关系，而在实际情况下，五行之间的力量大多是不平衡的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，存在着力量强和弱的差别，所以，五行之间的生克不可简单而论。
自然之理，通常都是强者克弱，弱难以克强。
举例说，正常情况下，金本应克木，但若木质过坚，则反使刀斧受损，这叫恃强反克；水本能克火，若水量过少，则反被汽化消失，这叫虚弱无力。
因此，判断五行之间的生克关系，需要量力而行，通达权变，方称善之善者。
辩证而言，五行的生克关系有如下诸多情况，在实际应用中需要仔细甄别。
如果此物由彼物所生，彼物过多亦非好事，将可能对此物不利。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
1-49数字对应五行_对应关系你要了解
1-49数字对应五行_对应关系你要了解五行，即金、木、水、火、土，想必大家都知道，但是数字1-49的五行你们了解多少呢？下面店铺为你整理了1-49数字对应五行，希望对你有所帮助!数字五行属性一、根据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。
二、五行之数字，按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。
1、2为木，1为阳木，2为阴木。
3、4为火，3为阳火，4为阴火。
5、6为土，5为阳土，6为阴土。
7、8为金，7为阳金，8为阴金。
9、10为水，9为阳水，10为阴水。
五行数字相生相克人的生辰八字是上天给的，名字是父母给的，为了与人的生辰八字和名字的五行属性结合，选择出一个适合自己的数字。
说到五行数字相生相克，必须从五行对应的数字来说起。
第一、五行对应的数字：《河图》有记载：用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。
如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。
《大禹谟》说：天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
从以上史料，我们可以看出，16为水、27为火、38为木、49为金、50为土。
第二、五行数字相生相克：我们从上面得知，五行对应的数字，那么五行之中有相生相克的道理。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，火克金，水克火。
通过五行对应的数字转换：49生16，16生38，38生27，27生50，50生49。
五行什么意思
五行什么意思五行是指木、火、土、金、水五种物质。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
五行的特性解析：1、木的特性：日出东方，与木相似。
古人称“木曰曲直”。
“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。
因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
2、火的特性：南方炎热,与火相似。
古人称“火曰炎上”。
“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。
因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃，与土相似。
古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。
因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。
故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
3、金的特性：日落于西,与金相似。
古人称“金曰从革”。
“从革”是指“变革”的意思。
引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷，与水相似。
古人称“水曰润下”。
是指水具有滋润和向下的特性。
引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
4、五行与季节的关系春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。
春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天地属火，代表气体向上的运动方式。
火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
5、秋天属金：代表气体向内收缩的运动方式。
金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
五行知识大全集讲解
五行知识大全集讲解
五行是中国古代哲学中的一个重要概念，通常指金、木、水、火、土五种基本元素。
五行理论认为，宇宙中的一切事物都是由这五种元素构成的，并且相互之间存在着相克、相生的关系。
1. 金：金代表坚硬、干燥、收敛的性质。
在五行中，金克木（金能够被木制品克制），金生水（金能够制造出水源，如矿泉水），金能克胆虚（有助于增加胆固醇的生成），被水克制。
2. 木：木代表生长、柔软、温暖的性质。
木克土（木的根可以将土壤中的养分吸收），木生火（木可以用作燃料），木克金（木可以破坏金属的结构），被金克制。
3. 水：水代表流动、柔顺、寒凉的性质。
水克火（水可以熄灭火焰），水生木（水可以滋养植物），水克土（水可以侵蚀土壤），被木克制。
4. 火：火代表热、炎热、扩张的性质。
火克金（火可以将金属加热融化），火生土（火可以使土壤变得肥沃），火克水（火可以将水蒸发），被水克制。
5. 土：土代表稳定、蓬勃、厚重的性质。
土克水（土壤可以吸收水分），土生金（土壤中可以产出金属矿藏），土克木（土壤可以培养植物），被木克制。
五行理论不仅应用于物质世界，还被应用于人体、自然界、社会生活等方面。
在中医学中，五行理论被用来分析和诊断人体
疾病，指导治疗方法的选择。
在风水学中，五行理论被用来分析和优化环境的布局和设计。
在古代农业中，五行理论也被用作农作物种植和农田规划的参考。
除了以上介绍的金、木、水、火、土五行之外，还存在一些衍生的概念，如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
这些概念用来描述五行元素之间的相互之生的关系，反映了事物间的相互联系和变化规律。
五行对应
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根
五音-- 宫, 商, 角, 徵, 羽.
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对应表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形.
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五图-- 长方 三角 正方 圆 水波形
五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
五华-- 爪, 面, 唇, 皮毛, 发.
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 彘.音志,猪
八卦五行对应
一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行基础知识
五行基础知识五行：木、火、土、金、水1、生克关系相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木2、五行状态：(旺、相、休、囚、死)我生者相次旺生我者休休息，休整、缓解克我者囚哀败、囚禁我克者死生气全无四季土：每季节的最后18天木曰曲直: 生长，条达，能曲能伸火曰炎上: 发热，发光、向上、能量、赤、紫土曰稼墙: 载物、生化金曰从革: 能柔能刚，变革、肃杀水曰涧下: 滋润向下，闭藏特性，黑蓝木为肝之性,暄而仁; 火为心之性,热而礼; 土为脾之性,静而信; 金为肺之性,凉而义; 水为肾之性,凛而智。
3、五行生克旺衰表现3.1主生者太旺，受生者太弱、表现为:木赖水生，水多木漂; 水赖金生，金多水浊。
金赖土生，土多金埋;土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火窒。
3.2主生者太弱、受生者太旺，表现为:木能生火，火多木焚; 火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变；金能生水，水多金沉; 水能生木，木多水缩。
3.3主克者太弱、受克者太旺，表现为:木本克土，土重木折；土本克水、水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木多金缺。
3.4主克者太旺，受克者太弱、表现为:木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水，必至熄灭；水弱逢土，必为淤寒；土弱逢木，必遭倾陷。
3.5受克旺得主克金旺得火，方成器皿; 火旺得水，方成相济; 水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通; 木旺得金，方成栋梁。
3.6主生旺得受生强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽; 强火得土，方制其焰; 强土得金，方制其壅。
3.7木过则顽，火炽则烈，土厚则壅，金刚则折，水狂则滥。
3.8五行太旺克应:金多水浊-不义之财；水多木漂-漂泊在外；木多火炽--血光之灾；火多土焦-火灾；土多金埋-钱财不现。
4、五行在各种场合表现形式4.1五行与中医理论4.2五味金五味辛，辛入肺，肺志忧，就养肺，色白水五味咸，咸入肾，肾志恐，冬养肾、色黑木五味酸，酸入肝，肝志怒，春养肝、色青火五味苦，苦生心，心志喜，夏养心、色赤土五味甘，甜入脾、脾志思，四季土养脾肾.色黄4.3五德木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青，主精华茂秀，定贵贱也；火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤，主威势勇烈，定刚柔也；土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄，主载育万物，定贫富也；金主義，其性刚，其情烈，其味辣，其色白，主刑诛危难，定寿夭也；水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑，主聪明敏达，定贤愚也。
五行数理
五行数理水——一火——二木——三金——四土——五五行方向金——主西方木——主东方水——主北方火——主南方土——中央五行天气金——燥木——风水——寒火——暑土——湿五行颜色金——白色木——青色水——黑色火——赤色土——黄色五行身体金——皮、鼻孔、肺脏、大肠。
木——筋、眼睛、肝、胆。
水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。
火——脉、舌头、心脏、小肠。
土——肉、嘴巴、脾脏、胃。
木火土金水木：木旺得金，方成栋梁.木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽.木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷.木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩.火：火旺得水，方成相济.火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰.火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔.火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚土：土旺得木，方能疏通.土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅.土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞.土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦.金：金旺得火，方成器皿.金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋.金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折.金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变水：水旺得土，方成池沼.水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势.水能克火,火多水干；火弱遇水，必然熄灭.水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。
木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。
为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。
木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。
火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重。
为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。
五行基本概念汇总
（一）五行概念
2、五的含义 最初——构成世界的金、木、水、火、土五种具体的物质； 发展——构成世界的金、木、水、火、土五大类物质或事物 现象； 现在——指以金、木、水、火、土为代表的构成世界的五大 类物质、事物现象及五类物质特性。
（一）五行概念
3、行的含义 本义——运行、运动；指构成世界的物质总是运动变化的； 延伸——行列、次序；指物质的运动是有规则、有规律、有 次序的。 发展——指金、木、水、火、土为代表的构成世界的五大类 物质、事物现象及五类物质特性之间的运动变化关系（相互 关系）
（2）将人体的各种组织和功能归结为以五脏为 中心的五个生理病理系统；
（3）说明人体与自然界的统一性。
（三）五行归类
自然界
五 音
角 徵 宫 商 羽
五 味
酸 苦 甘 辛 咸
五 色
青 赤 黄 白 黑
五 化
生 长 化 收 藏
五 气
风 暑 湿 燥 寒
五 方
东 南 中 西 北
五 五 行 季 春 木 夏 火 长 土 夏 秋 金 冬 水
动物体
五 脏
肝 心 脾 肺 肾
六 腑
胆 小 肠 胃 大 肠 膀 胱
五 官
目 舌 口 鼻 耳
五 体
筋 脉 肉 皮 毛 骨
情 志
怒 喜 思 悲 恐
五 脉
弦 洪 代 浮 沉
变 动
握 忧 哕 咳 栗
传承民族文化，弘扬祖国医学
五行相生相克
五行相乘相侮
五行学说
解释事物的不正常关系
完善五行学说 指导医学
医学五行学说
（一）五行概念
1、五行学说的发展过程 我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、 火、土、金、水是构成世界的不可缺少的最基本物质； 根据取象比类和推演法将世界上所有有形物质都归纳为 五大类并且用五行统领； 五行被抽象为五大类物质属性的代表。 为揭示事物之间（五大类物质之间）的内在关系，出现 了五行相生相克说。 为了克服事物之间往复循环的局限性，根据实践和观察， 进一步提出五行的乘侮理论。 对医学五行学说的全面、系统、深入研究使五行学说逐 步趋于完善。 五行学说的现代研究
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五行
风水中的五行有许多分类：
正五行，其诀云：东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。
正五行用以定方位。
八卦五行，其诀云：震庚亥未巽辛木，乾甲兑丁巳丑金，坎癸申辰水，离壬寅戍火，坤乙艮丙土。
八卦五行用以司形局。
这是以八卦配合干支而论其所属。
震属木，庚纳配于震，亥未合于震，故庚亥未俱属木。
巽属木，辛纳配于巽，故辛亦属木。
乾属金，甲纳配于乾，故甲属金。
兑属金，丁纳配于兑，巳丑合于兑，故丁巳丑亦属于金。
坎属水，外阴而内阳，故坎之外三爻癸配之，而癸亦属水，申辰以合于坎而属水。
离属火，外阳而内阴，故离之外三爻壬配之，而壬亦属火，寅戍以合于离而属于火。
坤属土，乙纳配于坤，故乙亦属土。
艮属土，丙纳配于艮，故丙亦属土。
洪范五行，又名宗庙五行、大五行。
其诀云：甲寅辰巽大江水，戍坎申辛水亦同，震艮巳三原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。
洪范五行用以穷山音。
它以八卦变通，演而申之为二十四位五行变化之情。
所谓八卦变通，十分复杂，是由爻变而成。
以上三种是最常用的五行，此外又有：
四经五行。
木居东，火居南，金居西，水居北，各有其位，唯土不属四方而居中宫，风水上讲究坐山、向上，舍弃中宫。
所以，五行实际上只用了四行，故称四经五行。
三合五行。
由四经中以类合而得名。
寅午戍合成火局，巳酉丑合成金
局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局，由生旺墓三方结合而成，故名之三合五行。
四生五行。
四隅有四长生，甲木长生在亥，丙火长生在辰，庚金长生在巳，壬水长生在申，乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生在子，癸水长生在卯。
双山五行。
两字同宫合干支，以纳音五行为标准。
如艮丙辛合寅午戍为廉贞火，巽庚癸合巳酉丑为武曲金，坤壬乙合申子辰为文曲水，乾甲乙合亥卯未为贪狼木，俱属三字合为一宫，故名之双山五行。
玄空五行。
取生入克入，生出克出，以定吉凶。
玄为神明变化，空为无所倚著。
立穴定向，全凭虚灵之水法，水性玄空。
有诀云：丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同生，亥癸艮甲是木神，戍庚丑未土为真，子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。
此外又有向上五行、纳音五行、星度五行、浑天五行、河图五行、宿度五行、甲子五行、天干五行、地支五行，不胜枚举。
风水中对五行的运用一直很乱。
宋代的褚泳在《祛疑说》中指出：“向为先子卜地，遍叩日者，就参地理之学，虽各守其师说，深浅固殊易知。
但二十四之五行，亦有两说，莫之适从。
自古所用大五行，虽郭璞《元经》亦守其说，谓之山家五行。
然先辈皆谓莫晓其立法之因，既无可考之理，古今岂肯通用而不疑者哉？近世蒋文举只用正五行以配二十四位，壬癸亥子为水，丙丁巳午为火，一如三命六壬之说，自谓得杨筠松之学。
又有蜀中一家，谓希夷先生之传，亦以子亥为水，巳午为火，与蒋说同，而独以壬位为火。
”希夷先生即陈抟，他传授的五行与杨筠松
传授的五行有同有异，没有完全统一。
清朝康熙年间，汤若望、杜如预等人在选择荣亲王葬期时，不用正五行，而用洪范五行，使山向、年月俱犯忌煞，得罪了皇帝，险些被杀头。
可见，选择五行是很严肃的事情。
风水上认为，五行是阴阳之纲领，造化之权衡。
拔砂、放水、辩方、立向都得依靠五行。
刘基在《堪舆漫兴》中叙述：“金星形体净而圆，弓起浑如月半边。
秀丽笃生忠义士，高雄威武掌兵权。
木星身耸万人惊，倒地人看一树横。
有水令人身贵显，欹斜不正反遭刑。
涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。
智巧聪明多度量，荡然无制败人家。
火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家。
只有开红堪作穴，亦须平地出萌芽。
土星高大厚而端，牛背屏风总一般。
若在后龙兼照穴，兄弟父子并为官。
火南水北木居东，西有金星土在中。
此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。
”。