如何评价岳飞
岳飞的历史资料
岳飞的历史资料岳飞(1103—1142年)字鹏举，相州汤阴县(今河南安阳汤阴)人。
南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。
他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法。
他率领的军队被称为“岳家军”，流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。
下面由店铺带领大家简单了解一下。
岳飞的资料岳飞(1103～1142)字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人，中国历史上着名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。
1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。
1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。
岳飞(1103—1142年)字鹏举，相州汤阴县(今河南安阳汤阴)人。
南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。
他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法。
他率领的军队被称为“岳家军”，流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能以身作则体恤部属，岳家军有“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”的军纪。
连金军也感叹：“撼山易，撼岳家军难!”岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。
历史人物评价的方法与原则
其四，要用一分为二的观点看待历史人物，防止全盘肯定 或全盘否定。 评价历史人物，必须如此。如孔子，作为教育家，他的许 多教育思想至今仍是值得肯定的；作为思想家，他的政治 理想、政治主张是为了挽救已处于“礼崩乐坏”、穷途末 路的奴隶制，则是保守的、反动的，但他的关于“仁”的 道德观念，又包含着一定的“民主性的精华”，可以起到 缓和阶段矛盾的作用，有利于社会的稳定与发展，因此他 的思想才会在汉代被借用改造，成为长达两千年的封建社 会的统治思想。又如，秦始皇建立了第一个中央集权的封 建国家，结束诸侯割据的分裂局面，统一了中国，对社会 生产力发展具有推动作用，但他的暴政统治，却使秦朝成 了短命王朝。再如岳飞是抗金英雄，名垂千古，但他毕竟 是地主阶级的将领，所以镇压过农民起义。
二、评价历史人物的方法 其一，“寓论于史”的方法。所谓“寓论于史” 的方法，也就是在讲述的过程中，就史实所及把 对人物的褒贬寓于其中，而不加一段专门的评论。 比如在讲“淝水之战”中涉及的符坚这个人物时， 在叙事时就可以寓意了评论，符坚狂傲地说： “今以吾之众，投鞭于江，足断其流”。在此已 对符坚的骄傲作了评价，而不用再费一点口舌评 价符坚。
其三，要注意动机与效果的对立统一关系，不能把主观动 机作为评价历史人物的唯一标准。 因为在历史实践中常常出现动机与效果相反的情况。例如， 汉武帝“四方开拓疆土”，目的是扩张和掠夺，可谓动机 不良，但组织学生讨论其客观效果却是发展了边疆地区的 经济和文化，收到了良好的效果，不能因为汉武帝对边疆 的政策收到了良好的效果就全面加以肯定，而是要从动机 与效果两个方面分析。但有了良好的动机也不一定会收到 良好的效果。如康梁变法的动机是好的，然而由于各方面 的条件和他们本身的阶级局限性，结果失败了，我们不能 因其失败而全面否定，对其革命精神应该歌颂，也不能因 其主观动机是好的，而忽视了对其阶级局限性的批判。
岳飞精忠报国的爱国事迹
岳飞精忠报国的爱国事迹1那一天，雨淅淅沥沥的下着，我翻着《唐诗宋词三百首》，偶然间翻到了岳飞的《满江红》，顿时，心潮澎湃，热血沸腾。
眼前浮现出当年岳飞英勇抗倭的画面，耳畔顿时响起了阵阵厮杀声。
岳家军的英雄形象不时在我眼前浮现，岳飞那精忠报国、至死不渝的浩然正气，使无数炎黄子孙敬佩，泪水潸然而下。
岳飞，是我们中华民族的骄傲，他像一颗璀璨的明星，在历史星空中闪耀着光华;他像一盏明灯，指引着我们前进的方向;他像一艘小船，载着我们驶向成功的彼岸!“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……”你从小就知道要立志成才，在国家最危险的时候，你挺身而出，母亲告诉你要为国争光，在你的背上刺了“精忠报国”四个大字。
从此，征战沙场，誓死效忠祖国。
你牛头山设伏，大破金兀术，收复建康;“岳家军”出马，击败“铁浮图”，挫金锐气，郾城大捷。
祖国需要你，你威武自信、沉着镇定的风姿，使多少人魂牵梦绕。
“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是你真实的写照。
老百姓的疾苦，你都看在眼里，从来不会以自己官大、事急为理由，拿老百姓的一针一线。
在军队里，你赏罚分明，无论是你的仇人，还是你的恩人，你都一视同仁、不讲情面。
你的风范，为后人树立了良好的榜样。
你与战士同甘苦、共患难。
在作战中，你每次都冲在最前面。
升任通泰镇抚使后，你为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死守南灞桥头，挡住金兵唯一去路，自己却身受多伤，在军营里树立了良好的形象，使士气大振。
你对亲人无私的爱，是让我深受感动。
母亲病了，你亲自服侍在床前;母亲去世，你悲伤不已，赤着脚，扶棺走了近千里。
你说，在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国?这份浓浓的爱，怎能使我们忘怀?你严于律己，勤俭节约，劝妻子不穿绫罗绸缎，吃着粗茶淡饭，高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，你辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为?”你这种淡泊明志、刻苦励志的精神，怎能不叫我们感动?怎能不叫我们铭记于心?岳飞，我们为你骄傲，我们为你自豪，你是我心中的偶像。
岳飞被害及对岳飞的评价
岳飞被害及对岳飞的评价郾城之战──战果最为辉煌的，是岳飞统帅的“岳家军”在郾城的大捷。
顺昌大捷后，岳飞从驻地德安府，率军出发，大举北伐。
高宗、秦桧又想趁机乞和，六月间派司农少卿李若虚到岳飞军中，传送“不得轻动、宜且班师”的命令。
李若虚还未到，岳飞大军已经北进。
李若虚赶上，见到岳飞军胜利前进，对岳飞说：“现在既已发兵，不应仓促班师。
朝廷如果追究不肯奉命停师之罪，由我承担。
”岳飞得到李若虚的支持，按原计划向北推进，派张宪、王贵、牛皋、徐庆、董先、杨再兴等分路进攻，又命梁兴（原是太行山抗金民兵首领）渡河，集结“忠义巡社”，攻取河东、河北州县。
岳飞自率主力，直取中原。
不久，诸路告捷。
闰六月，张宪打败韩常军，攻克颍昌府，又与牛皋、徐庆会师，攻克陈州。
王贵部将杨成、张应、韩清等收复郑州。
七月初，郝晸（音枕zhěn）等收复西京洛阳，张应、韩清又与河南兵马钤辖李兴会合，收复永安军。
在这样强大的攻势下，宗弼被迫率领主力与岳飞亲率的主力军七月八日在郾城决战。
金军以“铁浮图”居中，以号称“拐子马”的两翼骑兵居左右，列阵进攻。
岳飞指挥儿子岳云等率军应战，令将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍敌人，下砍马足。
杨再兴单骑闯入敌军，打算活捉宗弼，受伤数十处，杀死敌军数百人，又杀出敌阵。
两军鏖战到天色将黑，全军败退。
岳飞军取得郾城大捷。
宗弼在郾城败后，又在七月中率兵十二万进逼临颍。
岳飞督军迎战。
杨再兴率三百骑做前哨，在小商桥与金军大军遭遇，杀敌两千余人，杨再兴英勇牺牲。
张宪率大军赶到，连战皆捷，金军夜遁。
宗弼重整军马改攻颍昌，岳飞早就料到，已派王贵、岳云率兵防守。
王贵、岳云率军与金兵大战，岳云手执一对铁椎，率八百骑，往来冲杀，两翼步兵继进，董先、胡清又从城中发兵增援，金兵再次大败，宗弼逃窜。
岳飞军这次作战，得到太行山和两河义军的有力配合。
梁兴约会太行山义士和两河豪杰赵云、李进、董荣、牛显、张峪等，破金人于垣曲、沁水、济源。
乔握坚等收复赵州，李宝收复兴仁。
精忠报国
— —岳飞传奇
Yue fei introduction（岳飞简介）
• 岳飞（1103~1142）字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今 河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名战略家、军 事家、民族英雄、抗金名将。岳飞统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时 又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、 张俊、刘光世）之首。
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孙中山评价岳飞：
岳飞魂，是中华 民族的精神代表，也 就是民族魂。 • Y u e fe i s o u l, is th e s p irit o f th e C h in e s e n a tio n re p re s e n ta tiv e , a ls o is M in Z u H u n .
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文天祥评价岳飞： 岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载 在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若 云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼 文学之长，当吾世谁能及之。
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M r Y u e , I o f th e so n g d y n a s ty is a ls o co m e s . B u ild in g tre e p e rfo rm a n c e , lo a d in th e h is to ry b o o k s , o n fro m g e n e ra tio n to g e n e ra tio n , su c h a s se e its to g iv e b irth . A s fo r th e w ritin g sty le , if Ja m e s t. c. n a w a s sw im d a y , th e se a o f p la y , e s p e c ia lly it se rv e s to sh o w G a n C h e n g ch o ic e , a n d th e le n g th o f lite ra tu re , w h e n m y
岳飞负面评价刍议
［５】黎靖德．朱子语类：卷一百二十七［Ｍ］．北京：中华书局：
１９８６：３０１６０．
［６］洪迈．夷坚志・甲志：卷十五［Ｍ］．北京：中华书局，１９８ｌ： ３２；曾敏行．独醒杂志：卷十［Ｍ］∥宋元笔记大观：第三 册．上海：上海古籍出版社，２００１：３２９０． ［７］脱脱．宋史：卷三百六十五［Ｍ］．北京：中华书局，
中的顶尖分子，并不是整个社会精英——尤其是文 人士大夫——中的顶尖分子。以上的言论说明南宋
时代正派的知识分子们还是能站在较客观的立场上 反思岳飞事件，能自由地发挥议论，肯定的同时不忘 批评，不过分抬高，也不横加诋毁。 比较朱熹的正襟威严而言，洪迈的记述就有些
一９１—
万方数据
际，习文词以相酬和”，交好文人士大夫，提高自己 的风评，这又犯了统治者的忌讳；三是“与廷议而持 公议，屏好邪以交君子”这是所谓端正立场，取得社 会舆论支持。有人认为岳飞是“国士”之才，心怀天 下，这等高人一筹的才俊如何不引起统治者惶恐？ 而岳飞又偏偏不知收敛，“惜其处功名之际，进无以 效成劳于国，而退不自保其身．遇秦桧之奸而不免， 即不遇秦桧之奸，而抑难乎其免矣！”王夫之痛惜不 已：“故君子深惜岳侯，失安身定交之道，而尤致恨 于誉岳侯者，适以杀岳侯也。”【】２１王夫之为岳飞设计 了几种模式，如西汉周勃、灌婴，不与文人争锋；唐代 郭子仪不拉拢贤臣，也不阿谀佞臣，秉中持正；又或 者李光弼能屈能伸，隐忍韬晦。而岳飞当时身负大 任，理应考虑周全，见机行事，但他一味张扬，只能说 是不智了。 分析古今岳飞负面评价的变化，最主要的区别 在于社会主流意识形态的变化，导致关注的焦点明 显差别。现在岳飞评价一时之难：镇压杨幺起义。 古人根本没有把它当成疑问，因为将领为国尽忠是 官员的本分。相反古人多次提及岳飞自身修养，今 人并不予以关注。 综上所述，可以将历史上对岳飞的负面评价归 纳为三类：第一类是歪曲事实，有意诋毁。以《判决 书》为代表。这一类根本不顾忌事实，纯是出于政 治需要和个人好恶，凭空发挥议论，当然其立论并不 牢固，生成之初即遭人诟病，不具有参考意义；第二 类是对岳飞不了解而产生的附会，诸如岳飞前世为 猪精，还有说法认为岳飞是唐代张巡转世……应该 说这不一定是出于政治需要的蓄意贬低，只是出于 民间对岳飞遭遇的一种猜想，因此这更可能是一种 无意识的编排。当然，在岳飞逐步被平反并被树立 成国家英雄以后，这种民间传说也就具有更多的正
岳飞资料
人物简介岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”。
金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，表达对“岳家军”的最高赞誉。
岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。
他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，另有《岳忠武王文集》传世。
人物生平三次投戎公元1103年（北宋崇宁二年），岳飞诞生于河北西路相州汤阴县（今河南省安阳市汤阴县）的一个普通农家。
传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。
少年岳飞，为人沉厚寡言，常负气节。
喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。
曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。
不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲到坟上祭奠。
飞之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。
岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。
20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。
贼寇陶俊、贾进在相州作乱，岳飞请命前去除害。
岳飞表现突出，带领百骑骑兵，用伏兵之计，生擒二贼以归。
这年岳飞的父亲岳和病故，飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。
宣和六年，河北等路发生水灾，岳家生计艰难，岳飞为了谋生，又到河东路平定军投戎，被擢为偏校。
汤阴岳飞庙塑像1126年（靖康元年），钦宗反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。
钦宗在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。
从岳飞抗金谈民族英雄
从岳飞抗金谈谈民族英雄自古以来，岳飞就以中华民族的民族英雄形象被世人所敬仰和崇拜，他那精忠报国的精神激励了一代又一代的中华儿女为了祖国的独立和领土完整而抛头颅洒热血。
对于有些人从岳飞抗金的角度否认他是民族英雄的观点，我是持否认态度的，理由主要有以下三个方面。
1、质疑岳飞民族英雄称号的人的主要理由是：岳飞不是抗击英帝国主义或日寇，而是抗金，而金也在今日中国范围内，同属中华民族，宋金战争不是国与国侵略与反侵略之争，岳飞抗金不过是中国人内部“兄弟阋墙，家里打架”。
因此岳飞没有反抗外来民族侵略、保卫国家的功劳，也就不能称之为“民族英雄”。
但我认为，岳飞抗金并非是“兄弟阋墙”，并非是民族内部矛盾。
史实很清楚，女真族领袖阿骨打于1115年元旦称帝，国号大金，年号收国，建都会宁，推行“猛安谋克”军政合一制度，创置女真文字，有效的管辖疆界，是与宋王朝对峙的独立国家，这是毫无疑问的铁的事实。
金朝发动对宋王朝的战争，完全是一场血腥的掠夺战争。
中原大地妇人遭驱虏，房屋被焚毁，百姓惨遭屠杀何止成千上万，使中原地区乃至江南一带的社会生产遭到极为严重的破坏，如此野蛮对文明的侵略和破坏，岂能为之掩饰，说成是“兄弟阋墙，家里打架”？若按此划分与定论，中国的民族英雄只有疆域基本廓清落定下的近现代才有，国土多变、分分合合的中国古代难有一个民族英雄。
屈指算来，大概只有施琅、郑成功、抗日战争英雄和抗美援朝的烈士才算民族英雄。
假设未来的世界真的是大同的世界，我们的后人能说今天戍边的勇士，是狭隘的民族主义者？假设，侵略者昨天、现在或者明天侵略我们的国家，在很多年以后与我们同属一个国家一个民族，我们是不是可以早早投降了事，以免我们的子孙把我们抛头颅洒热血的抵抗说成“兄弟阋墙，家里打架”。
形成这种错乱、争议的关键，在于人们错误地把现代的民族、尤其是中华民族的概念，运用于根本不知此概念的古人。
评价岳飞之难源于今人闭着眼睛跳进了自己的观念陷阱。
人们过于固执地以今衡古，用古人根本无法想象的价值标准来衡量、要求古人。
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如何评价岳飞
岳飞是南宋初年出类拔萃的名将，同其他朝代的名将相比，必须考虑到宋朝文官政治下根深蒂固的抑武传统，对尚武精神的摧残等不利条件，其成就和贡献更是难能可贵。
发生于公元十二世纪的宋金战争，是中国历史上范围很广、持续很久的民族战争。
在岳飞生前，即女真族南侵之初，乃是汉族文明遭受劫难最主要的、最惨重的阶段。
岳飞从绍兴四年克复襄汉，到绍兴十一年遇害的八年间，一直是南宋抗金的主角。
当然，就后世的名望和影响而言，岳飞又超出了前面的三位。
岳飞本是扶犁握锄的农家子，他投身抗金，最初也不过是一员偏裨小将，却很快地崭露头角，从靖康元年至绍兴三年的八年之间，便跃升为战区统帅。
岳飞许身和效命抗金战场十六年，后八年是其生平业绩的主要阶段。
为着光复故土，南北重新统一，维护文明和进步，岳飞不屈不挠地奋斗了后半生，直至生命的最后一息，仍履践着自己“精忠报国”的誓言，表现了一种崇高的爱国精神和民族气节。
当然，岳飞作为一个战区统帅，只能在相当程度上受制于宋廷的战略。
此外，他在某些具体的军事指挥中，也同样未完全摆脱宋朝军事传统的束缚。
对宋军来说，“兵贵神速”多半足句空话，这也不单纯是以步兵为主的缘故。
例如建炎四年援楚州，绍兴元年救江州，岳家军因携带家眷，行动迟
缓，而贻误战机。
在绍兴十年北伐的决战阶段，岳飞似并未乘完颜兀术(宗弼)大军倾巢而出之机，乘虚直入开封府，迫使金人撤退，而掩击其归师，或组织张宪和王贵两军夹击临颍县的金方大军。
最后是张宪一军未能在临颍县与敌决战，而王贵一军，则在颍昌府于同日与敌进行以少击众的苦战。
如若两军会合，战果肯定会更大。
以上评论，也许是今人对岳飞不适当的苛求。