论经学对《黄帝内经》学术发展的影响
《黄帝内经》：中医理论的奠基之作
《黄帝内经》：中医理论的奠基之作引言《黄帝内经》作为中国古代最重要的医学经典之一，被誉为中医理论的基石。
其内容涵盖了中医的基础理论、诊断方法、治疗原则等方面，是理解中医思想体系的关键文本。
本文将探讨《黄帝内经》的历史背景、核心理论与实践意义，以及它对中医发展和现代医学的影响。
一、《黄帝内经》的历史背景《黄帝内经》成书于公元前5世纪至公元前3世纪之间，是中国古代医学的经典文献。
它以对话形式呈现，主要由《素问》和《灵枢》两部分组成，其中《素问》主要探讨医学理论和疾病的预防，《灵枢》则集中于针灸治疗和经络理论。
《黄帝内经》的形成与中国古代哲学和医学思想的演变密切相关。
它的出现标志着中医学从经验医学向理论化、系统化阶段的过渡。
《黄帝内经》被认为是在黄帝时期由医家和学者共同编纂而成，书中用“黄帝问，岐伯答”的形式探讨医学问题，体现了古代医学家对健康、疾病和治疗的深刻理解。
二、《黄帝内经》的核心理论1.阴阳五行学说《黄帝内经》的核心理论之一是阴阳五行学说。
阴阳学说认为，世界万物都存在阴阳对立统一的关系，人体的健康也受到阴阳平衡的影响。
书中记载：“阴平阳秘，精神乃治。
”这句话强调了阴阳平衡对维持健康的重要性。
五行学说将人体的脏腑与自然界的木、火、土、金、水五种元素相对应，认为五行之间的相生相克关系直接影响人的健康。
例如，肝属木，心属火，肾属水，五行的和谐与平衡是中医治疗疾病的重要理论依据。
1.气血理论气血理论是《黄帝内经》中的另一重要理论。
气被认为是推动生命活动的基本力量，而血则是营养身体和滋养组织的物质基础。
书中指出：“气者，生命之根本；血者，营养之基。
”气与血的正常运行对于维持身体的健康至关重要。
如果气血失调，容易导致各种疾病。
因此，中医治疗往往通过调节气血来恢复健康。
1.经络学说经络学说是《黄帝内经》对中医的重要贡献之一。
经络被视为连接身体各部分的通道，气血通过经络运行，维持全身的功能和健康。
书中写道：“经络者，藏于体内，布于皮肤，营气血而行于五脏。
《黄帝内经》理论体系的形成、主要内容及学术特点（精选6篇）
《黄帝内经》理论体系的形成、主要内容及学术特点《黄帝内经》曾指出，人体应根据“五十营”调节呼吸节奏。
所谓五十营，是指经脉之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周。
这就强调要采用一种深长而缓慢的呼吸形式，经过换算相当于一呼一吸6.4秒，是古人呼吸养生的最佳节奏。
下面为大家带来《黄帝内经》理论体系的形成、主要内容及学术特点，快来看看吧。
《内经》总结了秦汉以前的医疗经验，汲取和融会了古代哲学及自然科学的成就，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的课题：生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术。
一、《内经》理论体系的形成(一)形成条件科学史告诉我们，任何理论的产生、学科的形成，都离不开特定的社会、文化、科技发展的历史背景，《内经》理论体系的形成，同样与当时社会的变革、哲学思想的渗透、自然科学技术的影响不可分割，当然，作为医学论文的汇编，《内经》的形成与当时医疗实践经验的积累，关系更为密切。
1.社会的变革，巫术的衰落春秋战国时代是封建社会取代奴隶社会的变革时期，生产关系的变革，大大地促进了社会生产力的发展以及经济的繁荣，而经济的发展必然带来科学文化的发展。
秦始皇统一中国，建立了中央集权政府后，推行书同文、车同轨，统一货币、法律、度量衡制度。
在思想战线上，在战国时代就已经形成了“诸子蠢起，百家争鸣”的局面，人们借助于朴素的世界观解释自然界诸多现象。
自然科学的发展，是人们和自然界斗争的记录，它表明了人们对于自然的认识和控制在逐步地深化和提高，自然科学有利于人们破除封建迷信思想，抵御巫术等有神论思想的侵袭。
巫术作为人类早期文化生活中的普遍现象，它渗透到社会生活的各个方面，可以认为巫术是先民们应对自然中所产生的行为反应，也是科学不发达的标志。
战国以后，唯物主义思想的逐步发展以及自然科学的日益发达，使巫术逐渐衰落。
医学的事实教育人们，人患病之后，求助于巫术、占星问卜，乞望上帝、神灵解除疾病的痛苦，是不能解决问题的，这样，医学的发展成为时代的需要。
对黄帝内经的评价
对黄帝内经的评价
《黄帝内经》是中国古代医学的经典著作，通常被认为是由古代的众多医学家在长时间的实践中总结出来的医学理论和经验的集大成者。
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，共包含162篇文章，涵盖了医学的各个方面，如内科、外科、妇科、儿科、针灸、药物等。
以下是对《黄帝内经》的一些评价：
1.医学理论的奠基之作：《黄帝内经》系统地总结了古
代中医的基本理论，如阴阳五行、脏腑经络、气血
津液等，为后世中医学的发展奠定了坚实的基础。
2.实践与理论相结合：《黄帝内经》不仅总结了丰富的
医疗实践经验，还对这些经验进行了理论化的总结
和提炼，形成了一套完整的医学体系。
3.强调整体观念和预防为主：《黄帝内经》提出了“治
未病”、“上工治未病，其次治欲病，其次治已病”
等预防为主的观念，强调人与自然的和谐相处，倡
导整体观念和辩证施治。
4.文化价值深厚：《黄帝内经》不仅在医学上有着极高
的价值，还蕴含了丰富的哲学、文化和社会内容，
是中华传统文化的重要组成部分。
5.影响深远：《黄帝内经》对后世中医学以及世界医学
都产生了深远的影响，是中华民族的宝贵文化遗
产，至今仍对现代医学和健康生活有着重要的指导
意义。
总的来说，《黄帝内经》是中国古代医学的瑰宝，其深刻的医学理论、丰富的实践经验和深厚的文化内涵使其成为了研究中医学、了解中华传统文化不可或缺的重要资料。
从《黄帝内经》的研究发展谈中医古籍的学术研究意义+
三中医药古籍文献与图书馆建设研究435说”是其创新精华，如果中医的眼科手术一直是作为技术传承的话，此篇论文则标志着眼科手术学的成熟。
该书保存了一些中医眼科失传的理论和技术，对中医眼科学的发展有重要参考价值。
本丛书收录的本草著作亦有独到的价值。
如《太乙仙制本草药性大全》成书于1582年，早《本草纲目》11年。
其特色是精心节取前人本草之要旨，同时阐发了作者临床用药之心得；该书的本草图数量超过了《证类本草》。
一些药物的最早记载见于本书，例如一般认为关于“鸦片”的最早记载是《本草纲目》中的“阿芙蓉”，但《太乙仙制本草药性大全》已列有“鸦片”一条。
值得注意的是，该书未被《本草纲目》引用，从而增强了其研究价值。
中国医籍中方书的数量最多，据我们统计，孤本医书中方书的数量也相当大。
《中医古籍孤本大全》收录的方书也达十数种。
且各具特色，以《济世碎金方》为例，该书不仅记录了较多的家传经验方，同时还保留了相当多的走方医的经验方。
赵学敏的《串雅》被认为是最早记录走方医的著作，《济世碎金方》比《串雅》早166年，不仅为中医临床治疗提供了许多过去未能见到的经验医方，也为考察历史上的走方医提供了重要史料。
以上所举是一些有代表性的著作，《中医吉籍孤本大全》收录的其他一些著作或在临证、医理上、或在中医文献学方面有较高价值。
此处不能枚举。
我们相信，随着调研、整理工作的深入，还会有更多学术价值、版本价值均高的中医古籍被发掘出来，影印出版，被广大的研究者利用。
从《黄帝内经》的研究发展谈中医古籍的学术研究意义张家玮北京中医药大学基础医学院中医药学具有数千年的历史。
在漫长的学术发展过程中，相继涌现出一个又一个著名的医家，流传下一部又一部珍贵的著作。
大量中医古籍的传世，为我们研究与深化中医药学理论，借鉴与提高临床治疗经验提供了可靠的第一手资料，使中医药学的悠久历史文化得以传承与发扬。
在加强中医古籍保护和拯救工作的同时，积极进行中医古籍的学术整理研究，不仅可以使我们对中医学术的发展脉络有一个比较清楚的认识，同时也有助于充实与提高以往已经掌握的理论与临床知识。
中医经典黄帝内经的重要性
中医经典黄帝内经的重要性中医经典《黄帝内经》被誉为中医学的宝库，是中医学理论体系的重要组成部分。
它包含了丰富的理论知识和实践经验，对于中医学的发展和传承具有极其重要的意义。
本文将从多个方面来探讨《黄帝内经》的重要性。
一、《黄帝内经》的历史价值《黄帝内经》是我国中医学的最早文献之一，可以追溯到两千多年前。
它是各个时期医学文献的基础和源头，影响了后世中医学理论的发展。
《黄帝内经》通过对疾病的病机、治疗方法等方面的论述，形成了中医学的基本理论框架，为后世医者提供了宝贵的经验和参考。
二、《黄帝内经》的学术价值《黄帝内经》的学术价值不仅仅在于它的历史地位，更在于其中蕴含的宝贵知识。
它涵盖了中医的理论、诊断与治疗方法、药物应用等各个方面的知识。
通过学习《黄帝内经》，我们可以深入了解中医的基本理论，掌握中医的临床技能，提高自己的医疗水平。
三、《黄帝内经》对于中医学发展的推动作用《黄帝内经》不仅仅是对中医学的总结和概括，更是对中医学发展的推动和指导。
它提出了中医学的核心观点，如阴阳学说、五行学说等，为后世中医学研究提供了基础。
同时，《黄帝内经》也对中医药的理论体系进行了系统构建，为后世中医学的蓬勃发展提供了坚实的基础。
四、《黄帝内经》对于人类健康的重要性中医学强调“治未病”，注重人的整体健康。
而《黄帝内经》提出的养生学说、黄帝养生之道等思想，对于人们的养生保健具有重要意义。
通过了解和学习《黄帝内经》，我们可以了解人体的特点和规律，从而更好地调整自己的生活习惯，保持健康的身体和心灵。
总结起来，《黄帝内经》作为中医学的经典著作，对于中医学的发展和人类健康具有重要性。
它不仅具备历史价值和学术价值，更对中医学的发展起到了推动作用。
通过深入研究《黄帝内经》，我们可以更好地理解中医学的理论和方法，提高自身的医疗水平，也能够从中受益并保持健康的生活方式。
因此，重视和传承《黄帝内经》的知识，对于中医学的发展和推广具有重要意义。
今天，我们来聊聊《黄帝内经》的科学性和时代意义
今天，我们来聊聊《黄帝内经》的科学性和时代意义很多人认为《内经》充满臆断，水平低下，错误百出。
这表面上是对的，实际犯了简单化的错误，在生硬地剥离历史。
一旦我们努力回到《内经》的时代，尽量复原当时的场景，就能发现，《内经》是在当时的环境下，由富有责任感，立志“为天地立心，为生民立命”的一部分人的精妙创造。
人们考量了当时所有可能的条件：天地、万物、自然环境；人们驾驭了当时可能的文明创造，无论哲学观点，还是思想理论，还是时代看法；人们充分理解了当时的医学，无论治疗经验，还是具体药方，还是治疗工具；人们从王公贵族那儿获得支撑，从思想大师那儿获得启发，更从黎明百姓那儿获得灵感。
人们在诸多元素之间进行组合、延展、匹配、整合，以发掘可能性；人们充分发挥主观创造性，进行归纳提炼，发现纷繁存在后面的本质规律。
然后，在哲学理念的指导下，围绕生命这个中心，发扬整体观精神，构建了当时的医学大厦。
《内经》是通透的，它有效地整合了整个时代的资源；《内经》是成功的，它圆满地完成了当时的历史使命。
人们做到了那时候的最好，后人对《内经》的一致认可就是明证。
我们对当下的生命研究感到满足，认为它是科学的，因为我们使用时代最先进的方法，获得了最大可能性。
对比看《内经》，不也是在当时的科技环境下，做到了最大可能性吗，如果是这样，它是不是科学的。
如果我们否认《内经》的科学性，那再过一百年，后人会不会否认我们这个时代的杰出创造？《内经》对当下的价值，是内容上的指导，更是精神上的鼓舞。
如果我们认同，人会长时间地保持某种一致性，无论身体上的，还是思想上的，就能明白这样说的意义所在；如果我们明白，互联是人类的生存法则，无论是古代，还是当下，就能明白这样说的意义所在。
智慧的古人们，那些富有创造力的中医大师，他们带给我们的绝不只是枯燥的古代医书，更是关于生命的理解，与时俱进的品质，因势利导时代的能力，这是中医更宝贵的财产。
《内经》的评价，其实是一种世界观方法论，是把古今对立，依靠当下的先进性审视古往，着眼于那些愚昧不堪的东西，很容易地就打败古人；还是融汇古今，借鉴古往的力量来解决当下的问题。
_黄帝四经_对_黄帝内经_思维方法形成的影响
大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。”《素问·至 “经脉留（流）行不止，与天同度，与地合纪……夫血
真要大论》亦指出： “寒热温清，衰之以属，随其攸利， 脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。”《灵枢·经
适事为故。”均反映了“守度”的思想，这对后世用药 脉》则提出了十二经脉首尾衔接的气血循环，即由肺
说：“至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追。”“至 应月相盈亏，气血盛衰变化，“月生无泻，月满无补，
数之机”即指道或规律发挥的玄妙作用；“其来可见， 月廓空无治，是谓得时而调之”。《素问·四气调神大
其往可追”则在肯定世界可以认识的同时，表明道或 论篇》强调： “不治已病治未病，不治已乱治未乱”，如
中病即止不可过剂的思想有很大影响。
手太阴之脉起，循十二经脉流注次序，而最后复归于
上述循道、审时、守度思想，又与古人将天地万 肺，形成气血的循环圈。这种气血的环周流行之所以
物视为一个有机整体的思想相关。《经法·论约》说： 起始于肺，大概与肺为气之主，气又推动着血液的循
“参之于天地之恒道，乃定祸福死生存亡兴坏之所 环运行有关。正如《灵枢·邪客》所说：“宗气积于胸
始判为两，分为阴阳，离为四［时］。”同时，“道”又是 已矣。”《素问·阴阳应象大论篇》也说“：治不法天之
客观存在的天地万物的总规律，“人皆用之，莫见其 纪，不用地之理，则灾害至矣。”《灵枢·顺逆肥瘦》则
刑（形）”（《道原》），“道之行也，繇（由）不得己”（《十 将治病之道比喻为“临深掘水，不用功力，而水可竭
（《十大经·观》）。
而衰；天地之道也，人之理也。”如果上述四方面失
《黄帝内经》直接继承与发挥了《黄帝四经》有 当，就会内外不顺，发生逆乱暴行“，国危破亡”。《经
黄帝内经的近代研究
黄帝内经的近代研究缘起黄帝内经是中国古代医学经典，具有重要的历史、文化和医学价值，近年来日益受到世界范围内的关注。
近代以来，国内外学者对黄帝内经相关研究的深入，加深了对先秦汉代医学思想的了解，有助于更好地挖掘和传承中华传统医学文化。
主要研究方向1. 运用现代科技手段对黄帝内经的考证近年来，随着现代科技方法和手段的不断进步，如计算机模拟分析、多元统计分析、数字图像处理等技术的应用，使得黄帝内经的考证更加准确和详尽。
通过对经文字表述和古代医学实践的比较分析，加深了对其理论和诊疗方法的理解。
2. 黄帝内经经典学术价值的研究黄帝内经是中华传统医学中最早、最完整、最系统的医学经典，千百年来，一直是临床医生所崇尚的法宝。
对它的研究, 对于深入了解中华传统医学的思想内涵、理论框架、诊疗方法、医学伦理等方面有着重要的意义。
3. 黄帝内经与现代医学的比较研究黄帝内经是中国古代医学经典，随着现代医学的不断发展，人们也开始对其进行科学有效性的评估。
近年来，通过对现代医学认识和黄帝内经理论的比较研究，进一步发扬和展示传统医学文化的精华，也有助于更好地推进现代医学的发展。
4. 面向未来的黄帝内经研究和医学人才培养黄帝内经是中医的基础，对于推进民族医药的研究和发展，具有重要的意义。
未来，应在更深入的探究其理论内涵、诊疗方法等方面的基础上，重点关注医学人才的培养和接班，以推进中医药行业的更好发展。
结论随着黄帝内经研究的深入，中国传统医学文化和中医药事业将会迎来新的发展机遇。
值得注意的是，传统医学理论和现代科学技术的结合，是推进黄帝内经研究的重要方向，只有不断加强理论的深度和广度，才能更好地推进传统医学文化的传承和发展。
论经学对中国古代学术文化的影响
这种影 响既有积极 与进步 的一 面 ， 也有消极和惰性的一面 ； 不仅是形式上 的， 而且是内涵上 的； 不仅是表 现在某 些具体方 面 ， 而且是整体性 、 综合性 的。经学 的影 响往往 通过思 维方式发 生作用 ， 因而也 深深潜
伏 于人们 的思想 意识之 中。批判地继承古代学术文化 ， 必然需要学术范式的转变与思想观念上 的更新 。
是 交叉 重合 的 ， 经 学 家常常也 是哲 学家 ， 如董 仲
、
经学对古代学术文化 的辐射式影 响
舒、 朱熹、 王夫之、 魏源等无不如此。从文化形 态 上看 ， 魏 晋玄学 与宋 明理 学既 是哲学 ， 又 与经
学 有 密切 的 内在联 系 。魏晋 玄学 直接 继承 了汉
《 庄子 ・ 天下篇》 综论先秦学术 ， 曾把未分 化之前 的学术称 为 “ 道术 ” ， 而 把 分化 以后 的不 同流派 的学 术思 想称 作 “ 方术” ， 认 为方 术 为道 术分 裂而 成 。 古 代学 术 文化 的发 展 ， 的确具 有 庄子所 讲 的这 种 不 断 分 化演 变 的特 点 。然 而 ， 汉代以降 ， 无论学术文化如何发展变化， 作为意 识形态主流的经学对学术文化始终发生着辐射 式 的影 响 。
第２ ７卷 第 １期 ２ ０ １ ４年 １月
烟台大学学报 （ 哲学社会科学版 ） Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｙ ａ ｎ ｔ ａ ｉ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
第１ 期
边 家珍 ： 论经学对 中国古代 学术文化的影响
１ ０ ９
可见 ， 魏晋 玄学 家 的名教 与 自然之 论 ， 最终 也没 有 从根 本 上否定 礼 教为特 征 的专 制制 度及 其意
论《黄帝内经》的学术价值与现实指导意义
论《黄帝内经》的学术价值与现实指导意义篇一论《黄帝内经》的学术价值与现实指导意义一、背景与意义《黄帝内经》是中医学的奠基之作，对于研究中医学术、哲学思想、古代文化都有着不可替代的价值。
在现代医学高度发达的今天，重新审视《黄帝内经》的学术价值与现实指导意义，不仅有助于我们更好地理解中医的本质，还能够为现代医学提供新的启示和思考。
二、相关文献综述与领域现状自古至今，对于《黄帝内经》的研究不胜枚举。
古今中外的学者们从不同角度对其进行了解读，涉及到医学、哲学、文化等多个领域。
目前，随着中医在国际上的认可度提高，对于《黄帝内经》的研究也逐渐受到国际学者的关注。
三、研究内容及方法1. 学术价值医学理论：《黄帝内经》详细论述了人体的生理、病理、诊断、治疗等多个方面，建立了完整的医学体系。
如藏象学说、经络学说、病因学说等，都是中医理论的基石。
哲学思想：《黄帝内经》中的阴阳五行思想，不仅是医学的基础，还是中国哲学的核心。
它强调人与自然的和谐统一，对现代生态学、环境学都有指导意义。
文化价值：《黄帝内经》反映了古代中国的社会、文化、生活等多个层面，为我们研究古代历史提供了宝贵的资料。
2. 现实指导意义养生保健：《黄帝内经》强调“治未病”，注重养生和预防。
它提出的饮食有节、起居有序、不妄作劳等养生原则，对现代人的健康生活仍有指导意义。
医学实践：虽然现代医学与中医有很大的不同，但《黄帝内经》中的一些治疗原则和方法，如针灸、推拿、草药等，在实践中被证实是有效的。
结合现代医学技术，可以发挥更好的治疗效果。
跨学科思考：《黄帝内经》的整体观念和系统思维，可以为现代医学提供新的思考角度。
例如，现代医学越来越注重身心并治，这与《黄帝内经》中的观念不谋而合。
四、结果与讨论从学术角度看，《黄帝内经》的价值不仅在于它建立了完整的中医理论体系，还在于它所蕴含的哲学思想和文化价值。
从现实指导意义来看，它为我们提供了养生保健的原则，医学实践的参考，以及跨学科思考的可能。
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深入。
关键词 ： 经学
黄帝 内经
经方医学 时方 医学
文献 标 识 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ６ — ４ ７ ３ ７ （ ２ ０ １ ６） ０ ５ — ０ ０ ０ ６ — ０ ４
中 图分 类 号 ： Ｒ ２ ２ １
Ｄｉ ｓ ｃ ｕ ｓ ｓ ｉ ｏ ｎ ｏ ｎ Ｈｕ ａ ｎ ｇ Ｄｉ Ｎｅ ｉ ． １ ｉ ｎ ｇ ｗｉ ｔ ｈ ｉ ｔ ｓ Ａｃ ａ ｄ ｅ ｍｉ ｃ Ｄｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎ ｔ Ｉ ｎ ｌ ｆ ｕ ｅ ｎ ｃ ｅ ｄ ｂ ｙ Ｓ ｉ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ
人 民 卫 生 出版 社 ， １ ９ ８ ６ ： ９ ５ ．
［ ９ ］ 唐 ・ 欧阳询撰 ， 汪绍楹校． 艺文 类聚［ Ｍ］ ． 卷８ ２ ， 药香草部 下．
上 海： 上 海古 籍 出版 社 ， ２ ０ １ ５： １ ４ １ ５ ， １ ４ １ ６， １ ４ １ ７ ， １ ４ １ ８ ．
２ ０ １ ６年 第 ５期
［ ７ ］ 唐 ・ 欧阳询撰 ， 汪绍楹校． 艺文类聚 ［ Ｍ］ ． 卷８ １ ， 药香 草部 上．
上 海 ：上 海 古 籍 出 版 社 ， ２ ０ １ ５ ：１ ３ ７ ９ ，１ ３ ８ ２，１ ３ ８ ５ －１ ３ ８ ８，
１ ３ ９１ — １ ３ ９ ５．
人 民卫 生 出版社 ， １ ９ ８ ６： ３ １ １ ．
［ ８ ］ 马继兴． 神农本草经辑 注［ Ｍ］ ． 卷２ ， 上 药． 北京 ： 人民卫生 出版
社． ２ ０ ｌ ３ ： １ １ ７ ．
［ １ ４ ］ 梁・ 陶弘景集 ， 尚志钧辑校． 名 医别录［ Ｍ］ ． 卷１ ， 上品． 北京 ：
Ｓ ｕ ｉ — Ｔ ａ ｎ ｇ ｄ ｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｙ ， ａ ｎ ｄ Ｑ ｉ ｎ ｇ ｄ ｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｙ ．Ｗｈ ｉ ｌ ｅ Ｈｕ ａ ｎ ｇ Ｄ ｉ Ｎ ｅ ｉ Ｊ ／ ｎ ｇ ｈ ａ ｓ ｂ ｅ ｅ ｎ ｉ ｎ ｆ ｌ ｕ ｅ ｎ ｃ ｅ ｄ ｂ ｙ Ｃ ｏ ｎ ｆ ｕ ｃ ｉ ｎｉ ａ ｓ ｍ ｄ ｕ ｉ ｒ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｄ ｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｉ ｅ ｓ ｏ ｆ Ｓ ｏ ｎ ｇ ， Ｊ ｉ ｎ ｇ ，
南科 学技 术 出版 社 ， ２ ０ ０ ４ ： ４ ８ ６ ．
（ 未完待 续）
（ 收 稿 日期 ： ２ ０ １ ６ — ０ ６ — １ ４ ）
论 经学对《 黄 帝内经》 学术发展 的影响
辽 宁中医药大学中医文献研 究院（ 辽宁， １ １ ０ ０ ３ ２ ） 谷建军 王育林
摘要 ： 汉以后《 黄帝 内 经》 的学术发展 受到 经学的极大影响 。汉学方法论对《 黄 帝内经》 经文的整理与注释影响
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ： Ａ ｃ ａ ｄ ｅ ｍｉ ｃ ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎ ｔ ｏ ｆ Ｈ ｕ ａ ｎ ｇ Ｄｉ Ｎ ｅ ｉ Ｊ ／ ｎ ｇ ｈ ａ ｓ ｂ ｅ ｅ ｎ ｉ ｎ ｌ ｆ ｕ ｅ ｎ ｃ ｅ ｄ ａ ｌ ｏ ｔ ｂ ｙ Ｓ ｉ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ａ ｆ ｔ ｅ ｒ ｔ ｈ ｅ Ｈ ａ ｎ ｄ ｙ ｎ ｓｔ ａ ｙ ．Ｔ ｈ ｅ ｍ ｅ ｔ ｈ ｏ ｄ ｏ ｌ ｏ ｙ ｇ ｏ ｆ
［ １ ５ ］ 马继兴． 神农本草经辑注［ Ｍ］ ． 卷３ ， 下药． 北京 ： 人 民卫 生 出
版社． ２ ０ １ ３： ２ ０ ８ ．
［ １ Ｏ ］ 唐 ・ 陈藏器撰 ， 尚志钧辑释． 本草拾 遗［ Ｍ］ ． 卷７ ， 果菜米部． 合肥 ： 安徽科学技术 出版社， ２ ０ ０ ２ ： ２ ９ ４ ． ［ １ １ ］ 明・ 兰茂原著 ， 于乃义 ， 于兰馥整理． 滇南本草 ［ Ｍ］ ． 昆明： 云
Ｇｕ Ｊ ｉ ａ ｎ － ｊ ｕ ｎ．ＷＡＮ Ｇ Ｙｕ ． １ ｉ ｎ
（ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｍｅ ｄ ｉ ｃ ｉ ｎ ｅ Ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ［ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ，Ｌ ｉ ａ ｏ ｎ ｉ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｔ ｒ ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｍｅ ｄ ｉ ｃ ｉ ｎ ｅ ， Ｓ ｈ ｅ ｎ ｙ ａ ｎ ｇ １ １ ０ ０ ３ ２， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ １ ． Ｂ ｅ ｉ ｊ ｉ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｔ ｒ ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｍｅ ｄ ｉ ｃ ｉ ｎ ｅ ，Ｂ ｅ ｉ ｊ ｉ ｎ ｇ １ ０ ０ ０ ２ ９ ，Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
［ １ ２ ］ 唐 ・ 杨上 善敕撰 ， 李克光 ， 郑 孝昌主编． 黄 帝 内经 太素校 注
［ Ｍ］ 卷 ２ ， 摄 生第二． 北京： 人 民卫生 出版社 ， ２ ０ ０ ３： ３ ０ ． ［ １ ３ ］ 梁 ・陶弘景集， 尚志钧辑校． 名 医别录［ Ｍ］ ． 卷３ ， 下品． 北京：
Ｓ ｉ ｎ ｏ ｌ ｏ ｙ ｇ ｈ ｓ ａ ｍａ ｄ ｅ ｇ ｒ ｅ ａ ｔ ｉ ｍｐ ａ ｃ ｔ ｏ ｎ ｒ ｅ ｏ ｒ ｇ ａ ｎ ｉ ｚ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｎｄ ａ ａ ｎ ｎ ｏ ｔ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ Ｈｕ ａ ｎ ｇ Ｄｉ Ｎｅ ｉ Ｊ ｉ ｎ ｇ．Ｔ ｈｉ ｓ ｃ ｈ ａ ｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｒ ｗａ ｓ ｒ ｅ ｌｅ ｆ ｃ ｔ ｅ ｄ ｍａ ｉ ｎ ｌ ｙ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｐ ｅ ｒ ｉ ｏ ｄｓ ｏ ｆ