【部编版】最新人教版七年级上册语文：第15课《诫子书》ppt教学 大赛获奖课件
第六课：速度的力量。
“淫慢则不能励精”
他告诫孩子：凡事放纵懈怠就不能振奋精神。 而克制发奋， 不但容易实现目标，而且有更多的时间去修正与改善！ 你在学习、生活中是否有过懒惰、放纵的现象呢？
第七课：性格的力量。
“险躁则不能治性”
诸葛亮告诫孩子：轻薄浮躁就不能够陶冶性情。心理学家 说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影 响命运。”
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终
凋落。 大多对社会没有任务贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的 居舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！
诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自
己的品德。要从淡泊宁静中下工夫，最忌怠惰险躁。
猫，属于猫科动物，分家猫、野猫，是家庭中较 为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是起源于古埃及的 沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了约3500年
(但未像狗一样完全地被驯化)。
郑振铎，现代作家、学者。福建长 乐人，1920年底，与茅盾、叶圣陶等发
起成立文学研究会，是我国新文化运动
的积极倡导者。解放后历任中央文化部 文物局局长、文化部副部长。1958年10 月率中国文化代表团访问阿联酋，途中 飞机失事不幸遇难。他还是著名藏书家，
第四课：学习的力量。
“夫学须静也， 才须学也”
告诉孩子宁静的环境对学习大有益处，配合专注、平静的 心境，就更加事半功倍。诸葛亮不信天才论，他相信才干是学 习的结果。
你是否全心全意的学习？你是否相信努力才有成就？
第五课：增值的力量。
“非学无以广才 ，非志无以成学”
他告诫孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力 学习，就不能够增长自己的才干。但学习的过程中，没有决心 和毅力就会半途而废。 你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？
提出号召
诚恳告诫
提出论点 诫 子 书
静以修身，俭以养德。（正面） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）
（正面）
证明论点 治学： 志、静-学-才 （反面）
修身:
告诫儿子：
俭、静（反面）
珍惜时光，有所作为
16 猫
RJ·七年级语文上册
1.认识不公正的待遇正是遭受不幸的根源,培养同情、怜 爱弱小者的思想。 2.学习和了解作者记叙这三只猫的异同之处。 3.熟读课文,理解作者抒发的思想感情。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能
宁静专一，就没办法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
学习必须静心专一，而才干来自于学习。 不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
淫慢则不能励精，险躁则不能பைடு நூலகம்性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性 情。
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计 鞠躬尽瘁，死而后已 万事俱备，只欠东风
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 诸葛亮借箭——有借无还
翻 译
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修 养身心，以节俭来培养品德。
本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展 开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？
A.就学习和做人两个方面进行了论述。 B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静， 学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字， 把“静、躁”加以对比，增强了论述的效果。
诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条 件之间有什么关系？ 立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远 学习：夫学须静也，才须学也
诸葛亮（181—234），复姓诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。 琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期著名的政治家、军事
家。作为一代历史伟人，他最大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国
基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相”。 他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教， 惠及子女，为后世楷模。
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及
这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力 学习，要想学有所得，就必须确立大志 。“志”是成才的前提 和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
第一课：宁静的力量 。 “静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也”
他忠告孩子，屏除杂念和干扰，宁静专一才能够修养身
心，达到远大目标。而且学习的首要条件，就 是有安宁的环
境。 现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思 人生方向？
第二课：节俭的力量。
“俭以养德”
他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。 在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？
第三课：计划的力量。
“非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远”
告诉孩子要计划人生，不事事讲求名利，才能够明确自己 的志向。要宁静专一，才能达到远大目标。 面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
15 诫子书
RJ·七年级语文上册
1.读准字音，熟读成诵。
2.精确翻译与理解文章，注意积累警句。
3.领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。
诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一
位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他
儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的 谆谆教诲。
逝世后，其家属将近十万册藏书全部献
给国家。
Yōu yù
sè
chàng
quán
忧郁
chéng
污涩
níng
怅然
zǔ
蜷伏
sǒngyǒng
惩戒
dīngzhǔ
凝望
诅骂
怂恿
叮嘱
第一、二次养猫：
在家 对我的 中的 结局 影响 地位
来历
外
貌
性情
花白的毛，很 第一次： 从隔壁 活泼，如带着 很活泼 宠 物 病死 花白猫 要来的 泥土的白雪球 （ 1 —2 ） 似的 第二次： 从舅舅 家要来 小黄猫 （3—14） 的 更加 活泼 被一 个过 路人 捉去
你想要提升自己性格的品质吗？
第八课：时间的力量。
“年与时驰 ，意与日去”
他告诫孩子：时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉， “少壮不努力，老大徒伤悲”。 静心想一想，你有蹉跎岁月吗。
议论文结构
提出问题－－分析问题－－解决问题 论点 证明论点 总结论点
论题
论证方法
（事实、道理 比喻、对比） 论证角度 （正面、反面）
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B．立志： (1)古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔 之志(苏轼)； 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白)； 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫)； 穷且益坚，不坠青云之志(王勃)； 志当存高远(诸葛亮)。 (2)一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则 人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就有了“为 中华之崛起而读书”的壮志，这一崇高的志向激励着 他一生都在为中华之崛起而“鞠躬尽瘁，死而后已”。
2．诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？ 诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、
才。诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互 相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有 所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成 学)所以，三者中，志是成才的前提和基础，那么如何培养志向 呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志(非淡泊无以明志， 非宁静无以致远)如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人 才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？(夫君子之行， 静以修身，俭以养德)看来，“志”是成才的前提，而“修身、 养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才 与学、学与志方面的关系。
步骤三 质疑问难 深层探究 1．“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以 明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静” 字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人 们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质 享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基 础上的美德。
（1）行： 与友期行：同行
静以修身：介词，用 （2）以：
非学无以广才：拿来
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夫学须静也，才须学也。非学无以广才
，
增长，形作动
学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无
法增长才干，
非志无以成学。放淫纵慢懈怠 则不能 振励奋精精神 ，不 神明，确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精
轻薄浮躁
修养性情
轻险薄躁浮躁就则不不能能修养性治情。性。
年与时 驰，
疾行，指迅速逝去
意与日
3、 “君子之行，静以修身，俭以养德 ，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ”这句话的核心是一个“静”字。“俭 以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求 人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰 厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建 立在“静”的基础上的美德。
4、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才 须要具备的三个基本条件是什么？这三 个条件之间有什么关系？
诫子书
1．知识与技能目标： 朗读背诵课文，词语的积累和文句的精确翻译与理解。 2．过程与方法目标： 培养学生探究精神，理解文章内容，把握文章主旨。 3．情感态度与价值观目标： 理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间？
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
书
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札 ”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即 始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分 完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也 可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可 以谈论文学，谈论政治。
读准字音，熟读成诵
夫 （fú） 淡泊 （dàn）（bó） 淫慢 （yín） 遂 （suì） 庐 （lú）
意志
去，
部编版七年级语文上册第15课《诫子书》优质课件(共72张PPT)
七擒孟获挥泪斩马谡诸葛亮长眠五丈原草船借箭借东风火烧赤壁诸葛亮巧收姜维舌战群儒智激周瑜三气周瑜增灶退兵诸葛亮造木牛流马三顾茅庐鞠躬尽瘁死而后已万事俱备只欠东风三个臭皮匠顶个诸葛亮出师一表真名世千载谁堪伯仲间诸葛亮借箭有借无还诸葛亮的事迹与诸葛亮有关的成语俗语歇后语诗句对联
七年级语文上册
15 诫子书
第一课时 第二课时
学习目标
1.熟记“夫、淫、躁”等字的读音,熟记“淫慢、节俭” 等词语的字形,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。
(重点) 2.理解文意;结合作者生平,体会文章主旨,思考其现实意 义。(重点) 3.感受传统文化,接受古典作品的熏陶。(素养)
知识备查
作者介绍
诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。 三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北 襄樊市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(207 年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各 族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓 “隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司 马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西 南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于 山地运输。有《诸葛亮集》。
精读细研
3.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以 养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们 始终保持内心宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神 劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
精读细研 说一说：诸葛亮写这封家信的用意是什么？
合作探究 古今异义
古义：助词，用于句首，表示发端； 夫君子之行 今义：丈夫 夫君子之行 古义：操守、品德；
七年级语文上册
15 诫子书
第一课时 第二课时
学习目标
1.熟记“夫、淫、躁”等字的读音,熟记“淫慢、节俭” 等词语的字形,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。
(重点) 2.理解文意;结合作者生平,体会文章主旨,思考其现实意 义。(重点) 3.感受传统文化,接受古典作品的熏陶。(素养)
知识备查
作者介绍
诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。 三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北 襄樊市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(207 年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各 族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓 “隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司 马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西 南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于 山地运输。有《诸葛亮集》。
精读细研
3.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以 养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们 始终保持内心宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神 劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
精读细研 说一说：诸葛亮写这封家信的用意是什么？
合作探究 古今异义
古义：助词，用于句首，表示发端； 夫君子之行 今义：丈夫 夫君子之行 古义：操守、品德；
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学习目标： 1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
读准字音，熟读成诵
夫（fú） 澹泊（dàn）（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú）
读准字音，熟读成诵
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以 养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/ 无以/致远。夫/学须静也，才/须学 也。非学/无以/广才，非志/无以/成 学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/ 不能/治性。年与时/驰，意与日/去， 遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐， 将/复何及！
A、淡泊：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶 渊明）；心闲天地本来宽。（陆游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦 有坚忍不拔之志（苏轼）; 志当存高远（诸葛亮）
问题研究
4. “君子之行，静以修身，俭以养德， 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这 句话的核心是一个“静”字。“俭以养德” 与“静”有何关系？
对照注释，翻译课文
补充注释：
诫：警告，劝诫。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用 性文体。
夫：语气词。以：用来。 修身：修养身心。 养德：陶冶德行。
广：扩大。这里是增加的意思 。
成学：成就 年与时驰：年华
励精:振奋 意与日去：意志；岁月
遂成枯落:最终；枯败；凋零。
1．夫君子之行，静以修身，俭以养 德。
问题研究
薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是 “躁”的最好的例证。
问题研
• 3.诸葛亮认为成才成学的条 件是什么？
问题研究
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
一要有志，二要淡泊宁静。这就 是“夫学须静也，才须学也，非学无 以广才，非志无以成学。”的完整意 义。这就是诸葛亮的治学之道。
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续表
（1）语录体散文。语录体散文是《论语》文体的基本特征。它 或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都 比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永， 言近旨远，辞约意丰。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影 写作特色 响了先秦说理散文以及后世《世说新语》之类的轶事小说，乃至禅 宗和宋明理学的《语录》。
A. 静以修身/邹忌修八尺有余。
C
B. 才须学也/初级狭，才通人
C. 将复何及/复行数十步
D. 险躁则不能治性/吾与汝毕力平险
1. 【解析】A. 修养/长，这里指身高；B. 才干/仅；C. 又；D. 轻薄/险峻的大山。
2. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A新”“博学笃志”等已经成为成语 并被广泛使用。
续表
本文所收录的十二章语录以言简意赅、含蓄隽永的语言真实地记 述了孔子及其弟子的言行，这些言行一方面阐述了学习应该有谦虚好 文章主旨 学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、 学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外， 还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
（2）正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论 证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所作为，同时概括了做 人治学的经验。文章着重围绕一个“静”字加以论述，把失败归结 为一个“躁”字，对比鲜明。
续表
劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。 文章主旨 不但讲明了修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；
续表
（1）观点鲜明，层次清晰。本文在修身、立志、为人处世方面 提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系， 观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方 能清心寡欲，避免浪费。这就要求人们内心世界要始终保持宁静， 才不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在 写作特色 “静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。
(名师整理)最新部编人教版语文七年级上册第15课《诫子书》市优质课一等奖课件
合作探究 不议不讲
试读课文，标记生字注音，扫除文字障碍， 注意词句停顿，用“/”标注朗读节奏。 学习小助手 划分朗读节奏时，可以先大致了解 句子的意思，再按照现代汉语的语法进行划分。
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
4、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
不接世，悲守穷庐，将复何及！ ”中的“枯 落”“悲”“穷庐”这些词语形象地写出了人 一荒废、事业无成之人晚境的凄凉。作为一个 父亲，诸葛亮为儿子描述了 这样的一种人生 晚境，并发出“将复何及”感慨，告诫孩子： 到了那时候再后悔已无可奈何了！文章就在这 种感叹中收尾了。由此可以看出：诸葛亮希望 用这种方式给儿子深刻的警醒，爱子之心可见 一斑。
译的便意译；（2）保留原句的句式特点（如
双重否定句）和原文的风格特点（如本文的
简洁精警的风格特点）。
参考译文：
君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以 俭朴节约来培养高尚的品德。内心不恬淡寡欲就没 办法明确志向，不宁静（不排除外部干扰）就没办 法达成远大目标。要学得真知必须内心安静，要增 长才干就必须不断学习。不努力学习没办法增长才 干，不坚定志向就没办法学业有成。放纵懈怠就不 能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同 时光而疾速逝去，意志随岁月而流逝，最终枯败零
2、作者围绕哪个字来加以论述？
• 学习小助手 只要找出作者屡次强调的 那个字就可以了。
本文作者抓住一个“静”字来论述，同 时把失败归于一个“躁”字，对比鲜明。
3、诸葛亮围绕学习告诫儿子要成才 必须具备哪几个条件？
• （1）淡泊：“非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。”
第15课《诫子书》 课件(共21张PPT) 部编版语文七年级上册
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷 庐，将复何及！ 驰：疾行，指迅速逝去。 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
接世：接触社会。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 将复何及：又怎么来得及。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最 终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀 地坐守着那穷困的屋舍，（后悔）又怎么来得及！
一千八百年前， 一位传奇人物横空出世，他足智多谋，神机妙 算，他上至天文下晓地理，他精通阴阳之道，能呼 风唤雨，感知天地万物；他运筹帷幄，用兵如神， 百战百胜，决战千里之外。
苏轼见此人惊呼：人也？神也？仙也？
然而，他和普天下所有的父亲一样，有一颗拳 拳爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经 验凝聚到86个字中，写就了一篇——
本文作者阐述的观点是什么？作者从那几方面进行
论述的？ 论点：静以修身，俭以养德。
立志：非淡泊无以明志 非志无以成学
治学：夫学须静也，才须学也
——正（静）
修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。——反（躁）
惜时：年与时驰，意与日去
如何理解诸葛这提出的“学与静”，“才与学”，“学 与志”的关系。
以俭养德 以静求学
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
夫：助词，用于句首，表示发端。 以：连词，来，引进动作行为的目的。
有道德有修养的人的品行，依靠摒除杂念和干扰来修 养身心，依靠节俭的作风来培养自己的品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。 致远：达到远大的目标。致，达到。
这 篇 文 章 当 作 于 蜀 汉 建 兴 十 二 年 （ 公 元 234 年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一 封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。 他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷 庐，将复何及！ 驰：疾行，指迅速逝去。 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
接世：接触社会。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 将复何及：又怎么来得及。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最 终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀 地坐守着那穷困的屋舍，（后悔）又怎么来得及！
一千八百年前， 一位传奇人物横空出世，他足智多谋，神机妙 算，他上至天文下晓地理，他精通阴阳之道，能呼 风唤雨，感知天地万物；他运筹帷幄，用兵如神， 百战百胜，决战千里之外。
苏轼见此人惊呼：人也？神也？仙也？
然而，他和普天下所有的父亲一样，有一颗拳 拳爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经 验凝聚到86个字中，写就了一篇——
本文作者阐述的观点是什么？作者从那几方面进行
论述的？ 论点：静以修身，俭以养德。
立志：非淡泊无以明志 非志无以成学
治学：夫学须静也，才须学也
——正（静）
修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。——反（躁）
惜时：年与时驰，意与日去
如何理解诸葛这提出的“学与静”，“才与学”，“学 与志”的关系。
以俭养德 以静求学
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
夫：助词，用于句首，表示发端。 以：连词，来，引进动作行为的目的。
有道德有修养的人的品行，依靠摒除杂念和干扰来修 养身心，依靠节俭的作风来培养自己的品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。 致远：达到远大的目标。致，达到。
这 篇 文 章 当 作 于 蜀 汉 建 兴 十 二 年 （ 公 元 234 年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一 封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。 他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿
(名师整理)最新部编人教版语文7年级上册第15课《诫子书》市优质课一等奖课件
走进诸葛亮
• 其散文代表作有《出师表》、《诫子 书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并
改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱 发。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后 世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉 中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》 赞诸葛亮。..
读——书读三遍细思量
• 一读——读准字音、节奏 • 二读——读出文言的味道 • 三读——读出父亲的味道
• 2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到 的难题。
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
句首发语 词，无实 在的意义。
操守、 连词，来 品德
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
也写做“淡 泊”，清静 而不贪图名 利。
表达自 己崇高 的志向
译文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内
武兴王。
走进诸葛亮
• 诸葛亮在刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名 的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠 定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完 成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅 佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗 强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世， 享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰， 不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄 田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙， 其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一 家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
探究问题组二：
• 1、诸葛亮写这封家信的用意是什么？ • 2、本文就哪几方面进行了论述？从这几个
方面是如何展开论述的？
• 3、文本作者抓住一个“静”字，围绕 学习告诫儿子要成材必须具备哪几个 条件？（从文中找出典型句子，体会 作者情感，力求熟读至诵）
第15课《诫子书》课件(共25张PPT) 部编版语文七年级上册
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
词语:淡泊:内心恬淡 无以:没办法 明:明确,坚定 致:达到 远:远大目标 翻译:不内心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无 法达到远大目标
结合注释 疏通文意
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非 志无以成学。
词语: 广:增长 志:明确志向 成学:使学业成功 翻译:学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如 果不学习就无法增长才干，不明确志向就不能在学 习上获得成就
“非宁静无以致远”中的“致远”。 2。“致远”是指达到远大的目标，那么结 合文章分析诸葛亮希望儿子的目标是什么 ？
接世：对社会有所贡献
材料链接
诸葛瞻（227年－263年），字思远，三国时 期蜀汉大臣，蜀汉丞相诸葛亮之子。
诸葛瞻拜骑都尉，袭爵武乡侯。景耀四年与辅 国大将军董厥并为平尚书事，统领中央事务。后 主宠信黄皓，诸葛瞻无所匡正。魏将邓艾伐蜀， 诸葛瞻率领长子诸葛尚、将军张遵、李球、黄崇 防御绵竹（今四川省德阳市）。不听黄崇速占险 要的建议，坐失兵机，出城与邓艾决战，兵败被 杀，绵竹失守。后主刘禅出降，蜀汉灭亡。
作者作品介绍
诸葛亮（181—234），复姓诸葛名亮，字孔明 ，琅琊阳都人，三国时期著名的政治家、军事家。 西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》，并整理其诗 文《诸葛亮集》传世。
作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐 刘备开创蜀国基业。
诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教 育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕 ，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌 其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的 《诫子书》。
谢 谢!
文言知识归纳
一词多义
学 非学无以广才 （动词，学习） 非志无以成学 （名词，学业）
词语:淡泊:内心恬淡 无以:没办法 明:明确,坚定 致:达到 远:远大目标 翻译:不内心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无 法达到远大目标
结合注释 疏通文意
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非 志无以成学。
词语: 广:增长 志:明确志向 成学:使学业成功 翻译:学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如 果不学习就无法增长才干，不明确志向就不能在学 习上获得成就
“非宁静无以致远”中的“致远”。 2。“致远”是指达到远大的目标，那么结 合文章分析诸葛亮希望儿子的目标是什么 ？
接世：对社会有所贡献
材料链接
诸葛瞻（227年－263年），字思远，三国时 期蜀汉大臣，蜀汉丞相诸葛亮之子。
诸葛瞻拜骑都尉，袭爵武乡侯。景耀四年与辅 国大将军董厥并为平尚书事，统领中央事务。后 主宠信黄皓，诸葛瞻无所匡正。魏将邓艾伐蜀， 诸葛瞻率领长子诸葛尚、将军张遵、李球、黄崇 防御绵竹（今四川省德阳市）。不听黄崇速占险 要的建议，坐失兵机，出城与邓艾决战，兵败被 杀，绵竹失守。后主刘禅出降，蜀汉灭亡。
作者作品介绍
诸葛亮（181—234），复姓诸葛名亮，字孔明 ，琅琊阳都人，三国时期著名的政治家、军事家。 西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》，并整理其诗 文《诸葛亮集》传世。
作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐 刘备开创蜀国基业。
诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教 育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕 ，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌 其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的 《诫子书》。
谢 谢!
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一词多义
学 非学无以广才 （动词，学习） 非志无以成学 （名词，学业）
统编版语文七年级上册第15课《诫子书》课件(共22张ppt)
yín
suì
淫遂
释句
助词，用 于句首，
助词，的 用……来 约束、节制/节俭
表示发端。夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品行、操守 修养身心
君子的行为操守，用宁静专一来修养身心， 用节俭来培养品德。
明确
达到
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不 没办法 志向 宁静专一 远大目标
不淡泊名利,就没有办法明确自己的 志向,不能宁静专一,就没有办法达 到远大目标。
他 八 岁 的 儿 子 诸 葛 瞻 的 一 封
这 篇 文 章 是 诸 葛 亮 晚 年 写
题目解读
诫 劝诫，劝勉
作者诸葛亮写给儿子， 旨在劝诫、劝勉的信。
子 一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻
书 书信
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才， 非志/无以成学。 淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。 年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不 接世，悲守/穷庐，将复/何及！
年纪 疾行 岁月 最终 凋落，衰残 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
年纪随同时光而疾速逝去,意志随岁月而丧失, 最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，
穷困潦倒之人住的陋室
悲守穷庐，将复何及!
悲哀地守着那穷困的屋舍， （那时再悔恨）又怎么来得 及！
古今异义
夫君子之行 夫君子之行
古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫 古义：操守、品行 今义：行为，行动
论点：静以修身，俭以养德。
关于该论点分别从学习和修身两个方 面进行说明的，一正一反，说服力强。
2.诸葛亮认为成才的条件是什么？
成才必须具备三个条件：立志、学习、惜时。