新文化运动教学反思
新文化运动教学反思
新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，通过这节课的教学，能够增强学生在新时代条件下的民主与科学意识，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用。但本课内容较为枯燥，纯属平实性表述，学生对课文中的事件和人物是陌生的，不能产生亲近感以及重视意识。所以如果采取常规教学方式，虽然也有可能实现它的教学目标，但平铺直叙的灌输，学生一定会兴味索然，效果绝对不会理想。我运用多媒体教学手段，向学生演示和补充大量历史图片、文字资料，再创设一个个探究问题，鼓励学生思考、解决，并给学生大量的展示、讨论的机会，化枯燥乏味为生动有趣，从而顺利实现预期的教学目标。
一、成功之处
1．实现了教与学方式的改变，变教师枯燥、呆板的满堂灌为师生共同参与、合作学习。丰富的历史材料加深了学生对相关知识点的落实和理解，通过阅读材料去思考、解决相关问题，最后教师归纳、概括，更易于学生接受和记忆。
2.通过一系列探究性问题的设计能帮助学生打开思路，发展创造性思维，使学生在掌握知识的同时发展智力，培养学生对历史事件的分析，历史人物的评价以及把握历史规律的创新能力。
3.小组讨论学习。通过小组合作讨论，学生积极活跃，生生之间相互交流，为学生自主发展拓展了空间，从而有利于学生自主发挥。
二、不足方面
1．精心筛选为主题服务的有效资源。不能单纯为了课堂气氛的活跃去堆砌大量资源，这既是时间的浪费，也分散了学生的精力。
2．相信学生的能力。题目的设问含金量要更大些，让学生的思维力度更深些。
3.学生评价不到位。在小组活动和集体交流时虽然注意了学生自主能力和小组合作的培养，但从整体看，对学生的评价奖励机制过于单调，没有合理设置评价细节，小组活动缺乏必要的动力，小组活动不充分。今后要多对小组合作进行训练，培养小组长的带头作用，把小组表现纳入班级评比，从而带动学生的学习积极性。真正实现“兵管兵，兵带兵”的境界，这样既可以提高课堂教学效率，解决后进生的帮扶问题，还可以减轻教师的教学压力，一举两得。
通过这次上课，我也发现自己在教学中还存在的很多的不足，需要不断地学习。只有不断的学习，才能切实提高自身的教学水平，真正领悟教材，驾驭教材，成为一名合格的教师。
板山学校廖海波
人民版高中历史必修三3.2《新文化运动》教案
专题三近代中国思想解放的潮流 二新文化运动 一、教材分析 新文化运动是思想领域里，资产阶级知识分子同北洋政府统治进行的斗争。它既承接了前面的“顺乎世界之潮流”这一知识点，又为下一课“马克思主义在中国的传播”埋下了伏笔。新文化运动促使人们追求民主和科学，探索救国救民真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。 二、教学目标 课标要求 1．概述新文化运动的主要内容 2．探讨其对近代中国思想解放的影响 ●知识与能力 了解新文化运动兴起的背景，识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地。概述新文化运动的主要内容，探究新文化运动的影响。 ●过程与方法 ①通过问题引导、讨论“思想自由，兼容并包”和“打倒孔家店”等口号来培养学生分析问题、解决问题的能力。 ②引导学生通过对材料的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。 ●情感态度与价值观 ①新文化运动是先进的中国人为振兴中华，而进行的探索。中国要富强就必须顺应历史发展的潮流。以此来进行历史观的教育，培养学生的科学精神与人文素养。 ②陈独秀、李大钊等人无畏探索真理的精神是一种关心国家、民族前途的爱国行为，以此进行爱国主义教育。 三、教学重点与难点 1．重点：新文化运动的背景和主要内容。 2．难点：新文化运动的影响。 四、学情分析
本课的授课对象是高二学生，他们思想活跃，理性思维能力有较大提高。但对历史现象的认识还没有上升到一定的高度。所以，要在教学中创设情景、并进行启发式讨论。 五、教学方法 1．在教学中利用多媒体辅助教学。（提供大量的图片、文字或视频等素材，引导学生进行知识的迁移和深化，拓展学生的视野，提升学生的思维。）2．采取“创设问题”教学法和学生的自主性学习相结合。（注重史料教学，力争论从史出；创设情景，巧妙设问、引导和点拨；自主学习、探究与合作学习相结合。） 六、教学过程 【课前预习】学生根据教材上的“课前提示”进行预习 创设情景，设疑引入 【导入新课】 鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会，自强不息的中国人便不断地进行抗争与探索。为了维护清王朝的统治，地主阶级洋务派展开了洋务运动；资产阶级维新派发起了维新变法。资产阶级革命派在三民主义思想的指导下掀起轰轰烈烈的辛亥革命。但之前所有的尝试都失败了，那时的中国，反帝反封建的任务没有完成，半殖民地半封建社会的性质依旧没有改变。政治及思想界更是出现沉闷、彷徨。那么，中国革命的道路何在？中国富强的前途何在？这时先进的知识分子为改造旧中国又开始了艰难的探索。他们认为辛亥革命失败的根源在于封建思想的束缚，要振兴民族，就必须刷新国民的思想观念，重铸国魂。于是，一场反封建的思想解放运动在中国展开。它就是，新文化运动！今天就让我们一起来重温这段历史。 设计意图：引出对新文化运动的思考。 合作探究，剖析主题 【师生互动】 一、《新青年》与新觉醒： 1．背景： 教师活动：播放一段袁世凯祭孔和祭天坛的图片资料。
中学历史课八年级上册《新文化运动》教学反思
中学历史课八年级上册《新文化运动》教学反思10月15日上午，我在讲了八年级上册第12课《新文化运动》，但是感觉准备不足，遗憾太多，与教教研室新的教学流程差距很大，听取各位老师的点评和白老师的指导，反思如下： 首先是教学设计没有按照教研室历史课堂流程规 范自己，从课标、教材、学情、评价的高度认真的设计，每一课要围绕单元主题设计主问题，然后各个环节的教学活动要围绕着主问题展开，并恰当的嵌入评价，达到教学评的一致性，在本课中，前半部分准备放手让学生自主阅读思考，解决基础知识，利用表格整理了新文化运动的相关知识，然后展评落实，在对新文化运动的内容、意义做讲解，通过材料阅读加以拓展应用，完成练习检测。但是在课堂实施的过程中，没有真正激发学生的积极性，提出的问题比较笼统，没有给学生提供合适的材料和真正指导学生答题的方向，导致问题较大，很空洞，学生不知从何说出，对新文化运动内容的新思想的准确把握不够，没有通过有针对性的材料给提供载体，特别是视频、图片，让学生通过对比，能真正发现问题，解决问题，教师的讲解对课本表述的强调，浪费时间过
多，感觉比较生硬，灌输式的教学效果很差，这节课课堂训练不足，没有达到预期的效果，自愧不如！ 其次，交流评课时同志们给予了真诚的帮助，比如胡适的文学改良刍（chu ）义，不能能念(zhu )义，播放课件后，教师要有板书，正确的板本科的课题和知识识的重难点，知识的重难点，引出学习的思路，再表述重大历史事件关系的时候，一定要写全称，选用材料要慎重，标明出处，当学生阅读遇到困难时，教师可以指导标出材料中的关键词或者阅读的提示，让学生答题的方向，训练生成新的理解。课堂训练重视提能，面向中考题型，要有梯度，适当选用中考题，解析检测题指导答题方法。 今后改进方向： 1.认真落实县教研室推出了初中历史学科的新授课流程：（1）恰当导入明确目标（学什么）（2）通读全文明了史实（是什么）（3）主题教学明析史因（为什么）（4）巩固训练联系运用（怎么用），规范课堂环节，重视学生主体地位发挥，提高课堂读-思-练实效。真正把课堂时间还给学生，教师做导演，提升幸福感。
五四运动与新文化运动的联系.doc
五四运动与新文化运动的联系 ——近代史小班讨论课 一、背景 五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。 新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 二、意义 五四运动：1、是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动；2、无产阶级开始登上了政治舞台,起了主力军的作用，青年学生发挥了先锋作用；3、是中国新民主主义革命的开端，促进了马克思主义在中国的广泛传播,促进了马克思主义与中国工人运动相结合,从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。 中国新文化运动：1、它是我国历史上一次空前的思想大解放运动；2、它启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的真理,为马克思主义在中国的传播创造了条件。但是,新文化运动中也有对东西方文化绝对肯定或绝对否定的偏向,这一点一直影响到后来 三、二者联系 新文化运动所开启的是“古典的现代性”道路，与“五四运动”所开辟的革命激进主义的现代性道路是有本质区别的。 联系：1、两个运动经历的时间有重合部分：1919年5月4日后； 2、两个运动有相同的社会背景：辛亥革命后，中国进入北洋军阀统治时期，袁世凯称帝，随后军阀割据，连年混战，国家衰败，列强侵略，中国先进知识分子为改变这种局面寻找新出路； 3、两个运动的部分核心人物或者参与人相同：如蔡元培，胡适，陈独秀；可以说新文化运动为五四运动准备了领导者和推动者； 4、两个运动相互影响，相互促进，新文化运动为五四运动奠定了思想基础，五四运动使新文化运动的宣传思想转变； 1915年，陈独秀创办《青年杂志》，广大青年民主意识空前提高，为他们后来积极投身五四运动做了充分的思想动员； 5、五四运动是新文化运动发展到1919年的高潮体现：1919年，中国在巴黎和会上外交的失败成为五四运动爆发的导火线。紧接着学生罢课、商人罢市、工人罢工。面对五四洪流，新文化运动的主将们承担起领导责任，密切关注运动的发展，为运动指出了明确的方向。主流杂志刊登的大量相关文章，激发了人民的爱国热情，鼓舞人民的革命斗志，鞭笞帝国主义。由此可见，这一声势浩大的社会政治运动是前期设计思想启蒙的必然结果和效果体现。 6、五四运动是新文化运动的分流点：五四运动之前，新文化运动的主将们观点趋于相同，矛头一致；五四运动期间，虽然主将们的观点发生分期，但仍然精诚合作；五四运动之后，他们由合作走向分裂。
第21课《新文化运动》-教学设计(精品课程)上课讲义
岳麓版必修Ⅲ第五单元近现代中国的先进思想 教学设计 【课标要求】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 【教材分析】 新文化运动是中国近代史上的又一次思想解放运动。它继维新变法、辛亥革命之后，在思想领域中反对封建斗争的继续，是中国资产阶级为打破封建束缚而开展的启蒙运动。其目的是在中国实行资产阶级民主政治。其特点是高举“民主”、“科学”两大旗帜，斗争矛头直指封建专制赖以生存的封建文化。因此其性质是封建斗争。后期新文化运动在十月革命的影响下，突破了资产阶级反封建斗争的局限，开始寻求马克思主义和十月革命的经验，探索救国图存的新道路。 【教学重难点】 1、重点：新文化运动的内容 2、难点：新文化运动的影响 【学情分析】 虽然学生在初中时已学过新文化运动的有关知识，但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。高二学生的自我意识不断增强，有进取心，富有激情，感情丰富，爱冲动，爱幻想。 【教学方法】 本课主要采取了“创设问题”教学法和学生的自主性学习相结合的教学方法。注重史料教学，力争论从史出；创设情景，巧妙设问、引导和点拨；自主学习、探究和合作学习相结合。同时，在教学中利用多媒体辅助教学。可以提供大量的图片、文字或视频等材料，引导学生进行知识的迁移和深化，以拓展学生的视野，提升学生的思维。 【设计环节】 1.介绍概况：《北大钟声》油画介绍 2.寻找背景：学生读1911——1915年大事年表，提炼信息，填写表格 3.探究内容：解读史料，合作探究，代表发言 4.讨论影响：解读史料，合作探究，代表发言 5.课堂小结：新课知识梳理和课堂小测 6.师生朗读，感悟历史 【课前准备】播放歌曲《兰花草》 《希望》（又名《兰花草》）作者：胡适 我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早。 一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。 转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。 期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。 【导入新课】 教师：上课，同学们好！ 学生：老师好！ （展示图片：油画《北大钟声》） 教师：我们今天的新课学习是从沈嘉蔚1988年创作的一副油画开始，这幅油画的名称是《北
五四新文化运动的再认识
五四新文化运动的再认识 王元化 重新认识“五四” 是一个很重要的学术课题, 既有历史意义, 也有现实意义。我主张用一种更冷静 、 更多层面的方式来重新 认识“五四” , 这构成了我近年所作理论反思的一部分。 一、首先要打破既定观念 我们头脑中有很多既定观念, 日积月累成为习惯力量。再 估价就是重新认识这些既定观念, 重新清理这些东西。对“ 五四” 的再认识、再估价亦应如此。 !? 、 !# 世纪的启蒙先驱者, 将任何问题, 不管是宗教的、自 然的、道德的, 都摆在理性的法庭上重新认识。如果不重新估价那些已被接受的既定观念, 那就根本谈不到启蒙。今天不是简 单地完全按着“ 五四” 的道路走。“ 五四” 未完成的任务应当继承, 但是“五四” 思想需要深化, 而不是重复 , 这就是我对“ 五四” 主张再认识的原因。 启蒙也是中国的历史现实给我们提出的任务。五四思潮遗 留下来的不都是好的, 有的是谬误, 有的是真理中夹杂着谬误, 还有的是走了样变了形的真理在起影响, 我们应该把它清理出 来。 接受外来思想影响, 与西方文化的碰撞, 被认为是“ 五四” 最 为突出的思潮和文化特征之一。外来思想如果不和中国传统文化思想资源结合起来, 就很难在中国文化土壤上扎根。这可以 举佛学在中国的传播为例。最初传播佛法是依附道术, 采取以 外书比附内典的办法, 用和佛经比较接近的老庄术语来翻译佛 经的专门名词, 这就是所谓的“格义” 。到了道安时期, 认为“ 格义” 于理多违, 遂废止“格义”不用, 而采取直译和音译, 使佛经得以更准确地保持它的原来面目。这种求信求真的办法至玄奖时期可以说到了登峰造极的地步。值得注意的是, 玄类译出的佛 典如法相唯识都是佛书中的精华, 可是并未传播开来, 广为流传的却是经过中国化了的佛典, 直到宋代佛学才被中国文化所吸收。一种外来文化为本土文化所融化, 往往是要经过漫长曲折 过程的, 这里面有许多经验教训值得我们去总结。佛学传人是 我国第一次大规模吸收外来文化, 而五四时期介绍西方近代文 化思潮是我国第二次大规模吸收外来文化。前者历时千年
新文化运动听课反思
《新文化运动》听课反思 大光华于晗 我感觉本课成功之处主要有三点： 一是注重了知识的内在联系。在授课中，将本课与《洋务运动》、《戊戌变法》《辛亥革命》的联系，通过比较近代化不同阶段中国人向西方所学习的内容，帮助学生认识到中国的近代化经历了一个由浅入深的过程。并对之前的知识进行了回顾和汇总，达到温故知新的效果。 二是相关材料的运用效果明显。在教学中，使用了材料教学的方式来突破重难点。选取的材料，注重典型性与趣味性，既说明了问题，又通过生动有趣的材料激发了学生学习的积极性。 三是注重学生的主体性。教学中，对于基础性的知识，放手由学生归纳总结。对于难点，或者给予学生思考的思路，或者给予相关的史料，在此基础上再适时的引导，尽量让学生通过自己的思考来得出相关结论。 有两点今后待改进： 1、学法指导还有欠缺。历史教材知识点繁杂，这要求学生在课堂上要适时地对于知识点进行勾划，并做好笔记，以方便学习。对学生课本的标记情况，没有时时掌握。 2、评价方式应该多样。在小组活动和集体交流时没有合理设置评价细节，小组活动缺乏必要的动力，小组活动不充分。应适当调整评价方法和手段，一是扩大评价范围，对学生课堂学习情况，及时掌握。二是多样评价手段，给予孩子评价机会，让更多的学生能参与其中，锻炼自己的表达能力。 专业历史教育，使我具备了一定的专业知识和能力；多年的历史教学实践，使我对生命化课堂的理解和对学生认知规律的感悟有了很大的提高，在教学中注重引领学生把握知识的完整体系。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”。历史作为人文学科，就是要关注学生核心素养的培养。只有不断的学习，才能切实提高自身的教学水平，真正领悟教材，驾驭教材，成为一名合格的教师。课堂整体上对教学要线索清晰，立意恰当，重难点突出。通过课件与板书，彰显了内在联系，帮助学生学生形成立体知识网络。
关于五四新文化运动的几个问题
【中国近代史】邵芳分享《关于五四新文化运动的几个问题》【论文标题】关于五四新文化运动的几个问题 【论文来源】社会科学战线·2009年第10期·学术名家218——229共11页 【论文作者】耿云志((中国社会科学院近代史研究所) 【分享者】湖北邵芳 【论文提纲】 一、五四新文化运动性质的再认识 二、五四新文化运动是中国近代文化转型的一大枢纽 1文学革命运动造成创造民族新文化的利器 2新教育渐臻成熟 3在中西文化沟通中产生民族文化复兴的自觉意识和必要的精神条件 4社会公共文化空间的进一步扩展 三、五四新文化运动的某些负面影响 【摘要概述】 五四新文化运动在中国近代史上的地位与影响至关重要。长期以来, 不时出现相关的争论。近年来有人提出, 五四新文化运动不是启蒙运动, 也不是文艺复兴。文章认为五四新文化运动既具启蒙运动的性质, 也带有文艺复兴的意味, 是近代中国文化转型的一大枢纽。同时也对五四新文化运动的某些负面作用作了切中实际的分析与论述。 【关键词】 五四新文化运动; 启蒙运动; 文艺复兴; 文化转型 【精彩摘抄】 1.五四新文化运动期间, 当时躬与其事的人们, 有过“新思想”、“新思潮”、“新文化”
等不同的提法。后来, 人们渐渐地都习惯于使用“新文化运动”的提法。 2.值得注意的是, 无论是早先提出五四新文化运动具有启蒙性质或文艺复兴的特点的人, 还是近年来在争论中否认五四新文化运动具有启蒙的性质或文艺复兴的特点的人, 都是拿中国的五四新文化运动与欧洲的文艺复兴与启蒙运动作比较而得出自己的结论的。 3.“当十五六世纪时, 欧洲诸民族间发生一种运动, 起源于意大利, 传播于英、法, 而终极于日尔曼。是为中古时代与近世时代之蝉蜕, 历史家名之曰Renaissance, 意者再生也, 东人则译为文艺复兴。”——蒋百里 4.我觉得欧洲的文艺复兴运动最主要的性质和特点可概括为以下三点: 首先是它的人文主义精神。人文主义是针对旧有的宗教教条及教会统治而起的。把人从神光笼罩中拉回到俗世来, 承认人的需求、人的欲望的合理性, 承认追求幸福、追求自我完善、追求荣誉, 是每个个人的权力。于是个人主义得以确立。总之, 是人取代神成为关注的中心。其次, 重新发现古代的文化典籍的价值, 从古希腊、罗马时期的文化典籍中, 人们重新发现古代人的鲜活的个性和不受神灵与宗教的束缚的伟大创造精神。那时代的人们把自己的创造性的思想与活动都看做是追模古代先贤的典范。其三, 随着人文精神的发扬, 削弱了对神与宗教的依赖, 人们对外在世界认知的兴趣与能力得到提升, 自然科学随之逐渐发展起来。 5.“说到文艺复兴这个词, 人们自然会联想到西方历史上那场预示着现代欧洲诞生的伟大运动。这同样的名词与过去十年来席卷全中国的一场思想与行动的意义深远的变革非常吻合。为了方便起见, 我就用这个名词, 并且会尽力给你们讲述一些它所包含的那场运动的意义。”②这里有两个要点: 第一, 中国的
了解五四新文化发生的原因和对后来的影响
了解五四新文化发生的原因和对后来的影响 ——文学院综合实践周选题报告 中文152陈溪贺子晨林思雯 摘要：明确对五四运动与新文化运动概念的理解，通过了解新文化运动的起因以及作用，探讨新文化运动的实质，由此进一步探索与新文化运动密切相关的五四运动的起因，影响以及实质。基于对以上信息的概述与思考，得出“五四新文化运动发生的原因基于青年的诉求，留下最重要的影响是青年发声的先驱典范”的结论。 一．对“五四新文化运动”概念的理解 二．对新文化运动的了解 （一）新文化运动的起因 （二）新文化运动的作用 （三）新文化运动的实质—文化的反思 三．对五四运动的了解 （一）五四运动的起因 （二）五四运动的实质—知识分子的表达 （三）新文化运动的实质—文化的反思 四．五四新文化运动的本质—青年的诉求
一．对“五四新文化运动”概念的理解 现今学术界常以“五四新文化运动”来作为上个世纪十年代后期和二十年代前期中国的 思想解放运动和爱国主义运动，事实上，这一概念包含了两个历史事件――五四运动和新文化运动，二者互有关联，相互影响。1915年9月，陈独秀将《青年》杂志改版为《新青年》，这一事件掀起了一场中国人的思想解放运动，人们将这场思想解放运动称之为新文化运动。五四运动，从狭义上来说，是指1919年5月4日因巴黎和会中国外交失败而在北京爆发的中国人民反帝反封建运动；从广义上来说，则是指1919年5月4日北京爱国运动之后扩展到全国的反帝反封建运动。五四运动是在新文化运动的基础上发生的，而五四运动的爆发和迅猛发展，又极大地推动了新文化运动的进一步发展。 二．对新文化运动的了解 新文化运动（1915），五四运动（1919）和以后CCP建党（1921）建军（1927）是一个紧密联系的线索，是不能割裂来看待的。因此，要讨论五四运动，就必须先谈论新文化运动。 （一）新文化运动的起因 为了更加容易的了解新文化运动的起因，我们从它开启的标识入手思考——《新青年》。陈独秀开办《新青年》，这自然不是陈独秀一时兴起。作为近代中国的早期留学生，除了胡适留学美国以外，陈独秀、胡适等新文化运动的领导人都在近代中国早期留学日本，他们在留学日美的过程中认识到了国人在制度，经济，思想和军事上的不足，在了解了西方启蒙运动这段历史后认为欲要救国必先改变国人之思想，由此产生出了如陈独秀李大钊等思想先驱者。也就是说，清末民初的留学运动为新文化运动培养了一批优秀的领导者，为新文化运动建立起了一批坚实的领导阶层。 自1840年鸦片战争之后，中国的大国自信逐渐衰落，中国人开始意识到自身的不足和西方在政治、经济、思想、军事上的优势。为了挽救这一局面，国人开始踏上了西学东渐的道路。以进化论为主的自然科学，资本主义经济为主导的经济形势，以君主立宪为典型的政治制度，以自由平等为核心的启蒙思想逐渐进入中国，中西文化不断交流，人们开始摒弃一成不变的儒学思想，崇尚自然科学，寻求真理，在中西结合的不断探索中谋求自身的富强发展，这些新文化运动的发展在政治、经济、思想方面的下了有利的基础。
浅谈“五四新文化运动的意义”
浅谈“五四新文化运动的历史意义” 通过从中国近代史纲要这本书，我了解到五四新文化运动在中国近代历史上起着重要的作用，同时也是推进中国革命新阶段的必要条件。从当时那些中国先进分子的爱国热情和团结的力量中体会深刻。 1915年9月，新文化运动由陈独秀在上海创办《亲年杂志》（后改名《新青年》领导开始。新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。它在政治和思想上给封建专制主义及其伦理道德一次沉重的打击，大力宣传了民主和科学，促进了知识青年的觉醒，是新的历史条件下的思想大解放，促使人们更迫切的追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为各种各样外国的哲学、社会科学、自然科学和思想流派的传播敞开了大门。 1919年5月5日，以北大学生为代表，因为不满“巴黎和会”把德国在山东的特权转让给日本，发起了一系列的爱国运动——五四运动。但在五四以前的新文化运动，有着重大的历史意义：新文化运动的倡导者提倡民主、反对专制、提倡科学、反对迷信盲从、是切中时弊的。新文化运动只是开了探求“新文化”的序幕，而五四运动是对新文化运动的一种延续和发展，突出表现在爱国方面。随着时间的变化，人们对五四运动和新文化运动的历史意义的解释越来越走样，把“科学”、“民主”、“爱国”当成这场运动的历史意义。在
那时，新文化运动是生动活泼的，前进的，革命的，并且产生着影响：动摇了封建思想的统治地位；民主和科学思想得到弘扬；为五四运动的爆发作了思想准备。五四运动是一次伟大的爱国运动，也是一次新的文化运动。 五四新文化运动发生至如今，虽然已经过了八十年，还仍然是众说纷纭，评价各不相同，观点相去甚远，需要继续探讨。五四新文化运动是对社会现实的回应，是中国近代历史发展的必然，其中马克思主义在中国的广泛传播，并逐渐在思想领域占据主导地位，是五四新文化运动发展到后期的一个显著特征。 从五四新文化运动提倡科学与民主，到《新民主主义论》提出“民族的科学的大众的文化”，再到党的十五大提出建设有中国特色社会主义的文化，是一脉相承、不断完善和发展的。 五四运动和新文化运动的真正价值，正在于提出了建立中国“新文化”的要求。其中五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期，成了中国革命的新阶段即是新民主主义革命阶段的开端并且确定了每年的五月四号是中国青年节。可见，五四运动在中国历史上意义的重大。
新文化运动教案 人教版
新文化运动 新文化运动·教学目标 通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其论著，掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。 通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”与“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识；同时，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色社会主义的使命感。 新文化运动·重点与难点 本课重点：新文化运动的基本内容及其意义。新文化运动倡导的思想，在今天我国社会主义建设的过程中仍具有现实的意义，学生应重点掌握。 本课难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。教师在教学过程中，要有机地引导学生认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理”以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而使学生学会透过现象看本质的分析方法。 新文化运动·学法指导 ．整合教材。教师可以“背景──标志──代表人物──基本内容──斗争锋芒──发展──历史意义”为线索，让学生对“新文化运动”的内容进行有机的整合，以提高梳理知识、驾驶知识的能力。 ．以“新文化运动把斗争锋芒指向孔教”为切入点，引导学生客观地评价新文化运动的历史意义和历史缺陷，以培养学生运用历史的、辩证的观点分析问题解决问题的能力。 新文化运动·教法建议 （一）讲述本课具体内容之前，教师可引导学生回顾在中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走上富强的道路；中国的前途在哪里？一些先进的中国人想到要学习西方的思想文化。以此导入新课。 教师也可引导学生回顾辛亥革命胜利果实是怎样被袁世凯窃取的。以孙中山为代表的资产阶级革命派为维护民主共和进行了哪些斗争，这一斗争表现在文化思想方面的情况怎样呢？以此导入新课。 （二）本课第一个子目的内容是“新文化运动的兴起”。 教学过程中，教师应注意：（）要指导学生观看本课页中的《青年杂志》封面，有条件的还可加以放大，让学生对《新青年》杂志有一直观印象，并指出这是新文化运动中的一个核心杂志。（）新文化运动兴起的历史背景。主要讲清三点：①是中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，在当时的知识阶层，尤其是青年学生中产生了越来越强烈的影响。②是窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，推行孔教。这里，教师要说明孔子个人的思想与后来逐步形成的儒教有区别，并指出被袁世凯作为统治工具的“孔子之道”，主要指的是封建主义的三纲五常、忠孝节义等等说教。教师可以小字课文及插图讲解或指导学生阅读，说明当时的思想界，由袁世凯为首的国内外反动势力掀起了一股文化逆流。③是以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的进步知识分子，从总结辛亥革命的经验教训着手，通过对辛亥革命失败的思考，认为以往先觉者所进行的救国斗争所以屡遭失败，中国国民对之“若
浅析五四运动以前新文化运动的局限
浅析五四运动以前新文化运动的局限 ------及对新文化运动局限性的自我反思 内容提要：说起新文化运动，学过中国近代史的同学相信都是十分熟知的了。提起新文化运 动，不知道大家最先会想到什么呢？它的历史意义，它的进步性，还是这次运动所带来的积极影响？是的，一般人们谈起新文化运动的时候往往只会想起这种激进主义产生的重要意义及其进步性,人们往往会忽略这种激进主义的局限性，也许这是人的天性使然，人们记住某一件事往往大多都只记得它好的一方面。我们就谈谈在五四以前新文化运动在那样的历史背景下的局限性以及对这样局限性的反思。 关键字：新文化运动国际国内环境局限性先进分子封建思想 一、我们就结合当时国际国内环境对新文化运动作一个简要的论述 1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二
十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强北洋军阀统治前期，在中国的天空满布阴霾。这个时期，为拯救陷在水深火热中的祖国寻找新的出路，中国的先进分子曾历尽千辛万苦，他们努力向西方国家学习，但是这样的学习却让他们处处碰壁。辛亥革命的失败和北洋军阀统治的建立更使人们陷入了深深的绝望中。所以一些中国的先进分子为了改变这种现状决心发动一场新的启蒙运动，以启发理智，使人们从封建的束缚中和蒙昧的状态中解放出来。 1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》新文化运动正式开始。他们提倡民主与科学，批判中国传统文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适和鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动也成为五四运动的先导。部分激进资产阶级、小资产阶级民主主义者发起，目的是要打破封建主义束缚、力争实现资产阶级民主共和国的新文化运动向封建主义和传统文化展开了猛烈的进攻。就是这股思想解放的潮流冲决了禁锢人们思想的闸门，使各种新思潮的涌流滚滚而至，而
新文化运动教学反思
新文化运动教学反思 新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，通过这节课的教学，能够增强学生在新时代条件下的民主与科学意识，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用。但本课内容较为枯燥，纯属平实性表述，学生对课文中的事件和人物是陌生的，不能产生亲近感以及重视意识。所以如果采取常规教学方式，虽然也有可能实现它的教学目标，但平铺直叙的灌输，学生一定会兴味索然，效果绝对不会理想。我运用多媒体教学手段，向学生演示和补充大量历史图片、文字资料，再创设一个个探究问题，鼓励学生思考、解决，并给学生大量的展示、讨论的机会，化枯燥乏味为生动有趣，从而顺利实现预期的教学目标。 一、成功之处 1．实现了教与学方式的改变，变教师枯燥、呆板的满堂灌为师生共同参与、合作学习。丰富的历史材料加深了学生对相关知识点的落实和理解，通过阅读材料去思考、解决相关问题，最后教师归纳、概括，更易于学生接受和记忆。 2.通过一系列探究性问题的设计能帮助学生打开思路，发展创造性思维，使学生在掌握知识的同时发展智力，培养学生对历史事件的分析，历史人物的评价以及把握历史规律的创新能力。 3.小组讨论学习。通过小组合作讨论，学生积极活跃，生生之间相互交流，为学生自主发展拓展了空间，从而有利于学生自主发挥。 二、不足方面 1．精心筛选为主题服务的有效资源。不能单纯为了课堂气氛的活跃去堆砌大量资源，这既是时间的浪费，也分散了学生的精力。 2．相信学生的能力。题目的设问含金量要更大些，让学生的思维力度更深些。 3.学生评价不到位。在小组活动和集体交流时虽然注意了学生自主能力和小组合作的培养，但从整体看，对学生的评价奖励机制过于单调，没有合理设置评价细节，小组活动缺乏必要的动力，小组活动不充分。今后要多对小组合作进行训练，培养小组长的带头作用，把小组表现纳入班级评比，从而带动学生的学习积极性。真正实现“兵管兵，兵带兵”的境界，这样既可以提高课堂教学效率，解决后进生的帮扶问题，还可以减轻教师的教学压力，一举两得。 通过这次上课，我也发现自己在教学中还存在的很多的不足，需要不断地学习。只有不断的学习，才能切实提高自身的教学水平，真正领悟教材，驾驭教材，成为一名合格的教师。 板山学校廖海波
最新人民版高中历史必修三32新文化运动优质教案
精品文档 3-3-2 新文化运动 【课程标准】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响【学习目标】 ⑴通过对新文化运动背景的学习，让学生了解当时思想界的混乱，新型知识分子面临着严峻的形势。⑵掌握新文化运动的主要内容，并通过新旧势力的论战说明社会每前进—步都与先进人物的奋斗是分 不开的。⑶新文化运动不可避免地有着自身的缺陷，但它对推动中国的思想解放所做出的贡献是不能抹煞的。⑷通过对新文化运动的评价，培养学生辩证分析问题的能力。 【过程方法】 学生可以联系前面所学的有关北洋军阀时期的历史知识，加深对当时社会形势的理解。 教师应注重移情式教学的方法，选取相关的电影和文学作品让学生欣赏，使他们有身临其境的感觉，然后再让学生说出他们的切身体会，最后给予适当的评价。 【情感、态度与价值观】 通过对本课的学习，让学生知道历史的进步并不是直线式的，经常会有曲折，甚至还出现倒退的现象。那些为国家富强和民族进步做出巨大贡献的人都具有敏锐的眼光和非凡的勇气，尽管有这样那样的缺陷和不足，但他们是值得尊敬的。
【重点、难点】 精品文档． 精品文档 重点：新文化运动的内容 难点：如何评价新文化运动 【自主预习】 一、背景 1．政治：辛亥革命失败，中国社会性质没有改变；袁世凯专制独裁、复辟帝制。 2．经济：一战期间中国民族资本主义出现“短暂的春天”(根本原因)。3．思想：民主共和观念深入人心；而袁世凯掀起尊孔复古逆流（直接原因）。 二、兴起： 1．兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 2．代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等 （阶级属性：前期是资产阶级激进派；后期李大钊等转变具有初步共产主义思想） 3．运动中心：北京大学。（原因：①蔡元培的学术方针，②新文化运动的干将汇集北大） 4．主阵地：《新青年》 5．学术方针：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其实质是让新文化占领封建文化的阵地。 6．指导思想：民主和科学。（前期）
新文化运动教学反思
《新文化运动》教学反思 2018-2019学年度（上） 本课属于文化发展历程的“近代中国的思想解放潮流”这一单元中的第二部分，从内容上来说，它上承“西学东渐与维新变法思想”，及孙中山的三民主义，下启“马克思主义在中国的传播”。 《新文化运动》包含了资产阶级思想解放运动的兴起、主要内容及其历史影响，说明了中国人思想领域的质的飞跃。学习本节内容要从这一大的历史趋势出发，引导学生透过现象把握历史发展的本质特征，进而形成正确看待传统文化的态度和方法。要充分运用学生已有的知识储备，让学生在政治专题和经济专题相应内容的回顾中形成认识；提高对材料的解读能力。 虽然学生在初中时已学过新文化运动的有关知识，但大多数学生历史知识的储备并不充分，历史思维的能力还有待提高，对历史的领悟力还比较欠缺，还需要教师的引导和帮助。因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。不能够深刻理解新文化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。可以通过提供大量的图片、文字或视频等材料，引导学生进行知识的迁移和深化，以拓展学生的视野，提升学生的思维。 整节课的教学巧妙运用民意调查切入话题，激发学生的兴趣；教学过程中使用课件，充分开发和利用多种课程资源，使历史课堂知识
丰富、内容多彩；为了有利于教学，对教材内容重新整合，彰显历史学科的人文关怀；为了体现学生的主体地位，培养学生自主学习能力，实行小组探究教学，发挥学生的主体作用，学生参与度高。 但是，在授课过程中，因时间关系，让学生看材料和图片时，并没有对其做深层次地介绍和解读。在讲授新文化运动的内容时并没有深入挖掘。教学过程中对时间的把握不够到位，导致拖堂。 在评课的过程中，专家同行也对我提出了一些意见，如在课本内容的调整上可以在大胆些，在课前一定要认真研读教学大纲等等，是我感触颇深。 我更加明白教学大纲对于教学的重要性，在此次备课中，没有深入研究教学大纲，只是一味地讲究形式上的多样，而丢了备课中的重要一个环节，研读大纲，课程标准。另外还有一个比较深刻地感触，到底什么是新课改，仅仅是形式上的吗？仅仅是小组合作，仅仅是探究讨论吗？不论是小组合作、探究讨论、甚至大量的材料视频等等，这些都只是帮助学生掌握知识的手段，而我们要达到的最终目的是学生真正掌握知识。所以我们的课堂无论采用何种方式都要合情合理。 在今后的教学工作中,我将从如下几个方面着手,努力改进： 1．在备课之前，认真研读课程标准、教学大纲，先从整体上准确把握教学要点、知识重难点，明确教学要达到的目标，再依据学生实际的学情，进行教学设计。 2．在进行教学设计的过程中，大胆根据知识之间的关系和学生接受知识的习惯，对教学内容进行前后顺序的调整，以便学生更容
新文化运动优秀教案
新文化运动 【教学目标】 1．了解新文化运动兴起的历史背景、代表人物及著作； 2．掌握新文化运动兴起的标志、基本内容、历史意义。 3．通过学习，使学生认识到新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动，“民主”与“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识。 【教学重难点】 重点：新文化运动的内容；新文化运动的代表人物及作品。 难点：新文化运动的影响。 【教学过程】 一、直接引入 师：今天这节课我们一起来学习《新文化运动》。它的主要内容有： （一）《新青年》的创办 （二）民主与科学 （三）新文化运动的意义 二、讲授新课 教师引导学生在预习的基础上了解《新文化运动》内容，形成初步感知。 1．首先，我们先来学习《新文化运动》从开始到结束的全过程。课文从几个方面来让我们了解的呢？大家一起来学习。 （1）原因： ①政治上，北洋军阀实行独裁专制统治； ②经济上，民族资本主义迅速发展； ③思想文化上，掀起尊孔复古逆流（直接原因）。 （2）发展过程： 新文化运动不仅是一场思想上的革命，同时也是一场文学革命，代表作是胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》。 （3）产生的结果： 由于当时尊孔复古的思想很严重，反对借孔孟之道恢复封建礼教和封建迷信成为新文化运
动的突出问题，而反对迷信只能借助科学，同时，借资产阶级民主思想和制度来批判在当时还在中国占统治地位的封建思想，不但新鲜，而且科学对中国的发展起了极其重要的推动作用，对中国的广大青年和知识分子追求民主献身科学起了重要作用，因此，“民主”和“科学”成为了新文化运动前期的两大口号和主要内容，成为了新文化运动“新”的特点，从而为启发国民冲破封建思想的束缚起了重大作用。 （4）意义： 新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位；使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼；为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。 不足：对于中国传统文化的看法带有一定的片面性。 总之，新文化运动是一次伟大的思想解放运动。 三、课堂总结 这节课我们主要讲了： 1．新文化运动是资产阶级在思想领域里反封建的一次激烈斗争，反映了资产阶级要求实行民主政治的强烈愿望，是辛亥革命在思想文化领域里的延续。 2．它动摇了封建思想的统治地位，弘扬了民主、科学的思想，使中国出现第三次思想解放潮流，也为随后爆发的五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。 【作业布置】 1．新文化运动拉开序幕的标志是什么？ 2．新文化运动前期的指导思想是什么？ 3．新文化运动以儒家传统道德作为矛头所向，主要是因为什么？ 4．新文化运动前期的主要功绩在于什么？ 5．新文化运动的旗帜是什么？
新文化运动研究综述
新文化运动研究综述 20世纪90年代中期以来，学术界对“五四”新文化运动作了更客观、理智、冷静的研究，无论 是对其主要精神和成就的发掘，还是对其缺失的反思都达到了新的境界。1）关于新文化运动产生的 原因。一般认为，辛亥革命失败后，袁世凯篡夺胜利果实，在思想领域掀起复古逆流，为了与之抗争，一批进步的知识分子便发起一场比辛亥革命时期更为猛烈的新文化运动。一些学者从更深层次的地方 去探究。龚书铎先生在《辛亥革命与文化》中认为：“’五四’前的新文化运动应该说是辛亥革命时期‘文化革命’的继承和发展。”这样就把新文化运动的源头指向辛亥革命，明确了两者的内在联系。陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中，指出新文化运动“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行总体性的理性批判”。欧阳哲生在《试论新文化运动的起源》一文中，联系了明代以来的古籍整理和反传统的思想源流来探讨新文化运动的思想根源。2）关于“五四”新文化运动的主要精神和成就。耿云志认为批评“五四”对科学、民主的提倡过于笼统的观点有一定道理。但他认为造成这一局面正是由于中国对近代科学、近代民主比较陌生，民主思想传播太少的缘故，也就是说起点太低的缘故。他认为新文化运动对科学的贡献体现以下几个方面：第一，叫人树立一种科学的思想方法，科学地观察问题、处理问题的态度。 第二，呼吁为科学的发展创造良好的人文环境、营造一种爱真理甚于爱面包的人文精神。第三，新文化运动对近代科学事业的发展起了巨大的推动作用。第四，营造了传播新思想、新理论的大好机遇。 李刚、陈勤从对推进中国现代化进程的贡献这一新的视域探讨了“五四”新文化运动的成就。他们认为“五四”新文化运动对中国现代化进程做出了三大贡献：贡献之一是开始在思想文化层面寻求现代 化的中国发展范式，将这一进程推展到了一个深层次的全面发展阶段。鸦片战争以来，迄于社会主义 思潮产生之前，中国社会先后出现了海防思潮、洋务思潮、维新思潮和民主革命思潮。四大近代思潮 的依次推进，既影响着中国社会走向近代化的进程又反映着中国近代社会发展的主流和方向。但这些思潮中前两种思潮仅仅表明中国人在物质器物层面对现代化的认同；后两种思潮不但表明了中国人在 物质器物层面对现代化的认同，而且表明了中国人在政治制度层面对现代化的认同。贡献之二是这场 运动所激发的民族情绪和爱国热情完全摒弃了“华夏中心观”，突破了“种族中心主义”的困局，开 始形成一种健康开放的泱泱大国所应有的民族意识形态，不仅是推进中国现代化发展的强大精神动力，而且使中国的现代化保持了传统文化认同的价值选择性。贡献之三是首次触及了人的现代化问题。 这场运动中提出的“个性解放”、“改造国民性”等问题，无疑指明了现代化进程的着力点。此外，王元化等也把追求个性解放作为“五四”新文化运动的主要精神和成就。王元化更是认为追求个性解 放和精神自由是“五四”首要的精神和成就，而提倡民主和科学是它的次要精神和成就。3）关于“五四”新文化运动的缺失。王元化认为新文化运动存在激进主义、庸俗进化观、功利主义和意图伦理等 四大缺失。他认为激进主义是指态度偏激、思想狂热、趋于极端、喜爱暴力的倾向，是后来极左思潮长期盛行的思想根源。他还认为庸俗进化观的基本特征就是僵硬地断言凡是新的必定战胜旧的，这种观点不是直接来自达尔文的进化论，而是源于严复将赫胥黎与斯宾塞两种学说杂交起来而撰成的《天演论》。在他看来，“五四”时期激进主义盛行跟庸俗进化观密切相关。谢友祥也提出了“五四”新文化运动缺失包括：提倡的个性解放没有被当作目的，而是沦为具有明显功利性的手段；强化了道统为政统服务的传统，加剧了学术沦为政治附庸的趋势。另外，关于新文化运动的性质、意义及与中国 传统思想的关系等问题，也仍是几年来研究的热点。陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》、彭明的《五四运动史》和李新主编《中华民国史》等书对新文化运动都有精辟的论述。
新文化运动百年反思_吴怀东
新文化运动百年反思 吴怀东 （安徽大学文学院教授、安徽大学学报主编） ［主持人语］一百年前，陈独秀创办《新青年》，拉开新文化运动的帷幕。新文化运动倡导者的身影已经消失在历史的深处，但是，“一切历史都是当代史”，他们针对的问题、倡导的观念、提出的规划，却始终深深地影响着中国今天的社会生活，也影响着今天每个中国人的言与行。当代中国人不仅生活在当下，更一直生活在近两百年历史所塑造的文化情境之中。“却顾所来径，苍茫横翠微”，今天我们放眼世界，回望从那时开始的百年来中国社会发展的曲折历程和艰难遭遇，我们对那场运动既要感恩，更要反思：今天的种种问题，到底是我们的先辈们所倡导的“文化革命”力所不逮还是过犹不及？应该说，对新文化运动的回顾与反思，并不始于今日。但是，百年飘忽，时过境迁，当中国发展到提出实现“中国梦”的这个特定历史时刻，现实的参照更能有助于我们客观、理性、冷静地评价百年前的那场运动，而重新考量、审视百年前的新文化运动，无疑也更能灼照现实，明确我们前进的方向。有鉴于此，值新文化运动发轫百年之际，北京大学哲学系、复旦大学哲学学院、台湾大学哲学系、浙江大学人文学院、安徽大学文学院联合发起举办大型学术活动“新文化运动百年反思”系列学术会议，邀集海内外学界同人共同研究和反思这场伟大的运动及其深远影响。五家学术单位，连续举办五场专题会议，分别从“文学与社会”“问题与主义”“科学与民主”“中国新思想：历史与方法”“人：观念与自由”五个角度，对这场思想文化运动及其近百年的影响进行深度、系统的回顾、总结、反思并前瞻。我们希望这系列会议，既是学术同人高层次、专业性的学术交流和思想交锋的活动，也是社会大众关注并思考的文化实践活动，要超越今日大众媒体肤浅的狂欢与喧哗。 2014年岁末在安徽大学举行的首场会议初战告捷，本专栏所刊载的四篇论文就是首场会议的部分精彩论文和思想成果。新文化运动从“文学革命”开始，涉及语言文字、文学思想、审美观念等问题，因此，我们承办的这场会议就围绕“文学与社会”这一话题而展开。文字学家黄德宽教授的论文《新文化运动与语文现代化的反思》，着眼宏观，立足新文化运动后百年汉语文政策的演进，清晰而准确地梳理、概括了新文化运动关于汉语改革认识的贡献，他认为1915年兴起的新文化运动对我国语文现代化具有划时代的意义：一是促进了民族共同语的形成，二是推进了汉字改革运动的发展，三是确定了新中国语文现代化的基本方向。中国近代史专家汤奇学教授的论文《新文化运动中的国语运动述评》，则从史学角度展开，细绎史料，还原了当时关于语言问题讨论的过程。前述两文角度相异，各见功力，但是，识见互补。学贯中西的章启群教授的论文《现代文明的中国与中国思想的困境———从美学与新文化说起》，勾勒美学学科在中国百年发展的特殊历程，分析新旧学术转换的内在轨迹与变异的相关因素，揭示古代传统学术向现代学科转变的一般性问题及其对策。其意旨不仅为中国现代学术发展提供一个参照，而且试图为中国思想观念的现代化作一些初步的探索。此文高屋建瓴，新人耳目，其字里行间激荡的家国情怀正和百年前先贤的心态前后呼应。学术新秀汪杨博士的论文《历史境遇与文化氛围———新文化运动前夜的安徽》则还原了新文化运动前夜安徽政治、经济及教育的异动，显示出安徽是当时全国思想最活跃的地区之一，为新文化运动的兴起提供了一个独特的力量之源；论文还为新文化运动的两员骁将陈独秀、胡适来自安徽的缘由作了社会学和文化学的考察。这些论文深化了我们对新文化运动的认识。 举办这场会议，是安徽大学文学院发扬先贤精神，介入当代学术界主流对话、积极参与当代社会文化建设的一次成功实践。回顾新文化运动，我们看到，一本杂志造就了一个时代，造就百年中国社会的基本面貌，创造了大众传播史上的一个传奇。作为当代的学术人，我们有责任继续反思百年前那场声势浩大运动的正与反、得与失，助推今日中国的改革与发展；作为办刊人，我们不仅艳羡《新青年》的精彩，更理应师承其精神，高度关注社会文化发展的脉动，并力所能及地引领我们时代的精神生活。 1