潜规则的读书笔记
《潜规则》——读书札记
专业：电气101 学号:7022810030 姓名：胡文
一、前纲：
作者：中国著名作家吴思
出版时间地点：第一版由云南人民出版社于2001年1月出版发行，修编版由复旦大学出版社于2009年2月出版发行（本人所读为复旦大学修编版）文章结构：
①讲官吏与老百姓的关系：《身怀利器》、《老百姓是个冤大头》、《第二等公平》；
②讲官吏与上级领导包括与皇上的关系：《当贪官的理由》、《恶政是一面筛子》、《皇上也是冤大头》；
③讲官场内部的关系：《摆平违规者》、《轮资排辈也是好东西》
④把几种关系混在一起讲：《新官堕落定律》、《正义的边界总要老》、《官场传统的新传》、《晏氏转型》；
⑤总结：《崇祯死弯——帝国潜规则的一个总结》
⑥杂篇：《理解迷信》，《我们的人格理想》，《代后记：农民与帝国》
二、关于“潜规则”和这本书
“潜规则”一词是作者吴思杜撰的。
一个新词不存于在天马行空的空想，而源于作者的一段生活经历。
在多年前，在《中国农民日报》（现在叫《农民日报》）当编辑记者的作者阅读到一封来自河南开封地区农业生产资料部门的领导人大量批条子。
其实也就是其中产生了一些暴利关系，也就是后来人们见怪不怪的利用双轨制牟利问题，当然违反国家的正式规定，只是禁止不住。
（划线句为摘抄自P1 后文同上）通过这次下乡调查所遇之事，在多年后，随着阅历增加，遇此类事增多。
便明白一个道理：潜规则就是中国社会在正式规定的各种制度之外，在种种明文规定的背后，实际存在这一个不成文的又获得广泛认可规矩，一种可以称为内部章程的东西。
恰恰是这种东西，而不是冠冕堂皇的正式规定，支配着现实生活的运行（自P2 ）我认为此话说得在理。
甚是喜欢。
在我的个人经验中关于这个化肥的官场潜规则，有的一个两个主体，一个被支配体。
主体一是官场中直接性、肆无忌惮地牟取暴利，把明规则中利益转化为自身利益的一种关系链。
另一主体则是官场中明明知道也不去管的领导，因为他们也是有利可获的。
在底
层中“被支配”、“被压榨”、“被潜规则”的百姓们便成为了这个“被”的支配体。
本书的随笔，大体都在讲中国传统社会是如何“淘汰清官”，讲述贪官合法祸害别人的能力，老百姓浑浑噩噩的成为了冤大头，是贪官污吏的温床。
解释清官为何难以像公开宣称的那样得志得势，为何经常遭遇被淘汰的命运，以至青天大老爷成为我们的民族梦的一部分。
三、关于文中故事选取与启示
①明朝小说《二刻拍案惊奇》卷二十中故事说：武进县一位叫陈定的富户，有一妻一妾。
妻姓巢，妾姓丁，两个人闹气，巢氏呕气生病死了。
邻里几个平日看着他家眼红的好事之徒，便撺掇死者的兄弟告官，宣称人死得不明不白，要敲陈定一笔。
死者的兄弟很乐意跟着敲一笔，便和那几个泼皮讲好了，由他们出面，他躲在暗处作手脚，敲出钱来对半分。
"武进县知县是个贪夫。
其时正有个乡亲在这里打抽丰，未得打发。
见这张首状是关着人命，且晓得陈定名字，是个富家，要在他身上设处些，打发乡亲起身。
立时准状，佥牌来拿陈定到官，不由分说，监在狱中。
"（P5）这是我在《潜规则》一书看到的第一个故事。
便楞一楞，或许是高中语文文言文理解能力还在，看的清晰。
而吴思先生也对故事中词汇(“立时准状”、“不由分说”)也一针见血。
又杜撰出一新词“合法伤害权”—合法伤害别人的选择权。
故事中死者巢氏兄弟借机敲陈定一笔，贪官也倒涂个轻松“合法”。
“立时准状”是可准可不准的，问讯后，对陈定的申辩也是“不由分说”的，隧是可听可不听的。
最后故事加入“滑稽元素”，陈定入狱后，托人各方打点。
破费几百两银子，各方都打点到，特别是县太爷满意啦，果然放了陈定，这变成了施恩于陈定。
这次释放更是充分体现了“合法伤害权”反过来便成“合法恩惠权”。
其实人们去讨好贿赂官吏，不是指望从他们那里捞到好处，而是怕他们祸害自己。
②“萧条棺外无余物，冷落灵前有菜根”这就是辛勤节俭了一生的清廉的海瑞应得的下场?(P40)可是据吴思先生所参见（《明史》卷二百二十六，海瑞列传）的数据：明朝官员的正式工资是历史上最低的。
省级的最高领导，每年的名义工资是576石大米，折成现在的人民币，月工资大概是3930元。
（2）正司局级每年的名义工资是192石大米，月薪大概相当于3930元人民币。
七品知县，每年的名义工资是90石大米，合月薪1840元人民币。
（参见《明史》卷七十二：职官志）
总之，明朝七品以下的县太爷每月实际的俸禄不过约相当1300元人民币。
我们不妨为他们设身处地想想，那个社会。
一家人口少则五六口，多则十多口。
在用吴思先生一幽默的话来说当时也没有妇女解放运动。
则便没双职工，平均下来，家里六七口人全指望这位县太爷每个月1千多元的工资，人均不到两百的生活费。
这样看来这位县太爷的日子并不如我们现在的下岗工人要好过。
再退步说，那是社会未是和谐的、服务型的。
社会福利为零的情况下，准确来说他要与贫困老百姓在同一水平线上啦。
在这种背景下，或许就有了当贪官的理由吧！
海瑞是一个肯定不贪污不受贿的清官。
收入来的明，去也明。
这位清官在浙江淳安县当知县的时候，穷得要靠自己种菜自给，至于肉便是舍不得吃啦。
或许只有过年，来挚友才会来上一次吧。
海瑞最后当到了礼部侍郎。
也就是相当与现在的中组部副部长这位副部长去世之后，甚至是连葬费都凑不齐。
当时有位叫朱良的人去海瑞家送丧。
见屋内破烂不堪，感动的直流眼泪。
回去便写了一首诗，其中有四句“萧条棺外无余物，冷落灵前有菜根，说与旁人浑不信，山人亲见泪如倾”。
我若是在场，见此场面，男儿有泪不轻弹、留泪便到伤心时。
这就是一生清廉正直的官员应得的下场么？或许但是的恶政就像一面筛子，淘汰清官，选择恶棍。
③中国过汉语研究者李零曾经说过孔子是丧家犬。
在历史上，孔子孟子一直在游说各个暴力集团的首领。
孔孟要跟这样的的人对话，对话的核心是，你们要仁，要有同情心，你说他的命运会怎么样?孔子一生不得志，他的后代也没怎么得志。
但是孔子充分尊重了大人的利益，主张君君臣臣父父子子，因此又被人家抬到大成至圣文宣王的位置上。
他的折中，使得双方都得到了好处，从这个角度说，他有是最走运的人。
（P195 杂编）
此书中还提到一个故事：十多年前，一位不知名的父亲抱着小孩，乘客没有人让座。
当父亲的便对孩子说了句：“雷锋叔叔不在了。
”雷锋所代表的是一种以“为人民服务”为核心的价值观。
最近在校党校学习党课知识。
结合孔孟，雷锋。
便思考着，在这时代，物质利益成为了人们的意识主流？我们难道要高呼孔孟何在？雷锋叔叔何在？
在潜规则支配着中国社会运行的时代，我们不应该对此抱怨什么。
而且事物的发展规律盛即则衰，吴思先生也思考过，他在书中告诉读者：潜规则这种现象会逐步萎缩，但近期不会消失。
我们单纯的想想到那时或许会出现“好人一生平安，坏人皆招唾弃”的美好景象吧！。
《潜规则》吴思
《潜规则》读书笔记对于潜规则，现在的我们大多是将其归于一种破坏社会正常秩序的规则，是一种败坏社会风气的规则，是一种让社会上的一部分人产生投机取巧心理的规则，是一种让人们对社会产生不信任的规则，是一种变相腐败的规则。
当今的社会已将潜规则妖魔化，冠以贬义词之名而鄙夷不屑，但回首中华上下五千年，改朝换代，代代江山各行其政，真正亘古不变的难道不是官场之术里的潜规则？书中对所谓的“潜规则”的给出了一个较为全面的定义：隐藏在正式规则之下、却在实际上支配着中国社会运行的规矩。
有人或许会想，为何不设法令条款守住明暗规则的边界？然而事实上，无人防守的边界算不得边界，由于无人把手，实际边界便暗自移动，名义边界也会羞答答地渐渐跟上。
而边界的正面交锋，正义方又往往一败涂地。
海瑞最后一次出山，就是一次“正边界”，他上奏提出建议恢复严刑，大规模地削减摊派，并且敢于杖责御史。
他忠君爱民，高举义旗，反击官吏集团的侵吞蚕食，结果，用他自己的话来说，很快就感觉到“窝蜂难犯”，攻击者连他家里的婆媳关系和妻妾关系都抖搂到皇上面前。
由此可见，官僚集团对本方疆界把守甚严，反应迅速，反击有力，而且不择手段。
那么为何不任人唯贤，量才录用？朱元璋曾感叹：“没想到刚刚提拔任用的时候，这些人既忠诚又坚持原则，可是让他当官当久了，全都又奸又贪。
”这就是新官堕落定律。
选任官员一般拥有三层次，首选莫过于“任人唯贤”，其次为论资排辈和抽签，尔后即是如“飞过海”一般地走后门。
而在明朝时，这一套被称为“极其高明的流线型设计”。
明朝朱元璋废除宰相制，导致臣子奏疏时先由内阁大学士先行草拟一个处理意见，皇帝在参考大学士意见后口授旨意，再由秉笔太监“拟红”。
然而回顾明朝历代皇帝，大多是懒散好糊弄。
因而在此过程中，昔日的行政权力——宰相权已逐步掌管在宦官手中。
尤其是在人事安排上，肥缺分配，皆被宦官掐断命脉。
万历二十二年，孙丕扬创立的掣签法看似荒诞，但迫于宦官请托压力，在当时竟形成一种微妙的“相对清廉”这种即便不能辩才人管，但关键是制止了放任营私的弊病。
对潜规则的认识
对潜规则的认识潜规则作为一种独特的社会现象，普遍存在于社会生活的各个领域，社会发展至今，潜规则的各种弊端日益突出，已成为我国社会向前发展的严重障碍，对此，首先应该清醒地认识潜规则。
从社会学角度出发，从基本概念，特点，产生原因几个方面来对潜规则进行初步探析。
标签：潜规则；特点；成因一、对潜规则的认识潜规则，是相对于元规则，明规则而言的。
是指看不见的、明文没有规定的、约定成俗的、但是却又是广泛认同、实际起作用的、人们必须“遵循”的一种规则。
它就是现实世界中的某一时空中进行某一种活动或某一种行为时可行的但又不是被公开认同的规则。
学者吴思曾出版过《潜规则：中国历史中的真实游戏》一书中曾写道“在中国历史上的帝国时代，官吏集团极为引人注目。
这个社会集团垄断了暴力，掌握着法律，控制了巨额的人力物力，它的所作所为在很大程度上决定着社会的命运。
对于这个擅长舞文弄墨的集团，要撇开它的自我吹嘘和堂皇表面，才能发现其本来面目。
在仔细揣摩了一些历史人物和事件之后，我发现支配这个集团行为的东西，经常与他们宣称遵循的那些原则相去甚远。
例如仁义道德，忠君爱民，清正廉明等等。
真正支配这个集团行为的东西，在更大的程度上是非常现实的利害计算。
这种利害计算的结果和趋利避害的抉择，这种结果和抉择的反复出现和长期稳定性，分明构成了一套潜在的规矩，形成了许多本集团内部和各集团之间在打交道的时候长期遵循的潜规则。
这是一些未必成文却很有约束力的规矩。
我找不到合适的名词，姑且称之为潜规则。
”[1]其实每行每业都或多或少的存在着潜规则，这基本成为了一种习以为常的社会现象了。
各种有悖于现行主导价值观或不能公开宣称的价值观念、行为方式，或者通行于某个领域内不太为外人所知的规律性行为等等，似乎都可以用“潜规则”概之。
规则从一方面来讲是权力、利益和文化传统各种因素相互作用相互博弈的产物，同时它又是进行这种博弈的工具和手段。
但是潜规则既不是正式规则也不是非正式规则，它甚至更像一种游戏规则，在这个游戏中，各方从自身利益为出发点，利用正式规则的疏漏之处，同时以各自可以掌控的资源，最终通过谈判、竞争、交换等方式最终达成一致的特定行为规则，这种特定的行为规则虽然没有明文规定，却在利益各方达成了内部的共识，以求能够在利益最大化的基础上使损失最小化，最终这种不成文的规则在人们的了解、默许下成为了和正式规则并行的潜规则。
职场潜规则心得体会2篇
职场潜规则心得体会职场潜规则心得体会精选2篇（一）在职场中，潜规则是存在的，但它并不是固定不变的，随着时间和环境的变化可能会有所变化。
以下是我在职场中的一些心得体会：1. 了解公司文化和价值观：不同的公司有不同的文化和价值观，了解和遵守这些规则是非常重要的。
在我进入新的公司或项目时，我会首先了解他们的文化和价值观，并尽力去适应。
2. 注意人际关系：在职场中，人际关系很重要。
建立良好的人际关系可以帮助你更好地融入团队，得到支持和资源。
我通常会主动与同事建立联系，尊重他们的意见，并愿意帮助他们。
3. 尽职尽责：无论做什么工作都要认真对待，尽全力去完成。
这不仅是对自己负责，也是对团队和公司负责。
在工作中，我会尽量做到高质量的工作，为团队的成功做出贡献。
4. 学习和成长：职场是一个不断学习和成长的过程。
我始终保持对新知识和技能的求知欲，会参加培训课程和学习交流活动。
同时，我也会寻找专业导师或领导，向他们学习经验和知识。
5. 调整心态：职场中会遇到很多挫折和困难，这是正常的。
我会积极调整自己的心态，对困难保持乐观的态度，并寻找解决问题的方法。
同时，我也会善于接受批评和反馈，不断改进自己。
总的来说，职场潜规则并不可怕，我们只要保持积极的心态和正确的行为准则，就能够在职场中取得成功。
职场潜规则心得体会精选2篇（二）参加职场礼仪培训后，我有了一些深刻的体会和心得。
首先，职场礼仪的重要性。
在职场中，良好的礼仪是一个人形象和素质的体现，能够给人留下积极的印象。
在职业发展中，良好的职场礼仪能够帮助我与同事、上司以及客户建立良好的关系，增加合作的机会。
通过培训，我意识到职场礼仪不仅仅是外表的衣着整洁，还包括表达礼貌、尊重他人、注重时间管理等方面。
其次，仪态和仪表的重要性。
外表给人第一印象，良好的形象能够让我更容易得到他人的认同和信任。
在培训中，我学习到了如何选择适合自己的着装风格，如何展现自信和专业的仪态，以及注意身体语言和行为举止等。
《潜规则》 作者吴思.
《潜规则》作者：吴思读书笔记从前在看史剧（虽然还算不上正剧，有许多戏说的成分）的时候，没有看清深层本质的我还在感慨为什么历朝历代偌大的一个朝廷，贪官污吏霸道横行、官官相护、贿赂成风，清正廉明的官员却屈指可数，于是乎他们的力量如此薄弱甚至孤立无援。
通过对书的理解，清官实在难当，最初的清官可能受到外力压迫以致同流合污，又或者就算始终坚持心中的信念，也可能被排挤到偏远不涉及利害之地。
于是清官就这样逐渐从人们眼前褪去。
还有很多位置品行纯良的官员不愿去做，因为去做就意味着必须靠压榨百姓才能坐得下去。
结果又是德行败坏的官员填了这个缺，他们肆无忌惮，百姓被压榨的更加厉害。
清官一方面不顺应贪官的意于是朝廷内会有人向皇帝耳边说他坏话，朝廷外与贪官有千丝万缕关系的市井之徒又会令似乎是“民间之言”的流言蜚语传入皇帝耳朵，结果做了好事却反而受到皇帝的质疑。
另一方面，清官为小部分的手无寸铁的百姓谋了福利，但每个人获得的好处又太有限并不足以令这些百姓有足够的动力做出什么回馈。
而且，这部分百姓数量少，彼此没有利害关系相连所以就不能抱成团，力量不够无法做出什么大事。
受到误解又没有人替他们申辩，做清官的人真是百口莫辩有苦说不出啊。
以各朝代的官员俸禄来看，单就养活一大家子的老幼花钱已经要缩手缩脚了。
而这却只是做官需要用银子的小头。
官场之中互相走动往来，招待上面下来视察的钦差大臣，哪个不需要大笔的银子。
这怎么是一个清廉的官员可以承担得起的？像海瑞这样已经放出名声不会在无谓的方面花钱的彻彻底底的清官，死后的殡葬可能还要借钱，也没有任何可以一起下葬的东西。
笔者写到，过去的贿赂形式可谓是花样百出，甚至还要隐藏在儒雅的背后，而现在的方式也就那么几种，于是也就庆幸现代还没有学会过去的陋习模式。
《潜规则》吴思
《潜规则》读书笔记对于潜规则，现在的我们大多是将其归于一种破坏社会正常秩序的规则，是一种败坏社会风气的规则，是一种让社会上的一部分人产生投机取巧心理的规则，是一种让人们对社会产生不信任的规则，是一种变相腐败的规则。
当今的社会已将潜规则妖魔化，冠以贬义词之名而鄙夷不屑，但回首中华上下五千年，改朝换代，代代江山各行其政，真正亘古不变的难道不是官场之术里的潜规则？书中对所谓的“潜规则”的给出了一个较为全面的定义：隐藏在正式规则之下、却在实际上支配着中国社会运行的规矩。
有人或许会想，为何不设法令条款守住明暗规则的边界？然而事实上，无人防守的边界算不得边界，由于无人把手，实际边界便暗自移动，名义边界也会羞答答地渐渐跟上。
而边界的正面交锋，正义方又往往一败涂地。
海瑞最后一次出山，就是一次“正边界”，他上奏提出建议恢复严刑，大规模地削减摊派，并且敢于杖责御史。
他忠君爱民，高举义旗，反击官吏集团的侵吞蚕食，结果，用他自己的话来说，很快就感觉到“窝蜂难犯”，攻击者连他家里的婆媳关系和妻妾关系都抖搂到皇上面前。
由此可见，官僚集团对本方疆界把守甚严，反应迅速，反击有力，而且不择手段。
那么为何不任人唯贤，量才录用？朱元璋曾感叹：“没想到刚刚提拔任用的时候，这些人既忠诚又坚持原则，可是让他当官当久了，全都又奸又贪。
”这就是新官堕落定律。
选任官员一般拥有三层次，首选莫过于“任人唯贤”，其次为论资排辈和抽签，尔后即是如“飞过海”一般地走后门。
而在明朝时，这一套被称为“极其高明的流线型设计”。
明朝朱元璋废除宰相制，导致臣子奏疏时先由内阁大学士先行草拟一个处理意见，皇帝在参考大学士意见后口授旨意，再由秉笔太监“拟红”。
然而回顾明朝历代皇帝，大多是懒散好糊弄。
因而在此过程中，昔日的行政权力——宰相权已逐步掌管在宦官手中。
尤其是在人事安排上，肥缺分配，皆被宦官掐断命脉。
万历二十二年，孙丕扬创立的掣签法看似荒诞，但迫于宦官请托压力，在当时竟形成一种微妙的“相对清廉”这种即便不能辩才人管，但关键是制止了放任营私的弊病。
潜规则(灰规则)
第三，遵守者得“利”，不遵守者受“损”。 第四，有时此类规则，可以减少冲突，降低交易 成本，强化预期的稳定性。
2
（3）潜规则的类型
第一类，不背理、不违法、不失德的规则。
此类规则可以接受。如亲近领导等。
第二类，背理但不违法，少数人愿意接受但
被多数人批评；缺德但只能受道德谴责，难
受法律法Байду номын сангаас制裁等。此类规则不能接受，应
受谴责。如党内潜规则。
3
（4）潜规则的应对
第一，对第一类“潜规则”，其合理地方，就让其“露”
出来，大家共同遵守。
第二，对第二类“潜规则”，就要让它总也露不出来，防 微杜渐，坚持不允许其大行其道。
第三，作为机关干部，对于第一类“潜规则”，要善于把 握，合理利用；对于第二类“潜规则”，要反对；如反对
潜规则（灰规则）
（1）“潜规则”的理解
“潜规则”，相对于“明规则”而言，就是 明文没有规定的、约定成俗的、看不见的、 但却被广泛认同、起实际作用的、人们必须 “遵循”的规则总称。
1
（2）潜规则的特点
第一，以约定俗成的形式存在，被私下认可，对 不认可的人具有排斥性。
第二，凭借此类规则，能获取正式规则所不能提 供的利益。
不了，要独善其身。
第四，对于机关和社会而言，要大力提倡规则意识，坚决
反对“潜规则”，更要反对无规则。
4
潜规则的概念
潜规则的概念潜规则是指存在于社会生活、工作、教育等各个领域中的一种非书面、非正式的规范或行为准则。
与正式规则相比，潜规则通常没有明确的法律或规章制度，但却对人们的行为方式和思维方式产生了深远影响。
潜规则是社会中形成的一种共同认知和习惯，它是人们在具体社会环境中接受和遵守的一种行为模式和准则。
它不同于官方制定的正式规则和法律法规，但却在很大程度上规范着人们的日常生活、工作和社交行为。
潜规则的形成是社会发展、文化传承和人际交往的结果。
在社会的发展过程中，人们形成了一套共同的价值观、道德准则和行为习惯，这些共识经过长时间的实践与演变逐渐形成了潜规则。
潜规则的传承和强化主要通过社会化过程来实现，例如家庭的教育、学校的培养和工作场所的社会化过程等。
潜规则存在于各个领域中，例如职场、教育、政治等。
在职场中，潜规则可能体现为工作中的“隐性要求”，包括加班、应酬、默契等。
在教育中，潜规则可能表现为学生的补课、学校的关系网等。
在政治中，潜规则可能表现为权力和地位的运作方式等。
潜规则的存在对个人和社会产生了深远的影响。
对于个人而言，不了解和遵守潜规则可能会导致机会的丧失、不适应社会环境等问题。
例如，一个职场新人如果不了解加班的潜规则，可能会被认为不上进或不配合。
对于社会而言，潜规则的存在可能导致社会不公平和权力失衡等问题。
例如，一些潜规则可能使得少数特权群体获得更多的机会和资源。
潜规则的存在也给社会治理带来了挑战。
由于潜规则通常不是明文规定，因此难以对其进行监督和制约。
同时，潜规则也可能与官方规则相冲突，导致社会治理的混乱和效率低下。
因此，如何处理和规范潜规则成为了社会治理中的一个重要问题。
为了解决潜规则所带来的问题，需要从多个角度进行思考和行动。
首先，个人要具备辨别和遵守潜规则的能力，这需要在教育和社会化过程中进行培养。
其次，社会应加强对潜规则的引导和规范，通过制定明确的政策和守则来约束和规范潜规则的存在。
同时，社会应加强对违反潜规则行为的执法力度，营造公平和透明的社会环境。
《潜规则》读书笔记摘抄与读后感心得体会
《潜规则》读书笔记摘抄与读后感心得体会《潜规则》读书笔记摘抄与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！“潜规则”一词现如今已经遍布大街小巷，糜烂于传统媒体和新媒的诸端，不可置否它影响着国民的一日生活以及未来发展。
早在14年就曾拜读过吴思先生的著作《潜规则——中国历史中的真实游戏》，当时留下的印象极其浅陋，以至于“潜规则”的概念都不甚理解，至今重新拾起，还是应了那句老话：历史总是惊人的相似！全书除却序言以及附录，正文按照正编和杂编两个部分组成。
正编的章节还是很充实，详细叙述了“潜规则”这一官场陋习从古至今的发展变换。
“潜规则”从一开始就是官场的发明，作为官员以及这个阶级拥有一种天然的权力——合法伤害权。
势之所至，潜规生焉，每个官家都身怀利器，他们合法地祸害别人乃为看家本领，难怪明朝首辅张居正总结：“人们怕那些吏，一定要贿赂那些吏，并不是指望从他们手中捞点好处，而是怕他们祸害自己”。
“潜规则”第二条——百姓总是冤大头。
不论是官场黑暗，迎来送往，还是官民纠纷，真正的枕边肉仍然是老百姓，羊毛出在羊身上，大吃小的关系，亘古不变。
下一条比较难理解——第二等公平。
公平还有等级之分？是的，还真有。
一等的公平是公序良俗，是明面上的公平、公正、公开，是阳光工程。
而第二等公平是为了达成第一等的实现。
举例说明，在古代农民有缴纳皇粮的义务或者是一种赋税（史称号草），但是收缴的权力掌握在差役身上，他们用黑心称，用拖延术来阻碍你正常完成任务，此时你若拒绝被勒索，末了就可能因为抗粮的罪名而蹲班房，打板子，站枷号。
这就是为了实现第一等公平而先得达成第二等公平之妥协。
举个现世的例子，前不久身边的一位朋友因为户口登记差错而被锁定，他按照程序递交了相关材料，可左等右等没有回信，一打听才知道，乡镇一级的户籍部门压根没有呈上请批，无奈之下只能主动被“潜”，一但达成了第二等公平，手续立刻就完结了。
“潜规则”第四条——当贪官的理由。
海瑞是历史上有名的清官，有判词曰：“萧条棺外无余物，冷落灵前有菜根，说与旁人浑不信，山人亲见泪如倾”，他的清廉可见一斑。
“潜规则”之我见
“潜规则”之我见-何谓潜规则？顾名思义，就是看不见的、明文没有规定的“规则”。
简单地说，就是在我们的现实“规则”之后所隐藏着的另一种规则被人们（尤其是官僚权势集团）所真正遵循的行为准则。
这种行为准则与其自身的利害计较紧密相联。
在文中作者是这样论述的：“在仔细揣摩了一些历史人物和事件之后，我发现支配这个集团行为的东西，经常与他们宣称遵循的那些原则相去甚远。
例如仁义道德，忠君爱民，清正廉明等等。
真正支配这个集团行为的东西，在更大的程度上是非常现实的利害计算。
这种利害计算的结果和趋利避害的抉择，这种结果和抉择的反复出现和长期稳定性，分明构成了一套潜在的规矩，形成了许多本集团内部和各集团之间在打交道的时候长期遵循的潜规则。
这是一些未必成文却很有约束力的规矩。
我找不到合适的名词，姑且称之为潜规则。
” 由此可见“潜规则”，便是“隐藏在正式规则之下、却在实际上支配着中国社会运行的规矩”。
是不成文的见不[1]得光的一些暗箱操作的规定和原则，它最早产生于人们的贪婪和私欲并且随着时代的前进不断发展壮大，滋生繁衍，如今已经无孔不入地渗入到社会上的各行各业中。
在潜规则的生成过程中，当事人并不只是交易的两方，还应加上代表正式规则的第三方。
当事双方利用潜规则进行私下交易的时候，他们实际上联合形成了一个对抗第三方正式代表的联盟（正是众多的而强大联盟的形成，才使得潜规则具有长期的、强大的甚至稳定的对抗能力）。
而潜规则的“潜”本身就是一种生存策略，他另一方面也表明了更高层次的正式制度和规则的存在。
从作者的论述中，可以得出潜规则的如下特点：首先，潜规则也是一种行为规则，它是人们私下认可的一种行为约束，不能明说；其次，这种行为约束，是依据当事人双方（各方）给对方带来利益或者给对方带来的伤害能力，在社会行为主体的互动中自发形成；再次，潜规则作为一种约束，也有其强制性，若被违反将招致严厉惩罚。
正是对这种厉害惩罚后果的共识，强化了互动各方对彼此行为的预期的稳定性；另外，这种在实际上得到遵从的规则，是背离公认的社会正义观念的，也不符合正式制度的规定，它侵犯了主流意识形态或正式制度所维护的利益，因此需要以隐蔽的形式存在，当事人对隐蔽形式本身也有明确的认可；最后，潜规则明显地可以降低交易成本，当事人通过这种隐蔽将正式规则的代表屏蔽于局部互动之外，或者将代表拉入私下交易之中，凭借其中私下的规则替换，获取正式规则所不能提供的利益，这正是潜规则能够大行其道的原因之一。
读书笔记范本范文(精选10篇)
读书笔记范本范文(精选10篇)读书笔记范本范文篇1有一个叫马洛的小牧羊人，他捡到了一颗会实现愿望的水晶球，但却为了想不到要许什么愿望而烦恼。
村庄里有一个小男孩，看到马洛的水晶球，就趁马洛睡着时，偷走了水晶球，马洛失去水晶球后，反而很高兴，因为水晶球在他身边，让他有很大的压力。
村民知道水晶球会帮忙实现愿望后，纷纷来许愿，水晶球实现了村民的愿望，大家却愈来愈贪心。
后来，大家开始变得很不快乐，原来闹哄哄的村子变得很冷清，人们也互相猜忌，很多人跑去跟马洛诉苦，最后马洛用他没有使用的愿望，让村子变回本来的样子。
心得与感想：村庄里的人，原来过着简单朴实的生活，可是有了水晶球以后，大家都忙着向水晶球许愿，要求有一大堆黄金、钻石、珍珠……等。
但是实现愿望并不等于获得快乐，因为人的慾望永无止尽，所以村民们就算实现了自己的愿望，也不会满足，反而是回到平凡的日子，才是最快乐。
所以我们要懂得知足常乐，因为知足是快乐的，我们现在拥有的亲情、友谊和生活都是很珍贵的，这些比黄金、钻石更重要，是我们一生不可或缺的，我们应该要好好珍惜。
其实，每一个人的心里都有一颗水晶球，它让我们有健康的身体、慈爱的父母、要好的朋友……等，这些都是我们生活中最重要的人，陪我们渡过快乐的童年，所以只要我们珍惜心中的水晶球，就可以得到真正的幸福。
读书笔记范本范文篇2《假如给我三天光明》读书笔记读完这本书，我竟会不禁怀疑，这书是否出自一名正常人之手?因为，她那生动的描述，是那么细腻;那么富有生机。
她那对世界的感知，不禁使我们忘记她是一个盲、哑、聋的女性。
《假如给我三天光明》的资料，时常使我心头温暖，不同于其它的名着，读起来使人黯然泪下。
虽然当我们读到，她只拥有了十九个月的光明与声音，就猩红热夺去了视力、听力时为她感到同情，但是，当再看到她遇上了许多好心人时，不禁在心底为她祝福。
这也足以告诉我们，这个世界是充满了爱的。
全书从海伦得病而失去听力、视力后，被沙利文老师逐渐从黑暗带到了光明，从无知走向了成熟开始，将海伦一生的经历展现给了大家。