《劝学》导学案
劝学教案4篇
enrich your life today,. yesterday is history.tomorrow is mystery.简单易用轻享办公（页眉可删）劝学教案4篇劝学教案篇1一、导入新课1、导语设计唐代大书法家颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
培根说过,知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。
可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。
我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。
这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好__。
2、解题《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。
教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。
这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。
接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
二、作者介绍：荀子（约公元前３１３—前２３８）名况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
《劝学》 导学案
《劝学》导学案一、学习目标1、了解荀子及其思想核心。
2、掌握文中重点实词、虚词和句式。
3、理解本文的论证思路和论证方法。
4、体会荀子对学习的看法，树立正确的学习态度。
二、学习重难点1、重点（1）积累文中重要的文言实词、虚词和句式。
（2）理解文章的论证思路和论证方法。
2、难点（1）领悟文中蕴含的学习之道，并能将其运用到实际学习中。
（2）体会荀子思想的时代价值。
三、知识链接1、作者简介荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。
2、背景介绍战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。
许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
荀子是战国后期儒家的代表人物。
他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。
为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
四、预习导航1、初读课文，读准字音（1）给下列加点字注音。
靛（）青蓼（）蓝中（）绳槁暴（）参省（）跂（）望舆（）马舟楫（）蛟（）龙跬（）步骐骥（）驽（）马锲（）而不舍金石可镂（）埃（）土二螯（）2、再读课文，结合注释，理解文意（1）解释下列加点词的意思。
学不可以已（）木直中绳（）虽有槁暴（）金就砺则利（）君子博学而日参省乎己（）吾尝跂而望矣（）声非加疾也（）而闻者彰（）假舆马者（）非能水也（）绝江河（）生非异也（）善假于物也（）积土成山，风雨兴焉（）神明自得，圣心备焉（）故不积跬步（）无以至千里（）骐骥一跃（）驽马十驾（）锲而不舍（）用心一也（）（2）翻译下列句子。
教案《劝学》教案优秀8篇
教案《劝学》教案优秀8篇《劝学》教案篇一教学目标1.体会人物语言的情味。
2.学习一些文言实词和虚词的用法。
3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4.理解本文开卷有益的主旨。
教学重难点重点：1、学习一些文言实词和虚词的用法；2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语；3、理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
教学课时：1课时教学类型：自读课教学过程一、导入1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。
吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。
同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。
话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。
鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。
在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。
毕业以后我们就再没有见面。
多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。
大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。
这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。
所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。
人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。
一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相看啊……”好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢？(如示)对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗？——《资治通鉴》2、简介《资治通鉴》及作者司马光资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。
精品：《劝学》导学案(带答案)
《劝学》导学案（第一课时）【学习目标】1.掌握作家作品知识及一二段文言知识，能准确翻译句子，理解比喻的内涵。
2.反复诵读，积极讨论，踊跃展示，完成对文意的初步理解。
3.领会学习的重要意义，树立正确的学习观。
【使用说明与学法指导】1.借助导学案和书下注释充分预习文本，反复诵读，理解词句，把重点注释标注在相应位置，并勾画疑难点。
2.用时30分钟左右，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
【导学过程】一、课前积累：读读记记写写，完成下面知识的积累。
1、作者及其作品：荀子(约公元前313-前238)，名况，人称“荀卿”，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是我国古代杰出的思想家、教育家。
他具有朴素的唯物主义思想，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，还认为“人定胜天”；在政治上，主张选贤任能，兼用“礼”“法”“术”实行统治；提出性恶论，注重后天教育的作用。
他的许多思想被法家所吸取。
李斯、韩非都是他的学生。
著作有《荀子》二十卷，共32篇。
大多是他自己的著作，一部分出自他的门人。
该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
劝，鼓励。
二、【自主学习】预习课文，完成下列练习题。
1、诵读《劝学》全文，注音：中( ) 规輮（）有（）槁()暴（）磨砺( ) 参()省() 知（）明须臾() 跂()望舆()马舟楫（）生（）蛟（）龙跬（)步骐（）骥() 驽（）马锲（）而不舍镂()刻爪（）牙蟹（）螯（）蛇鳝（）洞穴（）靛（）青蓼（）蓝2、结合注释阅读第一、二段，疏通句意，并掌握如下知识点。
（如括号内无特别要求，则解释词义，对无义的虚词要说明用法）君子．．（古义：）曰：学不可以已．（）。
青，取之于．（）蓝（句式：），而．（）青于．（）蓝；冰，水为之，而寒于．（）水。
(完整版)劝学导学案及答案
《劝学》学习目标1.知识目标掌握文中出现的大批文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而” ；古今字和通假字，如“有 (又 )、暴(曝)、生(性)、輮 (煣)、知 (智)、乎 (于)”等。
2.能力目标本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。
认识荀子有关学习的意义、作用和学习应拥有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习一定“累积” “坚韧不拔”“全神贯注”的道理。
学习重难点1掌握文中出现的大批文言实词虚词。
2本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。
有关链接文学文化知识1．荀子 (约公元前 313-前 238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
以后失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟以后最有名的儒家学者，是战国期间的思想家、教育家。
他学问渊博，重实践，拥有必定的朴实唯心主义思想。
荀子的著作有《荀子》二十卷，共 32 篇。
大部分是他自己的著作，一部分是他的门人写的。
这部书集中反应了荀子的思想和他的文章风格。
该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透辟、语言朴素、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
2．解题：《劝学》的“劝”起着统率全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多半有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本意，而在现代汉语中，“劝”，解说为“劝止”，词义已经转移了。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，鼓励人们要不断止地坚持学习，只有这样才能增加知识，发展才能，培育崇高的道德。
学法指导1．学生要借助说明、工具书，联合课文语境，理解其意义和用法，而后经过课堂点拨、达成课后“思虑和练习”以及熟读、背诵，确实掌握。
2．学生应存心识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习【自主学习】1．识记字音中()参()省()须臾()跂()望磨砺()镂( )刻跬()步理解词义.2. 重点词学不可以够已 ( )．虽有槁暴(”)．则知明而行无过矣．声非加疾也()．非能水也()．锲而舍之 ()．3.通假字輮使之然也 ( )则知明而行无过矣木直中绳()．金就砺则利 ()．( )吾尝跂而望矣 ( )．假舟楫者 ()．而绝江河()．蚓无帮凶之利 ()．．虽有槁暴 ( )( )君子生非异也()4.多义词君子生非异也 ()骐骥一跃( )．．蛟龙生焉()专心一也()．．非利足也()则知明而行无过矣 ( )．金就砺则利 ()而神明自得 ()．．5.异义词君子博学而日参省乎己 ( )．．声非加疾也()．假舆马者( )．蟹六跪而二螯 ()．金就砺则利 ()．专心一也 ()．6.活用词(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己()②上食埃土，下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者，非能水也 ()(3)形容词用作名词①登高而招 ()②积善成德()掌握句式1.判断句不复挺者，輮使之然也 ( 者，也，表判断)假舟楫者，非能水也 ( 者，也，表判断)假舆马者，非利足也 ( 者，也，表判断)非蛇鳝之穴无可寄望者，专心躁也(者，也，表判断)青，取之于蓝 (无标记判断，应翻译为：靛青，从蓝草中获得)2.倒装句蚓无帮凶之利，筋骨之强( “之”定语后置的标记。
《劝学》 导学案(人教版高一必修三)共3篇
《劝学》导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是明代著名文学家吕坤所著的一篇散文，在我国古代文学史上具有重要地位。
这篇文章主要是以劝诫青年学习为主题，旨在告诫人们要珍视时间、勤奋学习，不断提升自己，成为有用之才。
本篇《劝学》导学案主要分为四个部分：课前导入、文本解析、写作探究、课后拓展。
一、课前导入1. 以“劝学”为话题，引导学生思考：学习的重要性何在？如何才能做到学有所获？2. 通过课堂讨论的方式引导学生了解“劝学”的背景，介绍作者吕坤的生平和文学作品。
二、文本解析1. 课文语言风格分析《劝学》一文运用了大量的古文风格，语言简洁、意蕴深厚。
其句子结构完整，语言雅致，有很强的审美效果和表现力。
学生需注意文中采用了哪些修辞手法，如夸张、排比、对仗等。
2. 课文主旨内容解析从整个文章的结构上看，《劝学》一文共分为三部分。
第一部分主要是通过对“青年人无知”的形容来强调学习的重要性。
第二部分则阐述了学习的几种方式，包括诵读、研读、模仿等。
第三部分则强调了从学习中得到的好处。
学生需理解这些内容的关联和内涵。
三、写作探究1. 就“学习方法”这一主题要求学生撰写一篇议论文，以《劝学》为参考，论述现代年轻人如何选择合适的学习方法，才能达到高效学习的效果。
2. 基于课文所表现出来的“乐学”的特点，要求学生写一篇自己的“劝学文”，呼吁自己的同学珍惜时间，脚踏实地、勤学苦练，增强自信、成为真正的有用之才。
四、课后拓展1. 扩大文章主题。
与“学习”相关的话题极多，可以进一步拓展文章的主题，如职业发展、专业选择等，帮助学生更好地认识个人职业规划对学习的重要性。
2. 听取名家讲座。
请来名家或教授进行讲座，分享他们在学习中的经验和心得，提高学生对学习的意识和热情。
3. 阅读相关文献。
让学生阅读相关的著作或互联网文章，提高学生的阅读理解和写作能力。
通过这个《劝学》导学案，我们可以看到，这篇古文经典之作不仅在文学形式和内容方面都有很高的价值，更是对我们现代人的启迪和教育。
【高中语文】《劝学》导学案+统编版++必修上册
《劝学》导学案（教师版）学习目标1.积累文言知识，能够准确翻译浅易文言文。
2.学习比喻论证和对比论证的论证方法。
学习重难点重点：1.积累文言知识，能够准确翻译浅易文言文。
2.学习比喻论证和对比论证的论证方法。
难点：1.通过对“学习之道”的梳理、探究和反思,把握学习的价值、意义、原则和方法,形成正确的学习观,提高学习能力。
2.研读课文,把握说理的逻辑思路，把握思辨类文本中作者的观点和态度。
学习过程（一）基础知识作家作品作者：荀子：（约前313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、是先秦时期儒家学派最后一个代表人物、朴素唯物主义者。
韩非和李斯都是他的学生。
他特别强调教育的作用。
主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。
他的许多思想被法家所吸取；主张“人性恶”：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性；主张“人定胜天”：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。
（二）了解背景战国时期，历史经历着划时代的变革。
许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革，发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家等诸子百家。
诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,出现了百家争鸣的局面。
荀子是战国后期儒家的代表人物。
他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它,运用它。
为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文,鼓励人们通过学习实践君子之道。
课中学习任务活动一：1.诵读课文，正字音輮(róu)以为轮其曲(qū)中(zhòng)规虽有槁(găo)暴(pù) 日参省(xĭng)乎己跂(qǐ)而望矣假(jiă)舆马者假舟楫(jí)者不积跬(kuĭ)步骐(qí)骥(jì) 驽(nú)马锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu) 爪(zhăo)牙之利二螯(áo)2.借助课下注释完成一二段基本词语和句式等有关知识的理解和掌握。
《劝学》教案优秀8篇
《劝学》教案优秀8篇作为一名教师，就有可能用到教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
我们该怎么去写教案呢？的小编精心为您带来了《劝学》教案优秀8篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
劝学教案篇一教学目标知识目标1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2、背诵全文。
能力目标1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2、掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点1、比喻的含义和内在联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
教学难点掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
教学方法1、提纲式教学法。
以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2、点拨法与讨论法相结合。
分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3、探究拓展法。
设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。
对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。
教具准备录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI。
课时安排2课时教学步骤预习提纲1、朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。
2、结合注释，疏通文意。
第一课时［教学要点］作者简介，解题。
熟读课文，把握文意。
师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。
［教学过程］一、导语设计培根说过，知识就是力量。
高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。
那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。
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《劝学》导学案环节一：知人论世1.了解荀子荀子（约前313～前238），名，末期赵国人。
著名、、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2.了解《荀子》《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。
在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
荀子文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
3.解题《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“”的意思。
4.写作背景荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。
所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。
他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。
《劝学》正是在这种背景下创作的。
5.了解荀子的思想主张●天道自然的思想荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。
“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。
在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。
天是自然天，而不是人格神。
他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。
宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。
●“人之性恶”荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。
在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。
荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。
在他看来，所谓人性就是人的自然本性，是所谓“生之所以然者”。
其自然表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”。
其实质就是人天然有的抽象的自然生物本能和心理本能。
荀子认为人的这种天然的对物质生活的欲求是和道德礼仪规范相冲突的。
他认为人性“生而有好利焉”、“生而有疾恶焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴”。
所以说人性是“恶”，而不是“善”。
环节二：初读课文，整体把握（一）预习检查：1.给加点字注音：木直中．绳（ ) 輮．（）槁暴．．( ) 就砺．（）参省．．( ) 须臾．（）跂．（) 楫．（）跬．步（ ) 骐骥．．（ ) 驽．马十驾（ ) 锲．而舍之（ )金石可镂．（ ) 螯．（ ) 蛇鳝．（）（二）诵读感悟熟读课文，把握节奏，疏通文意。
环节三：文本研究【思考1】解读第一段1.解释下列词语①君子：②已：2.概括第一段的内容及作用。
【思考2】解读第二段1.解释下列词语①取之于．蓝，而青于．蓝：②中绳：③輮：④其曲．中规：⑤虽：⑥有：⑦槁暴：⑧不复挺．者：⑨輮使之然．也：⑩金．：⑪就砺．．则利：⑫君子博学．：⑬而日参省乎．．．己：⑭知．明：2. 研读第2段，找出三层比喻的本义和比喻义。
【思考3】解读第三段1.解释下列词语①跂：②疾：③彰：④假：⑤利足：⑥致：⑦水：⑧绝：⑨生：⑩物：2. 研读第3段，思考它论证了什么问题，又是如何论证的。
【思考4】解读第四段1.解释下列词语①风雨兴焉．：②神明：③自得．：④跬步：⑤无以：⑥十驾．：⑦功在不舍．：⑧锲：⑨镂：⑩黄．泉．：⑪用心：⑫跪．而二螯．：⑬寄托：⑭用心躁．：知识拓展：而（1）连词：并列关系。
例句：知明而行无过矣。
（2）连词：修饰关系。
例句：吾尝终日而思矣。
（3）连词：转折关系。
例句：假舆马者，非利足也，而致千里。
（4）连词：顺接关系。
例句：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
2. 细读第4段，完成下面的表格。
【思考5【思考6】对比阅读阅读下面两段文字，完成各题。
劝学秦观①予少时读书，一见辄能诵。
暗疏之，亦不甚失。
然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。
故虽有强记之力，而常废于不勤。
②比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。
每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。
故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
③嗟夫！败吾业者，常此二物也。
比读《齐史》，见孙搴答邢（邵）词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。
”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
④噫！少而不勤，无知之何矣。
长而善忘，庶几以此补之。
（节选自《精骑集·序》）【问题】秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。
环节四：技巧点拨—探究说理方法【任务引导】“譬称以喻之，分别以明之”是荀子主张的“谈说之本”。
本文鲜明地体现了这一说理特色——善用比喻。
除了比喻论证，本文还综合运用了其他的论证方法，做到了条理清晰，论证充分，入木三分。
【任务活动】试分析概本文在说理上的特点环节五：明晰主旨随堂巩固1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。
（2）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（3）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
（4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。
《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”《劝学》中则说：“__________________，__________________。
”（5）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。
2.翻译句子①青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③积善成德，而神明自得，圣心备焉。
④蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
答案一、1.况，战国，思想家，文学家3. 劝勉二、（一）1.给加点字注音：木直中．绳（zhòng) 輮．（róu）槁暴．．(gǎopù)就砺．（lì）参省．．(cān xǐng)须臾．（yú）跂．（qǐ) 楫．（jí）跬．步（kuǐ)骐骥．．（qí jì)驽．马十驾（nú)锲．而舍之（qiè)金石可镂．（lòu)螯．（áo)蛇鳝．（shàn）三、【思考1】1.①君子：有学问、有修养的人②已：停止2.明确提出劝学主张论点——学习不可以停止，总领下文。
【思考2】1.①取之于．蓝，而青于．蓝：第一个“于”，从；第二个“于”，比。
②中绳：合乎，木匠用的墨线③輮：同“煣”，用火烤木材使之弯曲④其曲．中规：弯曲的弧度⑤虽：即使⑥有：同“又”⑦槁暴：晒干⑧不复挺．者：直⑨輮使之然．也：这样⑩金．：指金属制的刀斧等⑪就砺．．则利：接近，靠近；磨刀石⑫君子博学．：广泛地学习⑬而日参省乎．．．己：检验；省察；相当于“于”。
⑭知．明：同“智”，见识2.明确第一层：青、冰比喻。
本义：事物经过变化，可以提高。
比喻义：人性经过学习是可以提高的。
第二层：木直为轮。
本义：事物经过改造，可以改变。
比喻义：人性经过学习是可以改变的。
第三层：木、金比喻。
本义：事物经过检验，可以完善。
比喻义：君子经过学习，可以智慧明达，行无过失。
【思考3】1.①跂：踮起脚后跟②疾：劲疾③彰：清楚④假：借助，利用⑤利足：善于奔走⑥致：到达⑦水：用作动词，游水⑧绝：横渡⑨生：同“性”，资质、禀赋⑩物：外物，指各种客观条件2. 明确第3段论证的是学习对于君子成长所起的作用，采用了对比论证和比喻论证的方法，分三层展开论述：①阐述学习的重要作用，有时学习比思考更重要；②用四个比喻，从见、闻、行路、渡河等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件而起到的重要作用，从而说明人借助学习，能弥补自己的不足，取得更显著的成效；③得出“君子善假于物”的结论。
【思考4】1.①风雨兴焉．：兼词，相当于“于此”②神明：非凡的智慧③自得．：获得④跬步：跨出一脚；跨两脚。
⑤无以：没有用来……的⑥十驾．：一天的行程⑦功在不舍．：舍弃⑧锲：刻⑨镂：雕刻⑩黄．泉．：地下的泉水⑪用心：因为心思⑫跪．而二螯．：腿；蟹钳⑬寄托：藏身⑭用心躁．：浮躁，不专心2.明确【思考5明确第1段：开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，阐明学习的重要意义。
第3段：阐明学习的重要作用。
第4段，阐明学习应持的方法和态度。
【思考6】明确秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。
四、明确①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。
比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。
第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。
这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。
比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。
全文先提出中心论点，然后分段论证。
每段说明一个问题。
第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。
论证中有时先正后反，有时先反后正。
灵活而有变化，使论辩生动有力。
③多用对偶，夹用排比。
排比句使文章气势充沛，说理流畅。
本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点五、明确《劝学》是一篇说理性很强的文字，把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。