精品:《劝学》导学案(带答案)

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《劝学》导学案(学生版+教师版)

《劝学》导学案(学生版+教师版)

《劝学》导学案(学生版)【学习目标】1、 了解《荀子》及相关知识。

2、 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3、 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

4、 学习本文比喻论证、对比论证的方法,以及圉绕中心论点设置分论点的议论文结构。

【学习重点】1、 背诵全文,积累文言词语。

2、 比喻的含义和内在的联系。

【学习难点】学习本文比喻论证、对比论证的方法,以及圉绕中心论点设置分论点的议论文结构。

【学习方法】自学法、检测法、小组合作探究法、讲授法、练习法【学习过程】第一课时一S 诵读课文1、听教师范读一遍,同学们认真看课文,注意字音、句读及语调。

2、 齐读课文,要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。

3、 学生个别朗读课文,根据学生朗读情况,正音及强调某些句子的句读。

4、 让同学们结合注释读通全文,遇到不能理解的字、词、句先圈出来,或借助工具书, 或小组谈论,或请教老师予以解答。

二、检査预习1 •给下而加点的字词注音。

4•木直中绳,糅以为轮。

三.布置作业:完成《新坐标》上“基础夯实”部分。

第二课时一、导入新课1、导语唐代大书法家颜真卿 《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

古乐府诗《长歌行》:白川东到海,何时复西归?参省( )( ) 知( )明而行无过 ■ 须臾( • • ) 跛( ■ 舆( )马 ■ 生( • )非异 直( • )步 骐骥( ) • • 锲( )而不舍 ■ 朽木不折( )帘 ■ • 参( ) 螯( ) ■ 2・找出通假字, 并翻译<木直中( )绳 糅( )以为轮 虽有( )槁( )眾( • • • • • 1 •君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

( ) 彰()弩马() 蛇鳍( ) 2•虽有槁暴.不复挺者。

( )3•君子生非异也,善假于物也。

()金就砺(少壮不努力,老大徒伤悲。

孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?“庄子曰:〃人生也有涯,而知也无涯。

《劝学》 导学案

《劝学》 导学案

《劝学》导学案一、学习目标1、了解荀子及其思想核心。

2、掌握文中重点实词、虚词和句式。

3、理解本文的论证思路和论证方法。

4、体会荀子对学习的看法,树立正确的学习态度。

二、学习重难点1、重点(1)积累文中重要的文言实词、虚词和句式。

(2)理解文章的论证思路和论证方法。

2、难点(1)领悟文中蕴含的学习之道,并能将其运用到实际学习中。

(2)体会荀子思想的时代价值。

三、知识链接1、作者简介荀子(约公元前 313 年-公元前 238 年),名况,字卿,战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。

2、背景介绍战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。

许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。

荀子是战国后期儒家的代表人物。

他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。

为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。

四、预习导航1、初读课文,读准字音(1)给下列加点字注音。

靛()青蓼()蓝中()绳槁暴()参省()跂()望舆()马舟楫()蛟()龙跬()步骐骥()驽()马锲()而不舍金石可镂()埃()土二螯()2、再读课文,结合注释,理解文意(1)解释下列加点词的意思。

学不可以已()木直中绳()虽有槁暴()金就砺则利()君子博学而日参省乎己()吾尝跂而望矣()声非加疾也()而闻者彰()假舆马者()非能水也()绝江河()生非异也()善假于物也()积土成山,风雨兴焉()神明自得,圣心备焉()故不积跬步()无以至千里()骐骥一跃()驽马十驾()锲而不舍()用心一也()(2)翻译下列句子。

《劝学》导学案答案

《劝学》导学案答案

6、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下 饮黄泉,用心一也。 译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨, 却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,(这) 是用心专一(的缘故)。 7、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者, 用心躁也。 译文:螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇、 鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了,(这) 是(因为它)用心浮躁啊。
荀子劝学,勤奋将青出于蓝; 庖丁解牛,久练则技进乎道。
《劝学》复习 学案
一、文学常识填空
《劝学》选自《荀子》,作者是 , 荀子 战国 名况,字卿, 末期著名的思想家, 儒家 学派的代表人物。他发展了古代的 思想,反对 、 唯物主义 的迷信之 天命 鬼神 说;提出了 论的思想,强调教 性恶 育和后天学习的重要性。
三、文言翻译(注意句式和活用词语)
1、木直中绳。輮以为轮,其曲中规。 译文:木材直得符合拉直的墨线,用火烤使它弯曲 成车轮,它的弧度可以符合于圆规(画出的圆)。
2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参 省乎己,则知明而行无过矣。 译文:所以木材用墨绳量过(再经过加工)就直了, 刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛 地学习并且每天对自己检验、反省,就能智慧明 达并且行为没有过错了。

1、而青于蓝 ∕而寒于水 连词,表转折,但是 而见者远 ∕而闻者彰 连词,表修饰,不译 登高而招 ∕顺风而呼 2、则知明而行无过矣 ∕蟹六跪而二鳌 连词,表并列,并且 3、君子博学而日参省乎己 连词,表递进,而且
4、吾尝终日而思矣∕吾尝跂而望矣 连词,表修饰,不译
5、积善成德,而神明自得 连词,表顺承,于是,就 或表因果,因而 6、锲而不舍,金石可镂 连词,表假设,如果
二、解释下面的多义词
动词,接近,靠近 1、金就砺则利 2、连辟公府不就 动词,赴任,就职 3、轲自知事不就 动词,成功,完成 4、荆轲遂就车而去 动词,登上,乘 5、若无罪而就死地 动词,走向,走上 6、三径就荒,松菊犹存 副词,接近 7、已股落动词,断,断绝 动词,停,止 2、余音袅袅,不绝于缕 3、假舟楫者,非能水也,而绝江河 动词,横渡 4、则请立太子为王,以绝秦望 动词,断绝 5、归去来兮,请息交以绝游 动词,断绝,绝交 绝 6、我命绝今日,魂去尸长留 动词,终结,绝命 动词,超过 7、曹操智计,殊绝于人 8、奇山异水,天下独绝 动词,达到极点 9、率妻子邑人来此绝境 形容词,隔绝的,封闭的 10、佛印绝类弥勒 副词,极,最,非常 11、绝无仅有 副词,完全,绝对

劝学导学案及答案汇编

劝学导学案及答案汇编

《劝学》学习目标1. 知识目标掌握文中出现的大量文言实词,如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等;文言常用虚词,如“于、者、而”;古今字和通假字,如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。

2. 能力目标本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。

了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述,明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。

学习重难点1掌握文中出现的大量文言实词虚词。

2本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。

相关链接文学文化常识1.荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。

他学识渊博,重实践,具有一定的朴素唯物主义思想。

荀子的著作有《荀子》二十卷,共32篇。

大多数是他自己的著作,一部分是他的门人写的。

这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。

该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

2.解题:《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝:“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

学法指导1.学生要借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵,切实掌握。

2.学生应有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习【自主学习】1.识记字音中( ) 参( )省( ) 须臾( ) 跂( )望磨砺( ) 镂( )刻跬( )步理解词义.2. 重点词学不可以已.( ) 木直中.绳( )虽有.槁暴(”) 金就砺则利.( )则知明.而行无过矣( ) 吾尝跂.而望矣( )声非加疾.也( ) 假.舟楫者( )非能水.也( ) 而绝.江河( )锲.而舍之( ) 蚓无爪牙..之利( )3. 通假字輮使之然也( ) 虽有槁暴( )则知明而行无过矣( ) 君子生非异也( )4. 多义词君子生.非异也( ) 骐骥一.跃( )蛟龙生.焉( ) 用心一.也( )非利足也( ) 则知明.而行无过矣( )金.就砺则利( ) 而神明.自得( )5. 异义词君子博学而日参省..乎己( )声非加疾.也( )假.舆马者( )蟹六跪.而二螯( )金.就砺则利( )用.心一也( )6. 活用词(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己() ②上食埃土,下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者,非能水也()(3)形容词用作名词①登高而招() ②积善成德()掌握句式1. 判断句不复挺者,輮使之然也(……者,……也,表判断)假舟楫者,非能水也(……者,……也,表判断)假舆马者,非利足也(……者,……也,表判断)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(……者,……也,表判断)青,取之于蓝(无标志判断,应翻译为:靛青,从蓝草中取得)2. 倒装句蚓无爪牙之利,筋骨之强(“之”定语后置的标志。

劝学导学案(含答案)-推荐下载

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磨砺(lì)
君子博学而日参省乎己(古义“检查”,今义“参考”)
声非加疾也(古义“强”,今义“疾病”)
假舆马者(古义“借助,利用”,今义“不真实”)
蟹六跪而二螯(古义“蟹脚”,今义“两个膝盖着地的一种姿势”)
金就砺则利(古义“指金属制的刀剑等”,今义“黄金的简称”)
用心一也(古义“因为”,今义“使用”)
学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论
点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作
用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致
志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可
非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(……者,……也,表判断)
青,取之于蓝(无标志判断,应翻译为:靛青,从蓝草中取得)
2. 倒装句
蚓无爪牙之利,筋骨之强(“之”定语后置的标志。是“中心词+之+定语”模式)
3. 省略句
冰,水之为,而寒于水(“而寒于水”是“而冰寒于水”的省略)
骐骥一跃,不能十步(“不能十步”是“不能跨越十步”的省略)
多义词木直中绳合乎金就砺则利变得锋利吾尝跂而望矣抬起脚后跟假舟楫者借助而绝江河横渡蚓无爪牙之利爪子和牙齿君子生非异也通性资质禀赋名词蛟龙生焉生长动词骐骥一跃一数词用心一也专一形容词形容词非利足也敏捷快形容词金就砺则利锐利锋利形容词则知明而行无过矣明达而神明自得智慧名词4
主备人:李 进 学案编号: 课题:《劝学》
对全部高中资料试卷电气设备,在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验;通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关,系电通,力1根保过据护管生高线0产中不工资仅艺料可高试以中卷解资配决料置吊试技顶卷术层要是配求指置,机不对组规电在范气进高设行中备继资进电料行保试空护卷载高问与中题带资22负料,荷试而下卷且高总可中体保资配障料置各试时类卷,管调需路控要习试在题验最到;大位对限。设度在备内管进来路行确敷调保设整机过使组程其高1在中正资,常料要工试加况卷强下安看2与全22过,22度并22工且22作尽2下可护1都能关可地于以缩管正小路常故高工障中作高资;中料对资试于料卷继试连电卷接保破管护坏口进范处行围理整,高核或中对者资定对料值某试,些卷审异弯核常扁与高度校中固对资定图料盒纸试位,卷置编工.写况保复进护杂行层设自防备动腐与处跨装理接置,地高尤线中其弯资要曲料避半试免径卷错标调误高试高等方中,案资要,料求编5试技写、卷术重电保交要气护底设设装。备备4置管高调、动线中试电作敷资高气,设料中课并3技试资件且、术卷料拒管中试试调绝路包验卷试动敷含方技作设线案术,技槽以来术、及避管系免架统不等启必多动要项方高方案中式;资,对料为整试解套卷决启突高动然中过停语程机文中。电高因气中此课资,件料电中试力管卷高壁电中薄气资、设料接备试口进卷不行保严调护等试装问工置题作调,并试合且技理进术利行,用过要管关求线运电敷行力设高保技中护术资装。料置线试做缆卷到敷技准设术确原指灵则导活:。。在对对分于于线调差盒试动处过保,程护当中装不高置同中高电资中压料资回试料路卷试交技卷叉术调时问试,题技应,术采作是用为指金调发属试电隔人机板员一进,变行需压隔要器开在组处事在理前发;掌生同握内一图部线纸故槽资障内料时,、,强设需电备要回制进路造行须厂外同家部时出电切具源断高高习中中题资资电料料源试试,卷卷线试切缆验除敷报从设告而完与采毕相用,关高要技中进术资行资料检料试查,卷和并主检且要测了保处解护理现装。场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况,然后根据规范与规程规定,制定设备调试高中资料试卷方案。

《劝学》 导学案

《劝学》 导学案

《劝学》导学案一、学习目标1、了解荀子及其思想,掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。

2、理解文章的论证思路,学习比喻论证、对比论证等论证方法。

3、认识学习的重要性和必要性,树立正确的学习态度。

二、学习重难点1、重点(1)掌握文中的文言基础知识,如通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。

(2)理解文章运用的论证方法及其作用。

2、难点(1)体会荀子关于学习的论述在当今社会的现实意义。

(2)深入理解荀子的学习观,培养自主学习的意识和能力。

三、知识链接1、作者简介荀子(约公元前 313 年-公元前 238 年),名况,字卿,战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。

2、作品背景战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。

许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,“百家争鸣”的局面应运而生。

荀子是战国末期儒家的代表人物。

他认为人性本恶,所以强调后天的学习和教育对人的改造作用,写下了《劝学》这篇文章。

四、自主学习1、初读课文,给下列加点字注音。

靛()青蓼()蓝中()绳槁暴()参省()跂()而望舆()马舟楫()蛟龙()跬()步骐骥()驽()马锲()而不舍镂()刻埃()土2、结合课下注释,理解下列重点词语的意思。

(1)学不可以已已:(2)木直中绳中:(3)虽有槁暴虽:暴:(4)金就砺则利就:砺:(5)吾尝终日而思矣尝:(6)不如须臾之所学也须臾:(7)吾尝跂而望矣跂:(8)登高而招招:(9)顺风而呼呼:(10)假舆马者假:(11)非利足也利足:(12)而致千里致:(13)非能水也水:(14)绝江河绝:(15)君子生非异也生:(16)善假于物也假:(17)积土成山积:(18)风雨兴焉兴:焉:(19)积水成渊渊:(20)蛟龙生焉生:(21)故不积跬步跬步:(22)无以至千里无以:(23)骐骥一跃骐骥:(24)驽马十驾驽马:驾:(25)功在不舍舍:(26)锲而舍之锲:舍:(27)金石可镂镂:(28)蚓无爪牙之利爪牙:(29)上食埃土上:(30)下饮黄泉下:(31)用心一也一:(32)蟹六跪而二螯跪:螯:(33)非蛇鳝之穴无可寄托者寄托:3、找出文中的通假字,并解释。

第9课《劝学》精品导学案及答案

第9课《劝学》精品导学案及答案

第 9课劝学目标导学1.熟读并背诵课文。

2.理解重点词语的意义,把握相关句式的用法。

3.理解课文内容,掌握课文结构,领会文章主旨。

4.学习本文比喻论证和对比论证的方法。

预习案知识链接作者简介荀子(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时为避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,先秦儒家的最后代表人物。

曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。

还到过秦国,拜见了秦昭王。

后来到楚国,任兰陵(今山东兰陵)令。

荀子对儒家思想有所发展,提倡“性恶论”,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较。

荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

与其弟子撰成《荀子》一书。

创作背景战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。

许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成儒家、墨家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。

战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。

他的弟子韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫祭酒。

祭酒是学宫的最高长官。

三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。

稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方,要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题,为此,苟子写下了著名的传世之作《劝学篇》。

相关知识古今关于努力学习的名句:1.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学》2.少壮不努力,老大徒悲伤。

劝学导学案及答案

劝学导学案及答案

《劝学》学习目标1. 知识目标掌握文中出现的大量文言实词,如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等;文言常用虚词,如“于、者、而”;古今字和通假字,如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。

2. 能力目标本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。

了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述,明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。

学习重难点1掌握文中出现的大量文言实词虚词。

2本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。

相关链接文学文化常识1.荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。

他学识渊博,重实践,具有一定的朴素唯物主义思想。

荀子的著作有《荀子》二十卷,共32篇。

大多数是他自己的著作,一部分是他的门人写的。

这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。

该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

2.解题:《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝:“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

学法指导1.学生要借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵,切实掌握。

2.学生应有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习【自主学习】1.识记字音中() 参()省( ) 须臾() 跂( )望磨砺( )镂()刻跬( )步理解词义.2. 重点词学不可以已.() 木直中.绳()虽有.槁暴(”)金就砺则利.()则知明.而行无过矣() 吾尝跂.而望矣()声非加疾.也() 假.舟楫者()非能水.也() 而绝.江河()锲.而舍之() 蚓无爪牙..之利()3. 通假字輮使之然也() 虽有槁暴()则知明而行无过矣() 君子生非异也()4. 多义词君子生.非异也() 骐骥一.跃()蛟龙生.焉() 用心一.也()非利足也() 则知明.而行无过矣()金.就砺则利() 而神明.自得()5. 异义词君子博学而日参省..乎己()声非加疾.也()假.舆马者()蟹六跪.而二螯( )金.就砺则利()用.心一也()6. 活用词(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己() ②上食埃土,下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者,非能水也()(3)形容词用作名词①登高而招() ②积善成德()掌握句式1. 判断句不复挺者,輮使之然也(……者,……也,表判断)假舟楫者,非能水也(……者,……也,表判断)假舆马者,非利足也(……者,……也,表判断)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(……者,……也,表判断)青,取之于蓝(无标志判断,应翻译为:靛青,从蓝草中取得)2. 倒装句蚓无爪牙之利,筋骨之强(“之”定语后置的标志。

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劝学》导学案(第一课时)学习目标】1. 掌握作家作品知识及一二段文言知识,能准确翻译句子,理解比喻的内涵。

2. 反复诵读,积极讨论,踊跃展示,完成对文意的初步理解。

3. 领会学习的重要意义,树立正确的学习观。

使用说明与学法指导】1. 借助导学案和书下注释充分预习文本,反复诵读,理解词句,把重点注释标注在相应位置, 并勾画疑难点。

2. 用时 30 分钟左右,认真书写,独立完成,规范作答,按时上交。

【导学过程】一、课前积累: 读读记记写写,完成下面知识的积累。

1、作者及其作品:荀子 (约公元前 313- 前 238) ,名况,人称“荀卿”,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵 令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是我国古代杰出的思 想家、教育家。

他具有朴素的唯物主义思想,认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡” ,还认为 “人 定胜天 ”;在政治上,主张选贤任能,兼用“礼 ”法“”术“”实行统治; 提出性恶论,注重后天教育的作用。

他的许多思想被法家所吸取。

李斯、韩非都是他的学生。

卷, 共 32 篇。

大多是他自己的著作, 一部分出自他的门人。

该书由 《论语》《孟 子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

二、【自主学习】预习课文,完成下列练习题。

对无义的虚词要说明用法)著作 有《荀子》劝,鼓励。

1、诵读《劝学》全文,注音:中 () 规 輮()有() 槁 () 暴() 磨砺 ( ) 参()省() 知()明 须臾 ()跂 ()望 舆 ()马 舟楫() 生() 蛟()龙 跬() 步骐()骥 () 驽( )马 锲()而不舍 镂()刻)牙 蟹()螯()蛇鳝() 洞穴() 靛()青蓼()蓝2、结合注释阅读第一、二段, 疏通句意, 并掌握如下知识点。

如括号内无特别要求,则解释词义, 君.子.(古义: )曰:学不可以已.()。

青,取之于.( )蓝(句式:),而.()青于.( )蓝;冰,水为之,而 寒于.()水。

木直中.( ) 绳,輮.( 通 , )省略: )以.为.(古义:轮,其曲.(活用:)中规。

虽.()有.(通)槁.()暴.(通),不复挺.()者,輮使之然.()也。

(句式:)故木受.绳.(.).则直,金.(古义:)就.()砺.()则利,君子博学而.()日.(活用:,)参.省.()乎.()己,则知.(通)明而.()行无过矣。

三、【合作探究】诵读《劝学》第一、二段,思考以下问题:1、翻译下列句子①青,取之于蓝,而青于蓝。

冰,水为之,而寒于水。

②虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

③君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

2、第一段中的引言表达了怎样的意思?该段在全文中的作用如何?3、在论述学习的意义时,“青”“冰”的比喻论证了什么问题?“輮木为轮”“绳木而直”“砺金则利”的比喻又论证了什么问题?四、【当堂检测】注音:舟楫()中() 规槁()暴()知()明跂()望跬()步驽()马锲()而不舍蟹螯()洞穴()君子曰:_______ _________ 。

青,__,____________ ;冰,水为之,_____________ 。

_____________ ,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直, _______________ ,君子博学而日参省乎己,_____________________________五、【课后作业】1、熟读课文并背诵第一、二段,掌握本课时所学知识。

2、熟记《红对钩》48 页“关于‘治学'的名言”六、【学后反思】劝学第一课时答案【自主学习】1、注音:中(zh òng)輮(r óu)有(yòu)槁(g ǎo)暴(pù)磨砺(l ì)参(c ān)省(x ǐng)知(zhì)明须臾(y ú)跂(qì)望舆(yú)马舟楫(jí)生(xìng)蛟(ji āo)龙跬(kuǐ)步骐(qí)骥(j ì)驽(nú)马锲(qi è)而不舍镂(l òu)刻爪(zh ǎo)牙蟹(xi è)螯(áo)蛇鳝(shàn)洞穴(xué)靛(di àn)青蓼(li ǎo)蓝2、疏通句意,掌握如下知识点。

君.子.(古义:有学问有修养的人)曰:学不可以已.(停止)。

青,取之于.(从)蓝(句式:状语后置),而.(却)青于.(比)蓝;冰,水为之,而寒于.(比)水。

木直中.(合乎)绳,輮.(通“煣” , 使弯曲)(省略:之,代“木”)以为..(古义:把它做成)轮,其曲.(活用:形作名,曲度)中规。

虽.(即使)有.(通“又” )槁.(枯)暴.(通“曝”,晒),不复挺.(直)者,輮使之然.(这样)也。

(句式:判断句)故木受.绳.(.经墨线量过).则直,金.(古义:金属制的刀剑等)就.(接近、靠近)砺.(磨刀石)则利,君子博学而.(而且)日.(活用:名作状,每天)参.省.(检查、省察)乎.(相当于“于”,对)己,则知.(通“智”)明而.(并且)行无过矣。

【合作探究】1、翻译下列句子①青,取之于蓝,而青于蓝。

冰,水为之,而寒于水。

靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。

②虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。

③君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了2、第一段中的引言表达了怎样的意思?该段在全文中的作用如何?这句话说:学习不可以停止。

其中包含了两层意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。

提出了全文的中心论点。

3、在论述学习的意义时,“青”“冰”的比喻论证了什么问题?“輮木为轮”“绳木而直”“砺金则利”的比喻又论证了什么问题?“青”和“冰”的比喻是为了论证学习可以提高人的水平,“輮木为轮”、“绳木而直”、“砺金则利”的比喻是为了论证学习能够改变人的品性。

这五个比喻论述了学习的意义在于提高人、改造人,使人智慧明达,不犯过错。

《劝学》导学案(第二课时)【学习目标】4. 掌握第三、四段重要文言知识,能准确翻译句子,理解比喻的内涵,。

5. 反复诵读,积极讨论,初步理解文意。

6. 领会学习的重要作用,掌握正确的学习方法,树立正确的学习态度。

【使用说明与学法指导】3. 借助导学案和书下注释充分预习文本,反复诵读,理解词句,把重点注释标注在相应位置,并勾画疑难点。

4. 用时35 分钟左右,认真书写,独立完成,规范作答,按时上交。

【导学过程】一、课前热身:填空荀子名_____ ,人称“ __________ ”,战国末期 ______ 国人,是孔孟之后最著名的________ 家学者,是杰出的_______ 家、________ 家。

他具有朴素的________ 主义思想;提出__________ 论,注重后天教育的作用。

其许多思想被 ________ 家吸取。

著作有《 ________ 》二十卷,共32 篇。

该书由《论语》《孟子》的_______ 体发展为有标题的论文。

他的散文说理透彻、语言质朴、多___________ 句,又善用______ 。

劝,是_______ 之意。

二、【自主学习】预习第三、四段,疏通句意,并掌握如下知识点。

第三段:吾尝终日而.()思矣,不如须.臾.()之所学也;吾尝跂.()而.()望矣,不如登高(活用:)之博见也。

登高而.()招,臂非加长也,而.()见者远;顺风而.()呼,声非加疾.()也,而闻者彰.()。

假.()舆.()马者,非利.足.()也,而.()致.()千里;假舟楫.()者,非能水.(活用:,)也,而绝.()江河。

君子生.(通,)非异也,善假于.()物也。

第四段:积土成山,风雨兴焉.();积水成渊,蛟龙生焉.();积善.(活用:,)成德,而.()神.明.(古义:)自.得.(古义:),圣.心.()备焉.()。

故不积跬.()步.(),无.以.()至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥..()一跃,不能(省略:)十步,驽.()马(省略:))十驾.(),功在不舍.(.)。

锲.()而.()舍之,朽木不折,锲而.(不舍,金石可镂.()。

蚓无爪.牙.(古义:)之.()利,筋骨之强(句式:),上.(活用:,)食埃土,下.(活用:,)饮黄泉,用心一.(活用:,)也。

(句式:)蟹(省略:)六跪.(古义:)而.()二螯.(),非蛇鳝之穴无可寄托..(古义:)者,用心躁也。

(句式:)三、【合作探究】诵读《劝学》第三、四段,翻译下列句子:①假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

②君子生非异也,善假于物也。

③积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

④故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

四、【当堂检测】填写下列横线处空缺的语句:假舆马者,非利足也, _________________ ;_________________________ ,善假于物也。

______________ ,蛟龙生焉;故不积跬步,____________________________________________ ,功在不舍。

______________________ ,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

五、【课后作业】1、背诵课文第三、四段,归纳整理本课文言现象。

2. 保质保量完成下一课时导学案。

六、学后反思:【拓展延伸】关于两个“ zhì”致:《说文解字》中本义为“送诣也,送而必至其处也” ,含有“使⋯⋯达到”之义,“而致千里”句强调“善假于物”的重要作用,用“致”恰当地表达了语意。

至:《说文解字》中本义为“鸟飞从高下至地也” ,引申为“及,达到”。

本文中此句强调自身积累“跬步”达到的结果,用“至”突出了第四段的中心。

《劝学》第二课时答案【自主学习】第三段:吾尝终日而.(表修饰)思矣,不如须.臾.(片刻)之所学也;吾尝跂.(提起脚后跟)而.(表修饰)望矣,不如登高.(活用:形作名,高处)之博见也。

登高而.(表承接或修饰)招,臂非加长也,而.(但)见者远;顺风而.(表修饰)呼,声非加疾.(强,大)也,而闻者彰.(清楚)。

假.(借助,利用)舆.(车)马者,非利.足.(脚走得快)也,而.(却)致.(到达)千里;假舟楫.(船桨)者,非能水.(活用:名作动,游水)也,而绝.(横渡)江河。

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