十二生肖剪纸图案大全
剪纸赏析
关于中国民间剪纸艺术的赏析民间剪纸，源远流长，是民间劳动者经过长期的生产劳动和生活实践中得来，“浸透着人们发自内心的良好祝愿，反映着人们对幸福圆满生活的向往和追求。
”剪纸是人们为了自身欣赏和实现使用的需要所创造出来的带有自发性和娱乐性的视觉艺术形式。
一把小小的剪刀和一张薄薄的纸，就能让剪刀在挥起的一瞬间，将民间艺术家最浓厚的内心情感和最淳朴的审美追求倾注其中。
剪纸多以反映民俗风情、传统习俗的题材为主，所以以民俗题材为主的剪纸，就成为了剪纸艺术创作的源泉。
一些民间剪纸作品的艺术赏析：《百菊图》选图以上是工艺美术家张永寿的剪纸作品，这些作品均出自张永寿的《百菊图》。
张永寿剪纸题材广泛，最擅长花卉，尤以剪菊传神。
他年轻时酷爱菊花，每以菊花寄托精神，励志奋进。
他剪出的菊花，形神兼备，轻灵自如，各呈娇妍，面对这些栩栩如生的剪纸菊花，人们得到了一种健康的美的享受。
剪花卉，要重视线条的掌握，要达到“圆如秋月方如砖，缺如锯齿线如须”。
剪口要求整齐、光洁、均匀。
《百菊图》剪纸，充分运用了这些技巧，每一幅构图，总要做到疏密相间，繁中有简，虚实相生，静中有动。
正是这些高度技巧的发挥，我们看“百菊”，才会有栩栩如生、楚楚动人之感，而越看越爱看。
二龙戏珠凤鸣九天作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。
对龙的理解我们基本上有个共识。
我们的先人在认识自然现象的时候，对风雷雨电等现象模糊不清，听到了“隆隆”的雷声，便有了“龙”的发音，看到了长长弯弯的闪电，便有了“龙”的基本形状，这些自然的现象人们无法认识，更没有办法解释，这时我们的先人就把龙当作了自然的主宰者，这个时候龙就是万物的神灵，就是万物的主人。
民间艺人也就常常以此做为创作的主题，虽然没有真实的龙凤存在，但是在长期的社会生产过程中人们逐步形成了一种共识。
正如前面所说，剪纸艺术本就是贴近民间生活的，人们生活中的点点滴滴都成为了剪纸艺术创作的源泉。
十二生肖文化剪纸岁月的舞台，一年一启幕一落幕。
大班剪纸活动《十二生肖——鸡》-许甜甜老师
大班剪纸活动《十二生肖——鸡》-许甜甜老师活动目标：1、尝试用剪纸的方法塑造表现生肖鸡的形象，激发幼儿的创新思维。
2、培养幼儿热爱祖国的传统文化，使幼儿从小养成关心他人的好品质。
活动设计意图：了解【大班安全教案/daban/anquan/】十二生肖的相关知识，通过多媒体赏析生活中十二生肖的运用和剪纸图片，了解十二生肖的变化，我通过范画和演示让幼儿从中学习、实践、感悟十二生肖剪纸独特的表现方式，感悟剪纸作品的艺术美和民族传统节日生活的艺术美。
活动重点：学习剪纸十二生肖《鸡》的外形特点，并尝试利用剪纸的方法表现生肖形象。
活动难点：感悟传统艺术文化的美。
活动准备：教师准备：课件、范画、红纸、剪刀。
幼儿准备：彩色纸、剪刀、胶水（双面胶）。
活动实践过程：一、教学导入：幼儿欣赏动画片《十二生肖》音乐。
二、多媒体展示：1、欣赏十二生肖在生活中的运用和十二生肖的相关知识。
2、教师出示生活中有关《鸡》的有关图片，请幼儿欣赏。
3、幼儿展示收集生肖《鸡》的形象及生活中各种饰、物。
4、教师出示剪纸十二生肖作品。
谈话活动：（1）、谁能按顺序读出十二生肖的排位。
（2）、全班幼儿按顺序齐说。
（3）、剪纸中十二生肖《鸡》的特点。
三、赏析与活动。
1、教师引导分析剪纸中十二生肖的特点。
教师出示剪纸范画，引导幼儿观赏。
2、教师：逢年过节，人们都喜欢贴年画，上面用十二生肖装饰，希望来年更好，你们想不想用自己喜欢的生肖形象装饰年呢？3、教师：你们知道今年是什么年吗？幼儿答：鸡年。
四、学习探究十二生肖《鸡》的特点1、教师演示剪生肖《鸡》的形象，从鸡头（主要是鸡冠子、尖尖嘴等）—鸡胸(羽毛的颜色、花纹、形态)—鸡爪（四个趾，前三个大，后一个小）2、幼儿操作。
五、赏析同伴作品六、作品讲评。
刻纸(2)——十二生肖
刻纸（2）——十二生肖教学目标：（1）、知识目标：了解十二生肖的来源与排序（2）、技能目标：能刻出十二生肖图案（3）、情感目标：体会十二生肖图案的美教学重难点：重点：学生能掌握十二生肖的刻法难点：线条细腻，学生容易刻坏教学过程：一、导入新课师：同学们知道今年是什么年么？生：龙年师：对了今年是龙年，今年出生的宝宝都是属龙的，称龙宝宝。
那你们各自的属相都是什么呢？生讲出自己的属相师：你们这个年龄，多都是属猪、狗、鸡的，我们知道生肖有十二个，都是哪十二个呢？生答师：这十二种动物我们叫做十二生肖也叫做十二属相，它是我们中华民族特有的一种，在我们中国流传了几千年。
有没有同学知道十二属相的排练顺序呢？提问生：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
师：为什么有这样的排序呢？接下来老师给大家说个故事：在很久很久以前，玉皇大帝想给这十二种动物排个队，可是怎样排呢？十二个动物出主意：大家来比赛，按胜负决定谁排在第一，谁排在最后，玉皇大帝来做裁叛员。
比赛开始了，参加第一个项目的是钻山洞比赛。
老鼠、牛、老虎站在起跑线上。
听到口令，老鼠一窜就钻进了山洞。
老虎看见了心理也非常的着急，也学老鼠的样子想钻进山洞，但是不小心，脚一滑摔了一脚，等老虎爬起来的时候，牛已经钻进了山洞，老虎得了最后一名。
紧接着进行的是爬山比赛。
兔子、龙、蛇早早的站在起跑线上，口令还没有响，蛇就积极忙忙往山上爬，玉皇大帝判蛇犯规退出比赛。
兔子又蹦有跳非常灵巧，龙要一步步往上爬，兔子得了第一名。
第三项比赛是跨步比赛，谁的步子跨的大，谁就得第一，马、羊、猴准备好了，马跨出了一大步，羊的步子比马要小，猴的腿最短，跨的步子也最小。
最后一个比赛项目是跳高比赛，鸡狗猪听到口令，大声一叫，鸡跳过去了，狗跳过去了，但是把横竿给弄倒了，猪鼓足了劲也没有跳过去。
]比赛结束了，按照比塞的结果，老鼠排在了第一，猪排在了最后，次序是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
人教版小学美术五年级下册《十二生肖》课件
传说故事
十二生肖的传说故事有很多版本，其中最著名的是关于玉帝选拔动物为天庭效力， 最终选出十二种动物作为年份代表的故事。
在这个传说中，每个动物都有自己的特点和故事，例如鼠为了排在牛前面而跳到牛 背上，因此成为十二生肖之首。
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总结词：寓意深刻
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详细描述：学生的剪纸作品寓意深刻，能够通过生肖动物 传达出中国传统文化中吉祥、幸福的美好寓意。
05
课后作业与拓展
课后绘画作业
培养绘画技能
学生通过绘画作业，巩固课堂上学到的绘 画技巧，提高绘画水平。 培养创造力
学生可以在绘画作业中发挥自己的创造力 ，创作出具有个性的作品。
这些传说故事不仅丰富了十二生肖的文化内涵，还传递了勤劳、勇敢、智慧等价值 观。
02
十二生肖的特征与象征意义
鼠
特征
机敏灵活，善于钻营。
象征意义
机智、敏锐和独立。
文化寓意
民间传统中，鼠象征着勤劳、繁衍和财富 。
牛
特征
力量和耐力。
象征意义
勤劳、忠诚和坚韧。
文化寓意
在传统农耕文化中，牛是勤劳和力量的象 征。
课后雕塑作业
培养立体感
通过雕塑作业，学生可以更好地理解立体 造型，提高对空间的认识。 锻炼动手能力
雕塑作业需要学生动手操作，可以锻炼学 生的动手能力。
课后剪纸作业
01
传承民间艺术
02
剪纸是中国传统民间艺术，通过 剪纸作业，学生可以了解并传承 这细的操作，通过剪纸 作业，学生可以提高自己的精细 操作能力。
虎
十二生肖剪纸
正直，创新，有目的，勤 勉，稳定，善言，缓慢。
热诚，好运，勇敢，慈 善，魅力。
机智，谨慎，技巧，长寿， 敏捷，秘密，善良，希望。
力量，热心，成功，胆 量，健康。
直觉，睿智，吸引力，机 敏，谨慎，同情。
说服力，时尚，自治力， 灵敏，受人欢迎。
发明，奇想，敏感， 有礼，毅力，品味。
即兴，领导力，机智，聪 慧，稳定，忠心，自信。
十二生肖的来历
古时候的文人，为了让天下世人，包括没有
钱读书的人、不识字的人，也能记住自己出 生的年号，就使用了最简单的动物纪年法， 后来称其为“生肖年”。（生肖：“生”出 生；“肖”相似、相像）
鼠
牛
虎
兔
龙
猴
蛇
鸡
马
狗
羊
猪
吸引力，社交能力，影响力， 智力，务实、魅力，跟谁学 谁，高估别人的能力，同鼠 性格也不同。
弹性，保守，热心，漂 亮，坦诚，幽默。
பைடு நூலகம்
持久，责任，英雄气 息，聪颖，忠诚，可 敬，道德感。
审慎，逸乐，勇敢，文 化，真挚，诚实。
剪纸图案大全
剪纸图案大全剪纸，是中国传统手工艺之一，历史悠久，源远流长。
它不仅是一种装饰艺术，更是一种寄托情感、表达祝福的方式。
在中国，剪纸图案种类繁多，每一种图案都蕴含着丰富的文化内涵。
下面，我们将为大家介绍一些常见的剪纸图案，希望能够给大家带来灵感和启发。
1. 花鸟图案。
花鸟图案是剪纸中常见的一类图案，它以花卉和各种鸟类为题材，形态优美、寓意吉祥。
常见的花鸟图案有牡丹、梅花、桃花、兰花等各种花朵，以及鹤、孔雀、喜鹊等鸟类。
这些图案多用于年画、窗花、春联等节庆装饰，给人以美好祝福和吉祥寓意。
2. 动物图案。
动物图案是剪纸中另一类常见的图案，它以各种动物为题材，形态生动、栩栩如生。
常见的动物图案有龙、凤、虎、麒麟等神兽，以及鸡、狗、猪、鱼等十二生肖动物。
这些图案多用于宫灯、灯笼、剪纸画等装饰，给人以喜庆和祥和的氛围。
3. 民俗图案。
民俗图案是剪纸中具有浓郁地方特色的一类图案，它以民间传说、民间故事为题材，形态生动、情节丰富。
常见的民俗图案有嫦娥奔月、牛郎织女、孙悟空三打白骨精等故事情节，以及喜庆、祈福、纳福等传统节庆习俗。
这些图案多用于门神、福字、寿桃等节庆装饰，给人以喜庆和庇佑的祝福。
4. 文字图案。
文字图案是剪纸中独具特色的一类图案，它以各种吉祥祝福的文字为题材，形式多样、意义深远。
常见的文字图案有福、寿、喜、财等祝福用语，以及家和万事兴、福寿双全等美好祝愿。
这些图案多用于春联、对联、吉祥物等节庆装饰，给人以美好的祝愿和期盼。
5. 几何图案。
几何图案是剪纸中简洁大方的一类图案，它以各种几何形状为题材，造型简洁、线条流畅。
常见的几何图案有圆、方、三角、菱形等各种基本几何形状，以及各种纹样、图案组合。
这些图案多用于窗花、灯笼、屏风等装饰，给人以清新和雅致的感觉。
总结。
剪纸图案是中国传统文化的瑰宝，它以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为中国传统装饰艺术中不可或缺的一部分。
希望通过本文的介绍，能够让大家更加了解剪纸图案的魅力和魅力，也希望大家能够通过剪纸这一传统手工艺，感受到中国传统文化的博大精深。
中国传统剪纸艺术在书籍装帧中的应用——以十二生肖、京剧人物、
中国传统剪纸艺术在书籍装帧中的应用——以十二生肖、京剧人物、目录目录第一章绪论 (1)1.1课题来源 (1)1.2课题研究的目的和意义 (2)1.2.1研究目的 (2)1.2.2研究意义 (2)1.3研究方法 (3)1.3.1文献资料归纳法 (3)1.3.2市场调研法 (3)1.4研究现状 (3)1.4.1中国民间剪纸艺术的研究现状 (3)1.4.2书籍装帧设计的研究现状 (4)第二章中国传统民间剪纸艺术的概述 (5)2.1剪纸艺术的发展历史 (5)2.1.1剪纸艺术的起源时期 (5)2.1.2商代萌芽时期 (5)2.1.3东汉产生剪纸艺术 (6)2.1.4唐代兴盛时期 (6)2.1.5传统剪纸与现代剪纸艺术 (7)2.2民间剪纸艺术的题材风格 (7)2.2.1神话传说 (7)2.2.2戏曲类题材 (8)2.2.3风景花卉题材 (8)2.3剪纸的表现手法 (9)第三章书籍装帧设计的概述和研究 (11)V3.1书籍装帧的概念 (11)3.2书籍装帧的目的和功能 (11)3.3书籍装帧的构成要素 (12)3.3.1文字 (12)3.3.2图像 (12)3.3.3色彩 (12)3.3.4材质 (12)3.4书籍装帧形式古今对比 (13)3.4.1传统书籍装帧 (13)3.4.2现代书籍装帧 (13)第四章剪纸艺术书籍装帧构思 (14)4.1前期思路 (14)4.1.1主题的确定 (14)4.1.2风格表现、开本大小 (14)4.1.3书籍装帧形式设计 (16)4.2民间剪纸题材的选取与运用 (16)4.2.1传统生肖题材 (16)4.2.2十二金钗题材 (17)4.2.3京剧人物题材 (17)第五章中国传统民间剪纸艺术书籍装帧设计方案实施 (18) 5.1中国传统民间剪纸艺术书籍装帧设计方案实施 (18) 5.1.1卷轴装帧设计 (19)5.1.2封面及内页设计 (21)5.1.3设计延伸 (22)5.1.4总结和思考 (28)第六章结论与展望 (29)6.1结论 (29)6.2展望 (29)VI致谢 (30)参考文献 (31)攻读学位期间的研究成果 (34)VII第一章绪纶第一章绪论1.1课题来源剪纸艺术是艺术语言的一种，民间剪纸是独立于西方传统造型观念和中国传统以线造型观念之外的第三种造型艺术体系，是主观意象造型观。
美术-----十二生肖
第八课《十二生肖》一、教学目标：1．了解十二生肖的人文知识,激发对传统文化的热爱2．能抓住十二生肖的外形特征,运用剪纸的方法完成作品3．培养学生发现问题,解决问题的能力二、教学重点、难点：教学重点：自悟生肖动物外形的重要性教学难点：抓住生肖动物的外形特征,剪纸作品生动美观三、教学准备：课前收集有关十二生肖的图片、玩具、剪纸、邮票、故事等、彩色、纸剪、刀胶棒范作、生肖乐园的背景图四、教学过程：（一）、导入: 听十二生肖的歌曲，十二生肖,作为中国特有的民俗文化,在民间世代相传。
（学生交流收集的各种有关物品）这十二种动物你更喜欢那一个，说说理由吧！（学生讨论）（二）、自悟生肖动物外形特征的重要性1试着画一画：选几位学生在黑板上绘画,其他学生在作业上试画2讲评：你认识他们画的生肖动物吗，他们画的怎样？3教师修改：擦去内轮廓线，如五官，身上的花纹，再观察还像吗？为什么有的动物仍然能看出而有的却面目全非了呢？（学生讨论）4总结：剪纸生肖动物的绘画要领：画动物关键不是五官，而是要抓住他们的外形特征，类似剪纸的效果，更要突出、夸张，大的更大，长的更长，才能使动物的形象栩栩如生……（不需要老师再归纳和提醒，他们一下子就理解了本节课的绘画要领。
）5修改作品，威风的虎，勤勉的牛，温和的羊，灵敏的猴……你的生肖图案能与总不同吗？运用写实、夸张、拟人等方法将生肖动物画在彩纸的背面，特别注意动物的外形。
（三）、剪纸造型1喜欢剪纸的法国画家马蒂斯说：剪刀比铅笔更敏捷，一剪刀在手就可轻松随意地表现自己心中的想法……2用剪刀剪下外形，内轮廓可稍做变化，如团花的剪法3学生实践、体会（四）、评价展示布置生肖乐园将学生的剪纸作品张贴展示（五）、拓展延伸欣赏和十二生肖的资料。
如山西绣品、生肖鞋、民间剪纸、生肖邮票、生肖玩具拓展学生的视野，将剪纸作品与广泛的文化背景与十二生肖联系在一起，学生就能获得中国传统文化的浸染，激发爱国主义情感。
建议及做法：1、走进生活大课堂，我先学后教2、课堂上我怎样教，使学生被动接受变成主动探究剪纸艺术的要领探索过程：预备课——我先向生活学随着世界知识的交融和共通,人们都在追寻运用高科技表现的现代艺术形式,另类,前卫充斥着我们的眼球,传统的民间的工艺似乎成了落后、庸俗的象征，嗤之以鼻。
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十二生肖剪纸图案大全
在剪纸上，十二生肖的剪纸是非常出名的，想知道十二生肖的剪纸图案吗？下面是瑞文小编收集整理的十二生肖剪纸图案大全，欢迎阅读参考~
十二生肖剪纸图案1
十二生肖剪纸图案2
十二生肖剪纸图案3
十二生肖剪纸图案4
十二生肖剪纸图案5
十二生肖剪纸图案6
十二生肖剪纸图案7
十二生肖剪纸图案8
十二生肖：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)
十二生肖起源于何时？
南朝人沈炯的《十二属诗》，是如今能见到最早的一首关于属相的诗：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
这首诗每句句首以一生肖开头，每一句诗或描写其生活习性或点出相关神话传说，可见当时十二生肖这一概念已经很是成熟。
不过，往前追溯，还有如今可见更早的记载：
十二生肖源于何时，今已难于细考。
长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。
《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
卯，兔也。
亥，豕也。
未，羊也。
丑，牛也。
巳，蛇也。
申，猴也。
”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。
《大集经》说“阎浮提外，四海方中，有十二兽，并是菩萨化导。
人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益。
故汉地十二辰依此行也。
”佛经中认为十二生肖来自菩萨点化的十二兽，源于印度。
具体是本土化起源，还是外来文化代入也不好做完全判断，不过这十二生肖与古时生活生产以及上古神话传说关系密不可分。
为什么是数量十二？
与我国古代天文历法有关，特别“十二”有着特别含义，十二代表“天之大数”。
《周礼·春官·冯相氏》记载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨
其叙事，以会天位。
”由此可知，一纪（木星绕太阳一周为一纪）为十二年，一年有十二个月，一天有十二个时辰。
但是木星十二年绕太阳一周这个周期太长了，一般人不会留心每年木星怎样移动，所以古人也就由此意识到十二为“天之大数”。
但是，古人通过观察月亮的阴晴圆缺，发现了十二次月圆为一岁的规律，所以古人将一年分为十二个月，并由此视“十二”为传达天意的“天之大数”。
虽然岁、月、辰三者不同，但其为十二之数则同，凑在一起，数量的增多，使十二为“天之大数”这一观念更加确立，并相继出现了十二地支，及十二生肖的周期轮回。
为什么选取是这十二个动物？
一是说这些动物一部分有与人们生活密不可分的代表，一部分是图腾崇拜，与远古神话有着紧密关系；
还有说是黄帝选择这十二种动物不同属性来值班；
还有一种说法是来源于天竺，佛教带来的十二兽。
为何如此排序呢？
最让人信服的说法是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
子夜时分（二十三点至一点），经古人观察，此时段是老鼠活动最频繁的时段，因此，“子时”便与老鼠联系到一起，成了“子鼠”。
丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。
牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。
寅时（三点至五点），昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。
于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。
“卯时”五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。
于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。
辰时（七点至九点），是容易起雾的时刻。
据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。
因此，龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。
巳时（九点至十一点），大雾散去，艳阳当空。
体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。
无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。
在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。
“巳蛇”，是天然地联系在一起的。
午时（十一点至十三点），烈日当头。
这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。
红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。
马与午时相联系，就有了“午马”。
未时（十三点至十五点），骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。
于是，“未羊”应运而生。
申时（十五点至十七点），太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。
这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。
酉时（十七点至十九点），太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。
农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。
这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个“助*”--狗。
巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。
不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。
亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。
鼠，耗虫也。
于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。
杀人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。
日本离体，而中月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。
又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。
马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。