嫁得好不如干得好 辩论：立论
辩论资料 - 干得好和嫁得好
干是什么？凭自己的双手！嫁是什么，嫁一半是靠自己，另一半是靠对方，幸福的婚姻是靠双方维持的，你再怎么努力也没有决定性的作用。
如果反方认为嫁得好，就是把自己命运的一半主动权交给了对方。
我的一辩稿提纲是这样的：1、干与嫁的定义。
像我上面说的。
2、（现实层面）我们不否认。
一个美满的婚姻，一个体贴的伴侣是现代女性幸福的重要条件，但是这并不能说明婚嫁比个人的工作更重要。
一个人对于社会的贡献，主要是来自于自己的工作所创造的社会财富。
女人在结婚前，如果没有一份优异的工作，恐怕很难得到理想的婚姻；女人在结婚后，更需要一份稳定的工作，来维持家庭（在中国，人均工作只能维持一点几个人的生活开支，具体数字我忘了，你查下，也就是说平均水平下三口之家只有一个人工作是维持不下去的）的生计。
3、（价值层面）嫁得好的观念古已有之。
古代人们就认为女子无才便是德，女人所掌握的女红技术，所学习的思想品德，无一不是为了最后的婚姻准备。
而现在女性是解放了的女性，社会大生产的背景下，需要女人走到工作岗位上来承担更多的社会责任，因此那种封建的“女人成功观”必须要要被新时代的成功观取代。
只有弘扬干得好，才能体现男女平等，社会公平，社会效率，女性解放、、、、、等等等等~~~4、举例子。
比如美国女性都是事业为先。
如果你们认为中西观念不同的话，（尽量避开这一点。
中西方的理念很难说清楚，在东方的思想里的确家庭和睦是最关键的，家和万事兴嘛，而女人的首要责任就是持家有道，正如同男人的首要任务是工作好一样。
如果对方非要这么说，你就说现在观念进步了，对方的思想是男女不平等的，而且现代化分工下，有很多工作是更需要女人的）那为什么越来越多的日本、韩国女性都放弃了原来的女人结婚必须在家里不工作的旧习俗，走到了工作岗位上，成为了半边天？总之还是那么句话，嫁有一半是靠别人的，而干是完全靠自己的，到底是全靠自己更好，还是靠一半自己好呢？主流思想会告诉你，当然是把命运全部握在自己手里好了。
“干得好不如嫁得好”的理论思考
“干得好不如嫁得好”的理论思考内容提要缘起于1990年代中期的“干得好不如嫁得好”这一命题，是市场经济深入推进的产物，是社会婚恋观多元化的折射，是相对于女性或无选择、或不敢选择的一种进步。
基于对现有文献的梳理与分析发现，相关研究存在概念较为模糊，因果关系出现混淆，仅关注该命题的结果侧而忽视原因侧等问题。
文章试图全方位解析该命题的各个元素，厘清其所蕴藏的要义，并从传统文化、教育制度和经济体制转型多个视角，剖析其发生和延续的原因，认为该命题的出现和流行折射出在社会转型时期和男权语境环境中，抑干扬嫁的显性思潮。
但是，干得好、嫁得好都具有主观和客观双重属性，透视出物质（初级）与精神（高级）的双重需求，未来的研究需要从因果双方、多维度和多视角地探讨干得好、嫁得好以及干得好和嫁得好所带来的“好”的后果。
关键词干得好嫁得好干得好与嫁得好干得好不如嫁得好干得好也要嫁得好〔中图分类号〕C913〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（20XX）10-0110-12 1995年，在市场经济逐步推进、大量女性因企业改制而“下岗”和“转岗”的转型时期，社会上出现了“干得好不如嫁得好”的命题，并围绕这一命题展开了旷日持久的社会大辩论。
传统性别观念的遗产、市场经济扩展中女性弱势地位的凸现和新闻媒体的渲染相互联手，使得在过去20多年中，人们对“干”与“嫁”关系的关注久盛不衰。
但是，对现存文献的梳理发现，相较于媒体和社会的大肆渲染，严谨的学术探究则稍显不足，很多问题都未厘清。
为数不多的研究主要关注人们对这一说法的认同态度及其影响要素，①但少有研究剖析以下问题：什么是“干得好”？什么是“嫁得好”？什么是“干得好不如嫁得好”？“嫁得好”“干得好”二者“好”在哪里？这个命题背后的理论意蕴和具体表象为何？本文围绕该命题中这几个核心概念所蕴含的意义展开学理分析，尝试对上述问题进行初步解答。
首先，论文将这一命题置于中国经济体制改革、市场经济深入推进的历史进程中，解析该命题出台和持续深受关切的宏观背景；其次，分解“干得好不如嫁得好”这一命题，尝试对“干得好”“嫁得好”“干得好与嫁得好”的“好”加以辨识，厘清这几个核心概念；再次，描述新世纪前10年人们对该命题的态度及其变动趋势；最后，剖析和挖掘该命题背后的理论意涵、文化支撑和结构制约，并指出在未来的研究（尤其是定量研究）中，需同时关注干得好、嫁得好的因与果。
嫁得好不如干得好 辩论：总结
辩论总结（四辩）：尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好，我方辩题观点是“嫁得好不如干得好”。
我方认为“干得好”更能让人生充实，价值连城，在社会实践中体现自我的价值才是真正的好。
正如本方一辩所言：形成靠自己的双手努力创造幸福生活的正确价值观。
而现在社会主义价值观体系就是提倡这种“干得好”的精神，反对某一些人本末倒置的倡导一种变形的封建落后思想，并反对宣扬不劳而获的人生观与价值观。
很明显，从刚才的激烈辩论中，结合本方攻辩的观点，我发现对方辩友的观点大不合理：其一、对方辩友明显陷入“唯心主义”的范畴。
马克思主义物质第一性原理。
“干得好”是通过自己实践创造社会财富，而“嫁得好”从属于意识形态方面。
故先干得好后嫁得好，由此可证明本方观点“嫁得好不如干得好”。
其二、是典型的康德“不可知论”错误观点。
“嫁得好”的“好”如何界定呢？经济好？背景好？人品好？还是…？对方辩友想当然的寄托于抽象的事物，现实几乎为零的存在能作为一种普遍社会行为吗？当然不能，那对方辩友又如何证明你方观点呢？其三、犯传统的“守旧主义”，抱残守缺。
对方辩友提出“干得好不如嫁得好”变相倡导一种封建落后思想，宣扬不劳而获的人生观与价值观。
而“女人的悲哀始于过分依赖男人，俗话说，靠水水会枯，靠山山会崩，因此，只有自己干得好才是最可靠的”。
是以对方观点是不可取的，女人自强，“干得好”是社会发展的必然趋势。
对方辩友不仅不能说明自己的观点，反倒是论证我方观点之正确性。
（承上启下）很多人都会觉得，事业上丰收的女人，在家庭上会欠收。
浙江在线新闻网站报道，那已经是过去时代的故事。
事实上，“干得好”的同样可以过得很幸福。
例如国内资深电视主持人：杨澜，当之无愧的女强人，曾被评为“亚洲二十位社会与文化领袖” 《中国妇女》时代人物；而且在家庭生活中与吴征一样恩恩爱爱，事业爱情双赢！ 或许我们所熟知的很多女企业家的形象太“铁腕”，又或许听多了为事业忽略家庭，最后酿成悲剧的“女强人”故事。
干得好vs嫁得好
干得好.VS.嫁得好－－女人选老公的学问各位，现在中国是男多女少，男女人口比例严重失衡，据最新的人口调查，中国男性人口比女性人口多出两三千万。
多出这么多的男同胞，看来将来一定会有不少人当“光棍司令”。
看来我们中国人，尤其是农民兄弟，还是重男轻女。
但在我的故乡上海，却是女重男轻。
上海人最疼宝贝女儿，最想要的便是宝贝女儿，上海人人都抢着想要一个宝贝女儿。
所以现在在上海有三样最贵：一个是房子，一个是车子，另外一个女子。
上海男人要先想讨个女人真不容易！要从小开始努力，学好文化知识，进了大学，还要有个好的专业。
毕了业，进了好的单位，这样该省心了，可还不能粗心大意，还得学另一样手艺――烧菜的手艺。
大家看看，我们上海男人多辛苦！上海男人辛苦，那么上海女孩应该幸福吧！不是的，因为上海男人优秀的太多了，想选也难！有人会说：什么上海男人优秀？不可能。
各位，我说这句话是有道理的。
人们常说，伟大的男人都是伟大女人造就的。
已故的陈逸飞先生曾经说过：一流的女人是不化妆的，二流的女人是化淡妆的，三流的女人是化浓妆的，不入流的女人和一流的女人一样，也是不化状的。
陈先生的感悟，也许正是来自对于上海女人的遐思。
上海女人的优秀在全国是有名的，正是无数的上海女人，所以才能造就无数上海男人的伟大，因此也就有了我们美丽的大上海。
正是因为上海优秀的男人太多了，所以上海女人也愁嫁。
图5-2 潘石屹夫妇，左为SOHO中国的张欣女士，女人既要干得好，也要嫁得好，无疑张欣女士是当代中国女性最好的榜样《拉封丹寓言》中有一头著名的布利丹毛驴，它面对两捆干草不知该吃哪一捆好，最后竟然饿死了。
布利丹毛驴面临的困境，便是我们在座的美女所面临的选择问题。
布利丹毛驴做不出选择而饿死说明做出选择并不是一件容易的事。
在资源有限的情况下作出的选择，有得必有失。
为了得而失去的东西被称为机会成本。
就布利丹毛驴而言，它选择一捆干草必须放弃另一捆干草。
人总希望自己的选择是在要有限资源的前提下，使自己的利益最大化。
干得好不如嫁得好-立论稿
各位评委，各位老师，各位同学，大家好！“干得好还是嫁得好”这个古老的命题一直争论不休。
一般来说，“干的好”代表一个人工作能力强，在事业上能够展现才华；“嫁的好”却是个很主观的评价，根据人民网发表的调查标准显示，个性品质好、有担当、有能力是绝大多数女性择偶最为看重的三个要素，因此我们可以得出结论，嫁给一个性格相合、承担责任又有能力的男性是“嫁得好”的一个重要标准。
那么“嫁得好”和“干得好”那个更“好”呢？这取决于，哪个能让女性过上自己最想要的生活。
我方认为，对于女性，干得好不如嫁得好。
理由有三：第一，幸福是人类追求的终极目标，而嫁得好恰恰是获得幸福的必要条件。
根据中国家庭幸福感调查，超过六成的人认为夫妻和睦是生活幸福美满的关键因素。
国民幸福报告显示，离婚、分居等经历婚姻失败的人群，幸福指数最低，可见夫妻感情破裂对于幸福而言伤害最大。
这告诉女性朋友们，为了获得幸福一定要嫁的好，即使干的一般，拥有一个和睦美满的家庭，过着平凡的日子，一样是幸福的。
反之，一段不成功的婚姻足以毁掉女人的事业，乃至女人的一生。
比如贾静雯在饰演敢爱敢很的赵敏后，演艺前途一片大好，但却因为婚姻失败不仅事业一蹶不振，而且还陷入了无穷无尽的官司大战。
第二，对于事业型的女性而言，嫁得好有助于女性更好的追求自己的事业。
女人要完成一项工作，首先要得到家庭的温暖。
在学生时代就是有父母的关爱才能安心的学习，成人之后，也需要有爱人的支持，才能将精力更多的投入到事业中。
假使，一个女人开创事业之初事事不顺，是不是有一个能支持自己、能帮自己分担的老公来支持鼓励，会有更多的前途呢？如果她恰好嫁给了一个有能力的老公，能够跟她携手共创事业，甚至能够把她带到一个事业生涯的高起点，能少多少辛苦，少走多少弯路呢？木瓜移动创始人沈思，嫁给了凯旋投资的合伙人金鹏，而凯旋投资成了木瓜移动的B轮投资人，随后木瓜移动蓬勃向上。
近年来，沈思分别接受了BBC 、《华尔街日报》、韩国SBS电视台等多家知名中外媒体的采访，并荣获2014“中国最受关注女性”奖。
嫁得好还是干得好立论
谢谢主席当今社会，女性关注自己的人生问题时，常常考虑到自己干的好不好，还有嫁的好不好。
(干得好，指的是___。
)我们从女性的角度出发，什么样才算嫁的好？那就是能找到自己心中的白马王子，嫁出去后能获得美好的情感满足，精神需求，简而言之，好，就是适合自己的，双方能同甘共苦，不离不弃的。
我们不提倡通过嫁得好去改变个人命运或者不劳而获这种观念，虽然我们也赞同对方辩友所说的通过自己努力把命运掌握在自己手里的观点，但是，今天我们讨论的，是基于女性而言，何者更能让女性拥有更真正，更长久的幸福。
为了自己的幸福生活，女人终究要找到自己的人生归宿，嫁的好或不好意味了女人下大半生的幸福与否。
基于中国历史文化和传统观念，女人还是持有相夫教子，回归家庭的观念，到了二十一世纪的今天，女人可以在事业上取得成功，可以获得一定的社会地位，但最终，她们还是要组建家庭，得到情感需求，获得真正的幸福，所以，嫁的好便起了决定性的作用。
中国第一家恋爱速成班提出：找老公是一种人生态度，是学习做人的过程，任何事业的成功都不能取代家庭的幸福。
即使一个女人干不好，那么她嫁的好恰恰能弥补掉干不好所留下的遗憾，但是，如果她干的再好，登上社会的顶层，事业的巅峰，嫁的不好，也是得不到爱与幸福的。
著名设计家.色彩家于西蔓说：爱与美丽一样是需要学习的，如果没有爱与被爱，女人的一切成功将失去色彩。
干得好是事业上的成功，得到的更多的是物质需求，而嫁的好是情感满足，获得的是幸福感，更多的是情感满足，是精神需求。
而物质的存在，相对于精神满足来说，有不稳定性，并不能长久地保持。
精神的需求是一生都有的，哪怕是物质方面并未满足。
麦当娜曾经对媒体说：我最幸福的时候是守着我的丈夫与孩子，而不是在舞台上的爆发力。
相反，我们看一下王菲，马伊俐，她们像很多成功女士一样，并没有从李亚鹏，文章那里得到真真正正长久的幸福，因为她们并没嫁的好。
同样是《超级女声》走出来的超女，叶一茜的生活却跟其他超女截然不同，同样一个环境下同样去努力，去干，嫁的好恰恰却能得到真正的幸福生活。
“干得好与嫁得好”的背后
作者： 侯佃一
出版物刊名： 公关世界
页码： 55-55页
主题词： 现实生活 经济自由 窝班 棋式
摘要：<正> 干得好,可以成为女中豪杰!嫁得好,可以成为贤妻良母!在现实生活中,“干得好”与“嫁得好”俨然成为一对矛盾。
要想干得好,就得牺牲家庭;要想嫁得好,就得放弃事业!能否既干得好,又嫁得好呢?有!当然有,但现实生活中这种现象少之又少!实际上,执乎其中,不左不右的倒占大多数。
谈起“干得好”与“嫁得好”这个话题,必然要涉及到男女平等问题,并最终触及到这一问题的本质——经济自。
对于女人嫁个好男人不如有个好工作
对于女人嫁个好男人不如有个好工作谢谢主席，评委，对方辩友：大家好，我方今天的观点是“对于女人，嫁个好男人不如有个好工作”。
其实今天一连串的争议都起源于对方辩友对好工作意义的曲解，随着时代的发展，工作的意义不断更新和完善，一份好工作是指能发挥出我们的才能，使我们在工作中满足内心的期许，使我们心情愉悦，从而使我们生活的更美好，进而推动社会发展，金钱，荣誉等都只是我们从工作中得到的副产品。
对方辩友非要让我在生活的目标到底是嫁个好男人还是有个好工作这两个选项中做出一个选择，作为一个女人，我表示压力很大。
那么，对于女人，到底什么最重要？女人的职责又是什么？怎样的女人才是一个成功的女人？在当今这个多元化的社会里，女人的职责已经不再是传统的传宗接代、相夫教子、打理家务，做一个家庭主妇了。
早在1968年，毛泽东主席就向全国人发出了“女人能顶半边天”的豪言壮语，显然，评判一个女人是要嫁给一个好男人和还是要有个好工作关键在于看哪个更能实现自我价值，促进家庭和睦，推动社会发展。
一份好工作，对女人来说到底有多重要，我方观点认为有以下几点：第一，有助于实现女人的个人价值：首先，一份好工作能保证女人有稳定的经济收入，不做男人的附属品，中国俗语讲“靠山山会倒，靠水水会流”，山和水尚且如此，何况一个男人呢？其次，好工作让女人的人格更加完整，工作中接触不同性格的人，处理不同的事，有利于塑造一个女人宽容、坚韧、完整、独立、活力四射的人格，从而得到更多人的尊重。
最后，好工作可以开阔女人的视野，让女人变得大气、眼光独特。
具备了以上这些条件的女人才拥有嫁个好男人并且留住好男人的资本和平台。
第二，关于社会价值：一份好工作能体现女人的社会价值，社会上的很多工作需要女人，甚至有些工作只有女人才能完成，女人天生的感性与亲和力能得空姐，幼儿教师这样的工作岗位非女人莫属。
在工作中女人为社会的发展做出贡献并从中得到社会肯定，有助于增加自我信心，所谓自信的女人最美丽。
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开篇陈词：
尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好。
对方辩友刚才的观点是干得好不如嫁得好，把经营男人当成了女人一生的事业。
我方需要做出肯定的是，这的确是一条可能获得幸福生活的捷径。
然而，干得好真的不如嫁得好吗？
首先，我们需要界定好“干”与“嫁”的含义。
干是什么？凭自己的双手！嫁是什么，嫁一半是靠自己，另一半是靠对方，幸福的婚姻是靠双方维持的，你再怎么努力也没有完全决定性的作用。
对方辩友认为嫁得好更好已经把自己命运的一半主动权交给了对方。
试问是靠自己一半，靠对方一半的好有保障，还是全靠自己的好更有保障？我想稍稍有点脑子的人都会选择后者。
聪明的女人都知道，美和幸福来自于自信、自尊和独立，用自己的双手去创造幸福才是上上策。
那些想以婚姻为跳板的女性总是被眼前的美景迷惑着双眼与思想。
仅靠青春与美丽来征服社会的女人是非常浅薄的，她们获得的幸福也是浅层的。
因为谁都无法保证自己的婚姻没有冬季。
女人要保持独立，这样，在婚姻遭遇“冬季”时，才能处变不惊。
因此我方认为，嫁得好，的确好；但是干得好，更好！
第二，世界上最危险的事就是女人把自己的未来全都寄托在男人身上。
女人的悲哀始于过分依赖男人，俗话说，靠水水会枯，靠山山会崩，因此，只有自己干得好才是最可靠的。
女人必须学会自立自强，能够养活自己是最起码的独立。
男人更欣赏独立的女性，从男人的背后走出来，自立的女人是世界上最美丽的女人。
女人，只有自强才能真正赢得幸福人生，女人，也因独立而更显得有气质。
记住，女人的名字不是弱者。
第三，能够“干得好”，又何愁“嫁不好”？就像伏明霞与梁锦松的婚姻就是建立在干得好的基础上而嫁得好的成功典范。
此外暂时“嫁得好”也未必“终身好”，就像已故英国王妃戴安娜。
所以女人不能把自己像一块浸透的海绵一样，既沉重又潮湿地依傍在男人身上，不能主宰自己，女人的归宿未必就是男人的怀抱。
每个人都是独立的个体，试问如果一个女人依附另外一个人而生存，那么它还是一个独立的人吗？这只是一个寄生虫而已。
当然也许有人就是乐意做这种寄生虫，但是如果有一天这个被依附的个体不存在的时候，那么这个女人该如何生存，如何面对生活？所以说女人嫁得好一时未必能过得好一世，由此可见女人不应该把自己的命运依附在任何人的身上。
建立在自己双手创造的好才是长久的好，才是最可靠的好，才是真的好。
综上所述，对方观点干得好不如嫁得好是一种封建落后思想的变形，宣扬的是一种不劳而获的人生观与价值观。
而我方观点是有利于女性解放，有利于社会进步，有利于形成靠自己的双手努力创造幸福生活的正确价值观。
因此我方认为：嫁得好不如干得好！
攻辩：
1嫁得好有一半是靠别人的，而干得好是完全靠自己的，到底是靠自己一半靠对方一半的好有保障，还是全靠自己的好更有保障？
2每个人存在必定有其存在的价值，你认为是干得好还是嫁得好更能体现女性的价值？
3一个嫁得好的女性如果遇到婚变或丧偶或夫家破产而又自己没有干得好的基础请问她该如何面对？
总结陈词：
经济上独立了，人格才能独立，人格独立了，思想才能独立，思想独立了，才有百家争鸣！一个女人只有当有了适当的经济基础之后，她的自尊才会有保障，借由自尊产生自强，自爱等性格特征！所以，只有干得好，有了经济基础才可能产生对等的爱，才可能有长期稳固的婚姻！。