当代青年价值观的时代变迁

法国思想家、文学家罗曼﹒罗兰曾说过“标志时代最灵敏的晴雨表是青年人。”每个时代的青年都有相同之处和不同之处，无论在哪个时代，青年的特点总会成为一个时代的焦点。21世纪90后，更多的是被青年人被贴上了“叛逆”、“非主流”、“微博控”等标签，而在我看来，这些标签未必都是贬义的，这正是这一代青年所特有的个性。

纵观中国数千年历史，从来没有哪一代人像当代中国青年一样，成长在如此复杂多样的社会思潮之中：自由主义、民族主义、民粹主义、新威权主义、新左派、新儒家、民主社会主义。另一方面，十八大以来，党中央高度重视政治生态建设。通过实施“八项规定”和反对“四风”，狠抓干部作风建设，于细微处带动党风、政风的切实转变；保持反腐败高压态势，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，严肃查处腐败分子。多管齐下，整个社会的政治生态明显好转，广大青年对党和国家的信心显著提升。

同时，当代青年拥有比以往更多的知识和多元化的信息渠道，形成了自己的观点和主见，自我判断的能力也越来越强，不喜欢被灌输和强迫。这就造成部分青年将利益问题取代政治理想，生活琐事取代宏大叙事，缺乏政治判断，甚至成为对英雄形象“恶搞”的一族。

对于青年群体而言，难道就真的不需要英雄、不需要偶像、不需要崇高了吗？我觉得，任何时代、任何人都要有自己的英雄、自己的梦想，

改革开放以来中国社会价值观变迁之基本特征

改革开放以来中国社会价值观变迁之基本特征作者：廖小平来源：《哲学动态》(京)2014年8期改革开放以来中国社会价值观发生了深刻变迁，但人们对价值观究竟发生了何种变迁却仁智各见。笔者认为，改革开放以来中国社会的价值观主要发生了四个方面的变迁，即从一元价值观向多元价值观、整体价值观向个体价值观、理想价值观向世俗价值观、精神价值观向物质价值观的变迁。[1]本文并不探讨价值观变迁本身，而试图探究改革开放以来中国社会价值观变迁的几个基本特征。一、变迁程度之急遽与平缓的交织在改革开放以来的短短三十多年里，中国社会加速转型，经济体制实现了从自然经济和计划经济向市场经济的改革和转轨，实行了中国几千年来从未有过的全方位的对外开放，人们的思想观念随之也发生了结构性的深刻变化。这种空前大变局，构成了中国“第二次革命”的基本内涵和景观。然而，中国的改革开放在方式、目的和步骤等各个方面都与苏联有着本质的不同。第一，中国的改革开放并没有采取激烈的暴风骤雨式的革命方式，而是采取渐进式的稳健的改革方式；第二，中国改革的目的不是要

导价值观与主流价值观往往是一致的。但是，不管一个社会多么和谐与稳定，主导价值观与主流价值观总会或多或少存在着这样或那样的矛盾，这往往是一个社会的常态，但又必须把握好这种矛盾的度。如果主导价值观与主流价值观发生了激烈冲突和尖锐对抗，那么，这个社会必将不会稳定，甚至有崩溃的危险。还有一种情形需要特别指出，即主导价值观与主流价值观完全合一，或者说只有主导价值观而没有主流价值观，这种情形往往意味着社会处于不正常和高压状态，它恰恰潜伏着极端不稳定的因素，比如“文革”时期即是如此。根据上述对主导价值观与主流价值观两个概念的分析，纵观改革开放以来中国社会价值观的变迁，我们不难发现，改革开放之前中国社会的价值观是以一元价值观、整体价值观、理想价值观和精神价值观作为主导价值观的，而多元价值观、个体价值观、世俗价值观和物质价值观则完全处于被排斥的地位，主导价值观与主流价值观处于绝对同一的状况。改革开放之后，中国社会价值观出现了从一元向多元、从整体向个体、从理想向世俗、从精神向物质的变化，同时，中国社会仍坚持以一元价值观、整体价值观、理想价值观和精神价值观作为社会的主导价值观，并以这些价值观作为社会各种价值观的价值导向。但是，这并不意味着社会排斥其他各

人生价值观是什么_总结完整版

《人生价值观是什么》【精选总结一】人生的思考：什么是人生价值观人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和好处。选取什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有必须的标准。人生价值就是人们从价值角度思考人生问题的根据。在关于人生的思考中，回答为什么的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自我认定的人生目的，是因为他对自我选取的生活作了肯定的价值决定，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答怎样样的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值决定为根据。什么是人生价值观塑造良好的人生价值观需要对世界、人性、社会、自我、欲望、爱等一些根本命题有深刻的理解，以下摘录自《重大人生启示录》，它能指引人们的价值观。 1 这是极为特殊的历史转折期，物质礼貌发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的感情。这绝不是我们这个星球上的生命的杯具，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。 2 我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才明白自我是谁，自我在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的能够永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。 3 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极好处。不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它就应是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选取。 4 我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一齐，我们的人生便圆满了。

论《周易》的人生社会价值观及其实现途径

论《周易》的人生社会价值观及其实现途径周易为群经之首，一定意义上是帮助人们趋利避害，追求幸福的理论体系。文章论述了周易中所包含的和谐、顺应变化主动变化、自强不息、贵中趋时、真诚等人生和社会价值追求，指出其本身也具有方法论意义。同时还强调了为达到上面的目标而应采取的阴阳、变化、图新、忧患等思维和行为方式。标签：周易社会人生价值观《周易》是中华文化的一颗璀璨明珠，于中华民族有着强大的凝聚力。其内容博大精深，中外研究易学的很多哲学家、物理学家、生物学家、企业管理人士等等，都从中得到过宝贵的智慧启迪。易经中也包含着大量关于人生社会的价值追求和获得途径，这些观点熠熠闪亮，伴随着炎黄子孙走过了2000多年的历程，对此做进一步的研究吸收，将帮助人们在快速变化的社会中，理清发展目标和方向，追求幸福美好的生活，走向光明的未来。 1 和谐在周易中，和谐是基本的价值观，并且其中包含丰富的和谐哲理，例如，在《彖传·乾》中写到：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。其意思就是说，宇宙中的万事万物在大自然的运行变化过程中，都能各尽其用，各得其所，并且在一定程度上构成和谐的整体，进而推动万物的持续发展。天人和谐作为万物和谐的前提和基础。在周易中，宇宙被认为是秩序井然的有机整体，通常情况下该有机体以太极为本原，其中任何事物与他事物，甚至宇宙整体都存在一定的联系。在《系辞传》第九章中写到“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”其中所蕴含的宇宙观在一定程度上就是周易的和谐观。当今社会，人和人，人和社会自然，富裕和贫穷，人的内心的不和谐现象比比皆是，周易的和谐智慧可以在处理这些问题时提供一定的借鉴意义。序卦曰：“颐者，养也，不养则不可动。”对于一个好的管理者來说，在管理过程中，不能只管不养，也不能只养不管。通常情况下，需要养中有管，管中有养，进而在一定程度上才能更好地管理。在这种情况下，养乃管理题中的重要之义。在《益彖》曰：“益，损上益下，民说无疆;自上下下，其道大光。”其意思就是说损与益之间相互影响，相互制约，如果没有损，也就没有益。 2 顺应变化、主动变化《系辞上传》说：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相退，变在其中矣”。在这系卦中，对任何事物的发展都是一个循序渐进的过程进行了清楚地阐述。通常情况下，这一过程是一个由量变到质变的过程，在变化过程中，当事物发展到一定程度，不能再发展时，在这种情况下它到所能容载的

谈谈我的人生价值观

精心整理谈谈我的人生价值观人生百年内，疾速如过隙。如今，80后的我们已经走过了20多个春秋，对人生的价值观已经有了一个较成熟的概念，年少时，我们认为及时行乐是生活的一种极致，现在，我们认为勇于承担、敢于追求，做一个有理想，有道德，有高尚情操的人，做一个对社会有用的人就是人生追求的最高境界。何谓人生价值观？人生价值观就是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。具体可分为人生观，价值观。人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公观，同时确实按照这个价值观过其人生。人生要过得快乐，就一定要按照自己最高的价值标准过日子，每当你能符合自己的价值观，内心就会充满欢乐。首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。人的一生是否幸福快乐，最终取决于他的人生观和价值观，即为什么活着，怎样活着，活着干什么等。一个人只精心整理

精心整理要在生活中有做为，就不会感到无聊，无聊最大的起因便是无所事事，因此我们应该想方设法充实自己的人生，让生活更丰富多彩一些。生活是人的实在的生活流逝过程，是人们每日每刻活着的内容；而人生则是人们对这实在生活流程的主观感受，是人们对活着的内容的主观评价，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人们活着是生活之事，而人们活得怎样则是人生大事。对于生活，我们有选择权，我们能够选择、改变平庸的生活。张爱玲曾说生命就像一袭华丽的旗袍，上面爬满了虱子。作为现代大学生的我们，不仅要看到旗袍的华丽，更要看到虱子的丑态，这样才能时刻鞭策着自己往正确的人生方向上行走，也只有这样，才能越走越远。人生就是一场未知的旅行，有些人为了目标而拼命奋斗，而忽略了路上的风景，有些人由于太留恋路上的风景而止步不前，我们应该吸取前人的经验与教训，这样才不至于行走跑偏。如今，为了实现我的理想，我必须从现在精心整理

论当代青年的人生价值观

论当代青年的人生价值观The final revision was on November 23, 2020

从传统向自我向他人价值导向的转变——当代中国青年人生价值观的演变青年的人生价值观，指的是青年对人生目的、意义、态度、生活准则等与人生终极目标、理想相关的现象作出的价值判断与选择。它是青年的价值观体系中最重要的组成部分。本文将对青年人生观的历史与现实进行考察，来展示当代中国青年的精神面貌及其特征。（一）中国的改革开放已经走过了20个年头。回顾这一历程，当代中国青年的人生价值观发生了深刻的变化。按照历史唯物主义的观点，意识是存在的反映，我们可以从当代中国社会变迁的历史轨迹中把握当代青年人生价值观发展的脉膊。众所周知，从本世纪50年代中期到1979年改革开放政策实施之前，中国是一个高度集中的计划经济的社会。在那个政经合一的时代，中国青年的价值观基本上是一致的，并且也与社会总体价值观一致。其人生价值的指向是“无我”和“忘我”——国家的需要就是我的需要，国家的利益高于一切。然而在文化大革命中，这种人生价值观发生变

异而带有强烈的绝对的排他性。极左思潮在给我们造成灾难性的经济建设恶果的同时，也扭曲了人的灵魂，塑造了一种远离现实生活的“圣人”价值观。改革开放是决定中国命运的重大决策，是一场社会主义制度自我完善和发展的革命。从计划经济与市场经济体制并存，到建立社会主义市场经济体制；从政企分开到多种经济成份的发展；从社会主义初级阶段社会性质的确认到物质文明与精神文明建设齐头并进……20年来巨大的社会变革，折射出当代中国青年对人生思考的光芒。如果我们把青年人生观的变化作全过程的分析，便会发现有不同的阶段。一种代表性的意见认为，当代中国青年人生价值观发展有四个基本阶段：(1)1980年，主要特征是以潘晓的“人生观”讨论为主题；(2)1981年至1985年，主要特点是开始以一种多取向的、积极的方式和态度寻求新的价值观念；(3)1985年至1989年，主要特征是价值观的高期望值与低评价率之间发生冲突；(4)1989年至今，主要特点是人生价值观趋于现实（谢维和，1993）。另一种代表性的意见认为，当代中国青年人生价值观的嬗变轨迹经历五个

学习如何实现自己的人生价值观有感

浅谈家风家教对个人价值观形成的影响学习“遵道而行—如何实现自己的人生价值观”有感文广新窗口刘洪海 7月7日下午，有幸聆听了黄骅市炎黄国学馆馆长王新霖老师的“遵道而行--如何实现自己的人生价值观”的国学专题讲座，感触颇深。愚以为：对一个人价值观的形成起决定作用的还应该是自己的家庭，家长就是孩子的第一任老师，在与子女的朝夕相处中，你的一言一行、你的言传身教在潜移默化中直接影响着子女的言行，不管是好习惯还是坏习惯在无形当中自然而然地也传递给了你的子女，正所谓是近朱者赤近墨者黑。可以说一个好的家风、家教对一个人的成长和个人价值观的形成起着不可替代的作用。结合此次学习，浅谈一下家风家教教育对个人价值观形成的影响，与各位同仁共勉。家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，其落脚点在家庭建设。家庭建设事关家风家教，家风家教好，自然就会帮助个体的人尽快培养正确的“三观”，塑造健全的人格，进而达到修身齐家治国平天下之目的。那么家风到底指什么？本人狭隘理解家风，即门风，是个体成员在家庭家族自身环境熏陶下或在师长前辈道德礼仪引导下，日渐形成的一种引领社会风尚的道德行为规范。家风家教其实蕴含很多做人做事的准则要求，也包括纪律规矩。诸如尊老爱幼、仁爱忠孝、崇尚知识、节俭持家、诚信友善等传统美德，通过特定环境言传身教、耳濡目染、潜移默化，从而把道德规范、为人准则、生活要求自觉传承给子孙后辈，可见家风家教是社会最直接、最有效、最经常

的教育方式,是最能融入血脉，易于让人认同并接受的，是我们内心寄托最好的精神载体，是中华民族延绵不息的营养土壤。好的家风具体而言，可让个人得以安身立命、广为接纳；可让家庭得以荫泽子孙、光耀门楣；可让社会得以春风和煦、长治久安；可让国家得以礼治天下、欣欣向荣，我们必须把家风建设摆在重要位置。纵观历史，诸如“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”，出自北宋文学家范仲淹《岳阳楼记》，把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 “位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，写的是南宋诗人陆游一生屡遭顿挫，年过半百仍然壮志难酬。这句诗成为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭，体现出一种民族意识和大“家”情怀。其要求每一个公民都为国家富强、民族复兴尽一份应尽之力。 “人生自古谁死，留取丹心照汗青”，写的是南宋诗人文天祥抵抗元朝军队失败后被俘，在元朝军舰上作抒发情感所作的诗，表达忠于朝廷，不愿投降激情慷慨的绝唱。这句诗把个人命运与国家命运紧紧联系在一起，体现出作者一种甘于为国捐躯、勇于牺牲的爱国精神和革命气节。 “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，写的是明代诗人于谦直抒胸意，立志清白做人。这句诗表达作者为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

我的人生价值观

对人生价值观的思考令狐采学在历史长河里，人是多么微小的生命，是多么的卑微！可是从古到今，人类从来没有停止过对人生价值，人生意义探求的脚步。因为人想利用自己短暂的生命，为社会做更多的事，尽量将自己燃烧来获取最大的光芒来驱走黑暗，带来温暖。这就是价值观。所谓价值观，是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度，集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负

价值。换句话说就是，人生价值观的核心问题是：奉献还是索取，易言之，就是把注意力放在奉献还是放在索取上。任何人随时随地都在进行着价值判断，或者说都在用已有的尺度来评价事物的价值，那么对人生价值，我们应该用怎样的尺度来进行价值评价呢？人为什么活着？人生的真正价值是什么呢？这是千百年来人们都在讨论的问题，对此话题，相信不同的人有不同的回答在我看来，确定、实现自己的人生价值同时也要做好做好当前该做的事情。因为我们每一个人都是赶路的人，虽然路旁的风景很美，但我们不能只顾欣赏而忘了赶路，那我们永远是一个迟到者，而路尽头的那个价值目标也永远是遥遥而望不可及了！人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。个人总是生活在社会之中，作为一种“事物”，必须也可能以自己所具有的属性去满足社会和他人的需要；一个人的成功，可以说是个人意义上人生价值的实现。当他把成功的果实与社会一起分享的时候，他的成功就具有了广泛的意义，他的理念就升华到了新的境界，他的人生价值就在更大的程度上得到了体现。创业不仅能实现人的价值，而且对社会进步也是巨大的贡献。只有创业成功了，人们才能更好地服务社会、奉献社会，更好地实现人生的价值。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。懂得奉献的人生是壮丽的人生，人的生命因奉献而光彩夺目。

人的价值取向选择及问题

人的价值取向价值取向指某些价值观成为一定文化所选择的优势观念形态，或为个体所认同并内化为人格结构中的核心部分，就具有评价事物、唤起态度、指引和调节行为的定向功能。可将它作为一种社会文化的倾向加以研究，也可把它作为一种人格倾向予以探索。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。价值观不同，人们对客观事物的评价就不同；价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同；价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。人们在工作中的各种决策判断和行为都有一定的指导思想和价值前提。管理心理学把价值取向定义为“在多种工作情景中指导人们行动和决策判断的总体信念”。人的价值取向直接影响着工作态度和行为。诺贝尔经济学奖获得者、着名心理学家西蒙认为，决策判断有两种前提：价值前提和事实前提。说明价值取向的重要性。随着时代的发展和社会的进步，当代人的价值取向也发生了很大的变化。 1、价值取向：由单一的价值观向多元的价值观转化随着思想的解放,社会的发展,中西文化的碰撞,现代人不再轻易地、不假思索的迷信和接受某种价值观,而是呈现出不同的理想信念、不同的道德水平和不同的人生追求，人生价值的超前与务实并存、人生目标的多样化与统一性交织在一起。他们有的信奉“人生价值”于个人奋斗，有的信奉“人人为我，我为人人”，有的信奉“金钱至上”，有的则信奉“合理的利己主义”。值得肯定的是面对着一个经济信息全球化、科技进步日新月异的新世纪，当代人敢于冲破墨守成规的观念，用自己的眼光审视社会，敢于设计自己的人生，实现自我价值的目标，是社会的一种进步。但也应看到，如果不能理性地正确对待复杂的人生，无中心、无秩序的“多元型”人生价值，可能会导致无所适从，从而陷入困惑、迷茫和自我价值失落的境地。 2、价值选择：由理想主义向现实主义转化过去,人们对目标理想的追求一般表现为理想主义。而现在由于社会群体利益分配的较大差别和价值观念的多元化使得人们在价值观上的困惑和矛盾明显增多。他们立足于现实，讲求实惠，由务虚向务实转变,由理想主义向现实主义转化,其价值观具有鲜明的实用主义色彩。评价职业的主要参数是经济收入、社会地位、权力、职业的稳定度等,这

当代中国青年价值观

中国的改革开放已经走过了20个年头。回顾这一历程，当代中国青年的人生观、价值观发生了深刻的变化。按照历史唯物主义的观点，意识是存在的反映，我们可以从当代中国社会变迁的历史轨迹中把握当代青年人生观、价值观发展的脉搏。众所周知，从本世纪50年代中期到1979年改革开放政策实施之前，中国是一个高度集中的计划经济的社会。在那个政经合一的时代，中国青年的价值观基本上是一致的，并且也与社会总体价值观一致。其人生价值的指向是“无我”和“忘我”——国家的需要就是我的需要，国家利益高于一切。然而在文化大革命中，这种人生价值观发生了变异而且带有强烈的绝对的排他性。极“左”思潮在给我们造成灾难性的经济建设恶果的同时，也扭曲了人的灵魂，塑造了一种远离现实生活的“圣人”价值观。改革开放是决定中国命运的重大决策，是一场社会主义制度自我完善和发展的革命。从计划经济与市场经济体制并存，到建立社会主义市场经济体制；从政企分开到多种经济成分的发展；从社会主义初级阶段社会性质的确认到物质文明与精神文明建设齐头并进……20年来巨大的社会变革，折射出当代中国青年对人生思考的光芒。如果我们把青年人生观的变化作全过程的分析，便会发现有不同的阶段。一种代表性的意见认为，当代中国青年人生价值观发展有四个基本阶段：（1）1980年，主要特征是以潘晓的“人生观”讨论为主题；（2）1981年至1985年，主要特点是开始以一种多取向的、积极的方式和态度寻求新的价值观念；（3）1985年至1989年，主要特征是价值观的高期望值与低评价率之间发生冲突；（4）1989年至今，主要特点是人生价值观趋于现实(谢和，1993)。另一种代表性的意见认为，当代中国青年人生价值观的嬗变轨迹经历了五个时期：（1）70年代末，价值观的解冻、复苏期；（2）80年代初，价值观的批判、讨论期；（3）80年代中期，价值观的裂变、探索期；（4）80年代末，价值观的冲突、分化期；（5）90年代中期，价值观的筛选、重建期。上述见解对当代中国青年人生观的发展作了细致而深刻的研究，但事实上各阶段或各时期之间往往很难作出如此细致的科学界定。特别是社会发生的变化与人生价值观变化之间的那种必然联系、那种标志性的相互作用体现得不够清晰。笔者的意见是分成两个阶段：（1）80年代，青年思考的主旋律“人为什么活着”；（2）90年代，青年思考的主旋律是“人怎样活得更好”。这样的划分似乎是以时间坐标为出发点，其实不然，笔者的意见恰恰基于80年代初和90年代初中国社会所发生的重大变革。

人生价值的实现习题精选

人生价值的实现习题精选（二）一、单项选择题 1．要实现人生价值必须具备一定的客观条件，其中实现人生价值的基础是()。 A．人所特有的劳动创造力 B．一个社会的生产力水平 C．良好的家庭环境因素 D．良好的生存环境因素 2．实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。下列体现这一原理的是()。 A．莘莘学子，愿意考重点高中上重点大学 B．每个人都希望有一个良好的家庭环境 C．人生价值的实现需要一定的社会历史条件 D．同样的客观条件下，有的人干出了一番事业，而有的人却碌碌无为 3．对于金钱和人生价值的关系，错误的观点是()。 A．金钱虽不是人生的全部内容，但却是人生价值的决定因素 B．金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要保障 C．金钱对人们的人生价值有重要影响 D．获得金钱的手段应该是合法的，反之则是错误的 4．据报道，山西农业大学园艺系教授解思敏，10多年来帮助平定县理家庄村村民育苗、栽植、剪枝、防虫、管理，取得良好的经济效益。为此，理家庄村村民为解教授立碑以示后人。由此可见()。 A．深入农村是实现人生价值的重要途径 B．个人活动受社会发展的制约 C．贡献与索取紧密相联，不可分割 D．杰出人物只讲追求，不讲个人利益 5．“两弹元勋”邓稼先和“杂交水稻之父”袁隆平的经历表明() A．成功完全取决于他们艰苦的主观努力 B．人生的目的和意义在于追求物质享乐 C．人生价值的实现既要有良好的社会条件，又要依靠个人的努力 D．一切有志于为社会为人民奉献的人们，要只讲贡献不讲索取 6．下列观点错误的是()。 A．拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念

B．拜金主义在资本主义之前就存在 C．拜金主义是资产阶级普遍奉行的道德标准和人生信条 D．拜金主义在社会主义初级阶段仍极为盛行 7．在实现人生价值的道路上，谁都希望获得成功，但是在通往成功的征途中又往往遇到失败，甚至是难免的。失败的原因有()。 ①客观现实条件不具备②对事物缺乏正确、全面的认识③对困难估计不足④自身素质达不到要求 A．①②B．③④C．①③D．①②③④ 8．“我国的改革开放和现代化建设，需要在全社会形成社会主义的科学义利观，需要对广大社会成员的价值选择和行为方式加以正确引导。”形成社会主义的科学义利观就要()。 A．舍弃个人利益，一切服从国家和社会的整体利益 B．坚持贵义贱利，存义去利的传统价值标准 C．坚持“义利统一”的社会主义价值导向 D．弃义取利，充分尊重农民个人的合法利益 9．“人生若朝露，行乐须及时”，“人生在世、吃喝二字”等属于() A．享乐主义人生价值观 B．厌世主义人生价值观 C．悲观主义人生价值观 D．实用主义人生价值观 10．列宁说：“少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。”这句话的含义是() A．人生价值是通过人们从事的工作展现出来的 B．实现人生价值需要社会提供一定的客观条件 C．实现人生价值要在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智 D．实现人生价值需要发挥主观能动性，要有百折不挠、不怕失败的精神 11．时下在上海的街头出现了徐虎的“语录”，“你不奉献，我不奉献，谁奉献?你也索取，我也索取，向谁索取?”对它的正确理解是()。 A．奉献与索取不可兼得 B．人生的真正价值在于对社会的奉献 C．人们不应该向他人和社会索取 D．要正确看待物质贡献与精神贡献的关系 12．人们常说：“金钱不是万能的，但没有金钱却是万万不能的。”这就是说() A．金钱是衡量人生价值的惟一尺度

社会主流价值观

社会主流价值观中国号称有几千年历史，但却没有与现代挂钩的传统。从1919年打倒孔家店，到文革“破旧立新”达到登峰造极，到今天，我们现代化建设中所依赖、依托的价值都是西方过来的。相反，美国号称是一个年轻的国家，没什么历史，但它当前社会及其运动中蕴含的传统却十分强大：现代工商业传统、现代文化教育传统、现代法治文明传统，等等。例如，斯坦福大学是1829年成立的，哈佛更早，1636年成立。而我们的京师大学堂是1898年才成立的，学堂里面真正教授科学就更晚，起初讲的还是四书五经。所以我们没有什么传统。借鉴美国的盎格鲁·撒克逊(Anglo-Saxon)传统，我们需要这样的主流价值观：理性、诚信、正义、公平、科学、教养、创新、竞争。主流价值观，不是靠纸面上写出来的，或是宣传机器唱出来的。它是一个社会大多数人根深蒂固的、发自内心的东西。一些美国人认为中国人相信钱，钱就是中国人的主流价值观。这是很可怜的事情。中国主流价值观的迷失中国已经沦为第一“拜金主义”国。拜金主义价值观由来已久，但它在中国传统社会从来没有成为主流意识形态过。不幸的是，当代中国，我们正以国家民族意识形态的形式确立了这种难登大雅之堂的价值观。当然，这种确立尚是羞答答的，暗度陈仓式的。中国社会经历了32年改革开放的激荡，一个利益多元、思想活跃的中国把1949年成立的那个新中国又一次更新、重塑。而我们的主流价值观也在风云变幻的环境下发生着根本的变化，也许正迷失着方向……

现今社会正经历着一场转型的阵痛，物质至上的观念如洪水泛滥，四处蔓延。我们着重发展经济，增加物质财富，却同样不能放弃对友谊、亲情等精神财富的追求，一个对爱情没有信仰的民族是没有前途的民族，因为人们眼里只剩下趋炎附势，惟利是图。《非诚勿扰》恰恰颠覆了这些中国人赖以发展的主流价值观，将物质至上的观念推波助澜。我们在节目中满眼所见只有哗众取宠，势利刻薄，做作虚伪，它让我们不再敬畏爱情，不再期待爱情，甚至于绝望于爱情之外，面对着虚伪的人和虚伪的感情，谁有勇气坚守？当这台栏目收视率直线上升的时候，我们的爱情也正在远去，社会主流价值观正朝着人性恶的一面靠近，长此以往，爱将不爱，民将不民，国将不国。所以，我们倡议，请各位网友坚决抵制《非诚勿扰》栏目，不要再收看它，请有相亲意向的朋友不要再报名，我们的民族需要的是不染淤泥的爱情图腾！ A、积极的政治态度 B、务实的思想 C、不断进取、健康向上的生活态度 D、富于同情心、责任感和正义感 E、追求完美的人格质量 3. 你认为当代大学生价值观的误区中最严重的是？ A、人生理想的失重 B、只顾自己利益的个人主义的抬头 C、拜金主义的兴起，以含金量作为人生价值的衡量标准 D、对勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统的冷漠 E、价值偶像的错位 4. 对你来说，你认为当代大学生主流价值观变化的主要原因是？（最多可选两项） A、社会变革，腐败现象、不正之风的影响

论文我的人生观和价值观

我的人生价值观有歌曲唱“生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，包含着人生的情醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想”。我今天的论文题目是——我的人生价值观。那么什么是价值观呢？价值观就是指一个人对周围事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。现在常常听到普世价值观，这一般是指美国《独立宣言》中所倡导的“民主、自由、平等和天赋人权”。这似乎距我们还有一段不短的距离，或者说还需要一些更基本的价值判断标准，这虽然会有不同的看法，但我觉得这些基本的东西应该是差不多一样的。那么，我个人的价值观是什么呢？对我而言，以前并没有特别地去总结自己的价值观，也只是常常对自己说，要做一个诚实的人、善良的人、勤奋的人、公正的人，等等。但这几年来，我的确常常思考这个问题，我觉得需要去很好地回答这个问题，而不是简单地罗列几个很美的词语作为自己的人生价值观来表述。人生观和价值观是每个人一生中所拥有的一对孪生姐妹，有一个积极向上、正确的人生观就必定会有重要的价值观的体现。每个人的一生中不同的阶段有不同的人生观和价值观，有的人一生下来就身价万千，有的人还在为每日温饱发愁着。我很庆幸我不是后者，却与前者

相差甚远。且不说小时候，就说刚刚工作时期，就是钱，钱；钱。有钱了可以让自己打扮得漂亮一点，可以让父母亲生的好一点。后来成家了，扶养小孩和照顾家人。现在我作为基层一线与客户直接接触的基层干部来说，要始终记得把责任举过头顶，把名利踩在脚下、把客户装在心中、把事业进行到底。简单地把我的人生价值观表述为三句话、九个字：诚信，负责任，创造价值。这不仅要敢于说出来，还要一丝不苟地去践行，活出自己的价值观来。第一，要诚信。我觉得，无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。我不敢说长大成人以后从来没说过不真实的话，但在这方面确实是越来越对自己有更苛刻的要求，非但不敢说一句大话，甚至所谓“善意的谎言”我都尽可能少想和少说。我前些天在坐火车的时候，偶尔看到郭东临演过的一个小品——《一句话的事》，说的就是生活中随从可见的说谎的事情，请问这样的事情是否也在我们身上发生过？无论怎么看，“诚信”都是一个人最起码的品行要求，这在西方国家就是一个人人皆有的品质，在我们这里居然成立“奇货可居”的品行，甚至我也把它列为首要的，这多少有些悲哀，但我们必须学会从悲哀中做起，做真正有诚信的人！第二，要负责任。一个人可以没有能力，可以推脱一些做不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成；一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误、承担责任，而不能逃避现实、推卸责任。不敢承担责任的就一定不是个好男人！凡是能成就一点事情的

知识专题：人生价值观

【知识串讲】一、社会存在和社会意识．关系.①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在地反映.社会存在地性质决定社会意识地性质，社会存在地变化决定社会意识地变化.②社会意识对社会存在具有能动地反作用.文档来自于网络搜索．社会存在和社会意识地关系问题是物质和意识地关系问题在社会生活领域地具体表现. 二、价值观及其导向作用．价值观是一种社会意识，是社会存在地反映.在一定地社会存在基础上产生，随着社会存在地变化而变化. ．价值观地导向作用.价值观不同，人们对客观事物地评价就不同；在认识世界和改造世界地活动中指向就不同；价值观对人生选择、人生道路具有重要地导向作用.文档来自于网络搜索．坚持正确价值观地指导.正确地价值观必须符合事物发展地规律，符合人类地根本利益. 三、个人和社会、个人利益和集体利益．个人和社会.①个人和社会相互依存，密不可分.②个人是社会中地个人，个人地生存离不开社会，个人地发展需要社会提供条件.③社会是由个人组成地社会，社会地存在和发展要靠全体社会成员地自觉努力.文档来自于网络搜索．个人活动和社会发展相互联系、相互制约.①个人活动对社会产生能动地影响，社会地发展要靠全体成员地自觉努力来实现.②个人活动受到社会发展地制约.文档来自于网络搜索．正确认识和处理个人与国家、集体利益地关系，这是集体主义价值观地核心. ．发展社会主义市场经济要求发挥集体主义地调节作用.①集体主义是新时期我国人民正确地价值取向.②社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致地.③在新地历史条件下坚持集体主义价值取向.文档来自于网络搜索四、正确认识和实现人生价值．人生价值地内容及其关系.①内容：一是个人对社会地责任和贡献，即个人地社会价值；二是社会对个人地尊重和满足，即个人地自我价值.②人生价值地两个方面地关系：个人对社会地责任和贡献是实现人生价值地基础和源泉，处于首要地位；社会对个人地尊重和满足是实现人生价值地基本前提和条件.③人生价值两个方面内容地要求：既要强调个人对社会地责任和贡献，也不能否认社会对个人地尊重和满足.文档来自于网络搜索．人生地真正价值在于对社会地贡献.①原因：它是社会存在和发展地基本保障；是人生价值地基本标志；是人生价值地可靠标志.②个人对社会地贡献是物质贡献和精神贡献地统一，衡量一个人地人生价值既要看个人对社会地物质贡献，又要看个人对社会地精神贡献.文档来自于网络搜索．在实践中实现和提高人生价值. ①充分利用有利地社会条件，努力改变不利条件.②正确认识和处理个人和社会地关系，努力为社会做贡献，在个人和社会地关系中实现和提高人生价值.③充分发挥主观能动性，全面提高个人素质，埋头实干，发扬百折不挠、不怕失败地顽强奋斗精神.④坚持集体主义，反对个人主义、拜金主义和享乐主义.⑤树立崇高理想，把远大地理想和现实地奋斗结合起来.文档来自于网络搜索五、理想和现实．理想是人生地奋斗目标.崇高理想是社会进步地助推器，是我国民族团结、共同奋斗地精神力量，是人生地精神支柱.文档来自于网络搜索．最高理想和共同理想是辨证统一地关系.共同理想是实现最高理想地基础和必经阶段，实现共同理想，必须以最高理想为根本方向.文档来自于网络搜索

践行核心价值观实现人生价值

践行核心价值观实现人生价值世界观、人生观、价值观是既有分别更有联系的“三观”。因为相互分别，“三观”成立。人生观居其中，受世界观、价值观影响大;它们也离不开人，离不开人生实践;三者紧密联系而成一体，或称“三观一体”。社会主义核心价值观在价值上集中体现这“三观一体”，蕴含人们对世界、人生、社会等一系列重大问题的价值共识;既部分来源于人生观，与人生观在价值上有共通性和一致性，又高于人生观，指导人生观;既是人生观的价值准则，又对实现人生价值起着不可替代、不能逾越的积极作用。核心价值观与当代人生观在价值上的共通性和一致性在中国，核心价值观与人生观的共通性和一致性，自古皆然，一脉贯通，当代集为大成、蔚为大观。中国人向来有天下意识、家国情怀、家园情结。“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生与国家和社会贯通起来，形成人生与国家和社会的共通性和一致性，或曰共通景象、一体模式。这种共通景象、一体模式，在民族源远流长的历史长河中，是主航道;在民族救亡图存征程

中，是主流;在民族复兴进程中，是强大精神动力，支配人们的价值判断和价值实现。社会主义核心价值观把国家、社会和公民三方面的核心价值观凝为一体，彰显社会主义本质，传承中国传统文化精髓，融合世界文明成果，符合人类美好价值追求，体现当代中国人的价值理想和要求。在价值主体、价值目标、价值取向、价值准则上，展现人生与国家和社会的共通性和一致性。在价值主体上，都是当代中国人的核心价值观。社会主义核心价值观是“谁”的价值观?是社会主义的，是社会主义中国的，是生长在社会主义中国的中国人的。当代中国人的核心价值观，同时也是当代中国人的人生观的核心内容，是你的我的他的、你们的我们的他们的、十几亿中国人的人生观的核心内容。价值主体具有同一性。这种同一性表明，两者都来源于当代中国人，属于当代中国人，作用于当代中国人，为了当代中国人;都从当代中国人的思想观念和行为方式中来，回到当代中国人的价值实践中去。在价值目标上，都为祖国繁荣发展。国家是人的生长地、也是归宿处，是根基、也是平台，是前提、也是结果。人生与国家是命运共同体，与国家兴衰息息相关;国家好、民族好，人生更好。人生观与国家发展观具有共通性一致性，都把国家发展放在头等位置，都为实现国家繁荣富强，都激励

第十二课实现人生的价值价值观知识

一人生价值 1. 价值和价值观（1）哲学意义上的价值价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性（2）价值观人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。【特别提醒】理解价值概念应把握以下四点： ⑴价值是指主体与客体之间的一种特定关系，即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。一个事物有没有价值，主要看他能不能满足主体的某种需要。物的属性和人的需要是构成价值的不可缺少的两个方面。 ⑵价值是一事物对主体的积极意义。这里的“事物”，既包括物质现象，也包括精神现象。 ⑶哲学上的价值与具体领域事物的价值是共性与个性、一般与个别的关系。 ⑷事物的价值相当于《经济生活》中的物的使用价值、商品的使用价值。 2. 价值观的导向作用（1）价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价；另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。（2）价值观是人生的重要向导。一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进行的。价值观不同，人们在面对公义与私利、生与死等冲突时作出的选择也不同。【注意】（1）价值观与社会存在的关系: 价值观作为一种社会意识,是由社会存在决定的，同时它又对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。（2）价值观的导向作用 :从领域来看,表现在对认识世界、改造世界和人生道路的选择等方面;从性质来看,正确的价值观具有积极的导向作用,错误的价值观具有消极的导向作用。【哲学原理总结一】价值观的导向作用【原理内容】价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用---不是决定作用。（价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用；价值观是人生的重要向导。）【方法论要求】在认识、改造世界中，重视价值观的导向作用，树立正确的价值观，克服错误的价值观二价值的创造与实现

当代中国社会价值观变迁及其应对

当代中国社会价值观变迁及其应对
【发布时间：2012-6-11 浏览人次：2213 字体：大中小】
建国 60 年来，中国社会经历了革命、建设、改革等一系列变化，从大地景观到衣食住行，从社会制度到思想观念，翻天覆地，史无前例，而其中最深刻的变化发生在我们的内心，那就是社会价值观。
一、当代中国社会价值观的变迁
（一）社会价值观
1、价值观：与动物不同，人类拥有“观念”。人类的“观念”有无限多，而价值观不是一般的观念，它是关于是非曲直的观念――对人类的生存和发展至关重要――正因为有了它，人类才能分辨生活的甜酸苦辣，才能懂得耻辱和光荣，才有了关于未来的梦想。
2、社会价值观：人与人之间发生交往关系的场合被称为“社会”；社会上人与人之间的关系是 “社会关系”；人们关于社会关系的“是非判断”就是“社会价值观”，它集中体现为社会“纲常”或“社会行为准则”
3、价值观分类：价值观分为两大类，即“核心价值观”和“非核心价值观”。来源于对基本社会关系的是非判断并且能够反映基本的、需要长期稳定的社会关系的价值观就是核心价值观。或者说，能维持社会基本团结的价值观就是核心价值观。核心价值观以外的对社会关系的是非判断，都是非核心价值观。在一个社会里，多元的非核心价值观能增进社会活力，统一的核心价值观能阻止社会分裂。
4、社会价值观的作用
绝大部分价值观的变迁是被动的，会跟随、反映、并润滑社会关系的变迁。社会价值观由社会关系决定，社会价值观会跟随、反映、并润滑社会关系的变迁。
（二）社会价值观变迁（理论）
（三）当代中国社会价值观变迁的轨迹
1、建国后到文革前：社会价值观的统一时期（核心价值观与非核心价值观一致）建国后到文革前，是我国社会价值观的统一时期。这一时期，社会价值观主要表现为一元的革命价值观。

正确的人生价值观思想汇报3篇

正确的人生价值观思想汇报3篇加强社会主义精神文明建设,提高干部、党员的思想政治素质和广大人民群众的思想道德水平,迫切需要解决好人们的人生价值观问题。只有树立正确的人生价值观,才能经得起改革开放和发展社会主义市场经济的考验。本文是小编为大家整理的正确的人生价值观思想汇报，仅供参考。正确的人生价值观思想汇报篇一：敬爱的党组织：谈及价值观，可能很多人都觉得这是一个老生常谈的话题，再谈似乎意义不大了。但是，从另一个角度看，之所以经常被谈论，很大的一个原因便是现今社会实在是太需要强调关于正确价值观的树立等问题了。更进一步地去看便是，现在我们虽然能在报纸等媒体上看到无数道德模范用实际行动向我们诠释的人生价值的意义，但另一方面，让人痛心的是，在这样一个社会主义事业发展得蒸蒸日上的时候，道德败坏、人生价值低下等现象仍是屡见不鲜，其中一部分还是受过高等教育的知识分子。面对这样血淋淋的现实，让我们又怎么能去回避谈论这样一个看似“古老”的话题呢? 所谓的价值观，主要是指个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。在西方世界，大多数的人们信仰基督教，而在印度，佛教则十分盛行。宗教对于这些信徒而言，就是一种信念，一种行事处事时所必须恪守坚持的原则。价值观虽然和宗教信仰有着很大的差别，但是与那些神圣不可侵犯的宗教教义一样，价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。它决定人的自我认识，直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。每一个人价值观的形成决不在于一朝一夕之间，其价值观里的每一字每一句都深深烙印着他的生活经历。这些生活经历影响着每一个人的对世界对人生的看法，并在一定岁月的积淀之后，固定成为价值观。

价值观念决定选择

价值观念决定选择价值观念决定选择_山东高考满分作文原题回放：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。价值观念决定选择 “生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，

开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定