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心怀大爱教师心得体会
作为一名教师，我深知自己的责任重大。
肩负着为国家培养未来人才的重任，我始终秉持着“心怀大爱，以德立教”的教育理念，努力做到关爱每一个学生，引导他们健康成长。
以下是我作为一名教师的心得体会。
首先，心怀大爱是教师职业的灵魂。
教育事业是一项充满爱的事业，教师要以爱心对待每一个学生，关爱他们的成长。
在教育教学过程中，我始终把学生的身心健康放在首位，关心他们的生活，关注他们的情感需求，努力营造一个温馨、和谐、充满爱的班级氛围。
我相信，只有用爱心去浇灌，才能让每一个学生茁壮成长。
其次，心怀大爱意味着尊重学生。
尊重是教育的前提，教师要学会尊重每一个学生的个性，尊重他们的意见，尊重他们的选择。
在课堂上，我尽量做到因材施教，关注每个学生的学习进度，鼓励他们积极参与讨论，激发他们的学习兴趣。
同时，我也尊重学生的隐私，不轻易揭露他们的缺点，而是给予他们鼓励和帮助，让他们在尊重中茁壮成长。
再次，心怀大爱要求教师具备耐心。
教育是一项长期而艰巨的任务，教师需要有足够的耐心去面对学生的不足和困难。
在教育教学过程中，我始终以平和的心态对待学生，不急躁，不放弃。
面对学生的错误，我耐心地引导他们改正，让他们在失败中吸取教训，不断进步。
此外，心怀大爱还要求教师具备责任心。
作为一名教师，我深知自己肩负着为国家培养合格公民的重任。
在教育教学工作中，我始终以高度的责任心去对待每一个学生，关心他们的成长，关注他们的未来。
在课堂上，我严格要求自己，力求让每一个学生都能学到知识；在课外，我关心学生的生活，帮助他们解决困难，让他们感受到家的温暖。
最后，心怀大爱意味着不断学习。
教师是一个不断学习、不断进步的职业。
在教育教学过程中，我时刻保持谦虚谨慎的态度，努力学习新的教育理念、教学方法，提高自己的教育教学水平。
同时，我也注重自身修养，努力成为学生的榜样，让他们在潜移默化中受到教育。
总之，作为一名教师，我深知心怀大爱的重要性。
在今后的教育教学工作中，我将继续秉持这一理念，关爱每一个学生，为他们的成长付出自己的努力。
唯有大爱方可成就大器
我的教学故事唯有大爱方可成就大器武宣县中学历史组蓝枝武教师职业被人们誉为太阳下最光辉的职业。
当很多教师在自己的岗位上兢兢业业，硕果累累时，让我更多感受到教师职业的光辉伟大，而自己诸多的经历也使自己明白：唯有大爱才能成就学生的大器。
教师职业是一种付出的职业，只有乐于奉献的人，才能享受结果带来的乐趣。
而那些过程中斤斤计较、精打细算的人，很难尝到成功的乐趣。
教师就像一个孕育生命的母亲，在享受过程的快乐与艰辛的同时，珍惜着产后的喜悦。
当然，现在的学生，很多都是温室里的花朵，被宠坏的新一代。
这些都希望我们学校里的老师给予更多的照顾和理解，才能茁壮成长。
这样，老师大爱的付出，就显得如此的重要。
是的，很多老师都在抱怨学生素质的降低，学习和生活能力在下降。
但家长已经把爱的接力棒交到了我们老师的手中，已经将信任传递给我们，我们还有退却或逃避的余地吗？老师肩上的责任，促使我们静下心来思考，如何让我们的种子在高中生根发芽。
而在种子的成长过程中，需要我们老师爱的播撒和精心的呵护。
那么，老师努力耕耘的过程就可以一帆风顺了吗？生活中总喜欢跟我们开些玩笑，尤其是哪些所谓调皮学生出现在你生活中时，更是要花费你一翻苦心。
我班有一个学生叫梁娜，一个看起来文质彬彬的女孩子，你咋一看绝对是一个听话乖巧的好学生。
其实，她生活在一个单亲家庭中，过早地融入了社会，深受社会不良习气的影响，久而久之养成了撒谎的坏习惯：在家跟她妈妈撒谎说去某某同学家玩，实际是去网吧上网；撒谎说学校要交纳各种费用，骗她母亲拿钱来买各种奢侈品或者玩耍。
刚来我们班的时候，我不太了解这些情况，她老说身体状况不好，不是请假看病就是说要回家煎中药吃。
直到有一次她说她姥姥过世了，要回家奔丧三天。
请假那时已经是下午五点多钟了，她家离学校又比较远，我有点放心不下，还特别嘱咐她路上要注意安全。
到了第二天，我就打个电话给她妈妈，想了解一下她回家的情况。
可是，让我感到震惊的是，她根本没回到家，况且她姥姥还好好的在家下地种菜呢！值得庆幸的是，第三天她按时回校了。
做一个心中有大爱的人
见贤思齐，做一位心中有爱的女子——读经518天有感分享之前，我们先来看一张图片：这位是“1979年和平奖得主特蕾莎修女”，也是诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。
（其他两位是1964年和平得主马丁路德金、1921年物理学奖得主爱因斯坦。
）她在《苦难》一文中说：“人活着，除了需要口粮外，也渴求人的爱、仁慈和体恤。
今天，就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心，所以人们的内心极度痛苦。
”1948年，38岁的特蕾莎修女离开了她在印度一直生活的修道院，着手建立自己的修道会，就是仁爱传教修女会（Missionaries of Charity）。
加尔各答那些最无助的人们：病人、濒死者和麻风病人们，藉此得到了她的关爱。
不仅如此，她还向城里众多的流浪儿童提供帮助，给他们提供居所和关爱。
她的儿童之家欢迎和接纳任何一个来到那里的孩子。
特蕾莎及修女们来到加尔各答时，这个城市正处于一个历史上的关键时刻：当时英国的统治刚结束，印巴冲突爆发，为躲避战乱，难民纷纷涌入，导致城市人口激增。
“昨天已经过去。
明天还没到来。
我们所拥有的只有今天。
让我们开始吧。
”这是特蕾莎修女最爱说的一句话。
是的，也许有的朋友会说：“特蕾莎修女是有着大爱的女子，更是世界上几百年才有一个的，而我离我们的生活还有距离。
”我们再来看看这张图片：她就是第三届全国道德模范候选人、新疆维吾尔自治区青河县青河镇居民阿尼帕·阿力马洪。
一位维吾尔族的母亲，除了自己亲生的9个儿女，还含辛茹苦地收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10个孤儿。
阿尼帕·阿力马洪妈妈温暖的关爱没有民族之分，没有偏见之心。
她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望，把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。
她说“他们都是我的孩子，都是我的血脉，我们是一个和谐的大家庭！”看到这里您有什么想法呢？说到这里，我遂想起了我的婆婆，老人家现居美国，前年回来探家时，八十多岁的她腰板挺直，说话声音不大不小，不紧不慢地，穿着朴素却不失优雅，她就是我身边让很是敬佩、又有着大爱的一位女子。
人生是一场修行_心相23 心系苍生,体恤疾苦
范仲淹在《岳阳楼记》中写道："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"、"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
"说的就是要把天下苍生看得比自己的生命还重要，把民间百姓的疾苦放在心上，殚精竭虑、不遗余力地奉献自己的一生。
心系苍生，体恤疾苦就要有那种"自强不息"的进取精神，那种"以天下为己任"的社会责任感，那种"先忧后乐"的思想境界，那种"国家兴亡，匹夫有责"的爱国情操，那种"威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移"的气节操守。
拓宽自己的视野在视野宽广的人眼里，一粒沙，就是整片沙漠；一片树叶，就是整个森林；一滴水，就是整个海洋。
人们对事物的不同认识程度，正是取决于视野的宽广程度。
有的人，生活在一座城市，工作在一个环境中，每天按部就班地上班下班，慢慢地就形成习惯，发现自己的思想有种局限感，一旦形成习惯就不容易被打破。
因此，我们要通过努力去打破这种习惯，经常地读书看报，或与来自不同地区、不同岗位的人交流都是拓展视野的一种好方式。
苏联有句谚语是这样说的：书籍是瞭望世界的窗口。
读书能陶冶性情，让人眼界开阔、胸襟宽大，从读书中体验生活的蕴含。
阅读书籍的确可以使我们增长见识，就好像秀才不出门便可知天下事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，他曾随鬼谷子学游说术多年。
后辞别老师，下山求取功名。
但其学问不多不深，曾到秦国去游说，但不受重视。
后穷困潦倒，狼狈地回到家里、嫂子、父母、妻子都私下讥笑他。
于是他下定决心，闭门不出，发奋读书。
他把自己的藏书全部阅读了一遍，后又找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。
一年后，通过阅读书籍，苏秦掌握了当时的政治形势，开始第二次周游列国。
这回终于说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国合纵抗秦，并被封为"纵约长"，做了六国的丞相。
拓宽自己的视野就要多看书，而且要多看有深度的书，不要把自己局限于某一领域或只看一些男女情感方面打发时间的书籍。
大学生的大爱演讲稿
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨大学生的大爱。
大学生，是国家的未来、民族的希望，肩负着实现中华民族伟大复兴的重任。
在这个特殊的时期，我们大学生更应该弘扬大爱精神，将个人理想与国家命运紧密相连，为实现中国梦而努力奋斗。
一、大爱的内涵大爱，是一种无私奉献的精神，是一种关爱他人、关爱社会的情怀。
它包括关爱父母、关爱师长、关爱同学、关爱社会、关爱国家等方面。
大学生的大爱，主要体现在以下几个方面：1. 爱国情怀。
作为新时代的大学生，我们要牢固树立爱国主义观念，把个人理想融入国家和民族的伟大事业中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏。
2. 尊重师长。
尊师重道是中华民族的传统美德。
我们要尊敬师长，虚心向他们学习，传承中华民族的优秀文化，为国家的繁荣富强贡献力量。
3. 关爱同学。
团结友爱、互相帮助是大学生应有的品质。
我们要关心同学，帮助他们解决生活中的困难，共同营造一个和谐、温馨的校园氛围。
4. 热爱专业。
大学生要热爱自己的专业，努力学习，掌握过硬的本领，为将来投身国家建设打下坚实基础。
5. 热心公益。
积极参与社会公益活动，关心弱势群体，传播正能量，为构建和谐社会贡献力量。
二、大学生如何践行大爱1. 爱国主义教育。
我们要深入学习党的理论知识，了解国家的发展历程，增强爱国主义情感。
通过参加各种爱国主义活动，如升国旗、唱国歌、参观革命烈士陵园等，感受伟大祖国的繁荣昌盛。
2. 尊师重道。
我们要尊敬师长，虚心向他们请教，努力学习专业知识，提高自身素质。
同时，要关心老师的生活，帮助他们解决实际困难。
3. 关爱同学。
我们要关心同学，帮助他们解决生活中的困难，共同进步。
在班级、宿舍等集体中，我们要发挥团队精神，互相支持、互相鼓励。
4. 热爱专业。
我们要热爱自己的专业，刻苦学习，努力提高自己的综合素质。
在未来的工作中，我们要发挥专业特长，为国家的发展贡献力量。
5. 热心公益。
我们要积极参与社会公益活动，关心弱势群体，传播正能量。
关于人间大爱的散文_描写人间大爱的散文
关于人间大爱的散文_描写人间大爱的散文慷慨的援助，传递爱心的弧线，无私的奔赴，宣扬人间大爱的真善。
下面是有人间大爱的散文，欢迎参阅。
人间大爱的散文：人间需要大爱在观看《重庆好人》节目时，重庆的一位年仅六旬的退休老人彭惠敏映入眼帘。
她的爱心感动了多少人，也深深地打动了我的心。
彭老师与几个家长自发组织一个智障实验基地——康复中心。
她们用母爱呵护着一个个智障的孩子，用爱心关照这些智障孩子，让这些不幸的孩子生活在社会的温馨家庭里，感受来自社会的和谐温馨，阳光雨露。
虽然，这些智障的孩子面孔已经二十多岁了，可他们的智力则是几岁孩子的智商。
她是每个孩子的“母亲”，倾注自己的一片爱心，让他们感受到人间大爱的阳光。
彭惠敏的儿子——张华就是一个智障的孩子，已经二十多岁。
在母亲的精心关照下生活的很幸福。
而张华的父亲，一个工厂的技术员，相当的聪明，是单位的革新能手。
得知儿子是一个智障的孩子，无法接受这个现实，最终选择了逃避，远离他们母子而去。
母亲彭惠敏独自承担起这抚养智障儿子艰难的工作，一边工作，一边抚养自己的孩子。
在这二十多年中，她把全部精力投入到孩子的身上，用辛勤的汗水换来孩子的成长。
孩子张华在母亲的精心培育下，已经能生活自理，独立生活了。
现在智障的儿子能够照顾于母亲。
母亲得了阑尾炎作手术时，就是儿子张华陪床照顾。
智障实验康复中心是一家民营机构，是彭惠敏退休后与其他几位家长筹建起来的，也是重庆市第一家民营慈善机构。
在彭惠敏她们执着精神感动下，一些政府机构伸出了援助的手，使她们的实验基地成长起来。
这位伟大的母亲，用自己的满膛热血，哺育着无数个类似儿子张华一样智障的孩子。
在康复中心，孩子们在母亲的关爱、呵护、培育下，已经学会了一些基本生活技能，而且有一些能达到生活自理，这些成就来自这些“母亲”的精心培育，是她们的爱心，照亮了孩子们心里路程。
康复中心的机构运作经费是政府出三分之一，家长出三分之一，机构自筹三分之一。
他们是一家无赢利性的慈善单位，用爱心呵护着这些智障的孩子，她们是一个团结的团队，用集体的热量照亮这些人的内心世界。
表达人生不容易的感悟语录
表达人生不容易的感悟语录（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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废都
浅析《废都》知道“贾平凹”这个人名，是在中学时代。
语文老师在课堂上评价他的作品有深度，深刻反映社会现实，很喜欢他的作品，并希望我们能去阅读他的文章，如《秦腔》、《废都》等，但那时我更喜欢阅读那些文字优美的散文，不大愿意去看这些相对觉得枯燥的现实性小说，又因为应付升学考试而带来的作业，所以就只闻其名了。
而后来，在翻阅《废都》并上网查阅资料时才发现，正是那一年被禁17年的长篇小说《废都》获准再版，重出江湖；而就是我出生那一年，最初版的《废都》也出生了，就想着，我生来就该看这部小说吧。
长篇小说《废都》以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。
作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，描摹出一部上世纪80年代的中国社会风俗史。
这便是这部40万字长篇小说的内容简介，但其中包含的内容所蕴含的隐语却是值得探讨。
审视“废都”，篇如其名，“废”字便是主题。
西京映照的便是十三朝古都西安，给人的第一感觉并不是多么现代化，而是古朴庄重浑厚的传统气息，还有就是那挥之不去的传统中的一点落后愚昧的味道，直到今天依然如此，许是惯性思维使然。
带着这样的先入为主的感觉，情节性、事件性地看完小说，思绪纷繁。
庄之蝶这样一个在西京城里家喻户晓的文化名人，在四大文化名人中也是声明最大的一位，小说开头借孟云房之口这样描述：“唯有第四个名人活得清清静静，他的夫人虽也雇人在碑林博物馆那条街上开着个太白书店，他却是不大缺钱又不大爱钱的主儿，只在家写他的文章图受活。
这世上的事儿就是这么蹊跷，你越不要着什么，什么却尽是你的。
这四个名人中间就数他档次高、成就大、声播最远。
”纵观全文，小说让“废”一点点腐蚀着描写的这段理想的生活，慢慢地越陷越深，就如同那阴暗潮湿的墙角永远干不了反而越来越潮。
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我们到哪里去７
Ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｌｏｖｅ ｉｎ ｈｅａｒｔ ｐ ｅ ｏｐｌｅ ｈａｖｅ ｇｒｅａｔｌｙ
心中有大爱，人生亦有大修为
——对话内蒙古民营企业国学商会会长杨钧仁
文／刘明生孙铭孝 《中国商人》：近年来，中国富裕阶 层的移民潮和社会公众对贫富分化加 剧已引起社会各界的普遍关切。请问， 从中国传统的国学潮流中，是否能找 到中国企业家精神的终极皈依处？ 杨钧仁：曾有一位大师这样说过： 现在是到了中华民族认祖归宗的时候 了，并且迫在眉睫。中国企业家作为民 族兴旺发达的一支重要力量，在引导 社会健康发展，振兴中华民族伟大复 兴的征程中，负有不可推卸的崇高职 责和历史使命。 富人的移民，一方面是社会财富 的大量转移，同时也是社会精英资源 的巨大流失，对国家、民族和社会而 言，都是一种有形或无形的损失。贫富 分化的进一步加剧，不仅是社会隐患 的加速器，更是桎梏民族团结稳定的 要害与导火索。 企业家作为国家经济命脉的重要 组成部分，对社会的影响具有不言而 喻的巨大推动作用。每位企业家，若能 富而思源，取之于民，用之于民，己所 之力，惠施于弱民，则国之平衡，平衡 则昌，昌则顺，顺则和，和则千年基业 稳固也。 国学思想，以“儒”为根本，行“仁 义”之道，植“善根”于胸。“莫以小善而 不为，莫以小恶而为之。“小处着手，益 在点滴。培植小善，以“点”带面。企兴 则国昌，国强而企旺。企业家作为企业 的灵魂人物，天然地担负起民族兴旺 发达的历史重任。若众位企业家，顺应 天地之道，秉持“阴阳”和合于胸，诸恶 莫作，一心向善。我想，在此“国学”道 义担当精神指引下，诸位企业家定能 清净自在，身心舒畅，安和利乐！ 《中国商人》：人为什么活着？为什 么要创造财富？又如何使用财富，方可 心安理得？这不仅是一个政策引导问 题。也是中国企业家阶层中的精英群 体一直在试图探索明白的问题。从佛 教的思想，和中国传统国学的精神世 界里，是否能给企业家们一个简明而 易于长期坚持的修养路径？ 杨钧仁：这个问题，也许有很多人 已在心中扣问了千百遍。很简单也很 不简单。简单地说：活着仅仅是满足人 类生存最基本的物质需求，无外乎 “温”与“饱”。吃饱穿暖以后，一个很现 实的问题，便是，要做些什么？“活着的 意义”就成了很多人穷其一生都在追 寻的人生奥秘。 依我所见，人身难得。我们有此 生，乃千万年之功德造化，本应珍惜感 恩。“活在当下”无疑是对这一理念的 终极诠释。修心向善，利他助人，内心 便会有大快乐，寻觅慧根，参悟心性， 人身便会有大安稳。内心清净，自在无 为，看破放下，予人方便。这一生，好舒 服。 为什么要创造财富？这个问题，可 以从两方面来说：从基本物质需求来 看，创造财富，是自身追求高品质生活 的天然诉求。同时，亦是为人父母，为 人夫妇，为人子女所担负的家庭责任 使然。在此不做过多解释。 我想说的是，另一个层次的创造 远千里。心中有大爱，人生亦有大修 为。如若心境打开，对于“财富”的理解 便有了全新的注解，这便脱离了物质 的财富，进而升华到精神的富足。在我 看来，精神世界的富有原比物质财富 的累积更长久、更坚实。一个人内心强 大，则顶天立地，千万人内心强大，则 民族兴旺祥和，国家坚如磐石。这样的 民族才是温润且升腾的，这样的国家 才是久远而宁静的。 如何使用财富，方可心安理得？ 古语道：不义之财不可取。君子 云：取财有道。财富的使用，首先要做 到，财路正。可谓“正本清源”。接下来， 该如何做呢？很多人迷恋金银珠宝，香 车大厦。很多人热恋歌舞升平，莺歌燕 舞。很多人因此狂赌豪奢，纸醉金迷。 “贪、嗔、痴、慢，五蕴炽盛。”到头来，家 破人亡，穷困潦倒。究其根本，乃不懂 得惜福惜德，任意挥霍所致。可悲可叹 不足怜。我们可知：“财”，乃身外之物。 运用得当，添福增寿。怎样去做？各有 不同。古语有云：“温、良、恭、俭、让”。 去奢从俭，戒攀戒燥。布施功德，好善 乐施。助人为乐，只留微尘。此生大幸， 福顺安康。 古语道：书中自有颜如玉，书中自 有黄金屋。“国学”思想，博大精深。 “经、史、子、集”，“先秦诸子”无不闪耀 着古圣先贤的隽永智慧与光辉足迹。 半部《论语》治天下，《中庸》之道学做 人，＜大学》明礼知是非，《孟子》在手， 事不难。 《道德经＞云：上善若水。水善利万 物而不争。 ＜孙子兵法》日：水，因地而制流。
பைடு நூலகம்
。币以物罾，不以己悲。Ｆ为经营 之大道，方可立Ｔ商海Ｔ政之地。
良多。恩＊于玉、．耳德行善，善哉善
哉，＃Ｔｔ纡。 。周学’罨想作日中ｇｊ２年的驽
砷国商人》：一个＆Ⅱ；＊爱怖杠
特神．抑或“＿ｆ中目传纯目学精神的 微妙境井后＋是§套成为☆ｍ＆营十的
丽瑰宝，为我们的普世竹值提供７ｊ久 缔长韵理谚支＃。努力践行与实践才是
财富——即：为天地立心，为生民立
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供语谨如理虹法，不取于相．如
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这恰恰昭台了仝业生存发展７ 道，佛教导箍们”布麓、持戒、崤进”。ｉ ｝是毒企Ⅱ兴旺发选的Ｔ二ｉⅢｌ。
市施分为。财＃箍”ｊ口。注布施’， 散财千社会．广砷福口，舍得舍得，收获
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“乾坤“＝＊．“乾’
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京学者ｕ十目恃＊ 目ｇ；的乾坤自卦 ￡ｎ．进＾将自ｉ －琦ａｅ｝＾十 Ｉ请Ｈ这种精神 十成长起采６々☆ｔ
心中有大爱,人生亦有大修为——对话内蒙古民营企业国学商 会会长杨钧仁
作者： 作者单位： 刊名： 英文刊名： 年，卷(期)： 刘明生， 孙铭孝
中国商人 ZHONGGUO SHANGREN 2011(1)
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