2020-2021届高三下学期第一次月考语文试卷
2023届高三第一次学业质量评价(t8联考)语文试卷
2023届高三第一次学业质量评价（t8联考）语文试卷一、阅读理解（共两篇，满分40分）1.1 阅读下面短文，回答问题。
短文1：让人心情愉悦的做法现代社会，人们生活水平不断提高，但也随之而来的是一些不好的习惯在潜移默化中渐渐形成。
当我们忙于工作，忽略了那些本来应该是生活习惯，便会在饮食、运动和睡眠等方面出问题。
然而，生活的良好习惯却是我们保持健康，心情愉悦的秘诀。
在这里我们介绍一些让人心情愉悦的好习惯，希望每个人都能从中受益。
1. 缓解负面情绪的方法：花时间做自己喜欢的事情。
每个人都会有烦恼，但如果我们只是重复思考它，仍然束手无策，不如尝试做点自己喜欢的事情，比如看电影、阅读等，看到不同的人物，不同的环境，可以暂时抛开烦恼，让自己放松。
2. 保证充足的睡眠时间。
忙碌，熬夜是常态，是很多人的生活方式，但“夜以继日”当然也是健康的大敌。
它会损伤我们的皮肤，破坏我们的免疫系统，甚至危害大脑，使我们感到失去重心、头晕目眩。
所以，睡眠时间要保证充足，一般建议成年人每晚睡觉不少于7个小时。
3. 进行体育运动。
无论是白领还是学生，每天主要的活动都是坐着，这对健康可不是好事。
因此，适当的体育运动对大家都很有必要。
可以选择自己喜欢的运动项目，如跑步、游泳、瑜伽等，每周定期进行，不仅可以消耗能量、帮助我们控制体重，还可以改善心境。
4. 培养好的饮食习惯。
以蔬菜，水果，谷类为主要食物，减少油腻焦糖等垃圾食品的摄取。
也可以食用一些有益成分的食物，比如橄榄油、花生酱、酸奶、鲑鱼等，以增强身体的抵抗力。
1.1.1 健康生活习惯的好处是什么？1.1.2 你认为有哪些方法可以缓解负面情绪？1.1.3 为什么要保证充足的睡眠时间？1.1.4 为什么适当的体育运动对大家都很有必要？1.1.5 怎样才能培养好的饮食习惯？1.2 阅读下面短文，完成表格。
短文2：长江流域水资源利用中国是水资源匮乏的国家之一，然而，长江流域却是中国最丰富的水资源产地之一。
湖南省雅礼中学2021届高三月考语文试卷
们对本国古代文化的无比热爱和理解,大都是由于他们文字的这种特殊的性质
之故。”
1
③
。作为汉语的书写系统，汉字有力维系着汉语发展走向,使
汉语在方言多样性与文化共同性上达到平衡统一。中国地域辽阔,在长时期人
群流动与文化变迁中,汉语形成了北方、吴、赣、湘、闽、粤、客家等几大方
言,有些方言差异很大,口语通解度较小,单凭口头语言甚至难以沟通。但汉语
3
a.汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆 b.汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程 C.汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件 d.汉字涵养着中华民族的文化认同 A.①b ②a ③c ④d B.①a ②c ③d ④b C.①c ②a ③d ④b D.①a ②d ③b ④c 3.下列对材料中有关论证的分析,不．正．确．的一项是( )(3 分) A.材料一引用瑞典汉学家高本汉的话,说明了中国人历来有无比热爱和理解自 己本国文化的优良传统。 B.材料一中列举唐蕃会盟碑、元朝政府有关规定、编纂《康熙字典》的事例, 起到了事实胜于雄辩的作用。 C.材料一整体上是并列式结构,从四个层面论述了汉字在铸牢中华民族共同体 意识方面所起到的重要作用。 D.材料二中“确有可能”“说与文字无关是不合适的”“是字也很难否定”等表 述,措辞极有分寸,体现了科学严谨的态度。 4.汉字有哪些独特的性质特点?请简要概括。(4 分)
安徽省江淮十校2020届高三第一次联考语文试卷含答案
安徽省江淮十校2020届高三第一次联考语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国历史语境中，什么是“天下”？人们多倾向于从政治层面为其定性，如邢义田所言：“天下观是指人们对这个世界政治秩序的概念。
” 但是，当中国人以美学视野规划他的生存境域时，天下不仅是空间性的，也是时间性的。
时间为人的世界经验植入了运动和过程，它的价值则在于为主观经验建构的天下秩序增添了变量，使其由井然有序的状态，变化为活泼生动的状态。
中国传统天下观念从河洛中原出发，相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及气候和物候条件影响。
在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。
这是一种农业时间，即“农时”或“农历”，与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为时间的标识。
同时，这种时间观念起于河洛中原，然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成为一种与中国人的天下观齐平的概念。
这种时间观念之所以是审美的，一个根本原因是它并非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。
更具体地讲，在传统中国，时间不过是处于世界一隅的黄河中游的乡土经验，居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中心而赋予它普遍价值，但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定，是人基于区域性经验的主观建构。
它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。
在传统中国，时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分，它使被“天下”一词规划的世界呈现出活态化的审美特征。
首先，在这一地带，中国早期农事活动对土地生命特质的发现，为中国人的自然审美提供了一个奠基形式。
以此为基点，从大地上的植被到天空的飞鸟，再到遥远天际的斗转星移，形成了一个连续性的时空放大模式。
在这一界域之内，既潜隐于泥土又四散洋溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。
其次，自然生命总是在运动中表现为过程，并通过大地上的花开花落、草木枯荣使时间获得感性表征，这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、十二月、二十四节气等，从而为人的农事活动建立规律。
山东省实验中学2021届高三下学期(4月)第一次模拟考试语文试题及答案详解
山东省实验中学2021届高三第一次模拟考试语文试题及答案详解2021.04 (本试卷共8页，23题；全卷满分150分，考试用时150分钟)注意事项：1.答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题纸上。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.非选择题的作答：用0.5mm黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：2020年是极不平凡的一年。
面对重要时间节点和重大历史事件，中国纪录片从不缺席。
近年来，网络空间已成为新闻宣传主阵地，中国纪录片在其中发挥了重要作用。
尤其是2020年，纪录片以昂扬姿态全面挺进主战场，据不完全统计，全年累计生产播出纪录片350余部；国家广电总局监管中心数据显示，2020年仅在互联网上线的纪录片就达259部。
中国纪录片迈入了高质量发展关键期。
迈入新世纪，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能。
《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万国之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领观众饱览视觉奇观。
《本草中国》《茶，一片树叶的故事》等纪录片，借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容，成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外。
只要坚持创作精品的态度，将品质扎实的原创内容和生动活泼的表达形式进行有机结合，这样的作品就能在网络.上取得良好的传播效果。
中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示，60.8%的受访者爱看人文地理纪录片，56.3%的受访者爱看人物传记片。
其他还有艺术纪录片(39.5%)、文化评论片(30.0%)、新闻故事片(29.6%)和政论专题片(26.6%)等。
毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，才是中国纪录片正确的打开方式。
江西省上饶市2024届高三下学期第一次高考模拟考试语文试卷(含答案)
江西省上饶市2024届高三下学期第一次高考模拟考试语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：传统文论是千百年来在中华文化圈中形成的一个自足的话语体系，凸显着鲜明的中国特色。
传统文论注重文艺教化功能，闪耀着道德理想主义的情怀。
传统文论深受儒家思想影响，高度重视文艺的伦理教化功能，强调作家的伦理修养与德艺双馨，推崇作家培育崇高的道德情操和深厚的精神境界。
元代戏剧家高明呼吁“不关风化体，纵好也徒然”，直接强调作品要具备教化功能；刘熙载提出“诗品出于人品”，强调作者应具备高尚的道德品性，进而通过作品来影响读者。
源于中国史学的发达，传统文论注重文史哲贯通，积极汲取中国历史的叙事经验。
清代章学诚主张文史相通，提出“六经皆史”，并且认为“古文必推叙事，叙事实出史学”，揭示出中国文化的“史学”品性、中国史学的发达与历史叙事的深厚渊源。
杨义在《中国古典小说史论》里写道：“考虑到中国作为史学大国，从《春秋》，尤其是《左传》开始的史学作为‘小说之祖’的身份，是不应该忽略的。
小说家多从史籍中讨教叙事的章法，已经成为我国古代的重要传统。
”诚哉是言。
传统文论包含着由中国术语、范畴与原理构建的话语系统，折射着中国人独特的审美思维与审美情趣。
无邪、比兴、风骨、隐秀、意境、意象、兴味、性灵、教化等，都是传统文论的基本术语。
天人合一、道法自然、兴观群怨、立象尽意、文以载道与情景交融等，构成传统文论的基本原理。
比如王弼在《周易》中提出“尽意莫若象，尽象莫若言”，即强调审美主体需用意象来表达情感，语言文字对于意象表达又具有重要作用。
在语言与意象环环相扣的作用下，更好地反映主体的情感意愿。
严羽认为：“诗有别趣……诗者，吟咏情性也。
”话里昭示着中华民族的审美情趣，令人想到黑格尔说的“美是理念的感性显现”。
传统文论是深深扎根我们这片土地而生长出来的一束束“花朵”。
湖南省长沙市2021届高三月考语文试卷二 (含答案)
湖南长沙市2021届高三月考试卷（二）时量150分钟，满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一尚勇，是中华民族重要的精神传统，盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。
可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无致困难和挑战的不屈奋斗史.在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。
“勇者不惧”之“勇“，是大勇，而非小勇，小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇，大勇者何？循大义，迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇.大勇之“大”，在与“义”融。
鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢、是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。
勇者的无畏气概，产生于道义的感召。
如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧，勇往直前，《礼记》有云：“有义之谓勇敢.”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义，勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。
中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。
可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一、从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰，此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”，真正的勇者，有锐气，也有静气。
孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念，所谓“不动心”，就是指在突如其来的危阶面前能镇定自若、泸然不动，“每临大事有静气”。
同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量，沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。
内蒙古包头市高三下学期一模考试语文
绝密★启用前试卷类型：A2023年普通高等学校招生全国统一考试（第一次模拟考试）语文注意事项：1．考生答卷前，务必将自己的姓名、座位号写在答题卡上。
将条形码粘贴在规定区域。
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．做选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
写在本试卷上无效。
3．回答非选择题时，将答案写在答题卡的规定区域内，写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
自古以来，东西方都重视美育对立德树人的作用。
古希腊柏拉图曾在《理想国》中提出音乐教育对于培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德的重要性。
而美育之于数千年中华民族社会发展与文化传承亦功不唐捐。
上古时期，中国便已出现诗、乐、舞三位一体的乐教；西周建立起来的礼乐文化制度，则对中国数千年文明产生了极为深远的影响。
春秋时期，孔子提出的“兴于诗，立于礼，成于乐”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”等思想，更奠定了审美教育特别是艺术教育在中国文化中不可替代的地位。
孔子深知艺术审美的力量，虽然“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求，但只有“成于乐”“游于艺”的美育才是最高境界。
在此，道德目标通过审美转化，成为自由人性的有机组成而发端内心，让枯燥严肃的理性染上灵动的色彩。
孔子的美育思想是后世文以载道的理论基础，也是其精神价值核心所在，被此后的儒家所继承。
如战国孟子提出“充实之谓美”；西汉《乐记》提出“乐者，伦理者也”；宋明理学经广泛吸收佛道理论之后，将美育理论本体化、精致化、体系化，提倡洒落自得、浑然至乐的人生风范和人生境界，强调通过“乐”这一自由心境的体验，达到真、善、美及知、情、意的统一，等等。
不难看出，中国传统美育不仅传授艺术形式带来的审美情感，而且蕴含深厚浓郁的家国情怀、社会理性与道德精神。
辽宁省2024届高三下学期第一次模拟考试语文试卷(含答案)
辽宁省2024届高三下学期第一次模拟考试语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。
材料一：据媒体日前报道，我国的河北宽城传统板栗栽培系统、安徽铜陵白姜种植系统和浙江仙居古杨梅群复合种养系统三项遗产系统顺利通过专家评审，正式被联合国粮农组织认定为全球重要农业文化遗产。
至此，我国全球重要农业文化遗产增至22项，数量继续保持世界首位。
在漫长的历史长河中，我们的先民创造了璀璨的农耕文化，农业文化遗产正是其中的光辉典范。
既不同于文化遗产对文化的倾情关注，亦不同于自然遗产对自然的特别强调，作为一种命名相对较新的遗产类型，农业文化遗产多指人们根据各地自然生态条件而创造和发展出的传统农业生态系统和景观。
它们是人类合理利用自然资源、与所处环境动态适应的真实写照，不仅蕴藏着人与自然和谐相处的农学智慧，浸透着“天人合一”“取之有度，用之有节”的哲学思想，而且嵌套产生了一系列特定的民俗文化，具有独特的多重价值，并持续产生着显著的生态、经济和社会效益。
①从北方的内蒙古敖汉旱作农业系统到南方的云南红河哈尼稻作梯田系统，从东部的黑龙江抚远赫哲族鱼文化系统到西部的新疆吐鲁番坎儿井农业系统……目前，我国已认定188项中国重要农业文化遗产，遍布全国31个省（区、市）。
这些丰富多彩的农业文化遗产以“活的方式”讲述着鲜活的生态保护和发展故事，为促进经济社会可持续发展贡献了宝贵的中国智慧。
它们与博物馆里的文物、书写在古籍里的文字一起，共同勾勒出中华文明壮丽的文明景观，共同守护着中华民族优秀传统文化的“基因”密码。
农业文化遗产是一种活态的、至今仍在生产领域发挥作用的生产系统。
因此，对于农业文化遗产的保护和发展，最根本的还在于“用”，在利用中实现传承和保护，不断释放其价值。
②农业文化遗产地多具有丰富的生物资源、良好的生态条件，并保留浓郁的地方特色景观和民俗文化，具有一定的品牌价值，这为下一步发展休闲农业、生态旅游、文化创意产业等提供了重要的资源基础和条件。
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第二学期高三年级第一次月考高三年级语文科试卷温馨提醒：客观题提交到问卷星(见附件二维码)；主观题根据班级语文老师要求另外提交。
一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。
玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。
夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。
”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名“道”。
郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。
因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。
就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。
对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。
无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。
就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之干内、内外合一、主客通明的过程。
这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。
“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。
中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵昧无穷”的文学艺术作品。
对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。
苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
”中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。
同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。
即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。
欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。
玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。
这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。
如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学。
宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。
（摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A. “忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味。
B. “得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点。
C. “忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由。
D. “忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确．．．的一项是（3 分）A. 文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实质的依据。
B. 文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。
C. 对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指出利弊。
D. 文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义，再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响，最后总结。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A. 对如何才能“得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认识主体的能动作用。
B. 根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近”“显”之处，就无法把握事物的根本。
C. 若不借用“忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两汉经学中解放出来。
D. 欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值。
（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成4-6 题。
材料一2018 年 4 月 2 日，教育部制定印发《高等学校人工智能创新行动计划》，其中提到发展目标：到 2020 年，基本完成适应新一代人工智能发展的高校科技创新体系和学科体系的优化布局，高校在新一代人工智能基础理论和关键技术研究等方面取得新突破，人才培养和科学研究的优势进一步提升，并推动人工智能技术广泛应用。
到 2025 年，高校在新一代人工智能领域科技创新能力和人才培养质量显著提升，取得一批具有国际重要影响的原创成果，部分理论研究、创新技术与应用示范达到世界领先水平，有效支撑我国产业升级、经济转型和智能社会建设。
到 2030 年，高校成为建设世界主要人工智能创新中心的核心力量和引领新一代人工智能发展的人才高地，为我国跻身创新型国家前列提供科技支撑和人才保障。
——摘编自教育部《高等学校人工智能创新行动计划》材料二2018 年 6 月 8 日，教育部相关负责人召开新闻发布会解读《高等学校人工智能创新行动计划》，在回答“《行动计划》在人工智能领域人才培养方面有何举措”的问题时，相关负责人说：支持高校在计算机科学与技术学科设置人工智能学科方向，深入论证并确定人工智能学科内涵，完善人工智能的学科体系，推动人工智能领域一级学科建设。
支持高校自主设置相关二级学科或交叉学科。
加快实施“卓越工程师教育培养计划”(2.0 版)，积极开展“新工科”研究与实践，重视人工智能与计算机、控制、数学、统计学、物理学、生物学、心理学、社会学、法学等学科专业教育的交叉融合，探索“人工智能+X”的人才培养模式。
鼓励高校对照国家和区域产业需求布点人工智能相关专业。
加快人工智能领域科技成果和资源向教育教学转化，推动人工智能重要方向的教材和在线开放课程建设，推动编写一批具有国际一流水平的本科生、研究生教材和国家级精品在线开放课程；将人工智能纳入大学计算机基础教学内容。
引导高校完善人工智能领域多主体协同育人机制，并通过增量支持和存量调整，稳步增加相关学科专业招生规模、合理确定层次结构，加大人工智能领域人才培养力度。
此外，还要努力构建多层次教育体系。
在中小学阶段引入人工智能普及教育；不断优化完善专业学科建设，构建人工智能专业教育、职业教育和大学基础教育于一体的高校教育体系；鼓励、支持高校相关教学、科研资源对外开放，建立面向青少年和社会公众的人工智能科普公共服务平台，积极参与科普工作。
——摘编自中国政府网材料三6 月 10 日，在江汉大学举行的高校招生咨询会上，人工智能成为了家长和考生最关注的专业之一，多数家长们看好它的就业和薪资前景。
长江日报记者发现，大数据、机器人工程成高校爆款专业，教育部在汉高校在设置此类专业时非常积极主动。
在湖北今年新增“数据科学与大数据技术”专业的高校里，除武汉大学和华中科技大学，中国地质大学(武汉)、武汉理工大学、华中农业大学、华中师范大学、中南财经政法大学”双一流高校全部“集体上线”。
省属高校中，湖北大学、湖北工业大学、武汉轻工大学今年新增数据科学与大数据技术专业，武汉科技大学、湖北工业大学新增机器人工程专业。
作为市属高校的江汉大学围绕武汉市经济社会发展需求和双一流高校建设需要，增加了大数据、智能制造专业方向；武汉商学院去年成立了湖北省首个机器人工程本科专业。
部分民办高校也十分敏感，武昌理工学院、武汉工程科技学院新增数据科学与大数据技术专业，武昌首义学院、湖北工业大学工程技术学院新增机器人工程专业。
那么，如何培养人工智能人才?中南财经政法大学统计与数学学院院长张虎认为，人工智能人才一定是交叉学科人才，培养人工智能人才时一定要打牢基础。
江汉大学数学与计算机科学学院执行院长程辉也持同一观点。
他认为低年级的大学生首先要学好数学、计算机这些基础学科知识，到高年级再进行大数据挖掘分析实践。
湖北大学计算机与信息工程学院副院长杨维明认为，人工智能人才可以结合项目进行培养。
——摘编自2018 年6 月12 号《长江日报》4.对材料一相关内容的理解和分析不正确的一项是(3 分)A.2020 年时，适应新一代人工智能发展的高校科技创新体系和学科体系的优化布局基本完成，人工智能技术已经得到广泛应用。
B.2025 年，高校在新一代人工智能领域科技创新和人才培养质量方面成效显著，并在我国经济发展和社会建设方面发挥重要作用。
C.2030 年，中国要建设世界主要人工智能创新中心，要跻身创新型国家前列，高校在技术和人才方面，要发挥核心力量作用。
D.该目标从人工智能领域的科技创新和人才培养两个方面提出，具有很强的指导意义，同时也凸显了人工智能发展的前景。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3 分)A.如果计划得以顺利实施，那么，2030 年，高校将成为引领新一代人工智能发展的人才高地，我国也因此而走在了创新型国家的前列。
B.高校要努力构建多层次教育体系，开放人工智能教学、科研资源，积极参与人工智能科普工作。
C.大数据、机器人工程成高校爆款专业，与人工智能本身的发展前景有关，同时，跟教育部出台的《高等学校人工智能创新行动计划》有关。
D.培养人工智能人才一定要打牢基础，所以，专家们并不建议在大学低年级就学习人工智能的相关知识。
6.教育部在高校人工智能领域人才培养方面有哪些举措?请结合材料二简要概括。
（6 分）答：（三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成7-9 题。
一棵有梦想的树蒋曼从前，有一棵树，当它还是种子的时候，就有自己的梦想。
它不想停留在任何地方，它要像鸟儿一样，四处流浪，看尽世界。
那是老树听鸟儿们说过的世界：它们广阔无边，山的那一边还是山，无数的山，高高低低的山；河流转弯之后还会碰上河，宽宽窄窄的河，它们汇在一起，热热闹闹地流到海洋。
星光灿烂的夜晚，种子们都睡着了。
“去吧，孩子们，到远方去，海就在世界的尽头。
”那颗小小的种子听到了老树的梦呓。
它记住了那悄悄的梦呓，连同满天的星光。
它下定决心：不要像树一样，植根在某一地方，要走到世界的尽头，找寻蔚蓝的大海。
起风了，种子们跃跃欲试，乘着风的翅膀启程。
老树大声地祝福：“孩子们，到远方去吧，生根，发芽，好好成长!”种子们兴高采烈地出发了，跟着风，纷纷扬扬。
它们穿过云层，在天空和大地之间飞翔，它们选择自己喜欢的土地，要一辈子相守的土地。
第一批种子停留在山坡上，小伙伴大声呼喊：“停下来吧，我们是树呀，树有树的生活，我们不是鸟，我们没法永远流浪。
”那颗种子没有回答，它固执地跟着风飞行，世界多么辽阔，而大海闪着神秘的光。
第二批种子落在了田野上，它们七嘴八舌：“留下来吧，这里土地肥沃，我们会长成一片茂密的树林，热闹而团结的树林，不要再飞了，那里只有孤独和苍凉。