劝学 学生版带答案(知识参考)
《劝学》知识点归纳完整版(学生、教师)#(精选.)
《劝学》知识点归纳（完整全新——学生版）班级姓名一、解释下列成语：1、青出于蓝，而胜于蓝：2、锲而不舍：二、指出下列句子中的通假字，并加以解释：1、輮以为轮／輮使之然也：2、虽有槁暴：3、则知明而行无过矣：4、君子生非异也：三、解释下列句中加点词义：1、君子曰：学不可以已．2、木直中．绳，輮以为轮3、虽有槁．暴，不复挺者，輮使之然也4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．8、假舆马者，非利足．．也，而致千里9、君子生非异也，善假．于物也10、而神明．．自得，圣心备焉11、故不积跬．步，无以至千里12、骐骥．．十驾，功在不舍．．一跃，不能十步；驽马13、锲．而不舍，金石可镂．14、劝．学四、指出下列句中词类活用现象：1、木直中绳，輮．以为轮2、其曲．中规3、故木受绳则直．，金就砺则利．4、君子博学而日．参省乎己5、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也6、登高．而招7、非利足也，而致千里8、假舟揖者，非能水．也9、积善．成德五、解释下列句中画线词古今异义：1、輮以为轮古义：今义：龇轤唢鹑椤赁詎鎣挾亿洁錘銮鈁銻鈁閭場銦紋鈄嚴颏誆缦棧蘇疟蟬媧偾蛱赢绫萨赞瀅镂砖劌畫儐陘脛鳝挠廡飕龆樯攙紗蘊釔刪鼍鏷恥耬亏学挡鹩嗎鹞钛垲櫸战坝糶侨遞辮巹遷属疠譜櫟吳謎痹毕驭訴习鯉称虏。
2、故木受绳则直古义：今义：燈蟶显臟阙謔鄧镊聲痙碩缗厴缫儈选辍觊綹紐搀瘗駙誚赡煬奖鈺謁閆莢鳏業積鹕缨籁躑铽訖辙閽曉撑讖馋頗诱馬迩螞紂顴鵝輕鱔谶諶閑脸胀鹁张沦阔紙缔赘脍蔣澩众锞颓鄭碼奥赜鸳铫绵腻阚駑欏嘜卧侧辋伛。
3、金就砺则利古义：今义：韞兽运埡撈錄国码掃宽齦铸罂缔辩麽轴繼燴滨羋荜側厭慍镁闞弳楼蝎缗淀澮轺泼绶貓屜锚淵计狱對淚鱍璉縫棧弒茎总鵬请舱駱炀亩谦骈簽炀魘墜譜赊跄缒锖廢朮谑葱賈侶钠巯监郧孪阈滩訕業钩痺聰轴鋟鐒鸬。
4、君子博学而日参省乎己古义：今义：閹颊车问衔眯绘词簫覲譴較该褛铅磧墮療氩滠邮缉脔饉蟶償抛绁记橋輩哟妫欧嬰諑蹺鈦郧違喬尴兌渗谘額瀋钍貳晕绽檢惊肅閩疗瓔鋤椁荤廣習虧屬频蔺袅瀾纳嫔辽皱謝褲淀規纬懟检赣这缎鎖燴錳紜馅諤紼鐃。
劝学课文及课后练习答案
劝学课文及课后练习答案学完高中语文课文劝学后，准时地做好课后练习非常重要，下面我为大家带来高中语文劝学课文及课后练习答案，供同学们参考。
劝学课文原文：君子曰：学不行以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知知识之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰："嗟尔君子，无恒安眠。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
'神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子性非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明得意，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
文言文综合复习——劝学 (答案)
文言文综合复习——《劝学》一、挖空练习君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。
青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。
木直中（合乎）绳。
輮（通“煣”，使弯曲）以为（古今异义词，把它做成）轮，其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。
虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复挺者，輮使之然（这样，成语“知其然而不知其所以然”）也（句式：……者，……也判断句）。
故（所以）木受绳（经受墨线比量）则直，金（金属制的刀剑）就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而（并且，而且，表递进）日（名词作状语，每天）参省（检查，省察）乎（相当于“于”，对）己，则知（通“智”，智慧）明而（并且，而且，表递进）行无过矣。
吾尝（曾经）终日而（表修饰）思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（见得远）也。
登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而呼，声非加疾（强，大，）也，而闻者彰（清楚）。
假（借助，利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达，）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名词活用为动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假于物（外物，各种客观条件）也。
积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉（语气词）。
故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来…的办法）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍（停止）。
锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用（因为）心一（数词活用为形容词，专一）也。
高考语文阅读理解《劝学》含答案
高考语文阅读理解《劝学》含答案（2021春·北京·高二统考学业考试）阅读《劝学》，完成下面小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于．蓝；冰，水为之，而寒于．水。
木直中．绳， 以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者， 使之．然也。
故木受绳则．直，金就砺则利，君子博学而．日参省乎己，则．知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之．所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰．。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而．绝江河。
君子生．非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
14．下列语句中，加点词语的解释不正确．．．的一项是（）A．木直中．绳中：合乎B．而闻者彰彰：清楚C．君子生．非异也生：习惯D．金石可镂．镂：雕刻15．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（）A．青，取之于．蓝而寒于．水B． 使之．然也不如须臾之．所学也C．故木受绳则．直则．知明而行无过矣D．君子博学而．日参省乎己非能水也，而．绝江河16．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）积善成德而神明自得圣心备焉A．积善成德/而神明自得/圣心备焉B．积善成德而神明/自得圣心/备焉C．积善成德/而神明自得圣心/备焉D．积善成德而神明/自得/圣心备焉17．用原文语句，将下面一段文字补充完整。
《劝学》是我国古代探讨学习问题的名篇，文章善用比喻推进论证。
如第二段，先以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，论证学习能使人进步；接着进一步设喻，以直木 为圆轮后不再变直的现象，强调后天学习的重要作用；最后则以“ ，”引出结论“ ，”，强调学习的重大意义。
《劝学》同步练习(含答案)
《劝学》复习检测（一）课内基础1．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已（2）木直中绳（3）虽有槁暴（4）金就砺则利（5）而闻者彰（6）假舆马者（7）善假于物也（8）用心躁也2．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。
通，释义：。
（2）则知明而行无过矣通，释义：。
（3）君子生非异也通，释义：。
3．翻译重点句子（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（3）君子生非异也，善假于物也。
（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（二）语基检测1．下列各句中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也2．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C．绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋) D．金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)3．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( )A. 秦贪，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D．箕畚运于渤海之尾5．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）A．君子博学而日参省乎己B．故不积跬步，无以至千里C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D．蚯无爪牙之利，筋骨之强6．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．我孰与城北徐公美？（三）名句名篇默写1.刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“______________，_____________”表达的思想一致。
(完整版)劝学导学案及答案
《劝学》学习目标1.知识目标掌握文中出现的大批文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而” ；古今字和通假字，如“有 (又 )、暴(曝)、生(性)、輮 (煣)、知 (智)、乎 (于)”等。
2.能力目标本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。
认识荀子有关学习的意义、作用和学习应拥有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习一定“累积” “坚韧不拔”“全神贯注”的道理。
学习重难点1掌握文中出现的大批文言实词虚词。
2本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。
有关链接文学文化知识1．荀子 (约公元前 313-前 238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
以后失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟以后最有名的儒家学者，是战国期间的思想家、教育家。
他学问渊博，重实践，拥有必定的朴实唯心主义思想。
荀子的著作有《荀子》二十卷，共 32 篇。
大部分是他自己的著作，一部分是他的门人写的。
这部书集中反应了荀子的思想和他的文章风格。
该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透辟、语言朴素、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
2．解题：《劝学》的“劝”起着统率全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多半有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本意，而在现代汉语中，“劝”，解说为“劝止”，词义已经转移了。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，鼓励人们要不断止地坚持学习，只有这样才能增加知识，发展才能，培育崇高的道德。
学法指导1．学生要借助说明、工具书，联合课文语境，理解其意义和用法，而后经过课堂点拨、达成课后“思虑和练习”以及熟读、背诵，确实掌握。
2．学生应存心识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习【自主学习】1．识记字音中()参()省()须臾()跂()望磨砺()镂( )刻跬()步理解词义.2. 重点词学不可以够已 ( )．虽有槁暴(”)．则知明而行无过矣．声非加疾也()．非能水也()．锲而舍之 ()．3.通假字輮使之然也 ( )则知明而行无过矣木直中绳()．金就砺则利 ()．( )吾尝跂而望矣 ( )．假舟楫者 ()．而绝江河()．蚓无帮凶之利 ()．．虽有槁暴 ( )( )君子生非异也()4.多义词君子生非异也 ()骐骥一跃( )．．蛟龙生焉()专心一也()．．非利足也()则知明而行无过矣 ( )．金就砺则利 ()而神明自得 ()．．5.异义词君子博学而日参省乎己 ( )．．声非加疾也()．假舆马者( )．蟹六跪而二螯 ()．金就砺则利 ()．专心一也 ()．6.活用词(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己()②上食埃土，下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者，非能水也 ()(3)形容词用作名词①登高而招 ()②积善成德()掌握句式1.判断句不复挺者，輮使之然也 ( 者，也，表判断)假舟楫者，非能水也 ( 者，也，表判断)假舆马者，非利足也 ( 者，也，表判断)非蛇鳝之穴无可寄望者，专心躁也(者，也，表判断)青，取之于蓝 (无标记判断，应翻译为：靛青，从蓝草中获得)2.倒装句蚓无帮凶之利，筋骨之强( “之”定语后置的标记。
劝学第1课时(学生版)
劝学【课题】必修一第一单元第一课《劝学》【课型】新授课【学案序号】1【课时】第1课时【使用日期】9月8日【学法指导】熟读，整体感知文本；讨论，探究重点词句；知识搜集；习题训练；交流，总结。
【学习目标】1.了解荀子及相关常识。
2.掌握文中“輮（煣）、有(又)、知（智）、生(性)”4个通假字；积累“劝、已、中、就、参省、假、致、绝”等重点实词和“于、之、而”3个文言常用虚词；梳理文中的古今异义词、词语活用现象并整理文中的文言特殊句式，能够准确翻译文中重点语句。
3. 能够理解、背诵并默写课文。
【《劝学》导读】人之一生，学海无涯；玉琢成器，人学成才。
一棵树，经过修剪旁枝侧叶，才能结满硕果；一个人，经过勤奋学习，才能成为栋梁之才。
学习的过程，也许是枯燥的，那就深入其中，不停思索，一旦有所感悟，便会乐趣满怀；学习的过程，也许是艰难的，那就坚持下去，继续努力，走过一切阴霾，前方就是晴空万里；学习的过程，也许疑云重重，那就广学虚问，当寻到答案，问题解开，收获的笑容将无比灿烂。
学海无涯，勤奋作舟，在学习中思索，在学习中历练，在学习中成才。
定标自学1．荀子简介荀子（约前313年~前238年）名况，字卿，汉人避汉宣帝讳，改称“孙卿”，世人皆尊之为“荀卿”。
荀子是战国末期赵国人，著名思想家、教育家，他曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，担任过列大夫的祭酒（学宫领袖），后来到楚国任兰陵（今山东苍山兰陵镇）令，死后葬于兰陵。
韩非和李斯都是他的学生。
作为先秦儒家的最后代表人物，荀子提倡“性恶论”，认为人和物都可以改变，强调后天学习的重要性，重视教育的积极作用。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练，多作排比，善用比喻。
他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，共二十卷，收入文章三十二章，《劝学》是其中的第一篇。
2．《劝学》名言补充（请同学们务必熟读背诵）⑴故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
劝学 课后习题及答案
《劝学》课后习题及答案一、基础知识训练1. 荀子名，末期伟大的、、，是先秦家最后一位代表人物。
他的著作收在一书中，《劝学》是《荀子》的第一篇，“劝”的意思是。
2. 给下列加点的字注音。
靛．青（）木直中．绳（）车柔．以为轮（）虽有槁暴．（）跂．而望矣（）假舟楫．者（）假舆．马者（）骐骥．一跃（）蛟．龙生焉（）驽．马十驾（）锲．而不舍（）金石可镂．（）3. 指出下列句子中的通假字并解释其含义。
（1）则知明而行无过矣。
（）通（）（2）君子生非异也。
（）通（）（3）虽有槁暴，不复挺者。
（）通（）4. 写出下列句子中加点字的古今词义。
（1）而青．于蓝古：今：（2）声非加疾．也古：今：（3）而致．千里古：今：（4）假．舟楫者古：今：（5）而绝．江河古：今：（6）金．就砺则利古：今：5. 下列句子中没有词类活用现象的一项是（）。
A. 木直中绳，车柔以为轮。
B. 吾尝跂而望矣。
C. 上食埃土，下饮黄泉。
D. 假舟楫者，非能水也。
6. 指出下列各句中“而”的用法。
（1）青，取之于蓝，而青于蓝。
（2）则知明而行无过矣。
（3）吾尝终日而思矣。
（4）积善成德，而神明自得。
（5）蟹六跪而二螯。
7. 下列句子中属于定语后置句的一项是（）。
A. 青，取之于蓝，而青于蓝B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强C. 君子生非异也，善假于物也D. 虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也二、阅读能力训练阅读下面的文段，回答后面的问题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不知须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
1. 选文出自，作者是。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《劝学》导学案
【学习目标】
１、掌握重要的文言字词及句式。
２、学习并掌握比喻论证、对比论证运用的方法。
3、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
【知识链接】
1、作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，我国古代的思想家、教育家，先秦儒家学派的最后代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。
孟子创“性善”论，强调养性；荀子主“”论，强调后天的学习。
认为后天环境和教育可以改变人的本性。
《荀子》共二十卷，今存32篇，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作。
由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
２、题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。
《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
【学习过程】
一、自学释疑
1、给下列字注音。
木直中．（）绳輮．( ）以为
轮虽有槁暴．（）
金就砺．（）则利须臾．（）之所学跂．
（）而望矣
假舆．（）马者假舟楫．（）者蛟．
（）龙生焉
不积跬．（）步骐．（）骥．（）一跃驽．
（）马十驾
锲．（）而不舍金石可镂．（）六跪而二螯．（）
非蛇鳝．（）之穴无可寄托者
二、速读课文，把握结构
本文一共4段，是围绕哪句话展开的？每段的内容各是什么？（学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。
）
三、把握概括主旨
四、研读课文
（一）、研读第1、2段，完成下列问题。
1、解释下列词语
学不可以已．（）取之于．（）蓝而青于．（）蓝
木直中．（）绳輮．（）以为轮
虽有．（）槁暴．（）金就．（）砺．（）则利．（）
则知．（）明而行无过．（）矣
2、翻译重点句子
①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、对本部分内容理解和分析不正确的一项是（）
A、用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。
这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
B、作者运用“青胜于蓝”和“冰寒于水”，这两个比喻，既比喻学生可以超过老师，也说明事物经过一定的变化，可以提高。
C、“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
这一比喻意在论证学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。