归去来兮辞第二学时
归去来兮辞 第二课时
或棹孤舟。
2．眄庭柯以怡颜。
5．乐夫天命复奚
疑！
3．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
❖4）从此段中又可以看出陶渊明 有什么样的隐士情怀？
❖ （从“室中之乐”到“园中之乐”， 创造了一个安乐闲适、自由自在的 意境，这就是作者想要的生活方式， 也符合作者“质性自然”的本性， 同时抒发了作者洁身自好、孤芳自 赏的情怀。）
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❖ 指出下列句中的活用词并解释
1．生生所资，未见其术。 4．或命巾车，
归去来兮辞
❖
❖
第二课时
学习目标：
（1）理解感知，把握大意。 （2）品味揣摩，体会感情。 （3）了解特点，熟读成诵。
❖二、学习第二自然段：
❖1朗诵第二、自然段，注意节奏、语 气和韵律。
❖2学生前后交流，解决字词问题，找 出重点文言知识，并翻译。请学生 回答。
朗读第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，
❖探究讨论：
❖ 1）第一自然段最后表现出了作者回家途 中欣喜和急迫的感情，第二自然段中， 到家后，作者感情又有什么新的表现？
❖ “载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”， 可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景， 尤其具有情味的是妻子，不好意思出来 迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁 都盛情，所有的感情都融合在她默默地 劳动之中了。多好的一幅天伦之乐图啊！
看见自己家的房子， 心中欣喜，奔跑过去。
童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 就：近于。 盈：满。
仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早 就等候在屋门口。院子里的小路快 要荒芜了，松菊还长在那里。带着 幼儿们走进屋内，美酒已经满杯。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
引：拿过来，引申为端起。 以：来。眄：斜看。 柯：树枝。怡：使动用法
归去来兮辞第二课时教案.doc
归去来兮辞陶渊明教学目标1、在理解文句意思的基础上背诵全文2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神3、学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求教学设计理解文句意思并熟读成诵，在此基础上把握陶渊明归隐田园的志趣和追求。
教学中注意诵读的有效利用。
教学准备相关视频音频文件、多媒体课件课时安排二课时（不包括预习1课时）第二课时一、通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。
1．“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
2．“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。
3．“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。
自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。
官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐二、理清层次：第一段：申述“归去来兮”的缘由.第二段：想象归家路途的轻快与归家后的情状。
第三段：想象定居下来后农村生活的乐趣。
第四段：抒发对人生宇宙的的感想。
1．本文叙事决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—－纵情山水——安度余生。
2．本文的情感：(一)归心似箭，自责自悔：辞官(二)天伦之乐，自安自乐：归途抵家(三)田园之乐，隐居之乐：家园之乐－－田野之乐－－劳作之乐－－出游之乐(四)综述情志，乐天安命：如何度过余生三、深化理解本文表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反，旷达悠然，美妙和谐的境界。
尤其是第三四段鲜明地展示了陶渊明的性情，是深刻理解文章的主体。
第三段表示要与世相忘，谢绝交游,主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。
作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。
从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。
在这个基础上，第四段抒发了对人生宇宙的的感想。
《归去来兮辞》 第二课时
• 7.景翳翳以将入 • 景，同影，日光。 • 翳翳，阴暗的样子。 • 入，收，指日落。以，表承接， 可以不译。将入，指太阳快要 落山。
小组交流
• 1、从开头到“觉今是而昨非”写 作者的思想斗争，想辞官归隐，却 又似割舍不下；想积极入世，继续 仕途，又与自己心性不合。作者是 如何劝说自己决定归隐田园的？ • 2、归隐后作者从那几个方面写了 辞官归隐之乐？
总 结
• 叙事线索： • 辞官——归途——抵家——室内生活 ——涉园——出游——纵情山水—— 如何度过余生。 • 抒情线索： • 自责自悔——自安自乐——乐天安命
讨论1：
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽，乐夫 天命复奚疑？”包含着悲 观消极的思想，试结合全 文内容，谈谈你的看法。
• 消极：陶渊明的辞官归隐，也有 着消极避世的成分。如辞中写他 “善万物之得时”之后，即慨叹 人生短促，“感吾生之行休”； 末了一段，在自述了不慕富贵， 不期帝乡，唯求耘耔这一可贵思 想之后，却引申到乘化归尽、乐 天安命这一陈腐的人生哲理上去。 表现了陶渊明世界观的消极面。
• 3、本文的艺术特色可以从以下几方 面把握 • （1）.铺张扬厉，讲求辞藻色彩和骈 偶。而且行文注意对仗骈偶：“或命 巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦 崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓 而始流。善万物之得时，感吾生之行 休。”这里保持了辞赋的用韵并讲求 辞采华美的特点，又避免了堆砌辞藻、 华而不实的弊病，增强了赋的抒情性 和感染力，使辞赋具有了抒情诗的部 分功能。
自责宽慰
一、自读质疑 已往
对比
来者
二、交流释疑 出 归
仕 隐
三、内容梳理
昨非
今是
自安自得
归途之乐 抵家之乐
室内之乐
归去来兮辞2课时学案
归去来兮辞（第2课时）学案课程标准：要求学生能够掌握本课的文言现象，并能熟练的背诵课文，理解文章内容。
【教学目标】（一）知识与能力1、掌握第1、2自然段重点的文言实词、虚词。
2、背诵这两段。
（二）过程与方法自主探究：翻译课文，标注疑难点合作探究：针对这两段内容以及语言现象等，提出疑难点，采取先组内交流再班级展示的方法重点解决。
（三）情感态度价值观体会这两段中所表现出的陶渊明鄙弃官场生活，热爱田园的情感。
【教学重点】1．掌握并会运用文中主要的文言实虚词。
2．背诵课文。
【教学难点】理解文章内容，记忆文言现象一、课前检查：1、解释加黑的字：①生生所资：所赖以维持生活的第一个“生”：第二个“生”：资：②会有四方之事：③以余贫苦：④见用于小邑：见：⑤公田之利，足以为酒：以为：⑥非矫厉所得：⑦皆口腹自役：⑧犹望一稔：⑨寻程氏妹丧于武昌：二、自主学习：1、给同学们8分钟的时间，结合课下注释理解课文的1、2段，有不理解的地方用笔圈画出来，并写在横线上。
2、小组讨论：将自己的疑问，在小组内交流，仍有不明白的做好记录。
没有问题的解释下列加黑字。
觉今是而昨非：舟遥遥以轻飏：恨晨光之熹微：载欣载奔：引壶觞以自酌：眄庭柯以怡颜：审容膝之易安：3、3分钟，巩固记忆所学知识点。
三、问题探究1、结合第一段，说说作者辞官的原因和归途中的心情是怎样的。
明确：2、作者归家后的欣喜快乐体现在哪些语句中？明确：四、记忆巩固10分钟背诵前两段五、当堂检测默写第一自然段问题探究答案：问题探究1：辞官原因：文中词句“田园将芜”“心为形役”“以往之不谏，来者可追”“实迷途其未远，觉今是而昨非”。
他看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，他不愿同流合污，也不愿屈心抑志。
当他意识到仕宦生涯是“深愧平生之志”之后，痛苦之余又庆幸自己陷入泥淖还不算深，还来得及从迷途走出以踏上正确的道路。
于是决定辞官。
心情：快乐欣喜而又急切，集中体现在后两句。
问题探究2：“载欣载奔”“僮仆欢迎”“，稚子候门”“有酒盈樽”写出主仆具迎，妻子皆乐的情景；“引壶觞以自酌……审容膝之易安”写出饮酒自娱之乐与傲然自得之情；“园日涉以成趣……抚孤松而盘桓”写出了园中之乐。
归去来兮辞第二课时
归去来兮，田园将芜胡不归？
归去之因
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！ 悟已往之不谏，知来者之 可追；
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 归途之乐 问征夫以前路，恨晨光之熹微。
探究二：
1、分小组研读第二第三段，探 究诗人写了那些诗人归隐场景。
2、找出其相关句子，然后说说 这是一种怎样的喜悦. 用“----之 乐”短语概括其内容
• 寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑 欲何之。
--------生命短暂人生无常的感慨
• 富贵非吾愿，帝乡不可期。
-------对功名利禄的蔑视
• 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
-----乐天安命，顺应自然
背景（知人论世）：
陶渊明生活在东晋与南朝宋易代前后，社 会黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。 陶渊明少有壮志，但自晋朝以来形成的门 阀制度，限制了寒门学子施展才华的机会， 迫于生计，他几度出仕，却仅为属吏小官， 而官场的黑暗、政治的腐败又让他生活在 矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归 田，不再出仕。
• 在我们的一生中，我们 有时也会面对类似陶渊 明的情况，也会面对众 多抉择，不管世事如何 变幻，请记住倾听心灵 的声音，在喧嚣的尘世 中保持心灵一隅的宁静 与安详，倘能如此，我 等心安。
• 作业：
1、情景写作：穿越时空，与诗人的邂逅 要求：假如你穿越到东晋，在诗人“晨兴理荒秽 “的途中与诗人邂逅，你一定有很多话要对诗 人说，请发挥想象在自办刊本上，写一段200字 左右的对话。 2、归隐是中国古代文人所特有的一种现象，有 人是因为时代的悲剧，有人归隐是借以扬名的 路途，有人归隐是心灵的皈依。探究中国古代 文人的“归隐”现象，写一篇不少于800字的小 论文
携幼入室，有酒盈樽--- 天伦之乐 倚南窗以寄傲，审容膝之易安--- 室内之乐 园日涉以成趣，门虽设而常关--- 园中之乐
归去来兮辞 第二课时
家人欢迎主子辞官归来，主仆同心，长幼一致，作者深感快慰。 “三径就荒，松菊犹存”用典，“三径”是隐士住处的代称，“松菊” 象征高洁的品质。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格犹在。“有酒盈樽” 示平生之愿已足。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违的田园生活的向 往，又有恨自己不能早些归来的感叹！
探究思考1：“三径就荒，松菊犹存” 蕴涵着作者什么样的感情？
家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。
这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜 的感叹。
更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。 松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋， 也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。
归去来兮！田园将芜胡不归？
来：助词，无义。 芜：荒芜。 胡：疑问代词，为什么。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
“归去来兮”是田园的召唤，也是作者本性的召唤。开门见山 言志，能感到作者轻松自在的心情 以反问表明自己心意已决， 不容置疑。起两句无异于对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻 大悟。
乃瞻衡宇，载欣载奔。 乃：于是、然后。 瞻：远望。 衡宇：简陋的房子。 载…载：一边…一边。
看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。
“奔”字写出作者到家时像孩子般欢呼雀跃，这与在官时 “惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比。
童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 稚子：幼儿。
就：接近。 盈：满。
“归去来兮”的缘由（官场污浊，不愿同流合污；仕途即迷途，践之未远， 回头不迟）
舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。
人教高中语文必修5《归去来兮辞》第二课时
课堂小结：
• 1、请息交以绝游 息：停止 悦：以……喜悦 善：喜欢、羡慕
• 2、悦亲戚之情话 • 4、善万物之得时
• 3、或命巾车，或棹孤舟 或：有时 • 5、曷不委心任去留 委心：随着自己的心意 • 6、胡为乎遑遑欲何之 胡为乎：为什么 • 7、聊乘化以归尽 聊乘化：姑且顺应自然
• 8、乐夫天命复奚疑！ 奚：什么
•
请其他同学认真听，及时发现朗读中出 现的字音、断句等问题，等朗读结束后及 时更正！
学习指导二
• 请同学们借助课下注释、古汉词典等，疏通文 意，并标注出不理解的字词、句子。
• 4分钟后检测，看哪个小组理解的更为准确、
翻译的更为流畅。 • 温馨提示：请大家关注课文上下文的联系！
•
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复 驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农 人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹 孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以 向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之 行休。 • 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸， 临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
课堂小结：
9、或棹孤舟 棹:名词作动词,船桨——划桨、划船。 10、木欣欣以向荣 欣欣：修饰作用，与“向荣” 一样，表示滋长茂盛的样子。 11、感吾生之行休 行：行将、即将。 12、寓形宇内 寓:寄托； 宇内:天地之间。 13、植杖 植：放置、放下 14、怀良辰 怀：怀着，趁着
课堂作业
• 请同学们背诵并填写重点名句。
课前准备
• 请同学们拿出课本、笔记本、古代汉语词 典等学习用品，准备上课！ • 复习上节课所学内容，背诵课文第一段及 第二段重点语句！
归去来兮辞(第二课时)
抵家时的欣喜悠闲现在哪些语句当中？ 到家后衣食住行的闲适又从何看出？ “载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”， 可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景， 尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎 接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都 盛情，一幅美好的天伦之乐图。 “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”， 既有室中之乐，也有园中之乐，这是真 正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中 的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
本段中，陶潜隐居乡村的生活乐
趣，从哪些方面可以看出？
（1）家园之乐——悦亲戚之情话；乐琴书以 消忧； （2）田野劳作之乐——告余春及，有事西畴； （3）出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动， 自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一 个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书 的隐士情怀之四。
作者的形象：
不与当时黑暗的上层社会同流 合污，热爱田园，安贫乐道，超然 物外，有着高洁志趣的形象。
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为 中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人 费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣， 但这并不意味着陶渊明消极避世。 古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独 裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持 独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、 辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过渊明比较明显，且 付诸实际行动罢了。我们知道，陶晚年作过大量诗，“猛 志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于 他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃 动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着 苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归 去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表 明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
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《归去来兮辞》导学案第二学时
【学习目标】1、积累文言字词和特殊句式
【学习内容】切实掌握课文中的文言语法现象，第一、二自然段的内容。
【预习案】
一、关于“辞”：是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
它有如下的体裁特点：
1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2、六字句为主，都按三拍读。
例如：路/漫漫（其）/ 修远（兮），吾将/ 上下（而）/ 求索。
注意：
（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。
二、朗读《归去来兮辞》第一第二自然段，注意节奏的、字音的准确。
三、请给加点的字注音
田园将芜．（）轻飏．（）壶觞．（）眄．（）
流憩．（）矫（）首遐．（）观
出岫．（）景．（）翳．（）翳
【探究案】
研读第一自然段，积累重点文言知识：
（一）、重点词语：
1、田园将芜胡．不归？
2、奚．惆怅而独悲？
3、悟已往之不谏．，知来者之可追．
4、恨晨光之熹微
（二）、古今异义：
1、知来者
．．之可追来者
．．古义
今义2、问征夫
．．以前路征夫
．．古义
今义
（三）指出下列句式特点：
1、既自以心为形役
2、问征夫以前路
（四）探究第一自然段，思考下列问题：
1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）
2、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
自责、自（）、自觉、自（）
（五）、翻译下列重点句子：
1、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
译：
2、悟已往之不谏，知来者之可追
译：
3、实迷途其未远，觉今是而昨非
译：
【检测案】
1、朗读第一自然段，注意字音、节奏、情感。
2、解释加点的字。
田园将芜胡．不归？
悟已往之不谏．，知来者之可追．
恨晨光之熹微
3、翻译下列句子
①悟已往之不谏，知来者之可追
译：
②实迷途其未远，觉今是而昨非
译：
《归去来兮辞》导学案第二学时
答案【探究案】
研读第一自然段，积累重点文言知识：
（一）、重点词语：
1、田园将芜胡．不归？为什么
2、奚．惆怅而独悲？为什么
3、悟已往之不谏．，知来者之可追．止，挽救补救
4、恨晨光之熹微遗憾微明的样子
（二）、古今异义：
1、知来者
．．古义，未来的事情
．．之可追来者
2、问征夫
．．古义，行人
．．以前路征夫
（三）指出下列句式特点：
1、既自以心为形役被动句
2、问征夫以前路状语后置
（四）探究第一自然段，思考下列问题：
1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）
“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”
2、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
自责、自悔、自觉、自醒
（五）、翻译下列重点句子：
1、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
2、悟已往之不谏，知来者之可追
3、实迷途其未远，觉今是而昨非。