民族问题是社会总问题的一部分
对民族问题认识的思考-民族问题的认识
对民族问题认识的思考作者：刘璐来源：《神州·中旬刊》2013年第03期摘要：民族问题，指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。
解决民族问题，核心是实现民族平等和民族团结问题。
民族问题是社会发展总问题的一部分。
社会在发展变化，民族问题也随之变化。
本文通过剖析民族问题的根源和特点，对如何正确认识民族问题进行了思考和探讨。
关键词：民族问题现象特点认识一、什么是民族问题民族问题是一种社会历史现象，它并不是孤立存在的也不是一成不变的。
民族问题发生的历史时代、具体社会条件以及民族的性质，决定着不同历史时代、具体社会中民族问题发生的内容、性质和表现形式。
民族问题的主要内容是民族压迫、剥削以及由此引发的民族之间的隔阂、歧视和冲突，甚至是战争。
不同民族之间在社会生活的各个领域发生的一切矛盾问题。
二、民族问题的根源民族是其自然属性与社会属性的有机统一体，因而民族发展必然是民族自身的发展与民族的社会发展的有机统一，民族发展过程必然是民族自然发展过程与民族社会发展过程的有机统一。
民族问题的产生和存在，与民族属性有着密切的联系。
1、自然原因从自然属性上看，民族是一个客观的存在，它是社会组成的独特细胞。
每个民族都拥有自己独特属性和独立结构的事物。
例如文化结构、经济结构等等。
各个民族之间正是由于民族结构的不同而存在着巨大的个体的差异。
这种差异本身就是矛盾。
这种矛盾的产生、发展、演化会表现为具体的形式，这样民族问题也就产生了。
2、社会原因民族问题是一种社会现象，它和社会生活的内容以及社会自身的发展紧密地联系着，所以社会本身就会给民族问题以极大的影响，许多时候社会原因成为民族问题产生的直接原因。
一是政治原因。
即国家实行什么样的民族政策对民族问题都会有着直接的影响。
因为政策会直接作用于民族自身的利益和发展以及民族之间的关系，由此对民族问题产生直接的制约。
二是经济原因。
经济是整个社会的基础，经济问题可以说是一切社会问题的终极原因，任何社会现象几乎都能从经济上找到根据。
论当今世界民族问题产生的根源
论当今世界民族问题产生的根源民族问题是当今世界普遍存在的问题，也是社会总问题的一部分，在历史的每个阶段都普遍存在，是在民族关系上民族之间的矛盾问题。
即使在21世纪的今天，世界上许多的民族问题仍然很尖锐，比如犹太民族和阿拉伯民族的问题，朝鲜半岛名族问题南斯拉夫的民族问题。
民族问题为什么一直存在，并且深刻的影响世界的发展，这就要探讨民族问题产生的根源。
首先我们要认识什么是民族问题，然后才能去探索它产生的根源。
民族在马克思主义中的解释是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
而民族问题这种社会现象，产生于民族出现之后，随着社会的发展变化而发展变化，并将随着民族的消亡而消失。
狭义上的民族问题是指历史的各个阶段不同民族之间在社会生活的各个领域发生的各种各样的矛盾问题。
民族之问存在矛盾，导致民族问题。
民族问题也有其的产生、发展和消亡的规律。
民族问题表现在政治、经济、文化、生活方式和风俗习惯、宗教信仰等各个方面，在不同的历史时期和不同的条件下，具有不同的内容和性质。
从广义上讲，民族问题还涉及民族自身的发展以及民族和阶级、国家之间的关系问题。
现在世界上有很多突出的民族问题，我们可以通过他们对民族问题有一定的了解，并且探索其根源以以色列和巴勒斯坦为代表的犹太民族和阿拉伯民族问题是当今世界最突出的问题巴以民族问题有着深刻的历史原因，是名族之间的各种利益冲突的结果，是领土争抢的结果。
二者之间的民族的根源是民族利益和民族尊严问题。
而在南亚地区的印巴民族问题也十分突出，而这个地方的民族问题主要与各民族的宗教信仰不同导致的。
自从印巴分治以来，印度的印度教与伊斯兰教的流血冲突就没有中断过。
同时，锡克教教徒同政府的冲突也十分激烈，多次发生震惊世界的流血事件。
当然，南亚地区最引人注目的地区热点当属印巴围绕克什米尔的冲突。
有人认为印巴地区冲突持续时间之长，程度之激烈，都仅次于中东，成为世界第二大热点。
社会主义道路与中国民族问题的解决
社会主义道路与中国民族问题的解决一、民族问题是社会总问题的一部分民族问题是社会总问题的一部分，这是马克思列宁主义民族理论的一个基本观点，是我们认识社会主义道路与解决中国民族问题之间关系的指导原则。
有了人便有了人类社会，也就有了社会问题。
当人类社会进入“文明时代”以后，由于社会生产力的发展而产生了私有制，当人类社会产生了阶级和国家时，也形成一个新的人们共同体——民族。
这时，人们之间最基本的关系是阶级关系，民族与民族之间以及民族内部成员之间，虽也构成了极其复杂的关系，但都从属于阶级关系这一最基本的社会关系。
从属于阶级关系这一最基本的社会问题。
民族内部虽有“共同文化”而与其他民族相区别，但由于各阶级经济利益的不一致，也在很大程度上削弱了其“共同利益”。
这时所出现的问题，虽然有维护民族内部的共性和统一性的东西，更多地则表现出了它的阶级内容。
随着民族压迫和剥削（实质是阶级压迫和剥削）的加剧，民族之间的阶级斗争色彩更加浓烈，民族问题已经与社会阶级斗争紧密联系在一起了。
所以说民族问题不能被认为是独立自在的、一成不变的问题，它“一般的是由社会发展的全部进程决定的”。
民族问题是社会总问题一部分的思想，这是马克思主义所一贯坚持的理论。
马克思在《论波兰问题》中就明确指出：“克拉科夫革命把民族问题和民主问题及被压迫阶级的解放看做一回事，这就给整个欧洲做出了光辉的榜样。
” 对于马克思的这一思想，列宁在作了深入阐述，说：“共产国际在民族和殖民地问题上的全部政策，主要应该是使各民族和各国无产者和劳动群众为共同进行革命斗争，打倒地主和资产阶级而彼此接近起来。
因为只有这种接近，才能保证战胜资本主义，如果没有这一胜利，便不能消灭民族压迫和不平等现象。
” 并指出：民族运动的个别要求，并不是什么绝对的东西，而是整个社会主义世界运动的一部分。
在个别的具体情况下，部分可能和整体相矛盾，那必须抛弃这一部分。
“民族问题和‘工人问题’比较起来只有从属的意义”斯大林在阐述列宁主义原理时，也说：“布尔什维克从来没有把民族问题和革命问题分开。
民族团结是各族人民的根本利益之所在word版本
民族团结是各族人民的根本利益之所在民族团结是各族人民的根本利益之所在民族问题是社会总问题的一部分，具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。
民族问题关系到国家的治与乱，民族问题处理不好，将打乱国家的经济、政治秩序，造成国家动荡不安；民族问题关系到社会的进与退，任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步；民族问题关系到人民的福与祸，民族问题处理得好，民族团结和睦，就会天下大定、国家大治、社会快速进步，人民安局乐业。
我们党历来高度重视民族问题和民族关系，把民族问题和民族关系列为我国五大关系之一。
在长期的社会实践中，我们国家形成了平等团结互助和谐的社会主义民族关系，各民族和睦相处、和衷共济，共同团结奋斗、共同繁荣发展，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。
民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸，加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。
“三心合一心，黄土变成金”。
团结是力量，团结是财富，团结是生产力，团结是国家发展进步的基础。
“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。
地震天不塌，大灾有大爱。
地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。
这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。
高举维护国家统一、维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结的旗帜，像爱护自己的眼睛一样珍爱民族团结，像保护自己的生命一样保护民族团结，自觉捍卫各族人民的根本利益，捍卫中华民族的最高利益，严厉打击民族分裂主义，坚决粉碎境内外敌对势力的分裂破坏图谋。
民族理论新编重点知识总结
一、识记部分1.民族的含义：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体.2.民族识别的含义：民族识别,是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定.3.民族形成的条件：社会生产力的发展,私有制的出现,产品交换的发展,是民族形成的内在条件；战争、军事冲突多半也是又经济原因引起的等是民族形成的外在条件.4.民族形成的一般规律：从部落发展成民族,这是民族形成的一般规律.5.民族的基本发展阶段：民族的发展一般经历奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本发展阶段.6.民族消亡的一般规律：民族是一个历史范畴,有它自身的产生、发展和消亡的规律.在民族发展的历史长河中,伴随着民族分化、组合、同化的过程,民族融合因素也不断出现和积累,并且经过量变到质变,最终民族将融合,民族将自行消亡.民族消亡是民族自我发展、自我完善历史过程的必然结果,也是在全世界民族范围内实现的世界性过程,是民族发展到最高阶段的最终结果.民族消亡只有在阶级灭亡之后才能实现,也就是说,人类进入共产主义社会以后才能实现.7.民族问题的含义：民族问题是在多民族国家中,或在不同国家之间关系中经常遇到的具有民族性的社会问题,是在民族的活动、交往联系中发生的问题.8.民族问题与社会总问题的关系：民族问题并不是孤立存在的,它是社会总问题的一部分,是和其他社会问题交织在一起的.9.我国民族的分布特点：各民族大杂居,小聚居,交错居住.10.社会主义民族关系：平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系.11.现阶段我国民族问题的主要表现形式：现阶段,我国的民族问题,集中地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济社会的发展.12.中华民族的内涵：中华民族是中国56个民族的总称.二、理解部分1.民族的基本特征：①共同历史渊源：民族的共同历史渊源主要指民族起源的族体渊源族源、地域渊源地缘等.②共同生产方式：经济生活、经济上的联系是把人们聚拢在一起的纽带.③共同语言：民族的共同语言是民族统一性和继承性的最重要的反应之一.④共同文化：民族文化是把组成一个民族的人们联系在一起的精神纽带,是民族统一性和继承性的最显着的标志.⑤共同风俗习惯：民族风俗习惯具有群众性和相对稳定性的特点,是显露于外的民族特征之一,是民族相互区别的明显标志.⑥共同心理认同：共同民族心理具有相当的稳定性、历史的连续性,是团结本民族成员的重要精神纽带；具有内聚性、向心性、自识性等特点. 2.我国民族识别的主要依据：民族特征、民族源流、民族意愿及相近和就近认同.3.民族发展包括的内容：①民族的经济发展：民族的发展取决于社会经济的发展.②民族的政治发展：是民族发展的重要动力,也是民族发展程度的一种标志.③民族的文化发展：是民族发展的重要内容.民族在文化发展中不断进步.④民族的人口发展：一定数量的人口增长,特别是与经济、社会发展相协调的人口数量的增长和人口素质的优化是民族发展的一个重要内容,是民族发展的一种标志.4.民族问题产生的根源：我国民族问题产生的根源主要包括自然原因和社会原因两个方面：①民族问题产生的自然原因：民族差异是民族问题产生的基本原因.②民族问题产生的社会原因：国家政权和社会制度的性质以及与之相联系的民族政策,是民族问题产生的社会根源之一.5.民族问题的特点：①民族问题的普遍性：民族问题普遍地存在于人类文明社会的各个发展时期,存在于所有多民族的国家中,普遍地存在于社会生活的各个方面.民族问题可能会波及众多民族成员的社会生活,波及民族的利益.②民族问题的长期性：民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程,只要有民族存在,就会有民族问题存在,民族问题的解决是一个长期的过程.③民族问题的复杂性：民族问题往往表现为政治问题与经济问题交织在一起,历史问题与现实问题交织在一起,民族问题与宗教问题交织在一起,国际问题与国内问题交织在一起.④民族问题的国际性：与民族的跨国分布有关；表现在国际社会对少数民族人权保护方面.⑤民族问题的重要性6.在社会主义时期,民族特点、民族差异仍将长期存在的原因：①我国56个民族大家庭在漫长的形成和发展过程中,经历的历史时空不尽相同,最终形成民族体的渊源和方式也不尽相同；②在历史和现实中,生产方式也各有特点；③在语言、文化风俗习惯以及心理认同方面,表现出中华各民族异彩纷呈的多样性；④在信仰方面和精神世界,各民族也是千差万别.7.我国高度重视民族问题的原因：①在我国,由于多民族和民族间发展不平衡等原因,民族问题在社会生活的广泛领域仍然存在.这是我国的基本国情之一.②民族问题对我国这样一个多民族国家来说是关系到国家命运和前途的大问题.8.当代我国民族问题的特点：①经济问题与政治问题相交织：民族发展和民族关系的属性,决定了民族问题往往是经济问题与政治问题交织在一起的.现阶段我国各民族间的发展差距问题,不仅是一个重大的经济问题,而且也是一个重大的政治问题.②现实问题与历史问题相交织：现阶段我国某些地区存在的民族分裂活动问题,是现实问题和历史问题交织在一起的最突出的表现.另外,影响我国民族的许多思想观念,如民族偏见等,也是历史上遗留下来的.③民族问题与宗教问题相交织：现阶段我国民族地区在民族文化领域包括民族风俗和民族宗教信仰发生的民族问题往往与宗教问题交织在一起.④国内问题与国际问题相交织：国内民族分裂分子与国外敌对势力相勾结,进行分裂破坏活动；国际敌对势力把民族问题作为“分化”、“西化”中国的突破口,这是国际问题与国内问题交织的突出表现.9.解决我国民族问题的根本道路：中国特色社会主义道路是解决我国民族问题的根本道路.①社会主义发展道路与民族问题：中国近代的历史,特别是改革开放以来的实践证明,只有社会主义才能救中国,也只有社会主义才能实现各民族的平等,团结和共同发展.只有在建设中国特色社会主义的伟大事业中,才能逐步解决我国的民族问题.②社会主义的本质和根本任务与民族团结：社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.我国解决民族问题的基本途径是各民族团结进步、共同繁荣.③社会主义改革开放与民族问题：改革开放是我国为推动生产力发展而提出的基本方针,它为我国经济社会发展带来了前所未有的动力.④社会主义政治制度与民族问题：社会主义是我国的根本政治制度.人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度,则是我国的基本政治制度.10.中华民族复兴的道路：①中华民族复兴,首先是经济的发展,包括少数民族经济在内的整个国家经济的发展和经济实力的增强.②中华民族复兴,需要良好的政治基础,要坚持中国共产党的领导,坚持走社会主义道路.③中华民族复兴需要坚持科学发展观.④中华民族的复兴离不开文化繁荣.⑤中华民族复兴需要和谐的社会条件.⑥中华民族复兴需要良好的自然环境.⑦中华民族复兴需要良好的国际环境.运用部分：1.民族问题的内容：民族问题至少涉及四个方面：民族自身的发展问题、民族之间的关系问题、民族与阶级之间的关系,以及民族与国家之间的关系问题.①民族自身的发展：民族自身的发展包括政治、经济、文化等方面的发展,其中起决定作用的是经济发展.②民族之间的关系：民族关系的核心问题是民族权益,包括民族利益和民族权力两个方面.③民族与阶级之间的关系：在阶级社会里,民族是由不同阶级组成的,民族压迫是阶级压迫和剥削制度造成的.④民族与国家之间的关系：国家利益至高无上,要处理好民族利益与国际利益的关系.2.民族问题重要性的表现：①民族问题关系到国际的治与乱：民族团结能为国家发展奠定坚实的基础,促进国家综合实力的提升,增强国民的自尊与自信.②民族问题关系到社会的进与退：正确处理好民族问题,社会就会进步.反之,可能会导致社会机制、社会秩序的动荡与混乱,影响社会的进步、发展.③民族问题关系到人民的福与祸：民族问题处理得好,国家大治,社会进步,人民安居乐业；处理的不好,则会给人民大众带来灾难.3.社会主义时期各民族共同因素增多的原因、表现及意义原因：随着我国社会主义民主政治,经济和文化,平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系的不断发展,我国各民族间的共同因素逐渐增多.表现：第一,各民族的中华民族认同感意识增强.第二,各族人民的国家主人翁意识增强.第三,各民族间的互相信任增多.第四,各民族在社会生活中的共同性增多.第五,各民族实现中华民族伟大复兴的意识增强.意义：①有利于社会主义民族关系的巩固与发展,有利于准确把握现阶段中国民族关系的状况和社会主义和谐社会的构建以及促进社会主义新型民族关系得到不断巩固和发展.②有利于各民族的发展进步和共同繁荣.③有利于在国际上展示我国民族关系的良好状态,树立我国解决民族问题的良好形象.同时有利于为新时期民族工作制定正确的政策措施和发展目标.4.各民族共同繁荣发展的内容及意义：①内容：各民族共同繁荣发展,既包含少数民族和民族地区的繁荣发展,也包含汉族及其居住地区的繁荣发展；既包含少数民族族体的繁荣发展,也包含整个中华民族的繁荣发展；既包含少数民族和民族地区的经济的繁荣发展,也包含少数民族和民族地区社会事业的繁荣发展；既包含少数民族和民族地区的经济建设,也包含少数民族和民族地区的政治建设、文化建设和社会建设；既包含民族自身素质的提高,也包含民族自身特点和优势的充分体现.②意义：实现各民族共同繁荣发展,是与社会主义经济、政治、文化全面发展相联系的目标,也是与加快推进现代化进程相统一的目标,符合我国国情和现代化建设的目标,符合人民的愿望.5.维护民族团结,反对民族分裂：①背景时代特点：冷战结束后,一些大国从本国的利益出发,打着“少数民族人权的国际保护”、“人道主义干预”等旗号,挑战别国主权,干涉别国内政.②主要手段：利用民族问题从边疆少数民族地区打开缺口,进行渗透、颠覆和破坏活动,是国外敌对势力进行思想渗透、和平演变、干涉威胁的主要手段.③特点：这种里应外合、内外勾结的状况决定了反渗透斗争的复杂性和长期性.④责任和义务：反对一切外部势力利用民族问题对我国进行渗透、颠覆和破坏活动,这是维护国家主权和人民利益的基本要求,也是各族人民的神圣职责和义务.⑤措施：加强边境建设、加快边疆少数民族的发展,处理好民族之间的关系.⑥地位：民族团结是全国各族人民的最高利益与共同愿望.6.解决我国民族问题的基本制度：①地位：我国把民族区域制度作为解决民族问题的基本制度.这是一项适合中国国情、实践证明是成功的政治制度.②内容：第一,民族区域自治制度是在国家统一领导下的区域自治.第二,民族区域治制度是在少数民区聚居的地方实行区域自治.第三,民族区域自治是少数民族行使自治权的政治形式.③实质：民族区域自治制度的实质是在统一的多民族的社会主义国家内,聚居区的少数民族依法行使当家作主、管理本民族本地区内部事务的权利.④目的：保障少数民族的平等权利,充分调动各民族的积极性,发挥民族地区的优势和特点,更好地发展经济文化事业,促进民族发展繁荣,巩固祖国的统一和各民族的团结.7.我国民族问题的根本途径：①坚持以经济建设为中心,加快发展.②坚持区域经济协调发展,帮助边境地区和人口较少民族聚居地区加快发展.③坚持可持续发展,促进人与自然协调发展.④重视和促进人的全面发展.三、基础知识1 我国民族分布特点,大杂居,小聚居,交错居住2民族经济不同的发展形态,1汉族地区生产发展水平较高资本主义产业活动也比较活跃2在少数民族地区,与汉族杂居,或同汉族聚居的地区相互连接的少数民族地区经济社会发展已经达到或接近当地汉族水平,其他少数民族地区的经济发展侧相对落后.3民族的概念：是在一定历史发展阶段形成的稳定的人们共同体.一般来说,民族在历史渊源,生产方式,语言,文化,风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征.有的民族在形成与发展的过程中,宗教起着重要的作用.4构成民族的六大特征：1共同的历史渊源2共同的生产方式3共同的语言4共同的文化5共同的风俗习惯6共同的心理认识5民族识别的必要性：第一：民族识别是落实党的民族政策,实现少数民族真正成为民族大家庭平等一员的需要.第二：民族识别时确定民族数量和称谓的需要.第三：是实施民族区域自治的需要.第四:是增强民族团结,推动民族发展繁荣的需要6民族形成的基本条件：1社会生产力的发展,私有制的出现,产品交换的发展是民族发展的内部条件,2战争,暴力冲突等是民族发展的外部条件,7民族是在原始社会向阶级社会过渡时期出现.8民族的一般规律：氏族-胞族-部落-部落联盟-民族.9民族形成的特殊规律：在民族形成的发展过程中,通过民族的分化,同化,组合而形成新的民族,也称作此生形态民族,他表现为“同源异流,同源同流”.10民族的同化：是指民族在自身的发展和会交往过程中,失去自己民族的特征,接受别的民族的特征,变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程.11民族同化的类型有自然同化和强迫同化.12民族融合：是指世界上一切民族的民族特征,在经过长期的共同性增长的基础上融为一体,民族差别最终消失.13民族消亡：是指世界各民族经过民族融,实现民族大同,民族实体作为客观存在自行消失的现象.14全世界各民族将经过一定的发展,最终走向融合消亡,这是一个客观规律.15民族问题的内涵：1民族自身的发展问题.2民族之间的关系问题.3民族与阶级之间的关系问题.4民族与国家之间的关系问题.16民族关系的核心问题是利益问题.17民族差异是民族问题产生的基本原因18民族问题的特征：1民族问题的普遍性2民族问题的长期性3民族问题的复杂性4民族问题的国际性.5民族问题的重要性19现阶段我国民族问题的特点：1经济问题和政治问题的交织.2现实问题和历史问题的交织.3民族问题和宗教问题的交织.4国内问题和国际问题的交织20马克思主义民族平等的基本内容1主张一切民族的平等.坚决反对任何民族有任何的特权.2主张各民族在一切权利上的平等.更对少数民族的权力上给予更多的保护.3主张通过消灭私有制,消灭阶级,产出导致民族不平等的社会根源来实现各民族的真正平等.4主张民族平等不仅表现在政治法律上,还应体现在社会关系,社会生活的各方面,成为真实的社会关系.5主张民族平等与民族团结,民族联合,民族发展有机的统一.21民族区域自治的概念：中华人民共和国民族区域自治发规定：民族区域自治是在国家领导下,在少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权22民族区域自治的实质：是在统一的多民族的社会主义国家内,聚居区的少数民族依法行使当家作主,管理本民族本地区的内本事务的权利.23民族区域自治的依据：{1}民族区域自治是解决统一的多民族国家的政治形势和一般原则.2中国选择民族区域自治作为解决民族问题的基本政治制度是由中国的国情决定的.3实行民族区域自治是民主理论的发展创新.24陕西宁边区建立了5个回民自治乡,1个相当于县的蒙古自治区等. 251947年5月1日正式成立里内蒙古自治政府,这是在中华大地上建立的一个省级自治地方.26其行政地位分为自治区,自治州,自治县,27民族自治地方基于人口分布,主要有三类型1以一个少数民族聚居区为基础建立的自治地方,2在一个行政区较大的地方内,下辖有一个后几个其他少数民族建立的自治地方.3一两个少数民族聚居去为基础联合建立的民族自治地方,28民族地方设立自治机关,管理民族地方的事务.29自治机关的自治权是指民族自治地方的人民代表大会和人民政府,根据本民族,本地区的情况和特点,依照有关的法律自主管理本民族,本地区的内部事务的权利.30社会主义民族关系：平等,团结,互助,和谐是我国社会主义民族关系的特征,汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各民族之间相互离不开.各民族之间要相互尊重,互相学习,互相帮助,互相合作不断巩固和发展各族人民的大团结,构建社会主义和谐社会.31我国社会主义民族关系的性质是各民族劳动人民之间的关系.32加快少数民族和民族地区经济社会的发展,是现阶段民族工作的主要任务.33民族工作主题的提出：各民族团结奋斗,共同繁荣发展是新世纪现阶段民族工作的主题.34我国少数民族语言大体可归于汉藏语系,阿尔泰语系,印欧语系,南亚语系,南岛语系.35我国宪法规定,每个民族都有发展和使用自己语言文字的自由.36民族的风俗习惯是在一个民族长期的发展过程中相沿久积而成的风尚,习俗,他通过民族的衣食住行,婚礼丧葬,结清娱乐,文学艺术,生产活动以及待人接物等的内容表现出来.37民族习惯的社会功能：1任何一种民族风俗习惯都成为反映本民族的传统传统文化的重要载体2风俗习惯是人们认识,了解和研究传统文化的内容的特点及历史文化的窗口.3他还维系着民族成员的共同的心理感情和文化认同.38尊重少数民族的风俗习惯：1尊重少数民族服饰相关的必要性2个民族都有保持或改革自己风俗习惯的自由39培养少数民族干部的重要意义：1少数民族干部在民族地区改革和建设中有着重要而特殊的作用.2培养少数民族干部是加快民族地区经济社会发展的关键.3是坚持民族平等和实施民族区域自治制度的重要性.4是实现和巩固国家统一的,民族团结的重要保障.。
民族问题是社会总问题的一部分含义
题目：民族问题是社会总问题的一部分含义摘要：人类社会是一个庞杂的有机体，一定的社会包括一定的民族、阶级、种族等，并构成了该社会各个方面的错综复杂的联系。
一定社会的民族问题是构成该社会总问题的一部分。
生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾运动，决定着一种社会向另一种的更替和演变，制约着生产力发展的其他矛盾。
民族、阶级、国家是生产力发展到一定水平，和生产关系变革基础上产生的。
任何民族都不能超越一定的社会形态而孤立存在。
因此，反对民族压迫，争取民族解放，实现民族平等，始终受着社会总问题的制约。
列宁、斯大林根据马克思、恩格斯对民族解放和工人阶级解放关系的论述，创立了马克思列宁主义关于民族问题与社会总问题的关系。
关键词：民族问题、社会总问题、含义正文：民族问题是当今世界普遍存在的重大社会问题之。
一民族问题与社会政治、经济、文化、宗教等交融在一起，相互影响，相互作用。
民族问题随着社会发展而具有不同的内容、表现和特点。
民族问题是社会总问题的一部分。
一、民族问题的内容、性质和任务是由社会发展和革命发展总问题决定的。
斯大林认为：“民族问题不能认为是什么独立自在的，一成不变的问题。
民族问题只是改造现存制度总问题的一部分，它完全是由生活环境的条件、国家政权的性质并且一般地是由社会发展的全部进程决定的。
”民族问题的内容、性质在不同的革命阶段发展阶段上是不同的，他们随着革命的进程而改变。
“在革命的各个不同阶段上民族问题具有和该历史时期的革命性质相适应的各种不同的任务。
因此，党在民族问题上的政策也随之而改变。
”二、民族问题在社会革命中处于从属地位。
斯大林认为，在俄国民主革命时期决定俄国社会进步命运的是解决土地问题，即实行资产阶级民主革命，消灭农奴制残余的问题，而不是民族问题，“民族问题是从属于的问题”。
列宁指出：“民族问题和‘工人问题’比较起来，只是从属的意义，在马克思看来是无可置疑的。
”十月革命后，斯大林在论述民族问题从属于工人阶级的政权问题是，批评了“过分强调民族问题的意义，夸大了民族问题，并且因民族问题忽视社会问题”的观点。
泛化民族问题与民族问题的定义
2004年6月《新疆师范大学学报》(哲学社会科学版)Jun．，2004第25卷第2期Jo ur na l o f Xin ji an g N o r m a l u ni ver si ty(So ci al S ci en ce s)V01．25．No．2邋匮送堂盟窒泛化民族问题与民族问题的定义姜勇，李乐(新疆大学社会科学部，新疆乌鲁木齐830046)[摘要]民族问题是社会问题的一部分，但不能将民族问题等同于社会问题，将其泛化。
之所以将民族问题泛化，其主要原因一是实际工作中的某些失误，二是庸俗民族认同观的影响，三是对民族问题内涵认识的不同。
因此，要准确把握民族问题的内涵，克服泛化民族问题的现象。
[关键词】泛化民族问题；民族问题；定义[中图分类号]C95[文献标识码]A[文章编号]1005—9245(2004)02—0026—04民族问题理论是马克思主义民族理论的重要部等等与个人利益有关的问题，与民族问题混为内容之一，正确认识和理解马克思主义民族理论，一谈，如果个人利益得不到满足时，就认为这是民解决现实中存在的民族问题，首先必须搞清楚什族不平等，是歧视，是民族问题。
么是民族问题。
然而，长期以来无论是民族理论学第四，一些人将反对民族分裂主义的斗争，同界还是在社会生活当中，人们对于什么是民族问民族问题联系起来，认为反对民族分裂主义就是题，始终是仁者见仁，智者见智，至今没有形成一反对某一个民族，就是民族问题。
个统一的共识。
不仅如此，社会上还出现了泛化民第五，一些人在处理违反单位规章制度的各族问题的现象，因此，有必要对泛化民族问题以及民族干部职工或处理违犯国家法律的刑事犯罪分民族问题的定义进行探讨。
-Y-时，自觉或不自觉地与民族问题联系在一起，看民族成份处理问题，而不是根据客观事实来处理一、泛化民族问题产生的主要原因问题。
类似这种现象还可以举出很多。
现实生活中的这种泛化民族问题不正常的倾泛化民族问题是当今社会中存在的一种不正向，实际上是民族问题庸俗化的表现形式。
如何理解民族问题的特性
如何理解民族问题的特性民族问题的特点可以归纳为“五性”：一是普遍性。
当今世界，有2000多个民族分布在200多个国家和地区。
民族问题广泛地存在于不同制度的国家中，涉及社会生活的方方面面。
民族问题作为社会总问题的一部分，是一种普遍存在、内容宽泛的社会现象。
二是复杂性。
我国民族问题的复杂性主要表现为民族问题与宗教问题、历史问题与现实问题、国际问题与国内问题、物质贫困与精神贫困、优秀的传统文化与落后的生活方式、合法的民族宗教活动与非法的民族宗教活动、政治问题与社会问题、敌我矛盾与人民内部矛盾等相互交织在一起。
世界民族问题除此而外，还有国家主权问题、领土问题、国家关系问题（多边关系、双边关系）、人权问题等等。
三是长期性。
民族问题作为一个历史范畴，其产生、发展、融合和消亡是一个漫长的过程。
民族差异和民族特点长期存在，并且在不同的发展阶段民族问题有不同的内容和表现形式。
这就决定了民族问题的解决是一个长期的过程。
四是国际性。
民族问题的国际性主要包括两个方面的含义：第一，民族问题往往超出一国的范围，对国际关系产生影响；第二，民族问题已经成为国际上多民族国家带有普遍性的问题。
但是，民族问题的国际性不等于民族问题的国际化。
民族问题国际化则是指一些西方国家利用民族、宗教问题，打着“民主”和“人权”的旗号，实施“西化”、“分化”战略，达到干涉和控制他国内政目的的一种手段。
五是重要性。
“民族、宗教无小事”。
对于多民族国家来说，民族问题关系到国家主权、领土完整、社会稳定、边疆巩固、经济发展和国内各民族的团结。
解决好民族问题无论是对多民族国家，还是对由多民族组成的世界来说，其重要性是不容质疑的。
民族问题
民族问题民族问题是民族这个人们共同体产生之后出现的一种社会现象，是社会总问题的一部分。
它随着社会的发展变化而发展变化，并将随着民族的消亡而消失。
一般来说，民族问题有广义和狭义之分。
从狭义方面讲，民族问题是指从民族产生、发展直至消亡的各个历史阶段，不同民族之间在社会生活的各个领域发生的一切矛盾问题。
民族之问存在矛盾，才能产生民族问题。
作为一种历史范畴，民族问题有自己的产生、发展和消亡的规律。
民族问题表现在政治、经济、文化、生活方式和风俗习惯、宗教信仰等各个方面，在不同的历史时期和不同的条件下，具有不同的内容和性质。
从广义上讲，民族问题还涉及民族自身的发展以及民族和阶级、国家之间的关系问题。
民族问题的产生主要有两个因素：一是民族差别的存在。
这是产生民族问题的基本原因。
民族差别通常是指每个民族在四个基本特征方面的差异以及因此而形成的独特的生活方式和风俗习惯等等。
这些差别在民族社会中普遍存在，一旦有条件，它就会在民族之间交往接触过程中，成为产生民族问题最直接、最基本的诱因。
二是人为因素。
在私有制社会里，民族内部存在的阶级压迫和剥削扩展、延伸到民族之间，导致民族问的压迫剥削和矛盾斗争，进而形成为民族之间的对抗关系；在公有制取代私有制的社会主义社会里，执政党和政府由于某些主观认识不足或其他原因导致有关民族政策、措施不当，而出现民族问题。
民族问题具有长期性、重要性、阶段性、复杂性、敏感性的特点。
1.长期性。
民族问题是民族出现后的一种社会现象，它与民族和民族差别相伴始终。
只要有民族和民族差别存在，民族问题就不会消失。
2.重要性。
通常来讲，民族问题是社会总问题的一部分。
但由于它涉及范围十分广泛，在一定条件下，可以演变成为社会主要问题，直接关系到国家的统一、经济的发展、社会的稳定和边防的巩固。
3.阶段性。
作为社会总问题的一部分，民族问题在不同的历史时期和社会条件下的基本内容是不同的。
总的来说，在奴隶和封建制社会，民族问题基本反映了各民族之间掠夺与被掠、征服与被征服、同化与被同化的关系，具有明显的民族压迫性质；在资本主义上升时期，民族问题主要是觉醒的民族资产阶反对封建专制制度及民族压迫政策，争取民族独立和民族平等之利的问题。
族问题的性质和内容 民族问题是社会发展总问题的一部分
族问题的性质和内容民族问题是社会发展总问题的一部分。
社会在发展变化，民族问题也随之变化。
在不同的历史时期和社会条件下，民族问题具有不同的内容和性质。
在阶级社会里，不论是国际范围还是多民族国家，民族问题主要是民族压迫、民族歧视、民族不平等的问题。
要解决这种历史条件下的民族问题，必须推翻阶级压迫制度。
而在业已消灭了阶级剥削，铲除了产生民族压迫的阶级根源，实现了民族平等的社会主义条件下，民族问题则主要是由于历史遗留下来的各民族经济、文化发展水平上的差距，造成的各民族在享受法律所赋予的民族平等权利时，存在着事实上的不平等（见民族间事实上的不平等）。
这种事实上的不平等，是社会主义制度建立之后的一个较长时期内，仍然存在民族摩擦的主要原因。
要解决这种新的历史条件下的民族问题，国家和先进民族必须采取各种措施，大力帮助落后民族在社会主义道路上更快地发展、繁荣、逐步缩小民族间经济、文化发展上的差距，同时不断巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。
这些任务只有随着社会主义的物质文明和精神文明的高度发展才能解决。
所以，在民族问题存在的全部历史中，不论任何时期，它的发展变化及问题的解决，都是和社会发展的总进程及改造社会的总任务联系在一起的。
民族问题的产生民族问题的产生主要有两个因素：一是民族差别的存在。
这是产生民族问题的基本原因。
民族差别通常是指每个民族在四个基本特征方面的差异以及因此而形成的独特的生活方式和风俗习惯等等。
这些差别在民族社会中普遍存在，一旦有条件，它就会在民族之间交往接触过程中，成为产生民族问题最直接、最基本的诱因。
二是人为因素。
在私有制社会里，民族内部存在的阶级压迫和剥削扩展、延伸到民族之间，导致民族问的压迫剥削和矛盾斗争，进而形成为民族之间的对抗关系；在公有制取代私有制的社会主义社会里，执政党和政府由于某些主观认识不足或其他原因导致有关民族政策、措施不当，而出现民族问题。
民族问题的历史发展民族是在人类长期历史发展过程中形成的。
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民族问题是社会总问题的一部分斯大林曾说：“民族问题不能认为是什么独立自在的、一成不变的问题。
民族问题只是改造现存制度总问题的一部分，它完全是由社会环境的条件、国家政权的性质并且一般地是由社会发展的全部进程决定的。
”由此可见，民族问题是社会发展总问题的一部分。
资产阶级民主革命时期，民族问题是资产阶级民主革命总问题的一部分。
十七世纪，资本主义生产方式发展起来，资产阶级逐渐进入政治舞台。
但当时没落的封建制度严重阻碍着民族的统一，德国、意大利等国家由于混战而处于分裂局面，封建割据又使统一的市场不能形成，所以，为了保证资本主义的顺利发展，于是就开展了资产阶级民主革命。
因此，这个时期的民族问题，是要求废除封建专制，反对封建割据，建立统一的政府，建立统一的国内民族市场，把操着同一种语言的人们统一成一个民族国家，使资本主义取得完全胜利。
列宁指出：“在全世界上，资本主义彻底战胜封建主义的时代，是同民族运动联系在一起的。
”而这个时期的民族问题是服从于资产阶级民主革命利益的，资产阶级是民族运动的领导阶级。
所以，民族问题是资产阶级民主革命总问题的一部分。
帝国主义和无产阶级革命时代，民族问题是无产阶级革命总问题的一部分。
垄断资本主义时期，帝国主义国家对殖民地实行军事的、政治的、经济的和文化的残酷压迫和统治，使占整个世界绝大多数人口的国家
和民族，遭受着占世界人口不到百分之十五的的帝国主义的民族压迫。
这就是说，在帝国主义时期，民族问题已经越出了国家的范围，成了世界性的民族和殖民地问题。
然而列宁说：“民族问题和‘工人问题’比较起来，只有从属的意义。
”这也就是说，一切被压迫民族的彻底解放，整个民族问题的彻底解决，只有在无产阶级革命胜利后，消灭了资本主义和私有制，消灭了阶级，才能做到。
列宁的观点已被民族民主革命运动和国际无产阶级革命的实践所证实。
为了争取民族独立和自由，亚洲、非洲、拉丁美洲广大殖民地兴起了日益高涨的民族民主革命运动，它同国际社会主义运动一起，形成了帝国主义和无产阶级革命时代的两大历史潮流。
民族解放运动的兴起，使殖民地半殖民地从过去的帝国主义的大后方，变成了反对帝国主义的前线。
第一次世界大战和十月革命后，世界上建起了第一个无产阶级专政的国家。
这是民族解放运动蓬勃发展，削弱帝国主义力量，使国际阶级力量的对比发生变化的结果。
这就说明了民族问题和无产阶级革命是不可分割的。
毛泽东说，只要被压迫民族反对帝国主义，他们的革命，就成了无产阶级社会主义世界革命的一部分。
这就进一步阐明了民族问题是无产阶级革命总问题的一部分。
社会主义时期，民族问题是社会主义革命和建设总问题的一部分。
中国人民在取得民族民主革命的伟大胜利后，虽彻底废除了民族压迫制度，但各民族内的剥削制度和生产资料的私有制还没有改变，产生民族压迫的社会根源和阶级根源还没有铲除。
因此，马克思说：
“要使各民族真正团结起来，……就必须消灭现存的所有制关系。
”也就是说，要进行社会主义革命。
为了解决这一民族问题，新中国成立后，在全国进行了社会主义改造，建立起社会主义公有制；1951
年到1953年进行了土地改革，废除了封建土地所有制；1955年到1959年，采取了和平协商的方法进行了民主改革，废除了农奴主和奴隶主所有制……这些政策措施都从侧面反映社会主义时期的民族问题是
社会主义革命总问题的一部分。
由于历史原因，少数民族存在着经济、文化、教育、科学技术落后的状况。
这种状况，严重地影响了民族平等权利的充分实现，是造成不满和摩擦的根源。
因此，在社会主义现代化建设中，需大力帮助少数民族发展经济、文化，使广大少数民族地区得到发展繁荣。
可见，社会主义时期的民族问题是社会主义建设总问题的一部分。
中国共产党一贯坚持民族问题是社会革命和社会建设总问题的
一部分的思想。
党在领导中国社会主义革命和社会主义建设的过程中，始终坚持把民族问题置于要解决的总问题来考察和解决。
如指出：各民族共同团结起来，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，才能赢得各民族的自由与解放。
在新世纪阶段，胡锦涛主席又一次强调：“我国的民族问题必须放到建设中国特设社会主义的全局中来解决。
”这些事例都说明了民族问题是社会主义革命和建设总问题的一部分。
由于资产阶级民主革命总问题、无产阶级革命总问题、社会主义革命和建设总问题都属于社会总问题的范畴，因此，民族问题是社会
总问题的一部分。
对于中国这个统一的多民族国家来说，只有把民族问题解决好，才有利于社会总问题的解决，才有利于国家的繁荣昌盛，中国才能屹立于世界民族之林。
参考文献——
《中国民族理论新编》吴仕民中央民族大学出版社
《民族理论与民族政策》（试用教材）国家民委教育司编印《斯大林全集》第四卷人民出版社
《列宁选集》第二卷人民出版社
《列宁全集》第二十卷人民出版社
《毛泽东选集》第二卷人民出版社
《马克思恩格斯选集》第一卷人民出版社。