河南省郑州市106中学2019_2020学年高二历史9月月考试题
河南省郑州市第106中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题(含解析)
【名师点睛】四大名著:
12。“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅撅拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是( )
A。 顽固派对洋务派的批评B。 洋务派对顽固派的批评
C。 维新派对洋务派的批评D. 革命派对维新派的批评
【答案】C
19. 1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（ ）
A。 抨击罗马教廷B. 推销“赎罪券"
C。 反对宗教改革D. 倡导宗教宽容
【答案】A
【解析】
试题分析：据题目可知该木板画的左侧耶稣基督在地上为门徒洗脚的画面反映的是耶稣基督对门徒的仁慈,据题目可知该木板画的右侧高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻则反映了罗马教皇的绝对权威，两图对比是为改革，故选A。B与题意无关,CD与题意相反，故排除.
A。 陆九渊的心学思想
B. 郑板桥的《兰竹图》
C。 关汉卿的《窦娥冤》
D。 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想
【答案】C
【解析】
【详解】“瓦舍勾栏中 新文化”属于宋元时期市民文化，关汉卿的《窦娥冤》是元代散曲,C正确.A是南宋时期士大夫思想;B是清朝士大夫绘画代表；D是清朝士大夫思想家，不属于市民文化，排除.
11。我国著名古代文学研究专家徐朔方说：“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士（以佛为主）。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是
A. 《西游记》
B。 《水浒传》
C. 《三国演义》
2019-2020年高二第二次月考试题(历史)
2019-2020年高二第二次月考试题（历史）一、选择题(本大题共46小题。
每小题1.5分，共69分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的,答案填在答题卡上)1孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的主张是A.克已复礼、贵贱有序B.己所不欲，勿施于人C.存天理，灭人欲D.兼爱、非攻2孔子“仁”的思想在先秦时的进步意义主要是A.满足农民阶级反抗封建统治的需要B.成为各国变法的理论依据C.抑制统治者的暴政D.有利于结束诸侯争霸的局面3老子的“道”是指A．思维方式的概括 B治理国家的方法C天地万物的本原 D．道德修养的境界4“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是A、存天理，灭人欲B、格物致知C、致良知D、发明本心5 下列关于邓小平理论的形成，表述正确的是①面临着和平与发展的时代主题②总结了我国和国际社会主义事业的经验教训③继承发展了马列主义、毛泽东思想④第一次比较系统地阐述了落后国家建设发展社会主义的问题A ①②③B ②③④C ①③④D ①②③④6“三个代表”重要思想是①我们党必须长期坚持的指导思想②保障现代化建设的法律武器③我们党的立党之本，执政之基，力量之源④新时期全面加强党的建设的伟大纲领A ①②③B ①②④C ①③④D ①②③④7顾炎武在《日知录》一书中提出了"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是A.封建王朝的更替B.外族入侵带来国家危难C.统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D.统治阶级内部纷争使国家分裂8下列不符合宋代哲学思想发展特点的是A.儒学发展到理学阶段B.朱熹是理学发展集大成者C.认为气是第一性，理是第二性D.提出“存天理，灭人欲”9维新思想与洋务思潮有着本质的区别，根源是A 国际环境不同B 阶级基础不同 C政治目标不同 D. 思想观点10 由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关②向西方学习的代表人物有林则徐/魏源等人③向西方学习的主要内容是西方的军事技术④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题A.①②③④B.①③④C.①②④D.①②③11下列近代人物中，把西方资产阶级的政治学说同传统儒家思想相结合的是A.魏源B.曾国藩C.康有为D.张之洞12最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是A.鲁迅的《狂人日记》B.胡适的《文学改良刍议》C.陈独秀的《文学革命论》D.李大钊的《庶民的胜利》13洋务运动、戊戌变法和辛亥革命相似的因素是A.提倡民主共和B.提倡学习西方，强调变革C.发展资本主义D.推翻清朝统治14“西学东渐”过程中出现的下列思潮，在中国产生较大影响的先后顺序是①民主与科学②君主立宪③马克思主义A.①②③B.②①③C.③②①D.③①②15马克思主义与中国具体国情相结合的产物有①中国特色的革命道路②中国特色的社会主义改造道路③中国特色的现代化道路④一国两制的构想A.①②B.②③C.②③④D.①②③④16确立党的指导思想有三次特别重大的会议，它们是A.七大、十五大、十六大B.八大、十四大、十五大C.八大、十三大、十五大D.七大、十四大、十六大17明清时期，中国科技没有走向近代化的根本原因是A.文化专制阻碍科技和思想的自由发展B.闭关锁国对外政策C.资本主义萌芽发展缓慢D.自然经济一起占统治地位18粉碎“四人帮”后，发展高等教育的第一个举措是A.新时期教育方针的确定B.教育大革命C.邓小平提出“三个面向”的方针D.恢复统一高考招生制度19宋元时期，我国文化高度繁荣，能代表当时科技水平的重大成就有：（1）活字印刷术（2）郭守敬《授时历》（3）指南针用于航海（4）火药在军事上广泛使用A、（1）（2）（3）（4）B、（1）（2）（3）C、（2）（3）（4）D、（1）（2）（4）20为帮助贫困的失学少年上学，国家启动了：A、科教兴国战略B、希望工程C、春蕾计划D、《义务教育法》21顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感③商品经济的发展④资产阶级民主思想的产生A. ①②③B. ②③④C. ①②④D.①②③④22“百花齐放”主要是针对哪一个领域?A.思想B.学术C.哲学D.艺术23西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是A.适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要B.儒家思想已经过时C.统治者对黄帝和老子的敬仰D. 黄老之学宣扬无为思想24商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界是在小说A、《三国演义》B、《水浒传》C、“三言”“两拍”D、《红楼梦》25与中国古代戏剧的产生无关的是A社会政治经济文化的发展 B文人的推动 C统治者的因素 D对外交流的加强26关于亚里士多德及其观点的说法，不正确的是A．在他看来真理高于一切B．其最大的哲学贡献在于创造了控制论C．他的研究从大量收集材料开始，经严密的分析、概括、推理后得出结论D．把希腊哲学的爱智慧与好学深思精神发展到顶峰27毛泽东思想的精髓不包括：A实事求是 B解放思想 C群众路线 D独立自主28中国四大发明中，技术雏形最早的是A.造纸术B.指南针C.火药D.印刷术29十一届三中全会以后，党和国家的工作重心是A、整风B、开展社会主义竞赛C、进行社会主义现代化建设D、引导国际的和平与发展30袁隆平的科技成就产生的影响，最主要是A. 第一个选育出杂交水稻优质品种“南优2号”B. 获“国家最高科学技术奖”C. 他培育的杂交稻不仅解决中国人的吃饭问题，也有助于解决世界粮食问题D. 多次获得国际大奖，享有很高的国际声誉31下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是A花木兰替父从军 B梁祝化蝶相随 C商鞅变法 D神化孔子和儒家思想32某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over a swell"，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作? 这位学生正确地回答A、Li ErB、Zhuang ZhouC、Meng KeD、Xun Kuang 33鲁迅对“中体西用”的描述是：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：“便是学了外国本领，保存另旧习，本领要新，思想要旧。
2019-2020年高二下学期第二次月考历史试题 含答案
2019-2020年高二下学期第二次月考历史试题含答案一、选择题（本卷共40小题，每小题1.5分，共计60分。
）1．《中国政治制度通史》记载，齐灵公有一位十分宠爱的妾，名戎子，戎子与齐灵公的另一位妾仲子很要好，仲子生一子名牙，戎子请齐灵公立牙为太子，于是齐灵公废公子光而立牙，仲子却认为“废常不祥”。
这里的“常”是指( )A.等级制度B.嫡长子继承制C.血缘关系D.世袭制2．唐宋时期，地方官任职避亲，避籍渐成定制。
该制度旨在( )A.瓦解宗法体系B.防止地方势力膨胀C.健全地方行政机构D.完善地方监察制度3．《梦粱录》中载：南宋“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀。
五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”。
由此可见，南宋杭城(即临安)( )A．是古代中国最早出现夜市的城市 B．是当时世界上商业活动最繁华的都市C．交易活动不再受官府的直接监管 D．旧时“日中为市”的经营限制被打破4．朱元璋在洪武十三年(1380年)精心设置了一套四辅官制度，以春夏秋冬四季分命其官，春官在春季任事，夏官在夏季任事。
同时每季官又设立两到三人分别在上旬、中旬和下旬视事，以此类推。
四辅官制度出现的背景最有可能是( )A.撤销中书省，永废丞相职任B.胡惟庸“内外诸司封事人奏，惟庸先视之”C.票拟制度化D.司礼太监成为事实上的宰相5.斯塔夫里阿诺斯说：“明朝的中国人将自己与外世隔绝……中国人将其令人生畏的才能和能力转向内部，慎重地放弃了在欧亚大陆、最终在世界事务中的领先地位。
”导致“中国人转向内部”的主要原因是( )A.明朝统治者采取海禁政策B.统治者为了维护封建统治C.明朝以后中国落后于世界D.新航路开辟带来殖民扩张6．战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。
但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。
官方采取与民间不同的态度，是基于( )A.巩固奴隶主阶级统治的需要B.实现统一全国目标的需要C.应对政治军事形势的需要D.建立和谐社会目标的需要7．管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。
河南省2019-2020学年高二下学期开学考试历史试题 Word版含答案
2019-2020学年下学期高二质量检测（四）历史试卷命题人;张进伟审题人;张会霞第Ⅰ卷（共48分）一、选择题：本大题共32小题，每小题1.5分，共计48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．“周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府，推行天下一统的政治制度。
”这说明分封制A．有利于加强皇权专制 B．强化了国家整体观念C．确立了贵族世袭特权 D．有效地控制了诸侯国2.西周时期,建国首先要营筑宗庙,在营造宫室时,宗庙被排在首要地位。
宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂,也是重要的施政场所。
这表明西周时期A.礼乐制度渐趋完备B.政治具有鲜明的等级特征C.政权具有宗族性质.D.分封制与宗法制互为表里3.有学者认为，西周分封制的要旨在“分”，通过分封子弟、功臣，以分治领土，屏卫王室；宗法制的要旨在“合”，通过血缘纽带达到合族目标。
通过这一“分”“合”，西周A．政府行政管理逐渐垂直化B．中央集权得以加强C．国家疆域得到了一定拓展D．宗族权威日渐突出4．西周春秋时代贵族讲究的礼比较多。
到战国时代，执政者主要重视即位礼、朝礼、祭礼和丧礼，其它礼则改变了性质、作用或被废止。
据此可以得出的结论是A．礼制形式渐趋规范 B．宗法观念逐渐淡化C．礼制与政治相结合 D．儒家学说地位上升5．先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。
春秋时，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国，成就霸业。
后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。
这一现象表明A．周王室集权统治削弱 B．宗法分封制已经瓦解C．华夏文化圈逐渐扩展 D．国家由分裂走向统一6．春秋时期，晋国赵氏宗主赵盾在晚年将宗主之位让给异母弟赵括，后来爆发了赵氏宗主之争的“下宫之难”（赵氏孤儿事件），赵盾之孙赵武重新夺回了宗主之位。
这反映出当时A．大宗小宗常被人为改变B．社会剧烈变化礼崩乐坏C．赵武是宗法制的捍卫者D．血缘关系退出政治舞台7．战国时，封君在其封邑之内有征收税租的特权，但必须接受国君的命令；赵、秦等国封君的“相”往往由国君从中央派遣到封邑，并由“相”主管治理和掌握兵权。
河南省郑州市实验高级中学2019年高二历史月考试题含解析
河南省郑州市实验高级中学2019年高二历史月考试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 我国古代的科技成就，对以后世界市场的开辟作用最大的是A.活字印刷术的发明B.造纸术的推广C.火药在军事上的应用D.指南针广泛应用于航海事业参考答案：D根据题意可知，指南针用于航海事业，传到西方，对新航路的开辟和世界市场的形成起了重要作用，故D项正确。
活字印刷术的发明和造纸术的推广，对文化的传播起了重大推动作用，排除AB。
火药在军事上的应用为推翻欧洲封建制度创造条件，排除C。
点睛：本题解答的关键是从“对以后世界市场的开辟作用最大”切入，结合新航路的开辟的原因进行思考即可。
2. 齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡( )A.仁者爱人，理解和体贴他人B.克已复礼，人们应贵贱有序C.政在爱民，国君要严于律已D.仁政治国，人际关系要和谐参考答案：B3. 史书记载，孝文帝“始班俸禄……禄行之后，赃满一匹死。
”又接受汉族官僚李世安的意见，“始议均田。
”孝文帝的这两项措施所起到的共同作用是（）A．吏治清明 B．在一定程度上减轻了农民的负担C．粮食产量增加 D．促进了民族融合参考答案：B4. 1883 年 12 月 11 日《申报》记载：上海“缫丝局开，女工之受雇者不少，其他之有需乎妇女者不及备述，总之至于女工亦藉通商之故，而得以自求口实，则其自利于中国人民者何如？”对此材料理解正确的是A．妇女进厂做工，有伤社会风化B．妇女地位提高，就业前景广阔C．妇女自求口实，利于改善民生D．妇女薪酬较低，成为企业首选参考答案：C试题分析：本题主要考查近代中国经济结构的变动，考查学生对材料解读、分析能力。
A 项“有伤社会风化”从材料中不能体现；B项说法有夸大之辞；D项“薪酬较低”材料未体现；从材料中“自求口实，则其自利于中国人民者何如？”可以得出C项表述正确。
【2019-2020】高二历史9月月考试题
教学资料参考范本【2019-2020】高二历史9月月考试题撰写人：__________________部门：__________________时间：__________________（时间90分钟满分100分）一、选择题（本大题共30小题，每题2分共60分）1.战国时期，燕昭王招揽人才，建黄金台，尊郭槐为“师”，结果苏秦、邹衍、屈景等士纷至沓来，振兴了残破的国家。
由此可见，战国时期A．社会转型 B．血缘政治受到冲击C．改革变法兴起 D．士人势力掌控政权2.老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。
从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是A．老子反对下层平民间的斗争B．老子反对墨子的“尚贤”C．老子主张奴隶社会的“亲亲”D．老子反对世袭为官制度3.《礼记》中说:“乐者,天地之和也；礼者,天地之序也。
”《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆。
”《道德经》中说: “人法地，地法天，天法道，道法自然。
”《韩非子》中说:“言无二贵，法无两适。
”这反映当时学者A．相互竞争百家争鸣B．强调变革和法律C．维护君主专制统治D．重视规则和秩序4.战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。
这反映了当时A．百家争鸣的结束B．思想兼容的走向C．思想统一的实现 D．各种学派的诘难5.从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。
这一变化反映了A．春秋以来思想自由局面的结束B．统治集团内部权力与利益的冲突C．董仲舒对儒家思想的发展创新D．恢复国力到加强集权的政治转变6.汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”。
汉武帝采纳“养士”建议的主要目的是A．传播儒家思想 B．确立中央集权制度C．加强思想专制 D．建立郡国教育体系7.黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。
河南省郑州市106中学2019_2020学年高一历史9月月考试题(无答案)
河南省郑州市106中学2019-2020学年高一历史9月月考试题（无答案）一、选择题（每题2.5分，共80分）1．史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。
商承夏制，西周发展为全面的层层分封。
当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。
《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。
一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。
这反映出中国早期政治制度的特点是A．神权高于王权，王权与神权结合 B．最高执政集团尚未实现权力的高度集中C．“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序 D．以王权为纽带形成国家政治结构2．明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。
明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。
这表明A．皇权逐渐衰弱 B．君主集权加强 C．内阁取代六部 D．首辅权力失控A．老大 B．老二 C．老三 D．老四4．下列对中国古代分封制和郡县制的比较最为恰当的是（）A．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力B．都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同C．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免D．都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制5．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。
第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年……”第一次的“革命”主要是指（）A．中央集权制形成B．神权与王权结合C．宗法式家族制度形成 D．王位世袭制确立6．假使有一位秦朝高官，他每天的工作很忙，除了整理大臣奏章外，还要对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。
这位高官是（）A. 太尉B. 丞相C. 廷尉D. 御史大夫7．汉武帝成年主持政务后，频繁换相，并特意从身份低微的士人中破格选用人才，让他们能够出入宫禁，参与国家政治中枢的主要决策。
河南省郑州市第106中学2019_2020学年高二历史9月月考试题
河南省郑州市第106中学2019-2020学年高二历史9月月考试题（含解析）一、选择题1.孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
”孟子这段言论的实质是A. 宣扬君权神授B. 批判无道君主C. 主张克己复礼D. 提倡君臣平等【答案】B【解析】试题解析：本题考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力。
材料强调君主对臣子如何看待，臣子就相应的作出反应，可见孟子反对无道君主，B 项符合题意，正确。
君权神授是汉代董仲舒的言论，与孟子无关，A项排除。
“克己复礼”是孔子的言论，与孟子这段言论无关，C项排除。
材料强调的是君臣关系处理时取决于君主的态度，并未强调二者平等，D项排除。
故选B。
2.某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。
该思想家应属于A. 儒家B. 法家C. 道家D. 墨家【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，该先秦思想家以是否遵循周礼作为评价好坏的标准，符合儒家“克己复礼”的主张，故答案为A项；其余BCD三项不符合题目要求，排除。
3.有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。
“宽容”主要指A. 诸子“百家争鸣”B. 商人地位提高C. 士阶层的兴起D. “学在民间”【答案】A【解析】【详解】根据材料信息和结合所学知识可知，春秋战国时期，战争不断的同时，文化环境宽松出现百家争鸣局面，故答案为A项；商业地位提高、士阶层兴起和学在民间都与宽容时代关联不大，并非最佳选项，排除BCD项。
4.下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是A. 民贵君轻B. 兼爱尚贤C. 中央集权D. 无为而治【答案】C【解析】试题分析：通过材料并结合所学知识不难发现，战国时期是中国封建社会的形成时期，而封建专制主义中央集权制度是最能反映当时社会发展趋势的，民贵君轻、兼爱尚贤、无为而治尽管也是当时的主流思潮，但是并不能代表当时社会发展趋势，故C项正确，ABD项错误。
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河南省郑州市106中学2019-2020学年高二历史9月月考试题一、选择题（每题2分，共70分）1．孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
”孟子这段言论的实质是（）A．宣扬君权神授 B．批判无道君主C．主张克己复礼 D．提倡君臣平等2．某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。
该思想家应属于A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家3．有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。
“宽容”主要指A．诸子“百家争鸣” B．商人地位提高C．士阶层的兴起 D．“学在民间”4．下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（）A．民贵君轻 B．兼爱尚贤C．中央集权 D．无为而治5．“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰……”金庸的武学经典《九阴真经》最有可能的思想来源是（）A．墨家B．儒家C．法家 D．道家6．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是（）A．皇帝即位要举行祭天仪式B．确立“家天下”的皇位继承制C．把自然灾害与天意相结合D．“奉天承运”是诏书中的常用语7．汉代谶纬迷信盛行。
谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰；纬是用宗教迷信的观点来解释儒家经典。
这种现象的出现（）A．反映统治的没落 B．与新儒学紧密相关C．遭到统治者的禁止 D．导致西汉的覆亡8．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。
东汉时的这一说法反映出当时（）A．礼制观念淡化B．儒法两家结合加深C．崇尚法家思想D．儒学独尊地位动摇9．孔子创立的儒家思想能长期成为我国封建社会统治思想，主要是由于A.历代皇帝都重用信奉儒家思想的人B.董仲舒对儒家学说的发挥C.儒家思想适应了君主专制统治需要D.儒家思想代表了劳动人民利益10．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学11．明代理学家王阳明在认识论上提出“致良知”的学说。
王阳明的“良知”是指A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律12．某校高一学生准备编演“宋明理学”历史短剧，他们为陆九渊设计的台词应该是A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．水则载舟，水则覆舟C．宇宙便是吾心，吾心即是真理 D．心外无物，心外无理13．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（）①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④14．黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是，而公其是非于学校”，这表明黄宗羲( )A．主张建立代议制度 B．主张以学校限制君权C．已经具有近代民权意识 D．认为学校应培养实用人才15．2000年，在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙54年的石碑载：“吾祖籍程子院。
程子院者，宋明道先生（程颢）讲学处也。
……”。
当时“明道先生”讲学可能阐述的思想是A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲”C．“知行合一” D．“吃饭穿衣皆为人伦物理”16．“随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗塔哥拉的冲突，就是在这样的社会环境下爆发的”这样的社会境况指的是（）A．雅典民主政治达到空前繁荣 B．人民的道德价值观重新建立C．片面追求功利导致道德沦丧 D．人在社会中地位日益突出17．苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。
……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。
”下列对这一观点分析正确的是A.倾向于相对主义和主观主义B.完全从个人角度和利益出发，追求功利C.强调理性，否认绝对权威D.认同人的理智本性和道德本性是同一的18．“没有人为了恶而行恶，人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和证据。
”这里的“他”是A．普罗塔格拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．智者学派19．智者学派和苏格拉底都主张人文思想。
苏格拉底的人文思想不同于智者学派的是A.探究人的问题B.强调人的价值C.树立人的尊严D.注重人的道德20．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。
”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。
下列观点与此相符的是A. “人是会说话的工具”B. “存天理，灭人欲”C. “人是万物的尺度”D. “信奉圣经，献身上帝”21．普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。
亚里士多德说：“人是城邦的动物”，两位学者所说的“人”分别是指（）A．普的“人”是指人类，亚的“人”是指雅典公民B．普的“人”是指个人，亚的“人”是指雅典公民C．普的“人”是指个人，亚的“人”是指雅典人D．普的“人”是指人类，亚的“人”是指雅典人22．在介绍《道德经》时说：老子认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。
人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。
与此持相反观点的思想家是（）A．泰勒斯B．普罗塔哥拉C．苏格拉底 D．亚里士多德23．这一位古希腊伟大的哲学家，生活在雅典民主制失利、僭主执政的时期。
他与他的老师、他的学生并称为希腊三贤。
在哲学领域，他认为宇宙间第一性的、永恒普遍的是（）A．自我 B．物质 C．逻辑 D．理念24．宗教改革的实质是（）A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争25．文艺复兴时期，众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。
这些作品在当时A．揭露了教会的腐败和黑暗 B．宣扬了对现世生活的追求C．旨在复兴古希腊罗马文化 D．成为革新文艺创作的主流26．有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范”。
该言论批评的文艺复兴的弊端是A.无节制地揭露教会丑恶B.片面追求个人的自由C.猛烈地抨击中世纪神学D.过分强调个人读《圣经》27．他被认为是意大利最伟大的诗人，最伟大的作家之一。
他的作品明确表达了对天主教会的厌恶。
恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，……他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”他是（）A．普罗泰格拉 B．但丁 C．马丁·路德 D．伏尔泰28．“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
”该材料的核心思想是（）A．人民主权 B．社会契约 C．分权制衡 D．天赋人权29．“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判。
更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
”一系列革命的原则”的突出特征是（）A．打破宗教束缚，推动信仰自由B．提倡人文主义，追求个性自由C．打破对神的崇拜，关注人的发展D．反对封建专制，构建理性王国30．现代学者周有光说:“启蒙运动不是简单地继续文艺复兴，而是发展和提高了文艺复兴。
”对此理解正确的是（）A．两者都是以人文主义为指导思想的运动B．文艺复兴是意大利的，启蒙运动是法国的C．启蒙运动以理性主义拓深了人文精神D．启蒙运动比文艺复兴更具有广泛性31. 现代化是人类孜孜以求的目标，历史学家认为：欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。
这四次运动的共同之处是（）A.增强了人类自立、自信意识B.摧毁了天主教会的精神枷锁C.确保了代议制度的逐步建立D.使宗教宽容主张被广泛接受32. 从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”，再到王夫之提出“私欲之中，天理所寓”，贯穿其中的思想主线是A.维护专制B.冲击理学C.服务市民D.突出人性33. “士贵为己，务自适。
如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。
不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢豼糠。
”（《焚书·续焚书·答周二鲁》）这说明李贽A.强调社会责任B.倡导功利价值C.反对空谈义理D.提倡独立思考34. 有史学家认为：“孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。
……公元前2世纪，孔子的学说被宣布为国家的官方教义或官方信仰。
”这一改变开始于A.秦始皇B.隋文帝C.汉武帝D.唐太宗35. 程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。
’吾多见其丧天真矣。
”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。
虽是人欲，人欲中自有天理。
”此材料表明程朱理学A.赞同佛教的禁欲主义B.饮食上主张存天理灭人欲C.认可道德规范内的人欲D.认可私欲，主张个性解放第II卷（非选择题）(共30分）36.（30分）阅读材料，完成下列要求。
材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。
由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——摘编自（美）罗伯特·E.勒纳《西方文明史》材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。
这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三启蒙运动成为后世很多学者的研究对象。
列举书目：（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因，从文艺复兴到启蒙运动，人们的思想有何变化？（6分）（2）根据材料二并结合时代背景，分析中国与欧洲产生此种差异的原因。