语文教学论文：在阅读中建立平等的对话关系

在阅读中建立平等的对话关系一。

关注个体，学会反思。

人以个体而存在，在生活中扮演着各自的角色，带有非常强烈的主体意识。

然而，在中学阅读教学中，多数情况下，学生却是以“一类人”在扮演着同样的角色。

一直以来，人们都视“教”为教师的义务，“学”是学生的天职。

没有个体差异的教学致使师生之间存在着一定的距离。

“教”与“学”本成系统，殊不知，二者愈走愈远，代沟越来越深。

这不得不让人思考：谁是课堂的主体？学生应该有怎样的角色定位？《语文课程标准》明确指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。

”“阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。

”这给学生一个非常清楚的角色定位、为学生主体意识的发挥找到了合“法”的依据。

建立平等的对话关系、关注学生个体，这体现了新课程改革“一切为了学生的发展”的宗旨。

建立平等的对话关系，要张扬学生的个性，应从增强学生的自信心入手，让学生学会关注自身，学会反思。

要让学生从观察老师的一言一行，看老师的脸色行事的阴影中走出来。

1.建立阅读中的自信心。

一个人成就的大小，永远不会超出他的自信心的大小。

拿破仑的军队决不会越过阿尔卑斯山，假使拿破仑以为此事太难。

同样，中学生的阅读过程也是如此。

如果没有一种自信心，对文本不敢发表自己的看法，获得自身的阅读体验，那么他就永远不能读懂文本，获得文本信息，也永远不能提升自己的情感及价值目标。

在阅读教学中，首先要让学生能够读书，敢于读书。

有的学生到了高年级读起书来还结结巴巴的，不是断句不当，就是读音错误，轻重缓急把握不住，抑扬顿挫更是吃不准。

这种学生一读错就不敢读了，因为他没有自信心。

特别是单独朗读时，更怕招致笑话、批评。

所以，对于这类现象，教师要帮助学生找回自信，多多鼓励和支持。

有了自信心，就意味着向成功迈出了一大步。

其次，要让学生能够说出自己的看法，敢于发表自己的意见。

怕说错是学生的一种共性心理。

这主要受到教师、教材权威的影响。

长期以来，学生回答完问题后，老师总喜欢用标准答案来给予定夺、评判。

学生也逐步形成一种期待心理，总期望老师给他们唯一的标准答案。

这主要受应试和习惯的影响，学生追求单一，目的便是死记硬背。

这是学生在低龄时教育留下的痕迹，直到现在，许多学生还如此。

其实，对于文本阅读，特别是文学作品的阅读，我们应该提倡仁者见仁，智者见智，答案丰富多彩。

这样学生在对话时就不会遭遇到太多的失败，而是获得发表意见的成功体验。

只要学生克服胆怯心理，就可以逐步习得言之成理，持之有据的说话习惯。

著名的特级教师钱梦龙曾经提到这样一个案例：在一堂语文课上，一位女生由于怯场，回答问题结结巴巴。

于是，老师说：“快坐下吧，别浪费时间了。

”另一位老师遇到同样的情况，他非常耐心地等待这位女生把话说完，然后，在另一个教学环节中又让她回答了一个难度较小的问题。

最后，那位女生主动举手回答了一个难度并不小的问题，回答得很好，那位老师引导全班同学为她鼓掌。

前一位老师消解了人的自信，后一位老师让人找回了自信。

钱梦龙老师说：“在一堂课上，学生由怯懦变得勇敢起来，这是多么了不起的进步。

”（钟启泉，区培民《语文课程与教学论》浙江教育出版社版）另外，在阅读中，教师要善于引导，使学生联系生活，获得情感的真实共鸣。

学生也可以从中获得学以致用的成功感。

建立了自信，有了成功感，学生阅读的主动性就会大大增强，阅读效率就会提高。

所以说自信是开展阅读对话的首要条件。

2.培养学生阅读的自觉性。

自觉性，即一个人的心理倾向性，是一种行为的自觉状态。

自觉性受意志力因素影响，同时更应该受到情感因素的影响。

当一种行为逐步走向自觉的时候，他的行为效果远远就会走出寻常。

一个自觉性极强的人，他往往对此有一定兴趣和动力。

阅读也是如此，如果一个人能够自觉地阅读，并且有一种阅读需求，需要从阅读中体验到生命的意义与价值，节奏与快乐，那么阅读就会走向深入，形成一种自觉的讨论活动，为真正意义的对话提供了必要的条件。

因此，老师要想办法让学生形成一种自觉性的阅读。

首先，让阅读成为一种习惯。

教师要引导学生阅读，并学会阅读。

教师可以引导学生做一个近期与远期的阅读计划，列出相应的阅读书目或课文，多读书，读好书；引导学生做读书笔记，在“记什么”“怎样记”上进行必要的指导；开展读书交流会，布置交流任务，写出交流心得；确定固定的阅读时间，选择适合自己阅读的地点，阅读氛围。

按时完成任务，逐步形成一种“法”定的读书活动，进而形成一种习惯，逐步走向自觉。

读书贵在有得，这是读书的目的和要求。

习惯的养成也是一种很大的收获。

其次，把阅读当作一种需求。

从阅读中获取信息，从阅读中获取情感体验，从阅读中满足审美心理需求。

一个生活中缺少阅读的人，他的生活或许就是黯淡无光的；一个没有任何阅读需求的人，那他绝对不是一个精神富裕的人。

要引导学生把阅读当作生命的一个过程，是获取精神财富的一种手段，就像婴儿要学会吮奶，小孩要学会自己吃饭一样。

古今中外许多有成就的人，都少不了阅读这一必要的生命活动。

有了阅读的习惯和需求，阅读才会变成自觉行为。

在阅读过程中从自身出发，关注个体，不断地反思自己的行为。

要反思自己是否建立起一种自信，反思自己的阅读是否走向自觉。

要做一个带有主体意识的人，敢于参与阅读，乐于参与阅读。

只有如此，才能获得正常的心理支持。

为建立平等的对话关系提供可能，二。

双向交流，学会合作。

“人”不仅是个体发展中的人，他更应该是社会关系中的人。

人不能脱离社会而单独存在。

在课堂教学中，特别是阅读教学中，作为社会性的人的意义表现得就更加有意义。

因为阅读活动需要每一个学生深入文本，参与到课堂，形成互相合作的学习氛围，建立双向交流的学习样式，进行平等的阅读对话。

阅读对话首先应包括教科书编者与文本的对话，教师与文本的对话，学生与文本的对话。

这些都是主体与客体间的对话，但前二者都必须以服务于后者为最终目的。

另外阅读对话还包括编者与教师的对话，教师与学生的对话，学生与编者的对话以及学生之间的对话。

其中编者与学生的对话还只是一种单向性对话形式，主要以“编者按”（如单元阅读指导、阅读提示等）或课后思考练习的形式体现出来，还没有建立真正意义上二者间的交流与沟通。

当然许多地方开始自编教材或读本，这为编者与学生间的平等对话提供了可能。

教师与学生间的平等对话将有效地促进学生“逼近”文本，好好阅读。

在这些对话关系中，学生与文本间的平等对话才是整个对话活动的归属。

学生对文本深入到何种层次才是教学最关注的。

1.学生与文本间的平等对话。

在阅读过程中，学生与文本的对话应该有多种要求。

首先，应尽可能地与文本取得认同感，达成情感上的共鸣，从中学习到许多知识，增长见识，拓展视野，获得独特的情感体验。

其次，学贵在质疑。

于无疑处质疑，是创造的源泉。

不迷信于教材，不迷信于权威。

“尽信书不如无书”讲的就是这个道理。

对于学生来说，这无疑是比较高的阅读要求。

要求学生有一种科学探究的精神，敢于向权威和教材挑战。

与文本的对话，是与前人的一种交流，应该允许学生进行平等的对话，不能拿权威、名流盖人。

只有敢于与文本进行平等对话，学生才可能在认同或者质疑的基础上进行探究，进行真正意义上的探究性阅读。

在教学陶渊明《归园田居》的过程中，有位同学在阅读反馈中这样写道：“远山近水，绿树炊烟，鸡鸣桑树，牧童短笛。

这是一幅多么美好的农村生活图画。

然而即使现在的农村生活也未必那么美好，更何况是一千多年以前呢？因此，贫穷饥饿，破败愚昧才应该是那时农村生活的写照。

他弃官归乡，应该是一种软弱的表现吧。

为官一方而不能造福一方，可悲可叹啊，不能与污浊坚持抗争到底，更无英雄本色。

”对于学生的理解我们不能用“对”或“错”来评判。

在阅读过程中，对学生受知识面和阅历的影响，造成理解、认识上的偏差，教师是可以理解的，只要能适时对他们做好引导，可以弥补其不足，从而启迪学生深入思考，仔细研究。

因为交流与合作是一个学习的过程。

2.学生与教师间的对话。

“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者。

”在阅读活动中，建立师生间的平等对话关系，有利于建立民主合作的学习氛围，可以打破传统的教师中心地位；有利于激发学生浓厚的阅读兴趣，在交流中获取知识，提高能力；有利于学生获取知识的主动权，向着自己既定的目标发展。

学生与教师间的平等对话关系提升了学生的课堂地位，更加关注学生的主体地位及其思维、能力的发展。

学生与教师的对话关系应该区别于传统教法中的问答式教学。

对话是从自己出发，建立在自我发展的基础上，着重阐发自己的思维、理解、和认识，而问答侧重于关注对方，从对方的问题出发，回答时仅仅围绕对方的问题展开；对话时自我表现充分、完备、有系统性，而问答时表现为一问一答，内容单一，不厚实；对话常常围绕焦点展开，有思想的碰撞和交锋，而问答较少有碰撞的思想火花产生；对话侧重于双方的交流，问答偏向于提问者的单向思想流动，只在于能否给另一方满意的答案，因此受到对方问题的制约与束缚，否则就是“答非所问”；对话有助于提高谈话双方的能力，对话来回交流的过程表现得充分，可以延续不止，问答却不能。

“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。

来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的观点唤起了，这就有可能产生新的思想。

在同他人的对话中，正是出现了同自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。

”（钟启泉《学科教学论基础》华东师大出版社2001版）教师要与学生建立真正意义上的平等对话关系，这需要教师放下“权威”的架子，特别不能在学生面前摆出一副盛气凌人的架势，教师要能够平和的与学生进行沟通。

当然学生也要敢于挑战权威，具有较强的自信心。

同时要能够与老师保持一种合作意识，并非一味地顺从。

师生以平等的生命体的身份出现，进行自由交流，相互理解，相互欣赏，共同推进教学的进行。

“生命与生命的碰撞，心灵与心灵的沟通，其过程充满着不确定因素，也充满着新的可能。

”（熊芳芳《生命语文》《中学语文教学参考》第7期）三。

多重建构，共同发展。

课堂教学面对的是一个群体，包括教师在内的一个群体。

教师作为一个参与者参与课堂教与学，应该只是属于同一个层面的佼佼者，将担负起到组织协调的作用。

从这个意义上讲，教师同多个学生一起在一个面上构成网状交叉的对话关系。

教师与学生甲、乙、丙、丁建立一种平等交叉的对话关系，同时学生之间又相互交叉形成一种平等的对话关系，这样课堂阅读就建立起了一种多重网络对话关系，从而促使学生在对话中逐步走向社会化、大众化，形成独立的人格意识。

1.学生间建立多重网络的平等对话关系。

在阅读过程中，同学间养成平等对话的品格，有助于学生重新审视作品。

因为学生之间没有心理的压力，可以畅所欲言，这样就可以适时纠正对方在信息的处理，鉴别欣赏等方面出现的错误见解，并且指出对方观点中的问题可疑之处，彼此补充不同的认识，使各自的观点更加全面正确精细，也会针对某些突出的问题地提出批判性的意见。