古代文学史1

9、《陈书》之《周弘正传》、《徐陵传》、《江总 传》、《姚察传》。 《文学传》
《易》曰“观乎人文以化成天下”，孔子曰“焕乎其有文 章”也。自楚、汉以 降，辞人世出，洛汭、江左，其流弥 畅。莫不思侔造化，明并日月，大则宪章典谟， 裨赞王道， 小则文理清正，申纾性灵。至于经礼乐，综人伦，通古今， 述美恶，莫 尚乎此。后主嗣业，雅尚文词，傍求学艺，焕乎 俱集。每臣下表疏及献上赋颂者， 躬自省览，其有辞工，则 神笔赏激，加其爵位，是以搢绅之徒，咸知自励矣。若名 位 文学晃著者，别以功迹论。今缀杜之伟等学既兼文，备于此 篇云尔。 史臣曰：夫文学者，盖人伦之所基欤？是以君子异乎众庶。 昔仲尼之论四科， 始乎德行，终于文学，斯则圣人亦所贵 也。至如杜之伟之徒，值于休运，各展才用， 之伟尤著美 焉。
早期文学史著作 西学东渐与传统诗文评的结合
林传甲(1877～1922年)
号奎腾，侯官县(今福州市区)人。早年 就读于西湖书院，博览群书，尤长经 史、地理、文学，为张之洞所器重。清 光绪二十八年(1902年)乡试第一。两年 后，出任京师大学堂文学教授，主讲中 国文学史。光绪三十四年(1908年)起， 在黑龙江、湖南、湖北、北京、广西、 内蒙古等地兴办教育。民国6年(1917 年)，愤于“外人谋我之急”，在中国 地理学会发起编纂《大中华地理志》， 出任总纂。编纂出版有浙江、江苏、安 徽、福建、京师、京兆、湖北、直隶、 山东、湖南、吉林等省地理志，以及 《大中华直隶省易县志》、《察哈尔乡 土志》等。传甲勤于著述，有“学界巨 子”之誉。其著作还有《福海归程 记》、《湖南驿程记》、《满蒙回藏地 名释义》、《黑龙江最新地图》、《辽 金元三史蒙拾》、《筹笔轩读书日记》 等传世。
史书对文学的记述是研究古代文学的第一 手材料 史志目录 《汉书•艺文志》、 《隋书•经籍志》《旧唐 书•经籍志》、《新唐书•艺文志》等。
诗文评著作
诗话
词话
诗词纪事
赋话
文话
郑玄《诗谱序》 挚虞《文章流别论》 白居易《与元九书》 李清照《词论》 辛文房《唐才子传》 张溥《汉魏六朝百三名家集》
现代学科的建立
2、《汉书》之《贾谊传》、《贾邹枚路 传》、 《司马相如传》、 《司马迁传》、 《东方朔传》、《扬雄传》。 3、 《三国志》卷二十一《魏书·王卫二刘 傅传》，传主有王粲等建安文士。
评曰：昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才 士并出，惟粲等六人最见名目。而粲特处常伯之官，兴一 代之制，然其冲虚德宇，未若徐幹之粹也。卫觊亦以多识 典故，相时王之式。刘劭该览学籍，文质周洽。刘廙以清 鉴著，傅嘏用才达显云。
降及元康，潘、陆特 秀，律异班、贾，体变 曹、王，缛旨星稠，繁文 绮合。缀平台之逸响，采 南皮之高韵，遗风余烈， 事极江右。有晋中兴，玄 风独振，为学穷于柱下， 博物止乎七篇，驰骋文 辞，义单乎此。自建武暨 乎义熙，历载将百，虽缀 响联辞，波属云委，莫不 寄言上德，托意玄珠，遒 丽之辞，无闻焉尔。仲文 始革孙、许之风，叔源大 变太元之气。
显宗之述傅毅，简文之摛彦伯，分言制句，多得颂 体。裴頠内侍，元规凤池，子章以来，章表之选。 孙绰之碑，嗣伯喈之后；谢庄之诔，起安仁之尘。 颜延《杨瓒》，自比《马督》，以多称贵，归庄为 允。王褒《僮约》，束皙《发蒙》，滑稽之流，亦 可奇玮。五言之制，独秀众品。习玩为理，事久则 渎，在乎文章，弥患凡旧。若无新变，不能代雄。 建安一体，《典论》短长互出；潘、陆齐名，机、 岳之文永异。江左风味，盛道家之言：郭璞举其灵 变；许询极其名理；仲文玄气，犹不尽除；谢混情 新，得名未盛。颜、谢并起，乃各擅奇，休、鲍后 出，咸亦标世。朱蓝共妍，不相祖述。
中国古代文学史 先秦两汉部分
张 珊
中国文学史总绪论
文学史史 文学演进与文学史分期 文学史的学习
二十四史
前四史
《史记》、《汉书》、 《三国志》、《后汉书》。
南北八史
《晋书》、《梁书》、《陈书》、 《北齐书》、《周书》、《隋书》 、 《南史》、《北史》。
文学史史——史书中论述的文学
1、《史记》之《屈原贾生列传》、《司马相如传》。
爰逮宋氏，颜、谢腾声。灵运之兴会标举，延年之体裁 明密，并方轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻， 工拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律 吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则 后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙 达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽高历赏，子建函京之 作，仲宣霸岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举 胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。自《骚》人以 来，而此秘未睹。至于高言妙句，音韵天成，皆暗与理合， 匪由思至。张、蔡、曹、王，曾无先觉，潘、陆、谢、颜， 去之弥远。世之知音者，有以得之，知此言之非谬。如曰不 然，请待来哲。
林庚《中国文学简史》，北京大学出版社，1988。 马积高，黄钧 《中国古代文学史》，湖南文艺出版社，1992。 韩兆琦等《中国文学史》，北京师范大学出版社，1996。 程千帆、程章灿《程氏汉语文学通史》，辽海出版社，1999。 褚斌杰等《中国文学史纲要》北京大学出版社，2003 。 骆玉明《简明中国文学史》，复旦大学出版社，2004。 孙静、周先慎《简明中国文学史》，北京大学出版社，2004。 董乃斌、钱理群《中国文学史》，贵州人民出版社，2004。 傅璇琮、蒋寅《中国文学通论》，辽宁人民出版社，2004。 章培恒、骆玉明《中国文学史》，复旦大学出版社，2005。 郭豫衡《中国古代文学史长编》，上海古籍出版社，2007。
字摩西﹐原名振元﹐字慕庵。江 苏常熟人。光绪二十年(1894)秀 才。二十六年﹐与庞树柏等於 苏州组织三千剑气文社。同年 任东吴大学文学教授。1904年开 始撰著其《中国文学史》;并于 1907年作为教材由东吴大学堂内 部出版，凡一百七十万言。
胡毓寰《中国文学源流》，商务印书馆，1924。 胡適《國語文學史》，文化學社，1927。 胡适《白话文学史》，新月书店，1928。 鲁迅《汉文学史纲要》，1926-1927。 谢无量《中国大文学史》，中华书局，1929。 曾毅《中国文学史》，泰东图书局，1930。 钱基博《现代中国文学史》，世界书局，1934。 刘经庵《中国纯文学史纲》，北平著者书店，1935 。 郑宾于《中国文学流变史》，北新书局，1936。 郑振铎《中国俗文学史》，商务印书馆，1938 。 刘永济《十四朝文学要略》，中国文化服务社，1946。 柳存仁《上古秦漢文學史》，商務印書館，1948。 蒋祖怡《中国人民文学史》，北新书局，1950年。
黄人(1866～1913)
郑逸梅：“瑰奇恣肆，为从来所未有。” 钱仲联：“黄摩西，清末奇人也。于书无 所不读，自诗词小说以及名学法律、医药 内典道笈，莫不穷究。撰《中国文学史》 二十九巨册，不为空前，亦恐绝后。为文 千言立就，盖王昙、龚自珍之流。其词最 工，遍和《定庵词》、《茗柯词》及《芬 陀利室词》，才思横溢，荒忽幼渺，穷极 清状，牢笼物态。”
刘大杰《中国文学史》，中华书局1963年新一版。 游国恩《中国文学史》，人民文学出版社1963年版。 章培恒《中国文学史》，复旦大学出版社1997年版。 袁行霈《中国文学史》，高等教育出版社1999年版。
文学史的类型
通代文学史 断代文学史 分体文学史 地域文学史
8、《梁书》
《范云传》、《沈约传》、《江淹传》、《任昉 传》、《裴子野传》、《刘孝绰传》、《王筠 传》、《萧子显传》。 《文学传》，传到沆、丘迟、庾肩吾、刘昭、何 逊、钟嵘、周兴嗣等。
昔司马迁、班固书，并为《司马相如传》，相如不预汉廷大事，盖取其 文章尤著也。固又为《贾邹枚路传》，亦取其能文传焉。范氏《后汉书》 有《文苑传》，所载之人，其详已甚。然经礼乐而纬国家，通古今而述美 恶，非文莫可也。是以君临天下者，莫不敦悦其义，缙绅之学，咸贵尚其 道，古往今来，未之能易。高祖聪明文思，光宅区宇，旁求儒雅，诏采异 人，文章之盛，焕乎俱集。每所御幸，辄命群臣赋诗，其文善者，赐以金 帛，诣阙庭而献赋颂者，或引见焉。其在位者，则沈约、江淹、任昉，并 以文采妙绝当时。至若彭城到沆、吴兴丘迟、东海王僧孺、吴郡张率等， 或入直文德，通宴寿光，皆后来之选也。约、淹、昉、僧孺，率别以功迹 论。今缀到沆等文兼学者，至太清中人，为《文学传》云。
（传应贞、左思、赵至等17人）。
6、《宋书•谢灵运传》
史臣曰：民禀天地之灵，含五常之德，刚柔迭用，喜愠 分情。夫志动于中，则歌咏外发。六义所因，四始攸系，升 降讴谣，纷披风什。虽虞夏以前，遗文不睹，禀气怀灵，理 无或异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。周室既衰，风流弥 著，屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后， 英辞润金石，高义薄云天。自兹以降，情志愈广。王褒、刘 向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。虽清辞丽 曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。若夫平子艳发，文 以情变，绝唱高踪，久无嗣响。至于建安，曹氏基命，二祖 陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。自汉至魏，四 百余年，辞人才子，文体三变。相如巧为形似之言，班固长 于情理之说，子建、仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当 时。是以一世之士，各相慕习，原其飚流所始，莫不同祖 《风》、《骚》。徒以赏好异情，故意制相诡。
太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢， 悲其志。适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂 涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以 彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读 服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 太史公曰：春秋推见至隐 ，易本隐之以 显 ，大雅言王公大人而德逮黎庶 ，小雅讥小 己之得失，其流及上 。所以言虽外殊，其合德 一也。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节 俭，此与诗之风谏何异。杨雄以为靡丽之赋， 劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不 已亏乎？余采其语可论者著于篇。
4、《后汉书》之《桓谭冯衍传》、《班彪传》、《王充王 符仲长统传》、《崔骃传》、《张衡传》、《马融传》、 《蔡邕传》。 首立《文苑传》，传杜笃、傅毅、黄香、王逸等22人。 赞曰：情志既动，篇辞为贵。抽心呈貌，非雕非蔚。 殊状共体，同声异气。言观丽则，永监淫费。 5、《晋书》之《傅玄传》、《阮籍传》、《嵇康传》、 《陆机传》、《潘岳传》、《张载传》、《郭璞传》、 《葛洪传》、《王羲之传》等，以及《文苑传》。
7、《南齐书•Leabharlann Baidu学传论》
史臣曰： 文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。蕴思含 毫，游心内运，放言落纸，气韵天成，莫不禀以生 灵，迁乎爱嗜，机见殊门，赏悟纷杂。若子桓之品藻 人才，仲治之区判文体，陆机辨于《文赋》，李充论 于《翰林》，张视擿句褒贬，颜延图写情兴，各任怀 抱，共为权衡。属文之道，事出神思，感召无象，变 化不穷。俱五声之音响，而出言异句；等万物之情 状，而下笔殊形。吟咏规范，本之雅什，流分条散， 各以言区。若陈思《代马》群章，王粲《飞鸾》诸 制，四言之美，前超后绝。少卿离辞，五言才骨，难 与争鹜。桂林湘水，平子之华篇，飞馆玉池，魏文之 丽篆，七言之作，非此谁先？卿、云巨丽，升堂冠 冕，张、左恢廓，登高不继，赋贵披陈，未或加矣。
今之文章，作者虽众，总而为论，略有三体。一则启心闲 绎，托辞华旷，虽存巧绮，终致迂回。宜登公宴，本非准 的。而疏慢阐缓，膏肓之病，典正可采，酷不入情。此体 之源，出灵运而成也。次则缉事比类，非对不发，博物可 嘉，职成拘制。或全借古语，用申今情，崎岖牵引，直为 偶说。唯睹事例，顿失精采。此则傅咸五经，应璩指事， 虽不全似，可以类从。次则发唱惊挺，操调险急，雕藻淫 艳，倾炫心魂。亦犹五色之有红紫，八音之有郑、卫。斯 鲍照之遗烈也。 三体之外，请试妄谈。若夫委自天机，参之史传，应思悱 来，忽先构聚。言尚易了，文憎过意，吐石含金，滋润婉 切。杂以风谣，轻唇利吻，不雅不俗，独中胸怀。轮扁斫 轮，言之未尽，文人谈士，罕或兼工。非唯识有不周，道 实相妨。谈家所习，理胜其辞，就此求文，终然翳夺。故 兼之者鲜矣。