《喧哗与骚动》读后感
喧哗与骚动读后感范文
喧哗与骚动读后感范文
《喧哗与骚动》是一本让人深思的书籍，它揭示了当代社会的种种问题和挑战。
作者通过小说中的故事情节和人物塑造，深刻地反映了现实生活中存在的喧哗和骚动。
小说中描绘的城市生活充满了喧哗和骚动，人们为了生存不得不在喧嚣的都市中奔波劳碌。
这种喧哗和骚动不仅仅是指城市的嘈杂声音，更是指社会中种种的不公平和不公正。
人们为了生活不得不去迎合社会的规则和标准，这种迎合往往让人感到压抑和焦虑。
而在这种喧哗和骚动中，人们的人性也逐渐被扭曲和侵蚀。
小说中的人物在面对生活的压力时，往往会做出一些不道德和不理智的行为。
这种行为不仅伤害了他人，也伤害了自己的灵魂。
读完《喧哗与骚动》，我深深地反思了现实生活中的喧哗和骚动。
我们生活在一个喧嚣的社会中，面对各种挑战和压力，我们往往会迷失自我，做出一些不理智的行为。
我们应该学会在喧哗和骚动中保持清醒的头脑，坚守自己的原则和底线，不被外界的诱惑和压力所左右。
同时，我们也应该关注社会中存在的不公平和不公正，努力去
改变这种现状。
只有通过我们每个人的努力，才能让社会变得更加
和谐和美好。
希望每个人都能在喧哗与骚动中保持一颗清澈的心灵，不被世俗的喧哗所迷惑，不被社会的骚动所动摇。
喧哗与骚动读后感
喧哗与骚动读后感喧哗与骚动读后感1从昆丁，到康普生家，到美国南方社会，都沉浸在一种朦胧混乱的进行中。
所有人在人生喧闹中过完了这一生，但没能给世界留下任何色彩。
康普生是奇怪的不能称之为家的家，人与人间是支离的，缺失了家人之间的连接纽带。
这一大家子里，除了被唾弃的名字都不能提起的凯蒂(凯瑟琳)，没有一个会“爱”。
他们之间，在依靠一种家族的名誉连接。
实际上就是极度个人自私的外化。
从父母辈开始，康普生夫妇，没有任何妻子与丈夫的意识，他们是对方的冰冷的陌生人，康普生先生表面整日对康普生太太的弟弟毛莱冷嘲热讽，实际上也是对其背后家族的不屑。
康普生太太的口头禅几乎就是：“感谢上帝，杰生你是唯一一个不像康普生家的人。
”俩个人，死守着自身早已落魄下去的家族荣光，形成相互的对立。
康普生太太在整个家庭中，最重要的角色是母亲，在许多的作品里、人生里，温情就在母爱的角色里起始，是让人生故事显得鲜活流动的光。
但在康普生太太这里，这丛温暖的灯火熄灭了，她是一块巨大的寒冰。
除了杰生，她没给自己的孩子施舍过一点点的爱，她说班吉是“上帝对她的惩罚”言语行动里处处是对他的厌恶;昆丁像康普生先生，是为了她而去自杀;凯瑟琳从来没有她那种“咱们这种人家的女子”大家闺秀的样子，后来更是不允许任何人提起名字的耻辱;杰生是她“花了两年”矫正“坏习惯”的孩子，因此深受她的信赖与喜爱，可也因为她从没有停止过的标签思想“不是康普生”与他的亲人割裂的彻彻底底。
母性角色的缺失，让这个家庭残破而尽显冰冷。
使每一个孩子都形成不健全的人格。
康普生先生的存在镜头份量少的可怜，形象零星的存在于班吉的记忆里，思想则留存在昆丁混乱的思想中。
他对孩子，表面是温和的，没有康普生太太的尖刻，但实际上只是一种人生的自我放纵，他昏昏醉醉的在他自己的世界里，他的人生虚无消极，毫无意义，就像沉醉在感叹吟诵人生的诗人，深入自己的内心世界，没有能力担当去给孩子爱。
他不仅没有站稳自己父亲的角色，反而进一步的加深促进了三个孩子(昆丁、凯蒂、班吉)与母亲的矛盾。
2022《喧哗与骚动》读后感范文五篇
2022《喧哗与骚动》读后感范文五篇《喧哗与骚动》对于一般人来说，实在是太难读了，难读不仅表达在他的意识流写法，更为重要的是，它是以非正常人的视角对待的世界。
下面是由WTT带来的有关《喧哗与骚动》读后感5篇，以方便大家借鉴学习。
《喧哗与骚动》读后感1《喧哗与骚动》与一般小说比，主人公穿越多个时间层进展连锁式回忆，引用很多神话传说还有《圣经》的故事，大段大段没有标点符号的句子，这些都很特别。
但格外引起我注意的，那么是主人公在回想的过程里屡次重复的某些小词小词组或是小句子。
比方班吉无数次在某段描绘中突然提到的“她身上有树上的香气”，杰生提到的“他说起来吧”这句话。
这样几个字可以将正在专注于阅读的读者猛然拉回一两分钟之前的段落里，逼着读者同主人公一起，思想轻飘飘地混沌起来，时而飘摇到十年前，时而回到当下。
循规蹈矩的读者可能会到不解和不悦，这些无序的“小东西”打乱了他们的思路，而我那么不怎么认为。
我第一次读到班吉嗅到凯蒂身上树的香气时，我有感于班吉对他姐姐纯洁的喜欢，第二次读到时感到班吉心中充满着对凯蒂重重的依恋，第三次第四次，渐渐感到心惊。
一个人思念另一个人很正常，而在想别的事情的时候无意中就想到另一个人，这那么超越了一般思念的概念。
这是程度非常深的思念，而这程度，并不是通过细致的描写表达，而是通过这种“无意识”的重复出现而生动强烈的展现。
何为文字的表现力度，如何在文字中浸透浓重的感情，在我看来，这些小东西便足以答复这两个难度不小的问题。
我一直认同小词小句子在长篇文字中的重要性，这种重复的写作手法(姑且称之为一种写作手法)我也在尝试使用。
其实不仅福克纳，在这之前我已经在其他作品中领略到重复出现的小词小句子的魅力。
美国硬派恐惧小说家，本特利•利特，他的多部小说中用到这种手法。
在恐惧小说里，小词小句的重复出现无疑会加重恐惧的色彩。
由于小词小句联络到前面的情节，在这里我仅仅列举一些例子，不作过于详细的分析^p 。
小说喧哗与骚动读后感1000字
小说喧哗与骚动读后感1000字小说喧哗与骚动读后感范文1000字3篇读完一本经典名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那要怎么写好读后感呢？以下是为大家收集的小说喧哗与骚动读后感范文1000字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“人生如痴说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义”——莎士比亚《麦克白》这是一本典型的意识流小说，最大的特点是很难抓住作者的思绪，着重的是心里活动描写。
它不是传统小说按故事情节发生的先后次序或者是情节之间的逻辑联系联系而形成的单一的、直线发展的结构，而是随着人的意识活动，通过自由联想来组织故事。
美国心理学家威廉.詹姆斯认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主管生活直流、意识流的方法进行的。
同时有人为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、非理性的潜意识所构成;还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起，这就会重新组织人的时间感，形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感，形成一种在主观感觉中具有现实性的时间感。
所以在福克纳的《喧哗与骚动》中，尽管他写的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧，在阅读的过程中，我很难把他们之间故事情景联系起来。
印象最深的是这个家庭的女儿凯蒂。
虽然全书没有以她的视角来单独成章，可是她却息息相关渗透到每一个人物的行动中。
长子昆丁绝望地抱住南方所谓的旧传统，因为凯蒂的风流成性，爱恨交加，悲愤溺水自杀。
康普太太是自私冷酷的“病人”，她在意的一定只有她自己，时时不忘南方大家闺秀的身份，拖累了整个家庭，也加快了康普生一家的没落。
凯蒂生活在被压抑的黑暗中，摆脱“闺秀”束缚，却走过头，风流放荡，与男生幽会有了身孕，然后嫁给了另一个男人。
不过她也免不了被抛弃的命运。
可怜的是那个也叫昆丁的私生女。
可笑的父母没有征求她 ___生下了她，痛苦悲哀注定伴随着她的一生。
幻灭后的明天，正如文章所说，“在痛苦中诞生，在疾病痛苦中长大，在腐朽中死去。
《喧哗与骚动》读书心得
《喧哗与骚动》读书心得《喧哗与骚动》是一本由约翰·D·奥尔波姆（John D. Noren）所著的心理学书籍，本书以一种探讨当代城市生活中的喧嚣和繁忙，以及其对我们心理健康的影响的方式引发了我对于现代社会问题的思考。
通过阅读这本书，我不仅对城市喧嚣背后的原因有了更深入的理解，也对日常生活中如何处理与之相关的压力和不安有了更具体的建议。
以下是我在阅读《喧哗与骚动》中得出的几点心得体会。
首先，作者在书中明确指出，喧嚣与骚动并非单纯是城市化带来的必然现象，而是我们个体心理与现代社会结构的交融。
城市的喧嚣和繁忙是由我们自己的内心需求和对快节奏生活的追求所形成的。
我们对于成功的定义往往与忙碌紧密相连，因此我们渴望在城市中体验到一切。
这使得城市成为各种政治、社会和文化事件的集中地，当这些事件带来的喧闹声影响到我们内心平静时，我们往往感到焦虑和压力。
其次，作者提出了有效的方法来处理喧哗与骚动对我们心理健康的影响。
他建议我们在日常生活中寻求内心的宁静，并追求一种平衡的生活方式。
这包括从城市喧嚣中寻找短暂的逃离，比如通过冥想、阅读、锻炼等方式来恢复内心的平静。
此外，作者还建议我们学会与喧嚣共存，同时保持对自己内在情绪的认知。
当我们面对外部环境的喧哗与骚动时，我们可以通过自我观察和情绪管理来减少其对我们心理健康的影响。
而后，作者呼吁改变社会结构以减少喧嚣与骚动。
尽管个体在处理喧嚣问题上有一定的责任，但社会也需要重视这个问题并提供相应的改进措施。
例如，城市规划者可以在设计和建设过程中考虑降低噪音污染，通过增加绿地和公共休闲空间来提供更多的宁静环境。
政府可以采取措施限制过度商业活动带来的喧闹声，提倡文化艺术活动以丰富居民生活。
最后，在阅读《喧哗与骚动》的过程中，我深刻认识到自己在忙碌的城市生活中需要寻求平衡。
我们往往忽视了自己内心的声音，盲目追求外部的成功和物质享受。
通过与书中的智慧对话，我更加明白了在日常生活中如何保持内心的宁静和平衡。
喧哗与骚动有感范文400字
喧哗与骚动有感范文400字《喧哗与骚动》是福克纳的长篇小说，这是一部值得一看的作品,这里给大家分享一些关于喧哗与骚动观后感，方便大家学习。
喧哗与骚动观后感1看得出来，这本小说写来需要多么高深而又坚实的技巧和结构设计。
也可以想象，福克纳经历了怎样艰难而又费神的创作过程。
小说不同于电影，时空的交错没办法通过画面、画幅、颜色、景物以及人物的衣着、发型、年龄来区分，这恐怕是这本书写作中最大的难点。
如果没有作者的注释(我不知道除了作者谁还能做得出相应的注释)，我深深怀疑读者是否能够读得明白，行文中倾尽全力的无缝衔接又要靠注释来帮助理解以致于阅读流畅性被打断，不知道算不算得不偿失。
技法上的创新和对全局的掌握当然值得激赏，但不知算不算有意为读者阅读制造障碍了。
杰生无疑算是反面人物。
曾有人说，悲剧分为三个层次，1是有坏人，2是突发意外，3是各个人因为自己认识和所知的局限造成的不被知晓的灾难。
杰生基本几乎要与1沾边了。
但后面的家族人物介绍中，福克纳把他称为“康普生家唯一一个、也是最后一个心智健全的人”。
可见，心智健全的人是有多么的惹人厌。
昆汀对时间的敏感非常有意思，后记中指出他实际上是对“荣誉”的执着和对死亡的热爱，也是很优秀的设定。
迪尔西流泪的看到始也看到终，眼泪爬过每一条由时间、牺牲、经历构成的反光的沟壑。
(原文写的当然比我好)这部作品无疑是优秀的，这种优质更多体现在技巧和结构上，而在深度上稍微弱了一点点点点，而这可能也是拜前者所赐，影响了对更深层次人心的理解。
打个比方，素食馆子用豆腐做出了媲美原版的宫保鸡丁，你赞叹于大厨的巧思和神计，但它比起世界上最好吃的宫保鸡丁总差了那么一点点。
小说的名字来源于《麦克白》第五幕第五场,“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。
”(“Life...isataletoldbyanidiot,fullofsoundandfury,signifying nothing”.)，所以也不必过分纠结。
读《喧哗与骚动》小说读后感5篇
读《喧哗与骚动》小说读后感5篇《喧哗与骚动》是美国作家威廉·福克纳创作的长篇小说,创作于_29年.该小说讲述的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧.这里给大家分享一些关于读《喧哗与骚动》小说读后感,希望能帮到各位.读《喧哗与骚动》小说读后感1一本小小的三百页的书,却让我读了两个月,若没有读到这本书,不会体会到一部故事,能写的这样酣畅淋漓.所幸这本书作者是福克纳,如非这位享誉文坛的大师的作品,谁会耐下性子来,读这样一本〝对读者充满恶意〞的书呢,福克纳无所不在的意识流,随心所欲或是精心布置的场景切换,意识切换.就注定了这本书不是读一遍,读两遍,甚至是读三遍能读出味道来的.就是这样一个充满意识流,整篇整篇的没有标点,语句有时没有任何语法可言却在我读过之后对福克纳产生了真正的敬佩,这种敬佩,是对一个真正的作家的敬佩,如果真要我拿出某个人与他作比较的话,Strickland或许是最为贴切的了吧,毛姆笔下的Strickland仿佛就是为福克纳定身而作,为了艺术,为了创造而拼尽精力,有一句话是这么说的,他们这类人就像是不断爬涉的香客,寻找着或许根本不存在的庙宇.而福克纳就是这样的一类人,而这庙宇或许就是文学的殿堂了吧.现在的大部分小说,文章,都是为了迎合读者而作,取一些浮夸的名字,加入荒诞无聊的情节.诚然这种文章能满足某些人的精神需求,但是这个时代还是需要一些为了创造而创造的作家.扯回小说吧,初读这本书,在班吉部分遇到了无比的困难,好像文章前言不搭后语,读的时候十分恼火,这个部分仅仅86页我就读了一个多星期超过7小时的时间,读了好几遍才明白到底在说什么,而当我花完两个月的时间彻底把这本书读完的时候才发现,原来每个部分,每个细节,每个意识流的切换,都是如此精致无暇.简直是一件完美的艺术品.在之前我所欣赏的作品,是心灵的传达的作品,不是所谓的作者意识形态的传达,而是作品中没一个人物,他们的思想,灵魂与作者的交流,而这本《喧哗与骚动》简直就是把这条路走到了前所未及的境界,福克纳带领读者走进一个40岁但是智力只有7岁的智障班吉的心灵,带领读者走进一个精神崩溃,行将自杀的哈弗学生昆丁的心灵,走进的一个更加典型的财鬼杰生的心灵.福克纳在这本书中将美国的困境,美国人心灵的弱点暴露的一览无余,仿佛撕开他们的心脏让读者来看看是什么麽样.而这种统领全局而精湛布局的作品,实在是精美至极.谈谈这本书的译者,其实也是我十分佩服的一位大师--李文俊先生,这是我读福克纳的第一本书,但是当我读到那句〝好的,您那〞.我好像突然心里一颤,这风格绝对是我读过的,重新翻开封面看果然如此,是李文俊,我此前曾读过他翻译卡夫卡的《变形记》和一些短篇小说,对他标志性的〝好的,您那〞有着无比敏感的触觉,如果说此前我对李文俊先生仅仅是一位普通译者的形象的话,在读完这本《喧哗与骚动》之后,真的是深深的佩服他了,如果说《thesound and thefury》是千里马,那么李文俊真的就是伯乐了.这本书的原著英文版我读了50多页,没有任何注释.福克纳的意识转换就是在没有任何提示下进行的,有的时候一行字母就有三个场景意识转换,读起来十分痛苦.相信这部作品译注难度是无比巨大的,在我读的李文俊先生译的版本中(应该也是唯一一个中文译本),基本所有场景变换都是标注,包括来自于圣经中的典故,我相信这本书译者加上的译注都超过一万字了.如果说福克纳让这本书对读者来说望而却步,那么李文俊先生就是最好的向导了吧.读《喧哗与骚动》小说读后感2开始读福克纳的《喧哗与骚动》:下面是从别处寻得的能体现一点相似想法的观点.我会自己不断地完善,修改.全书分四个部分,分别用四个不同的任务口吻来叙述:班吉,昆丁,杰生和作者自己.四个部分的叙事都非常符合人物的性格和身份.首先是是班的这一部分,班是个智障儿,虽然三十岁了,可智力还是停留在三岁的水平,他的思维可以说最适合用意识流的手法来写,时间跳跃非常大,但是从混乱的记忆中,可以窥见到他和凯蒂深厚情感.这一部分非常考验读者的参与度,需要细心的阅读和体会才能够体察到文字背后那深深的情感.同时也描述了凯蒂和昆丁和杰生之间的兄妹之情感.第二部分是昆丁的自叙,时间跨度比较小,主要是在凯蒂失贞后.结婚前后与凯蒂的谈话和自己自杀前的心理之间跳动.他的意识流可以看为一个人自杀前高度集中.清晰却也混乱的思维.他过去的思绪都与凯蒂有关,特别是凯蒂的失贞和结婚.对昆丁来说,〝未来是看不见的〞.表面上他是为妹妹而死,实际小则是为家庭没有前途而亡.第三部分是杰生的自述,相比较前两者,杰生意识流的跨度就更短了,过去的回忆里在他脑海中的只有自己工作机会的丢失.家族最后一块农场的变卖(为给昆丁凑哈佛的学费和凯蒂婚礼的费用),亲情的回忆站得很少.杰生与他的弟兄姊妹完全不同,他看中利益.金钱超过一切,其实他也爱母亲,但关注于自己超越了这一切.他养活班,只是碍于母亲还在世,母亲去世后他就将班送去了精神病院,甚至在母亲在世时瞒着母亲给班做了手术;凯蒂的失真是他没有脸面,但他更关心是否能给自己带来一份工作;昆丁去读哈佛,理应为之骄傲,但父亲卖掉牧场却令他不满,家里没有给他任何物质上的供应,反过来,他却要养活一家人.其实在一定程度上,他是生活得最为凄惨的一个,他省吃俭用攒前,却被侄女抢走并只能吃哑巴亏,他的生命界限如此小,凯蒂可以在被抛弃后依然闯荡世界,昆丁有勇气去死亡,可他自己却仍旧生活在杰弗生,每日为赚钱绞尽脑汁.第四部分则是作者的叙述,可以说是描述,也就是正常方式的写作.凯蒂的女儿小昆丁可以说是这个家族最大的牺牲品,如野花般自身自灭,消失了.女仆迪尔西有温柔.忍耐还有怜悯,评论说她是福克纳书中的亮光,福克纳也是受信仰影响很大的作家,可以说在美国宗教背景下每个人的思想都与有着千丝万缕的联系.他希望女仆迪尔西所代表的爱与饶恕,还有忍耐可以成为这个悲惨世界中的希望,所以通过迪尔思体现着福克纳的积极思想.班在这部分有着一种预知的能力的迹象,比如小昆丁离开.在到墓地途中线路变更的悲创,但我更从文字中感觉他的衰嚎更预示着这个家族的末日即将到来的一种悲哀.一本书,描绘了一个家族的衰败,最后结束.读《喧哗与骚动》小说读后感3我是比较不喜欢欧美作家的作品的.因为对他们的文化.价值观和历史不是很了解,读起来总觉得有隔阂.我对文学的流派也没什么系统性的认识,只记得老师在课上说福克纳是意识流作家.在我的印象里,意识流就是大段大段的独白,主角喃喃自语直到让我忘记了故事的情节.这本书刷新了我对欧美作家以及意识流的认识.这本书的前两章应该是典型的意识流写作手法(我猜的),随着讲述者的记忆而进行随意的思想纪录.但它却不像其他意识流中的大段独白那样无味.作者看似在许多事件中随意地描述,时间线混乱交错,实则是用碎片化的方式把整个故事以及人物的精神状态呈现在读者面前.就像一场拼图游戏,看起来是东拼一块.西凑一块,最后却组成了一幅完整的图画.我沉浸在这本书的意识流气氛里,不必在意注释,也不用太在意发生了什么,就这样随着叙述者的思绪前进就好.最让我感动的是昆丁作为叙述者的一章.一个有点极端,充满悲情意味的哥哥.他根据《圣经》里〝班杰明,我们被卖到埃及的最小的孩子〞,给智力残疾的弟弟取名班杰明.他一边质问着:〝你有妹妹吗?〞一边挥起拳头,可是却总被打倒.他在自杀前,帮助迷路的小女孩找回家的路,这明明是一段没有什么剧情冲突的情节,却是整本书里最让我想哭的地方.昆丁死后,再也没有人带他的妹妹回家.大概因为译本年代太过久远,字里行间有种北京话的味道,特别是人物对话,太接地气反而有一点违和.译者的注释太详细了,反而少了在阅读里探索的乐趣.读《喧哗与骚动》小说读后感4〝人生如痴说梦,充满着喧哗与骚动,却没有任何意义〞——莎士比亚《麦克白》这是一本典型的意识流小说,最大的特点是很难抓住作者的思绪,着重的是心里活动描写.它不是传统小说按故事情节发生的先后次序或者是情节之间的逻辑联系联系而形成的单一的.直线发展的结构,而是随着人的意识活动,通过自由联想来组织故事.美国心理学家威廉.詹姆斯认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的,而是一种流,是以思想流.主管生活直流.意识流的方法进行的.同时有人为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑.非理性的潜意识所构成;还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起,这就会重新组织人的时间感,形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感,形成一种在主观感觉中具有现实性的时间感.所以在福克纳的《喧哗与骚动》中,尽管他写的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧,在阅读的过程中,我很难把他们之间故事情景联系起来.印象最深的是这个家庭的女儿凯蒂.虽然全书没有以她的视角来单独成章,可是她却息息相关渗透到每一个人物的行动中.长子昆丁绝望地抱住南方所谓的旧传统,因为凯蒂的风流成性,爱恨交加,悲愤溺水自杀.康普太太是自私冷酷的〝病人〞,她在意的一定只有她自己,时时不忘南方大家闺秀的身份,拖累了整个家庭,也加快了康普生一家的没落.凯蒂生活在被压抑的黑暗中,摆脱〝闺秀〞束缚,却走过头,风流放荡,与男生幽会有了身孕,然后嫁给了另一个男人.不过她也免不了被抛弃的命运.可怜的是那个也叫昆丁的私生女.可笑的父母没有征求她的意见生下了她,痛苦悲哀注定伴随着她的一生.幻灭后的明天,正如文章所说,〝在痛苦中诞生,在疾病痛苦中长大,在腐朽中死去.〞其实在单纯.不被世俗和虚伪污染的班吉眼里,凯蒂小时候是可爱的,善良的,充满爱心,也勇敢渴望追求爱情和幸福.但她生活在注定没落的南方家庭.在林达的书中可以清晰的看到封建的南方家庭在时代的淘洗下混乱不堪,注定的堕落和命运的选择.就算呐喊,光明也只是短暂的一瞬,在差点看到福音来临的那一刻死去.我看到文中在最后的呐喊,试图唤醒〝羔羊的血〞去救赎罪恶的一家.然后已经无能为力了.死去的是幸福的,留下来的只能残喘等待复活._2_当上帝转过他那无所不能的脸去时,他说:我不想让天堂承受过重的负担!我能够看到鳏居的上帝关上了她的门;我看到洪水在天地之间泛滥;我看到一代又一代始终存在着的黑暗与死亡.接下来呢,看啊!兄弟们!是的,兄弟们!我看到了什么呢?我看到了什么,罪人们啊?我看到了复活和光明;看到了温顺的耶稣说:正是因为他们杀死了我,你们才可以复活;我死去,为的是让看到相憎奇违的人永远不死.兄弟们啊,兄弟们!我见到了末日的霹雳,也听到了金色的号角吹响了天国至福的音调,那些铭记羔羊鲜血的事迹的死者纷纷复活.至于杰生的冷漠无情,贪婪成性大概也是理所当然的.康普太太对自己的子女的恶毒.自负,全部给了杰生.他更深一筹.最邪恶的,最自私自利的,最好面子的,也是报复心最强的.他没有受到关爱,也遭受被许诺后的遗弃.于是只有把自己投身于金钱的慰藉中,文中说〝钱只是属于命中注定会赚钱会存钱的那些人〞,大概意思是相信资本主义工业文明,也相信物质是不朽的吧,有了金钱,再也不会有人背叛了.那只所有希望与欲望坟墓的表也象征了这个冷漠家庭的没落.所以到头来,留下的只有凯蒂〝失落的天真〞和班吉〝人性的天真,以及那个高尚正直的黑人女佣.流过浅滩时水波微微起伏,就像是一匹布,它依旧保留着一丝光线,水总是这样的.他们也总是这样的.读《喧哗与骚动》小说读后感5威廉·福克纳的《喧哗与骚动》,上海译文出版社出版,李文俊译.作者是诺贝尔文学奖的获得者,我竟未曾有闻,井底之蛙,浅陋立显.同一部小说,有人对作者的艺术技法条分缕析;有人从时代背景及作者的祖宗八代解构故事诞生的必然因素;有人像杜撰明星八卦一样猜测人物的原型及可能的含沙射影;还有人拿它与别的小说做一番可有可无的比较.这几者,当属于职业评论家之流.而我读小说,仅限于故事本身和语言文字.如同欣赏美人,不宜用手持手术刀的医生的眼光;欣赏美景,不宜用科学家解释眼睛成像的方法.初读《喧哗与骚动》,感觉很陌生,甚至有些吃力.故事竟然可以这样组织的.后来才知道这种写法叫做〝意识流〞.小说中的这个家庭,让人感觉不到温馨的气氛,尤其是病恹恹的怨天尤人的母亲,看不出她对四个孩子一丁点儿的关心和爱.而父亲不善治家,嗜酒贪杯,读了许多书,受几本古希腊人书籍的影响而无比消极,他的消极影响了长子昆丁.次子杰生是一只冷血动物,他当着黑奴小孩的面将巡回乐团演出的门票扔进壁炉烧坏,也不肯送给这个对演出十分向往的可怜巴巴的孩子.女儿凯蒂和黑人女佣迪尔西是给这座房子带来一点温情和阳光的两点火种.前者虽然风流成性,从她对痴呆小弟的态度上看,她比徒有大家闺秀外表的母亲强多少倍.黑人迪尔西,她那种黑人特有的博大的爱,在作者笔下,简直像一个高尚的修女或者崇高的圣徒.最让人难忘的,当然还是小说的语言.有一些诗一样跳动的语句,片面夸大了事物的某一方面的特征,而恰如其分的烘托了当时的气氛,表达了复杂了心情,或者突出了某种细腻的感官感受.有些语句简直让人拍案叫绝,比报屁股上的所谓诗歌强多少倍.班吉明是个痴儿,但是嗅觉十分灵敏;昆丁想自杀,所以十分亢奋.小说的这两个部分,这种让我眼睛一亮的语句尤其多.长久以来,我痴迷于这种美辞妙句,就像一般的女性喜欢外形别致色彩艳丽的衣服和摆设,也像书法家痴迷于文字自身的形体.深层的原因,可能是我个人缺少遣词造句的才情.这种缺乏,就像一个只知道穿配发的制服的人,不懂得各式各样的其它衣服中的流行元素和搭配技巧.好的小说,在空闲的时候随手翻几页,总不会让人失望,总能发现一些妙极了的描写和陌生化的诗一样的词句.相逢莫如偶遇,此次偶遇,发现了一片天.读外国小说基督山伯爵读后感《基督山伯爵》是法国作家大仲马的一部小说.小说出版后,赢得了大多数读者的喜爱.它欧享利短篇小说读后感欧·亨利,又译奥·亨利,原名威廉·西德尼·波特,美国短篇小说家.美国现代短篇小说读小说《地心游记》个人读后感《地心游记》是法国作家儒勒·凡尔纳所著的长篇科幻小说.在小说中,凡尔纳将自己掌握读《蛙》莫言小说读后感大全《蛙》是中国作家莫言创作于_世纪初的一部长篇小说.全书由四封长信和一部九幕话剧组。
小说喧哗与骚动读后感范文(精选3篇)
小说喧哗与骚动读后感范文（精选3篇）小说喧哗与骚动读后感1《喧哗与骚动》是福克纳的第一部成熟之作，作为“约克纳帕塔法世系”小说的代表作，作家倾注了许多心血，也是他最钟情的作品。
小说书名取自于莎士比亚《麦克白》的第五幕第五场，在这一场中，主人公有一大段独白：“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个白痴所讲的故事，充满着喧哗与骚动，却找不到一点意义。
”麦克自在梦想破灭、家破人亡时所流露出的绝望、虚无的情绪，与处于没落、解体中的美国南方子弟的心绪在某种程度上是一致的，同时也体现了作者“人生如演戏，世界是荒漠”的创作思想。
《喧哗与骚动》通过对康普生家庭成员的遭遇变故和日趋颓唐的精神世界的描写，反映了美国南方庄园主贵族阶级走向没落的必然趋势和南方传统价值观念的沦丧覆亡，同时，在一定程度上也对资本主义价值标准进行了批驳。
《喧哗与骚动》的创作以美国南方大地为根基，表现了南方新旧体制交替转换过程中传统观念与现代意识、理想与现实之间的矛盾与冲突。
作品最富有光彩的部分是对人物内心的体验与描摹，揭示出身处困境的人的痛苦与不安、将对南方历史的追溯、反思与人物的失落、沉沦、挣扎一一融人作品之中，使作品多义朦胧、内涵深远。
意识流手法的运用是福克纳艺术创作的一大特点。
有评论家指出：“他是人的内心活动的挖掘者和表现者，他虽然也描绘了一些社会状况和人物的外在行动，但是他最擅长并成为自己艺术特色的还是对人物内心的刻画，在许多情况下，他是通过表现人物的内心活动来塑造人物与表现时代的。
”人的内心世界是神秘莫测、瞬息万变的，《喧哗与骚动》在表现这方面内容时显示出了高超的技巧。
在前三章里，作者着力表现人物的内心真实，展示人的感受、情绪、联想等种种意识流动的痕迹，尤其是对人物的异化人性、病态心理、扭曲性格予以了充分的展示。
班吉的基于精神疾患产生的混沌、错乱的痴呆型意识流，精神濒临崩溃的昆丁自杀前产生的理性色彩与绝望情绪交织的情意型意识流，满怀功利心的杰生冷静又偏执的理性意识流以立体交叉的复合方式呈现出来，多层次、多角度的意识彼此映衬、相互交融，形成了从直觉虚幻到理性明晰的全方位意识形态，使作品具备了无穷的张力。
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《喧哗与骚动》读后感
威廉·福克纳的《喧哗与骚动》，作者是
诺贝尔文学奖的获得者，我竟未曾有闻，井底之蛙，浅陋立显。
同一部小说，有人对作者的艺术技法
条分缕析；有人从时代背景及作者的祖宗八代解构故事诞生的必然因素；有人像杜撰明星八卦一样猜测人物的原型及可能的含沙
射影；还有人拿它与别的小说做一番可有可无的比较。
这几者，当属于职业评论家之流。
而我读小说，仅限于故事本身和语言
文字。
如同欣赏美人，不宜用手持手术刀的医生的眼光；欣赏美景，不宜用科学家解释眼睛成像的方法。
初读《喧哗与骚动》，感觉很陌生，
甚至有些吃力。
故事竟然可以这样组织的。
后来才知道这种写法叫做“意识流”。
小说中的这个家庭，让人感觉不到温
馨的气氛，尤其是病恹恹的怨天尤人的母亲，看不出她对四个孩子一丁点儿的关心和爱。
而父亲不善治家，嗜酒贪杯，读了许多书，受几本古希腊人书籍的影响而无比消极，他的消极影响了长子昆丁。
次子杰生是一只冷血动物，他当着黑奴小孩的面将巡回乐团演出的门票扔进壁炉烧坏，也不肯送给这个对演出十分向往的可怜巴巴的孩子。
女儿凯蒂和黑人女佣迪尔西是给这座房子带来一点
温情和阳光的两点火种。
前者虽然风流成性，从她对痴呆小弟的态度上看，她比徒有大家闺秀外表的母亲强多少倍。
黑人迪尔西，她那种黑人特有的博大的爱，在作者笔下，简直像一个高尚的修女或者崇高的圣徒。
最让人难忘的，当然还是小说的语言。
有一些诗一样跳动的语句，片面夸大了事物的某一方面的特征，而恰如其分的烘托了当时的气氛，表达了复杂了心情，或者突出了某种细腻的感官感受。
在《喧哗与骚动》各人物中，康普生太太的儿子班吉，这个《喧哗与骚动》里的白痴是一个值得关注的人物。
塑造班吉这个人物时。
福克纳只能对人类感到悲哀，感到可怜。
对班吉那是谈不上有什么感情的，因为这个人物本身并没有感情。
福克纳曾经说：“对于这个人物本身我只有一个想法，就是有些担心，不知我把他塑造得是否可信。
他不过是个作开场白的演员，好比伊丽莎白时代戏剧里的掘墓人一样。
他完成了任务就下场了。
”班吉谈不上好也谈不上歹，以为他根本就不懂得好歹。
他的理智不健全，他连自私都不懂。
他是一头动物，他不是感受不到温情与爱意，不过就是感受到了也讲不出名堂来。
他发觉凯蒂变了样以后，正式因为温情与爱意受到了威胁，所以才咆哮如雷。
他失去了凯蒂，可是因为他是个白痴，所以连凯蒂已经失踪了都没有理会。
他只知道出了什么问题，只落得剩下一片空虚，使他感到伤心。
他要设法填补这片空虚。
他除了凯蒂丢弃的一只拖鞋以外什么也没有。
这只拖鞋就寄托着他的温情与爱意，当然这几个字他是说不上来的，他只知道这说不出的东西已经没有了。
他之所以弄得肮里肮脏，一是因为他脑子不管用，二是因为他觉得肮脏也无所谓。
他个分不出好歹，也辩不出肮脏和干
净。
这只拖鞋给了他安慰，其实他已经记不得拖鞋本来是谁的，也记不得自己因何而伤心了。
这是假如凯蒂重新出现的话，他恐怕也认不得她了。
从《喧哗与骚动》中，我们可以看到福克纳对生活与历史的高度的认识、概括能力。
尽管他的作品显得扑朔迷离，有时也的确如痴人说梦，但是实际上还是通过一个旧家庭的分崩离析和趋于死亡，真实地呈现了美国南方历史性变化的一个侧面。
我们可以看到，旧南方的确不可挽回地崩溃了，它的经济基础早已垮台，它的残存的上层建筑也摇摇欲坠。
凯蒂的堕落，意味着南方道德法规的破产。
班吉四肢发达，却没有思想的能力，昆丁思想复杂，偏偏丧失了行动的能力。
另一个兄弟杰生眼睛里只看到钱，他干脆抛弃了旧的价值标准，变得如同资产阶级恶狼般地残酷和势利。
但是他的所谓新的资产阶级的价值观，在作者眼里并没有什么新兴和向上的色彩。
作者描绘的这幅悲剧家庭，揭示出
在资产阶级价值观粉墨登场的光怪陆离大背景下人性的扭曲和变异。