材料作文导写(一)
2019年高中新材料作文训练题导写与素材

2019年高中新材料作文训练题导写与素材【高考新材料作文训练题导写与素材】1、阅读下面的文字,根据要求作文。
材料一:谁年轻的时候没有过梦想,谁年少的时候没有过榜样?好的偶像能够成就一代人的志向、理想和美好的精神家园,而不好的偶像则会误人志向、毁人前程。
在引导崇拜偶像时,我们要大力呼唤和推出“英雄偶像”,逐渐将那些“反面偶像”逐出舞台。
材料二:影视歌明星,总是引领着一个时代的流行潮流。
无论是昙花一现的辉煌还是常青藤般的经久不衰,他们带给人们的震撼与激情,是能够穿透岁月和记忆的。
每个人的成长过程中都有过类似的偶像情结,只不过因所处的时代不同,意义与价值观也随之大相径庭。
请根据你对以上材料的理解和体会,选准角度,写一篇作文。
要求:自选文体,自拟标题,很多于800字。
[审题指导]此作文题由两则材料构成,即我们平常所说的多材料作文。
多材料作文一般由两则或两则以上的材料构成,比单则材料要复杂,不但需要弄清每则材料的大旨,还需要从整体上掌控材料与材料之间的关系。
材料之间的关系主要有两类:一是几则材料并列,互为补充,对同一问题作多层面的描画与论说;二是对立统一,对同一问题提供相反相成的事例。
仔细阅读这两则材料,我们发现,材料一所表述的内含是:好偶像与坏偶像对于人所起的不同的作用以及如何引导偶像崇拜的问题;材料二所表述的内含则是:每个人成长中都有偶像情结,且这个情结是随着时代的变化而变化的。
通过对这两则材料的分析与对比后,我们能够看出这两则材料都是围绕“偶像”来说的,其内容上互为补充,共同阐述了偶像情结的内涵以及如何崇拜偶像的问题。
写作时,我们如能紧扣“偶像”来写,并突出“情结”一词,就会很容易地写出符合要求的作文来。
[写作提示]“偶像”在很久以前就已经存有,“偶像情结”也是一个既年轻与古老的话题。
仔细一想,我们便会发现这个文题所蕴含的思想底蕴与文化内涵极为长远。
在这个经济飞速发展、信息化与个性化并存的年代,几乎每一个人都会有自我的“择偶”标准,有人敬仰革命毛泽东,有人欣赏文坛巨匠高尔基,有人崇拜篮球乔丹,有人迷恋影坛明星刘德华等。
新材料作文导写示例

【 佳作 示倒 一】
敢 拼 才 会 赢
河北 武 邑中学 王 飞
之所 以能在 四天 内学会 开 车,开着 自己的车前去公 司
报到 , 因为“ 不容 易 找 了一份 工作 ” 换句 话说 , 是 好 , 就
朱元璋崛起草莽, 扔掉讨饭碗 , 舍身于金戈铁马 ,
拼 出一 片大 明江 山 ;海伦 ・ 勒 面对 黑 暗与无 声 的世 凯
色 的文 章来。
根据 材料 , 自选 角 度 , 自拟 题 目, 一篇 8 0字 以 写 0 上 的议论 文 , 写工整 , 禁宿构 。 书 严 f 意点拨 】 立 本次 材料 作 文训练 , 料通俗 , 意宽 泛 , 以充 材 立 可
分发挥 学生 的写作特 长。 首先要 正确 审题 , 确定材 料主题 。 位 申国 留学生 这
纵 即逝 。因此 , 机遇 面前要 好好把 握 , 有非凡 的勇气 要 与坚定 的信心 , 自己的成功创造 有 利 的条 件。 为
份 工作 ,从 未 他 不假 思索 地 回 答 :“有 ,
会 。” “四天 后
( )绝境 也能创 造奇迹 。常 言道 : 置之 死地 而后 3 “
摸 过 方 向盘 的 生 。” 人 的潜能是 无限 的, 给 自己留后路 , 能挖掘 不 便
河 北武 邑中学 夏 慧
都会 说 :相 信 自己 , 有什 么不 可能 !” “ 没
曾有一 个 中国 留学 生在 四天 之 内学会 开 车 ,并且 开着 借钱 买来 的二 手车 ,如约 到达 招聘 公 司。他 之所
位刚 刚来 到澳 洲 的中 国留学 生 ,没有 任何 的 开 以 能够 在 对汽 车 毫无 了解 的情 况下 , 承下 四天 内买 车 经验 , 应 却毅 然 决 然地 挑 战 自我 , 在短 时间学 会 开 车 , 车学 车开 车上 路 ,这本不 易之 事 ,不就 是凭 着一 种拼 并赢 得 了一 份来之 不易 的工 作 ,如今 他 已经成 为 “ 澳
材料作文“英雄之辩”导写

材料作文“英雄之辩”导写
很久以前,一支大军被困在一座城墙后面,它们陷入了绝望之中。
此时,一位勇敢的将军站在大众面前,他说:“让我们放弃抵抗,以和平的方式处理这桩事件。
让我们把这桩事件当做一次教训,以免将来再次发生。
”
但是,一位英雄般的将军站起来反对,他说:“我们不应该放弃,我们应该把这段挣扎变成一次伟大胜利,让全世界知道我们的勇敢。
”
这两位将军都有他们各自的观点。
一位将军觉得,和平的方式能够节约更多的生命,他们不应该浪费自己的机会;另外一位将军觉得,勇敢的抗争才能让自己赢得尊严,他们应该把这次挣扎变成伟大的胜利,因为这能够让他们永远被记住。
这两位将军的辩论一直持续了很长时间,最后,人们决定以一种不伤害任何一方的方式来应对这桩事件。
从这桩事件可以看出,和平与勇敢都是伟大的。
和平是人们最理想的选择,它能够避免更多的流血,从而达到更大的社会福祉;勇敢也是一种伟大,它能够使人们在挣扎中取得胜利,让人们永远记住这段历史。
英雄的辩论告诉我们,无论是和平还是勇敢,伟大都不是一个确定的概念,它们都能使我们取得更好的社会福祉。
当我们做出决定时,我们必须结合自己的环境和形势,从而选择最适合我们的方式。
而那个伟大的力量,也许就在我们每一个人之中,只要我们敢于做出选择,我们就能够将它发挥出来。
总之,英雄之辩给了我们很大的启示,无论是和平还是勇敢,都是伟大的,只要我们能够勇敢地做出最好的选择,就能够取得最好的结果。
材料作文“控物与自控”导写

44文题人的控物能力和自控能力发展往往不够平衡,有人说人类社会发展过程中自控能力比控物能力更重要。
对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
写作指导本次作文题引导学生关注现代社会,思考人类科技与人文的关系,体现思辨性与开放性,让学生真实地交流,理性地表达,凸显写作活动的本质。
在我们表明自己的观点或立场之前,我们要理清以下问题:1.何谓“控物能力”与“自控能力”?“控物能力”应该是人对于外物的掌控,而“自控能力”是人对自我的掌控,前者是人类与外部世界的关系,后者则是人类与内心的关系。
“控”则包含先天认知,理解而后利用,控制。
2.为什么会“往往不平衡?”控物能力的发展与自控能力的不平衡是事实,学生需要思考这种不平衡导致的原因,有可能是自我的成长过程中人未能认识自我,发现自我,同时人的精神价值处于相对真空的状态,个体的孤立无援和对价值的强烈诉求都促成我们更倾向于从外部世界入手,通过对外物的控制以得到自己内心的满足;也有可能是时代的风气所致。
3.“更”字意味什么?细心品鉴可能有双重意味:一是人类目前达到的知识和技术已经是人类道德难以控制的了,足以构成对人类的巨大危险,所以自控能力更重要。
同时,写作中应当体现出明确的针对性。
在写作内容上,将论说重点集中于寻找“更”的理由。
在表达策略上,一方面是充分运用逻辑的力量,借助演绎或归谬,找到问题所在。
例文有限物 无限心□上海市松江二中 王思涵ChatGPT 成为热点的当下,无数人在担忧着,人工智能是否有朝一日会脱离我们的掌控,战胜人类的主体性。
我们对“物”失控的恐惧前所未有地放大,但常常忽视了对我们自身的“自控”。
在这样的不平衡中,有人疾呼:人类社会发展中自控能力比控物能力更重要!的确,相较于人的认知能力,外物终究是有限的,不足以安顿人自我之无限。
人类对掌控事物的控物能力的渴望,在科学主义盛行的当下被日益正当化、崇高□上海市松江区教育学院 童明辉材料作文G A O K A O Z U O W E N M O N I X U N L I A N 导写“控物与自控”化,而哲学所追求的自控能力却日益式微。
材料作文“躬身入局”和“置身事外”导写

材料作文“躬身入局”和“置身事外”导写作者:刘建华来源:《作文与考试(高中版)》 2020年第31期浙江省温州中学刘建华文题阅读下面的文字,根据要求作文。
材料一:曾国藩曾讲过一个故事,两个挑重担的人相遇在南方农村狭窄的田埂上,谁都不愿意让路,这时候来了一个旁观者,自己跳到了水田里,对其中一位说,来,把担子交给我,我替你挑一会儿,你侧身过去。
曾国藩总结说:“天下事,在局外呐喊议论总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。
”材料二:意大利作家卡尔维诺在他的《树上的男爵》里塑造了一个生活在树上却始终热爱大地的形象,提出“因为想看清尘世,就应当同它保持必要的距离”。
荣者自安安,庸者自碌碌,关怀则乱,当局者迷,不在其位,不谋其政,置身事外,可以多一分自由超脱,于人于事,都是大有裨益。
请综合以上材料,对“躬身入局”和“置身事外”这两种态度,谈谈你的看法。
写作指导材料一中指出了“躬身入局”需要对关心天下之事担负起自己的责任,这样会有成事的希望。
材料二中给出了“置身事外”的内涵和原因,这里的“置身事外”有思辨点,需要参看卡尔维诺《树上的男爵》的观点来进行思维交锋,也就是关心尘世,关心大地,但不被世俗裹挟,留一段足够看清尘世的清醒的距离。
可以从“躬身入局”的角度来写,提取以下观点:关心天下之事,躬身入局有担当;青年一代躬身入局的使命和担当。
可以从“置身事外”的角度来写,提取以下观点:关怀则乱,不如置身事外;置身事外,多一份自由超脱。
也可以结合二者角度来写,确立观点:关心生活,保持清醒;学会适时踏入江湖,躬自挺膺力行;既要在无知横行时挺身而出,做“躬身入局”者,又要在理性缺席时退居战线之外,以沉默对黑暗进行回击。
此处对二者结合的辩证思考,会让整个写作的立意变得深邃。
例文心存江湖,星宇辽阔浙江省温州中学王诗瑜身处现代社会,我们都时时刻刻担负着个人责任和时代命运,正如歌德在《浮士德》中所写的那样:“要有敢于入世的心胆,去承担人世的苦乐悲欢,也要敢于去和风暴搏击,身在破船中也不惊颤”,尤其是在当今这样一个当我们打开窗,整个世界以百般姿态向我们扑面而来的时代里,我们几乎不可能做到出走世界,避世自处。
新材料作文导写一例

的价 值 , 管 短暂 , 很绚 丽—— 尽 却 此 为最 佳立 意 。如能 从这 个角 度 切入 , 可给 予 “ 展 等级 ” 分 。 发 加
( ) 据材料还可以看出, 二 根
春才 在地 面吐 绿绽 翠 ,开 出一 : / / 四色鲜 花 ” b h的 l 耐得 住 寂 寞 , 能 享 受 一 、 才
正 是 日积 月 累 的 读 书 , 默 地 默
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【 展 训 练】 拓 阅 读 下 面 的 文 字 , 据 要 求 写 根
一
积 累, 成就 这 意 外 的成 功 。试 问 才
代 理权 呢 ?
篇 不 少 于 8 0字 的文章 。 0
甲 、 两 个 好 朋 友 一 起 出 门 旅 乙
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曾经有一 家资产 6 0亿 的 企 业 , 与
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邑 随母 株 一起香 消 玉殒 。 便 鬓了以上 材 料 ,你 有 何感 受 或 - 选 择一 个角 度构 思作 文 , 请 自 立 意, 确定 文体 , 定 标 题 ; . 确 悦离 材 料 内容 及 含 意 作 文 , 不 乍, 不得 抄袭 。
一则关系类材料作文导写及示例

我” ( 如变通 也是一种坚持 、 两 全 的 智慧 、 “ 妥协 ” 中 的坚 持 等 ) ; 如 果 能 结合 时 代 因 素考 虑 , 分 析 政 府 应 有
直面 错 误 的 勇气 , 也 是 一 种 较 好 的 思路 : 温泽 市政府 放得 下面 子 , 敢
读 写新 空 间 ・作 文 题 库
则关系类材料作文导写及示例
画 程 必 荣
【 文题设计 】
阅读 下 面 的 材 料 . 根 据 要 求 写
一
云集 . 当地政 府也 不加 掩饰 , 还 特 意将 大厅 作 为 旅 游 景 点 对 外 开放 。
各要素 间 的关 系呈现 出 一种 开放 性, 其 思维方 向 、 价 值 取 向都 不 是
[ 点评] 阅 读这 篇 文 章 是 一 种 享
受, 作 者从 孤独 的灵 魂切 入 , 选 取 古今中外文化 名人尽情演绎 , 平 淡
撞 , 伤 痕 累累 , “ 归去 来兮 , 田 园将 芜 胡 不 归?既 自以 心 为 形 役 , 奚 惆 怅而独 悲?” 他 终 于在 南 山 找 到 了
的叫高贵, 那黯 淡 无 光 的 叫低 贱 。
斗米 折腰 ” , 他 遭 到排挤 、 打击、 倾
轧 . 一 颗 扶 济 苍 生 的 灵 魂 四 处 碰
困潦倒 , 抑 郁 不 得 志 。 最 具 讽 刺 意
义 的是 。 他 在 世 时 只 出 卖 过 一 幅
画. 而且 这 幅 画是 他 舅 舅 因 可怜 他
●o ●o ● ・ : ●o ●o ●o ●o ●o ●o ●o ●0 ●・ : :} ●o ●o
被发现。 世 界各 国的建 筑专 家和游客
材料作文“人生加减法”导写

材料作文“人生加减法”导写【题目呈现】米兰〃昆德拉在《不朽》里,曾经描写过人类的两种灵魂,一种是做加法的灵魂,要不断地表现自我,突出自我,要让人看到自己走在街上,听到自己的意见、声音,要与这个世界发生千丝万缕的联系,否则就失去了生活的意义和灵魂。
而另一种则是做减法的灵魂,他们觉得自己跟这个世界没什么太大的联系,希望能过点儿独立、安静的日子,不被人打扰,去除跟人的关系,从而表现自我,找到生活的意义和灵魂。
两种截然不同的价值取向引发了人们的热议。
甲:人生需要做加法。
乙:人生需要做减法。
丙:人生需要做加法,也需要做减法。
请从上述议论中,选取一种看法,写一篇文章。
注意:(1)角度自选,立意自定,题目自拟。
(2)不得脱离材料内容及含义的范围作文。
(3)除诗歌外,文体不限。
(4)不得少于800字。
(5)不得抄袭、套作。
【考场范文5篇】1送自己一轮明月夜晚的风景,不是万家灯火,便是清风明月。
只是宽阔的柏油路贯通了乡村与溪涧,高耸的摩天楼代替了平房和草屋……都市的扩张遮住了莹莹的月光;生活在物欲横流的世界,人心的明月也因为万家灯火灯红酒绿失去了诗意的清辉。
当震耳欲聋的乐声遮盖了李白的踏歌,当哈利·波特的魔法棒打落了荆轲的匕首,现代的声音,现代的机器,现代的价值观铺天盖地而来,我们在欣喜若狂地抓住发展机遇的同时,却不小心让现代的浮躁感染了灵魂。
这些变得狂热的灵魂们开始为自己做起了加法,表现自我,突破自我,我的身影,我的意见,我的行为,他们的世界里只有闪烁着自己和照片的霓虹灯和广告牌,以为自我标榜着的人生便是有意义的生活;可他们太过关注世俗却忽略了自己的心灵,最后他们的灵魂只是缠满会发光的电线的虚无空壳——他们选择了灯光却抛去了明月,最后承受外强中干的虚无。
我欣赏过空山鸟鸣,我领略过鱼翔浅底,我还在万籁俱静的夜晚,听过森森蝉鸣——那都是内心丰富的生命,不在意世俗,独立安静,最后找到了自己的乐趣与存在意义。
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材料作文导写(一)阅读下面的材料,根据要求完成作文。
(60分)一日,我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐。
一位先生走进咖啡店,点了两咖啡,然后指一指店内的一面墙,对侍者说:“一杯贴墙上。
”侍者恭敬地为他上一杯咖啡。
客人结了两杯咖啡的账走后,侍者在墙上贴了一张写着“一杯咖啡”的纸条。
墙上有很多这样的纸条,似乎这种方式是这里的常规。
这让我们感到惊奇和不解。
后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时,一位拾荒者从容地走进来,看看墙上,然后说:“墙上的一杯咖啡”。
侍者以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡,拾荒者用完后没结账就走了。
我们惊奇地看着这一切。
这时只见侍者从墙上揭下一张纸条,扔进了纸篓。
至此,我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。
这则材料引发了你怎样的感悟和思考。
请选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。
一、【立意角度】(1)买咖啡的先生角度:赠人玫瑰,手留余香;心存悲悯,关怀天下;施舍与尊重(2)侍者角度:尊重他人,关爱他人;平等的眼光(3)拾荒者角度:有尊严地接受(4)咖啡馆:提供奉献爱心的平台(5)社会角度:举手之劳让世界更美;让社会传递正能量;关注弱势群体;公民素养与社会的和谐与发展二、素材链接1、“我女儿学校校长每天都会接送孩子上下学,还给他们鞠躬。
”近日,居住重庆新牌坊的市民马先生告诉记者,这样的校长自己还是第一次遇见。
据记者了解,自从该校从2008年9月1日开始建校以来,瞿拥军校长除了外出开会学习,每天都会准时在校门口迎接学生们。
也有人质疑瞿校长的做法是不是作秀。
对此,不少家长反驳:“一个人坚持几年都这样做,这能是作秀吗?”(9月11日《重庆晚报》)一站就是6年,即使作秀,也是如此的令人感动。
何况这“秀”一作就是6年,坚持做一件事,能坚持6年,有几人能做到?最重要的是,瞿拥军校长6年如一日,每天清晨对每一个孩子的微笑、鞠躬甚至是轻抚面颊,让每一个孩子在此刻都最大程度地感受到了平等、尊重与喜悦,也相信每个孩子都会怀着最美好的心情,去开始新的一天的学习与生活。
有人说,“能不能悦纳来到你面前的每个孩子,这是我们衡量中小学校长教育家情怀的第一把标尺”。
在这微笑中,在一声声问好声中,在孩子与校长相互轻抚脸颊的互动中,我们感受到了“悦纳”,感受到了瞿拥军校长作为一个教育工作者的人文情怀。
尊重每个孩子,尊重每个孩子的独立人格和生命价值,既是教育的起点,也是教育的必然归宿。
这种尊重,有很多种方式,6年如一日地在校门口“悦纳”就是其中一种。
所谓的师道尊严,并不是正襟危坐、高高在上装出来的,而是体现在微笑、鞠躬,或者尝一口饼干、击掌告别和抚摸脸蛋的细枝末节之中。
孩子们在这样的环境下,每天看着迎送他们的校长和蔼可亲的面容,一定也会开心愉快,能健康快乐地成长。
让我们为“中国好校长”瞿拥军点赞,也期待会有更多的校长们能多一些人文关怀,能平等、和善地尊重和爱每一个孩子,能像瞿拥军校长一样,通过自己不同的方式,来“悦纳”每一个出现在你面前的孩子。
2、9月16日下午,92岁高龄的国家科技最高奖得主吴良镛院士一手拄着拐杖,在工作人员搀扶下,一步步缓缓走上人民大会堂报告台。
他坚持站着35分钟讲完了以《志存高远,身体力行》为题的报告。
但放眼台下,大批后排学生一片片“倒”下,趴在桌上睡去。
他们是北京各大高校的研究生新生。
3、他编写的《X光线诊断》,被誉为放射诊断学圣经,培养了一代人。
他,就是我国放射学奠基人之一--------影像大师荣独山,他是30年代到80年代放射学的领军人物。
他培养科技人才,培养诊断人才,他跟孔夫子一样,弟子上千,遍布全国。
他像孔夫子一样,有教无类,有医无类。
作为医生,在他眼里,不管是达官贵人,还是平民百姓,只有两个字-“病人”。
陌生人找他看病,他从不拒绝。
他们都是直接在放射线的照射下工作的,近距离接触病人,荣老不允许学生戴手套,认为戴手套就会摸不准确,也让病人心里不舒服。
4、2011年3月16日中午,云南盈江县拉勐村,陈光标和灾民居手举捐款合影。
陈光标从日本飞回上海后转机到昆明,连夜坐车赶到盈江,带着15万元现金向每名灾民发放200元现金。
之后,他从一沓百元大钞中抽出两张并举起来,高声说:“请大家像我一样,将拿着钱的手举起来,我和大家合个影。
”灾民们纷纷将手中的百元大钞举过头顶与他合影。
5、二战期间,一位德国老人住在农村,对于在门口徘徊、逃难的人,他总是上前对那人说:“先生,你是否愿意帮我把栅栏里的这堆木头扛到那边角落里去,我老了,扛不动了。
”当落难的人帮他扛好了木头,便心情愉快地在厨房里与老人共进晚餐。
整个战争期间,城里逃难的人很多,那堆木头无数次地被从院子的两头来回扛过,而每搬一次,就会有一个客人与老人共进晚餐。
而其实,那堆木头根本不需要搬动。
当一个人有能力帮助他人时,却小心的把自己的优越感掩藏起来,给受助者创造一个机会,从而使他觉得自己的受助是因自己的付出而得到的报偿,既受助又不失尊严,这是何等的仁慈啊!柏拉图曾对他的弟子说过:爱是天使行走在人的心灵最柔软、最柔弱的部分6、常常在媒体上看到一些针对中小学生的关爱救助活动,一面是热情洋溢地提供帮助,一面则是羞羞答答地接受救助。
孩子尚小,他们的心里还不够成熟,所以社会上在给予他们关爱和帮助的同时,一定要顾及他们的心里想法。
深圳罗湖区曾组织了“爱心父母牵手困境儿童志愿活动”,他们为114名困境儿童找到了他们的“爱心父母”,很多记者等待拍下那令人激动的一幕幕,可整个活动过程,没有安排让孩子上台这一环节。
面对记者的询问,本次活动的组织者道出了他们的初衷:这些被帮助的对象多为心智未完全成熟的小学生,他们大部分不愿公开身份,披露自己的经历。
我们感到需要对他们的个人隐私给予保护,需要对他们给予尊重。
我很赞同他们的看法,对孩子的关爱不仅应体现在物质层面上,而且应该体现在精神层面上,关爱有很多方式,方式并不重要,重要的是能够让受助者有尊严地接受。
助人可以给人以温暖,但如不顾及对方的心理感受,也可能会深深地伤害别人,在他们心上永远种下卑微的种子。
当我们向孩子们伸出援助之手的时候,莫忘记:让他们有尊严地接受吧。
7、在山西榆次车辋村,有一座中国民居“第一祠堂”之称的常家“北祠堂”。
这个三门四进、上下两院的祠堂中有一个相当精美的戏楼。
这个戏楼始建于光绪三年(1877年),历时三年耗银三万两。
一向以诗书传家、勤俭持家为家风的常家,为什么要在这时建一个戏楼呢?原来,光绪三年,山西、陕西、河南、河北等北部省份遭受了三百年来最严重的一次旱灾,田地颗粒无收,被称为“外贸世家”、主业对俄罗斯出口茶叶的常家也受到了自然灾害的冲击,其贸易量只相当于正常年份的百分之四,维持这个有近800口人的大家庭的正常生活也比较难。
但在这时,常家不仅捐出赈灾银3万两,而且还拿出了3万两银子盖戏楼。
常家盖这戏楼不是为了自己享受,而是作为救济乡里的一种方法。
因为同乡的许多人平时都过着小康生活,因而在这样的灾年,他们难于放下面子去粥棚领取施舍。
为了让这些人能有尊严的吃下用自己的劳动换来的一粥一饭,常家规定,只要能搬一块砖就可以管一天的饭。
这次大灾持续了三年,常家的戏楼也修了三年。
从经济角度看,常家修这个戏楼是不合算的,但它体现出的那颗仁爱之心无法用金钱来衡量。
尤其是常家能让受助者有尊严的得到帮助的“良苦用心”更是难能可贵,可歌可赞。
8、施善与尊严纽约位于寒带,所以冬天常有大风雪,扑面的雪花不但令人难以张开眼睛,甚至呼吸都会吞入冰冷的雪水。
有时前天晚上还是一片晴朗,第二天拉开窗帘,才发现已经积雪盈呎,连门都推不开了。
遇到这样的情况,公司会停止上班,学校也通过广播宣布停课,可是令人不解的是,惟有公立小学,即使那雪已经积得难以举步,却仍然开放。
只见黄色校车,艰难地在路边接送小孩子,老师们则一大早就喷着白雾,铲开车子前后的积雪,小心翼翼地开车去学校。
据统计,十年来纽约的公立小学只因为超级暴风雪而停过七次课。
这是多么令人不解的事,犯得着在大人都无须上班的时候让孩子去学校吗?小学的老师也太倒霉了吧?于是每逢大雪而小学不停课时,都有家长打电话去骂,妙的是,每个打电话的,反应全一样──怒气冲冲地责问,再满口道歉、笑容满面地挂上。
原因是,学校告诉家长:在纽约充满着百万富豪,但也有不少赤贫的家庭,后者白天开不起暖气、供不起午饭,孩子的营养全靠学校的免费中饭,甚至多拿些回家当晚饭。
学校停一天课,穷孩子就受一天冻、挨一天饿,所以老师们宁愿自己吃苦,也不愿意停课。
有家长问:“何不让富裕的孩子留在家里,贫穷的孩子去学校享受暖气和营养午饭?”学校的答复是:“我们不愿让那些穷苦的孩子感觉他们在接受救济。
因为施善的最高原则,是保持受施者的尊严。
9、微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。
这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。
由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。
穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。
慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。
因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。
10屠格涅夫:《乞丐》我在街上走着……一个乞丐--一个衰弱的老人档住了我。
红肿的、流着泪水的眼睛,发青的嘴唇,粗糙、褴褛的衣服,龌龊的伤口……呵,贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊!他向我伸出一只红肿、肮脏的手……。
他呻吟着,他喃喃地乞求帮助。
我伸手搜索自己身上所有口袋……。
既没有钱包,也没有怀表,甚至连一块手帕也没有……。
我随身什么东西也没有带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手,微微地摆动着和颤动着。
我惘然无措,惶惑不安,紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……。
“请别见怪,兄弟;我什么也没有带,兄弟。
”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我;他发青的嘴唇微笑了一下--接着,他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。
“那儿的话,兄弟,”他吃力地说道,“这也应当谢谢啦。
这也是一种施舍啊,兄弟。
”我明白,我也从我的兄弟那儿得到了施舍。
三、范文欣赏恰到好处的分享分享不是施舍,不是囚禁他人的枷锁,而是恰到好处的幸福。
-------题记分享是一树温暖的繁花开,是春光潋滟的四月天。
恰到好处的分享,给熙攘纷乱的世界点亮一盏灯,让陷于困境的人不再彷徨失意;而不恰当的,刻意为之的分享则让人觉得“风刀霜剑严相逼”。
所以,请学会分享,给需要帮助的人一些保存尊严的余地。
分享有时只是一杯咖啡,只要适时恰当的给与,定能温暖身心。
洛杉矶威尼斯海滩上有一家远近闻名的咖啡店,顾客可以多点一杯咖啡,留给需要的人品尝。
如此一来,那些生活窘迫,为饥寒所困之人便能得到帮助。