《棋王》的艺术特点
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小说通过棋王这一形象，深刻地揭示了人性的复杂性和社会的现实性，对读者产 生了深远的影响。同时，《棋王》也被改编成了电影和电视剧等多种艺术形式， 进一步扩大了其社会影响力。
02 故事情节分析
故事梗概
故事开端
棋王因为一场意外而失去了自 己的家族和地位，开始了流浪 生活。
故事高潮
棋王参加了一场盛大的棋局比 赛，展现出超凡的棋艺，最终 获得了胜利。
05 影响与启示
对后世文学的影响
传承中华文化
小说《棋王》通过讲述象棋的故事， 展示了中国文化的深厚底蕴，对后世 的文学创作产生了深远影响，激发了 人们对传统文化的热爱和传承。
推动文学创新
阿城的《棋王》以其独特的叙事风格 和深刻的人文内涵，为后来的作家提 供了新的创作思路和灵感，促进了文 学的创新与发展。
祥子》等。
推荐作者阿城的其它作品，如 《孩子王》、《遍地风流》等。
推荐与阿城作品风格相似的文学 作品，如汪曾祺、贾平凹等作家
的作品。
思考题
请结合小说内容，谈谈你对“ 棋王”这个人物形象的理解。
分析小说中“棋”的象征意义 ，以及它在小说中的作用。
探讨小说所反映的传统文化与 现代社会的冲突与融合。
感谢您的观追求，启示人们在现实生活中应 关注精神层面的满足，努力追求内心的平静与和谐。
培养专注与毅力
棋王在棋盘上展现出的专注与毅力，鼓励人们在面对困难和 挑战时，坚定信念，持之以恒，直至达成目标。
对个人成长的指导意义
树立正确价值观
小说通过棋王的人生经历，引导年轻 人树立正确的价值观，懂得珍惜亲情、 友情和爱情，成为有担当和责任感的 人。
03 主题探讨
人生哲理
人生如棋，落子无悔
浅析《棋王》的叙事艺术
生与九人对战 ，紧张场面可想而知 ，“我 ”在他 的旁 边能 够感受 到他 的一举一动 ．他 的每一个表情 、每一个动作 都牵动人 心。故事写道 ，王一生坐在场 当中一个靠背椅 上 ，把 手放在两条腿上 ，眼睛虚望着 ，一 头一脸都是土 ，
直接表现作品 中其他人物的内心世界 ，只能揭示 目击 像是被传讯 的歹人 。“我”不禁笑起来 ，过去 给他拍一拍
讲述者。”［１］ 在《棋王》中，“我”是故事 的讲述者 ，作 品 不会干活 ，他是那 么精瘦 的一个人 。因为没有油 ，我们
围绕着 “我 ”的叙 述展开 。以“我”的眼光展现 了王一生 常常 胃酸 。“我”又想 ，“呆子 ”会不会馋好吃 的东西？还
下棋的故事。它采用的是第一人称叙 事情境 。基本特征 是叙述 者是故 事中的一个人物 ，内部聚焦 。普林斯在 《叙事学辞典》中指出 ，所谓聚焦是指 “描绘叙事情境 和 事件的特定角度 ，反 映这些情境 和事件 的感性 和观念
第 ３５卷 第 ５期
Ｖ ｏ１．３５ Ｎ ｏ．５
新 乡学 院 学报
Ｊｏｕｒ ｎ ａｌ ｏｆ Ｘｉｎｘｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
２０１８年 ５月
Ｍ ａｙ．２０１８
浅析《棋王》的叙事艺术
王 凯歌
（新疆师 范大学 文学院 ，乌鲁木齐 ８３０００１）
摘 要 ：《棋 王》是 当代 著 名作 家阿城 的成 名之 作 ，也 是 “寻根 文 学 ”的代表 作 品之 一 。《棋 王 》作 为一部 优 秀的 文 学作 品 ，不
·５ｌ·
地 说道 ，事情 闹大 了 ，你 们几个 朋友看好 ，一有动 静就 一 起跑 。“我 ”说 ，不会 ，只要你赢 了 ，什么都好 办 ，争 口 气 。九个人 ，头三名都在这里 。王一 生最后交代“我”说 ， 书包你拿着 ，不管怎 么样 ，书包不 能丢。他 的瘦脸 又干 又脏 ，鼻沟也黑 了 ，头发立着 ，喉咙一动一动 ，两 眼黑得 吓人 。“我”知道他拼 了 ，心里有些酸 ，只说 “保 重”，就离 开 了他 ＿３］ 。叙 述者“我 ”将 自己看到 的王一生 的动作 和 神态传达给读者 ，由读 者 自己去感受 当时 的紧张氛 围， 而在 “我”视野 之外 的东 西 ，读者 只能通 过 自己的想 象 完成 了。文本通过 “我 ”这个 目击 者的叙述推动故 事达 到高潮 ，使读者 既紧张又期 待 。迫切地想要知道对 决结 果 。但 小说却又没有马上告知结果 ．而是 吊着读 者的 胃 口，把情 绪推 向 了最 高点 。第 一人称叙 事是 即时 的 ， “我 ”随时 随地 跳 出来 ．根据 自己 的现 实经验 和情感 需 要参与 到故事 中 ，与 主人公交流 对话 ，悬念迭 生 ，收放 自如 。如果 《棋王》采用第 三人称叙事 ，就会使读者产生 一 种距离感 和陌生感 ，也无法使读者更 加直接地感受现 场的氛围。
《棋王》ppt课件
鼓励学生提出自己在阅读《棋王》过程中遇到的问题或疑惑，全班 共同探讨解答。
思考题布置
根据以上深入讨论的问题，布置相应的思考题，让学生在课后继续思 考和探究，培养他们的思辨能力和批判性思维。
感谢观看
THANKS
重视亲情与友情
小说中棋王与家人、朋友的情感纠葛 ，让我们认识到亲情和友情的重要性 ，在人生道路上要珍惜亲情和友情。
06
《棋王》的延伸阅读与讨 论
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《棋王》原著小说
01
深入了解《棋王》的故事情节和人物性格，探究作者阿城的创
作意图和思想内涵。
阿城的其他作品
02
阅读阿城的《遍地风流》、《文化苦旅》等作品，了解其文学
代表作品
《棋王》、《阿城文集》、《遍地风流》、《常识》等。
Hale Waihona Puke 写作背景时代背景20世纪80年代，中国社会经历着巨大的变革，从计划经济向市场经济转变，从 封闭走向开放。人们的思想观念、价值取向和生活方式都发生了深刻的变化。 阿城在这样的时代背景下创作了《棋王》。
个人经历
阿城曾经在云南插队当知青，这段经历对他的创作产生了深远的影响。在云南 期间，他结识了很多当地的朋友，学会了下棋，并且对围棋产生了浓厚的兴趣 。这段经历为他的创作提供了灵感和素材。
02
《棋王》的主题和人物
主题概述
人生如棋，落子无悔
追求精神满足
通过对棋局的描绘，展示了人生中的 选择和决策对于命运的影响。
棋王对于棋道的追求，体现了人类对 于精神满足和内心平静的向往。
传统与现代的冲突与融合
小说中展现了传统棋艺与现代围棋观 念的碰撞与融合，体现了时代变迁对 个体和传统文化的影响。
修辞手法
阿城小说棋王赏析
阿城小说棋王赏析 The document was finally revised on 2021阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
【赏析】《棋王》阿城 文学考研
《棋王》阿城简析《棋王》的主题思想：《棋王》是讲一个擅长下象棋的知识青年的故事。
作者写棋呆子王一生的呆，写由这呆所体现的一种特殊别的处世之道。
王一生出生清贫，又受到一位老者的指点，知道衣食是本。
但对物质生活不奢求，不囿于其中，养成一种崇尚实际、淡泊无争的性情。
在精神生活方面，耽迷象棋，“何以解不痛快，唯有象棋”。
他还从棋道当中悟出了为人之道，即所谓“生不可太胜”；又进一步悟到：“人还要有点儿东西，才叫活着。
”深刻提示了民族文化的心理，下棋是他厌世的表现。
如果简单地按题著划分，《棋王》无疑属于“知青”小说。
然而它角度新颖、与众不同。
作品没有写知青在农村严酷现实中理想的破灭，没有在寂寞空虚中的男女爱情纠葛，也没有写知青回后的迷茫和失落。
它只写了棋呆子王一生生活中的两件事---吃饭和下棋。
然而，在这看似平淡无奇的故事里，都有着丰厚的思想文化内蕴。
其一，从王一生的棋道和人生中我们可以感觉到老庄哲学的超然风范。
王一生下棋讲究造势，讲究含而化之，无为而不为，这正是道家哲学的精神。
王一生为人也是这样，他的外号“棋呆子”，无论是洗劫中的武斗烽火串连的狂热，还是上山下乡前的离情别意，都不曾搅动他内心的平静，他成天游神驰于棋盘上的咫尺方寸之间，忘掉尘世的烦恼，空心寥廓，复返宁谧。
他的这种洁身自好，不愿合污的人生态度，折射出历史风貌和世态人情。
其二，在王一生身上也是体现着儒家文化的“衣食为本”、不甘沉沦的向上精神。
作品中用了不少篇幅描写王一生极“恶”的吃相，他在困窘的生活环境中长大，他对饥饿有着切身的体验，因此他才会那样激烈地批评杰克。
伦敦是“饱汉子不知饿汉子饥”。
但是他决不过分地追求食物的质量，“半饥半饱”是他最大的满足。
他不沉溺于吃中，吃饱之后他有着一种向上的人生追求。
车轮大战之后，他哭着说：“人还是要有点东西，才叫活着”。
其三，作品体现鲜明的“智在民间”的思想倾向，反映出作者肯定“亚文化”层次的价值取向。
王一生棋道精深，但不是就学于那些所谓的“国内名手”，而是得益于一个捡烂纸的老头。
从儒、道精神解读寻根之作《棋王》
以下分 别从 吃道 ， 棋道 ， 人道 三方 面论述 。 这里 ， 儒家 的道与 道 家 的道是 有交 汇点 的 。
对 饥饿 的独特 感 受 ， “ 的哲 学 的畸形 阐释 ， 对 吃” 让我们 意识
到“ ” 吃 的重 要性 。吃是 王一 生 的生道 ， 生道才 是吃 道 的基 础 。 吃 蒙文 化之人 。文 化人 在 民间之人 身 上找 到 了 自己的文 化追 求和 无 是道家 精神 的展 现 。 和 生命 浑然 一体 。 王一 生连掉 在地 上 的一个饭 粒也 不放过 ， 甚至 精神价 值 。民间之 人 的洒脱 ， 为无 不为 ，
面， 他们 反拨 文学 的西 化 ， 坚持 “ 只有 民族 的才是世 界 的” 。寻根 评价 《 邦斯 舅舅》 时说邦 斯若 只是 吃而不 馋 ， 是不会 死 的。 在大 家
文 学 是从 反思 文学 的母 体 中脱 离出来 的 同时也 是对 反思 文学 的 逼着 脚卵 交出积攒 的存 货时 ， 王一生 说： 不要 闹 ， 家的 是人家 “ 人
文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ：０ ９０ ９ （０ ９ １ ．０ ． ｌ １ ０ ．５ ２２ ０ ）２３ ９Ｏ
魅 力。
关键 词
中图分 类号 ： ２ ２ Ｂ ２
《 王》 阿城 的代 表作 ， 棋 是 也是 寻根文 学 的代表作 。 老作 家汪 衣 里包裹 着 ‘ 儒家 ’ 的骨气 。 因而 ， ” 这样 的一 个棋痴 是值 得敬 佩 曾祺 曾激 赏地 说 ：读 了阿 城 的小说 ， 觉得 ， 样的 小说我 写不 “ 我 这 出来 。 可 见其 独到性 。《 ” 棋王》 渗透 了浓 厚的传 统文化 精神—— 儒 、 精神 。 道 的， 证 明了“ 他 人存在 时需 要有 点东西 的” 这 点东 西就 是价值 的 ， 自我实现 。这 里又不 禁使人 想到 这个 问题 ： 是怎样 造就 了一 代 “ 棋 王 ？” 王一生 自己的话解释 说 ：何 以解 忧 ， 用 “ 唯有 下棋 。普 通 ”
浅析_棋王_的文化寻根.kdh
１９８５年在中国文学史上是很重要的一年。
随着西方现代文化思想的进入，引起了中国文化界对中西文化碰撞的思考，面对文化领域的“文化热”，中国作家开始呈现出明显的不同取向：以马原、格非为代表的年轻新锐作家投身于西方现代文化思潮中，积极进行着一种全新的小说实验；而以阿城、韩少功为代表的知青作家却将审美视野投向具有悠久历史的中国传统文化中，探寻民族文化的源流与精髓，试图寻找本民族文化之根，以达到与世界文学平等对话的权利。
他们以具有当代意识的艺术眼光观照文化现象，明确打出了“文化寻根”的旗帜，他们的创作被称作“寻根文学”。
而在寻根文学思潮中，阿城的棋王无疑是最具有代表性的作品。
在小说中他为我们塑造了王一生这样一个生动真实的人物形象，具有很高的艺术价值，同样小说中也带着浓厚的中国传统的文化的烙印。
本文将从多个角度分析这篇小说中体现的文化寻根意识和小说所具有的特殊的叙述结构。
一、人物形象上的寻根意识《棋王》中，阿城主要通过对“棋呆子”王一生在“文革”时期的人生经历的叙述，展现了王一生的人生见解和精神特质。
这个人物是作者在作品中着力刻画的人物，是一个深刻体现了道家文化合儒家精神相结合的人物形象，作者通过这一形象表明了他对庄禅哲学的认识态度和中国传统文化的价值思考。
王一生身上的文化寻根意识主要体现在他的人生态度上。
在庄禅哲学中，人们的精神状态被看作是理想人格的本质特征。
在小说中，王一生天生柔弱，处在文革的浩劫中，象棋成为他精神支柱，下棋成为他人格精神的外在对应物“何以解忧，唯有象棋”“长日唯销一局棋”，他在棋盘里消磨时光、解脱痛苦、超然物外。
他把悲戚、痛苦的心境消解为一种宽裕自如、通脱旷达的人生态度，这与传统的中国禅宗哲学、庄老思想是有着必然的内在统一性的。
同时他并也并不是完全是个无所为的道家隐士，他重视生存需要这就是一种现世的务实精神。
在阿城笔下我们看到了一个在无所为中有所为的人物，融合了中国最具有代表性的两种哲学思想———儒道，从而我们也可以窥视出阿城对中国传统文化的精深认识。
张系国《棋王》主要内容简介及赏析
张系国《棋王》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《棋王》的艺术特点
1、独特的角度，深刻的主题。
“知青题材”小说很多，多写农村的严酷现实对天真烂漫的城市知识青年们的考验，或发出弱者的呻吟乃至血泪，或叹息农村之落后贫困，或描写绝望中的希望、黑暗中的光明，或赞美大地与人民、发忧国忧民之思，或归结为这种考验是有益的。
在这些小说里，城市青年上山下乡这个事件是绝对的主角，是一切人物命运、纠葛、悲欢离合的主宰力量。
但是《棋王》不同，“棋呆子”王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主体，知青上山下乡事件是背景。
可以说，这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现了一种新的活力。
2、鲜明的人物个性。
王一生与众不同。
他出身贫苦，有自己的务实、克己、生活很不讲究、做人又严格得近乎古板(例如他不参加地区象棋比赛)的一套完整的性格。
他爱下棋、谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品------持身谨严的人品，表现出执著的生命热力。
我们所习见的文学作品中的知青形象或弱或强给人的感受大多是敏感善感的。
他们大都出身于中上层人家，才把上山下乡看得如此之重，看得如此可怕或如此伟大壮烈。
其实广大农民家庭的子弟，包括其中上过学的子弟，是不会也无法这样看的。
3、《棋王》的某些象征意味。
《棋王》的主要事件不是像一般“知青题材”小说那样：离家、进点、劳动关、生活关、与农民的关系、与干部的关系、恋爱、上调、不正之风……而是下棋。
但王一生的下棋，不只是一种技能，更是一种棋道，是一种文化精神。
尤其是作者写王一生与九人鏖战的一段：“双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。
眼睛深陷进去，黑黑的似？俯视大千世界，茫茫宇宙。
那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
”
与其说这是一个神情专注的棋手，毋宁说这是民族文化精神熔铸成的一个个“棋魂”。
它远非某一具体现实人生所能拘囿，而具有与远古、现在、未来、宇宙人生同在的永恒意蕴。
于是，下棋的故事就有了某种象征的意味，王一生当然是在下棋，但他使读者想到的却不仅仅是下棋，从来不下象棋、不知象征为何物的读者仍会对这个故事、这些描写感兴趣。
4、冲淡直白的语言风格。
这篇小说的语言具有鲜明的个人风格和浓郁的民族特色，状物力求简省，刻画人物，语言古朴、简约而丰厚，有时近乎白描，显示了作者对本民族语言的独特把握和深厚的语言功
底。
如：“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。
……眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。
”
这样的描写颇有些鲁迅式的冷峻与严肃，对人物不作渲染与烘托，却以传神之笔写出了主人公的内心世界：旷达与超脱、执著与坚定。
王蒙曾评价其语言特色为：“口语化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不过‘土’，嘎嘣利落但仍然细密有致，刻画入微却又惜墨如金。
”。