历史的来历PPT课件

“历史”一词
“历史”一词出现较晚。《三国志·吴书·吴主传》注引 《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。 “史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经 历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史” 一词就具有了当今的含义。
也有人认为“历”乃近代日本学者为翻译英文 “history”而附加之辅助义，其意味着人类所经历过的 事情，在意义上其概括范围远较“史”字为之大。
结果：信息不完整、不准确、与原来的 内容面目全非
结绳记事、刻木记事 《庄子》“民结绳而用之” 《周易注》“事大，大结其绳；事小，小
结其绳”
《尚书》伏羲氏“造书契以代结绳之政”
结绳记事、刻木记事的缺陷：
绳结、木头容易腐朽 下一代对符号的解读也许并非是记录者
的本意
随着媒体技术的发展，口耳相传的作用被重新 发挥出来，并且成为忠实保存原始声音的最有 效的手段。------口述历史
英国都铎王朝(1485—1603年)的国王
亨利七世（1485－1509） 亨利八世（1509－1547） 伊丽莎白一世（1558－1603）
国人吃食鸦片
米开朗琪罗的雕塑作品
蔡元培雕塑
文字与历史
文字的产生 文字记载的介质 动物的兽骨、龟壳、泥板、青铜器、竹
简、丝绸、布帛、石头、玉器、纸张、
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语 “historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父” 古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
一、什么是历史？
历史是人类的故事，是过去发生的、客 观存在的史实。
历史不仅是指过去的事实本身，更是指 人们对过去事实的有意识、有选择的记 录。
In the 1950s the British historian Lewis Namier （L.纳米尔）wrote, “the subject matter of history is human affairs, men in action.”
Much earlier, in the 1830s, the German scholar Leopold von Ranke, （利奥 波德•冯•兰克）who is often described as the father of modern history, spoke of history as the work of “acquiring knowledge about human affairs.”
物。
秦始皇兵马俑
历史遗址
埃及金字塔
英国石头阵
历史遗迹
中国圆明园遗址
长城
பைடு நூலகம்史遗物
甲骨文
青铜器
考古挖掘对历史的认识
泰坦尼克沉船遗物
史料文献
《史记》手稿
《独立宣言》原稿 The Declaration of Independence
图画照片
《最后的晚餐》 蒙娜丽莎
慈禧
二、过去发生的什么事？（被纳入我们了 解和研究视野的事件）
功能 图画的遗憾： 1、不是所有人都能用这样的方式表达 2、图画只能表达具体是在的形象，对于抽
象的含义如：感觉、心理活动就很难表 达出来了。
后来史料中的插图（山川地形、名胜古 迹、珍禽异兽、物产风俗、人物肖像 等）、地图、立体的雕塑，感光材料中 的照片、电影、电视，成为记载历史的 一种辅助手段。
口述史学成为一种搜集和利用口头史料研究历 史的方法和流派，在媒体技术的发展中进一步 发展充实。
20世纪50年代，美国哥伦比亚大学东亚研究所 成立的 “口述历史研究部”，保存了中国近代 史上如胡适、李宗仁、张学良等的口述回忆材 料。
图画与历史
符号与图画—抽象与写实 早期的岩画、壁画，承载了历史的记事
历史的来历
讨论 什么是历史？
“中华民族有着悠久的历史”—— 历史 “历史经验告诉我们”—— 历史著述 “我是学历史的”——历史学
写下了历史的新篇章。
“历”和“史”
“历”
清代陳昌治刻本『說文解字』 【卷二】【止部】歷 過也。从止厤聲。郎擊切 清代段玉裁『說文解字注』 過也。傳也。引伸爲治曆明時之曆。从止。厤聲。 郞擊切。十六部。
从口耳相传到结绳记事
从口耳相传到结绳记事，都是文字产生 前人们对历史的记忆和事情的表述。
最早的历史应该是口耳相传，通过用口 叙述、用耳接受、用脑记忆、再用口传 播的一系列无数人参与的过程形成了历 史。
盘古开天、女娲补天、精卫填海、后羿 射日、大禹治水
口耳相传的缺陷： 叙述者的表达能力 听众的记忆和复述能力 叙述者的主观局限 听众的主观意识
史的初意——官职和任这种官的人
章太炎《文始》“中本册之类。……谓记簿书 也。” 《史记·老子列传》：“周守藏室之史也。” 《张丞相列传》：“秦时为御史，主柱下方书” 《索隐》：“周秦皆有柱下史，谓御史也。所 掌及侍立，恒在殿柱之下，故老聃为周柱下史。 今（张）苍在秦代，亦居斯职。” 王国维《观堂集林·释史》（中华书局1959年 影印本）
每一种文字都是一个人群创造出来，被 识读、被交流、被传播。
死文字的解读
文字出现后，历史记载的方式就有了一 个根本性的变化，在可以预见的未来， 文字仍然是人类历史最有效、最基本的 记录手段。
遗迹遗物与历史
复原历史的最好材料。 遗址是固定的，但遗物可以流动。 遗迹遗物反映的是部分和片断、非全貌。 遗迹遗物最大的缺陷就是没有人，只有
“历”和“史”原本应该是两个系统， 分别负责不同的职责。
但历官要将推算或观察的结果记录下来， 这些记录成为历法、历书或天象表。
史官的职责虽是记事，但记录过去已经发生 过的事情也需要具体的时间。原始的编年记载 即由此而生。
—— “历”和“史”有密切的关系。记天象的 历官和记事的史官在人员上并没有明确的分工， 往往是同一个人。
历史的概念： 会经历过的客观存在的过程.
人类社
1、史实：历史是人类的故事，是过去发 生的、客观存在的史实。
2、史料：文字文献的记载，如史书、书 信、诗歌；实物史料，如遗址遗迹遗物， 还有环境史中的地面景观；口述史。
3、史论：即史学，它是历史思想和历史 观念，具体地说就是治史的理论、方法 和范式。
“史”
清代陳昌治刻本『說文解字』 【卷三】【史部】史 記事者也。从又持中。中，正也。凡史之屬皆从史。疏士切 〖注〗㕜，古文史。 清代段玉裁『說文解字注』 記事者也。玉藻。動則左史書之。言則右史書之。不云記言 者，以記事包之也。从又持中。中，正也。君舉必書。良史 書法不隱。疏士切。一部。凡㕜之屬皆从㕜。