治疗风湿性关节炎奇方文档
治疗风湿性关节炎奇方文档.txt心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。治疗风湿性关节炎奇方
有一种中草药叫黄花铁线莲，北方作透骨草入药，北方好多县房前屋后、田边地头到处都有，土名叫鸡蔓、火蔓、狗蔓、拉拉蔓，也有叫蒿蔓、麻布草、羊羔草的。取夏天的蔓、花、叶或秋后的籽和白毛，捣乱如泥，干的可少加水，然后患处挨肉先放一张麻纸或卫生纸，把捣乱的透骨草外敷在麻纸上，只敷八至十分钟就马上去掉，每天一次，连用三天治好，严重者休息三天，再敷一疗程。
不管痛了十年、二十年，只要是‘风湿性关节炎’用此方都可治好，但有三点必须注意：一、敷的时间绝不可延长，时间长会起大水泡，起泡后按烧疮治疗，注意不要感染；二、春天刚上来的幼苗毒性更大，很难掌握敷的时间，最好不用；三、近几天患处贴过伤湿止痛膏一类药物的当下不可用，因为更容易起泡。
准提咒的意义 「南无」(namah)是归命的意思。「飒哆喃三藐三勃陀俱胝南」是七千万正等觉。「怛侄他」「即说咒曰」。这句常常出现在一般的咒语之中，「怛侄他」之前的咒语是归敬文，接下来的是咒语的中心内容。「唵」。是咒的起音。唵字是皈命。也可以说是咒的起始。「折隶」是觉动。「主隶」
「主隶」是生起。 「准提」是清净。「娑婆诃」是成就的意思。 整句咒意是：由觉动，大觉之动，而生起清净的成就。依此咒意看来，「觉动」是属于大悲心遍起的作用。所以他的体性是清净的。而以清净的体性生起大悲作用。 这都是由于七十七俱胝佛所共同加持。 想必是曾有人對於鏡壇法提出批評，
所以才有這段的解釋。其實鏡壇法不只準提法特有，以下節錄其他有關鏡壇的修法：(11:55:47)
（1）準提問事鏡壇（出自：准提三經） a、叉手捧雜花，咒千八遍，散一鏡面；又於鏡前正觀，誦咒亦千八遍，得見佛菩薩像，應咒花百八遍，而散供養，隨請問法，無不決了。（佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經）(11:56:11)
b、或於淨潔鏡面，以好花念誦一百八遍，散置鏡上使者即現鏡中。復以前法更取好花，散鏡面上，即有善惡相自現鏡中。（佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經）(11:56:21)
c、又法，取一明鏡置於壇中，先誦真言加持花一百八遍已，然後又誦真言，一遍一擲打鏡面，於鏡面上即有文字現，說善惡事。（七俱胝佛母所說准提陀羅尼經） “七俱胝”是无量无边的意思，“准提”表示清净，七俱胝准提佛母是说无量无边那么长远的时间以来，有很多修行者因
为修习清净的准提妙法而终得成佛，故称(11:56:31)
为“准提佛母。”(11:56:46)
三、准提菩萨法要 准提菩萨为观世音菩萨的一种神变像，其身常出现在人道与天道以渡此两道的众生。人天两道的众生，不论其食肉、喝酒、嫁娶与否，只要能有清净心能不著世间诸相者皆可修准提法(11:56:58)
（一）在显教可念诵“南无准提菩萨”圣号，可消无始以来及现世所造之贪业，可免除因贪所起之地狱苦报。恭敬一心称念此圣号可得人天褔报，求官位得官位，求子女得子女，求财富、健康、长寿等亦皆能如愿。(11:57:16)
“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨 金刚藏 菩萨，是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。 (11:57:38)
修习准提法要有成就除了坚守五戒十善外，最重要是行者要有长住人天两道以渡众生的大愿力，准提化身是否得以修成，此愿力是最重要的关键。(11:57:47)
准提化身菩萨修行开始一般尚在地前位，行者往生后，此化身菩萨可以人身或天身出现在人道或天道中，继续渡生修行，直到修成不退转的“地上位”准提化身菩萨才算成功，在地前位时，若对人天善法不能坚守，或对永住人天渡生愿力不能持续，则可能产生“退转”，无法保住化身菩萨。(11:58:07)
准提坛法，只须准备准提宝镜即成，不须像其它坛法，要拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，因此方便易修。且对镜诵咒，久之可从镜中知未来事（当本尊从准提镜中示现时，可用上师降魔咒测其真伪）。 (11:58:23)
功德简介： 此咒是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》。 (11:58:50)
佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。(11:59:04)
若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，(11:59:28)
一切随心。（若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）