苗族习俗—苗族传统风俗大全
苗族的民族风俗
苗族的民族风俗苗族的民族风俗苗族(越南文：Mèo)是一个发源于中国的国际性的民族，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。
下面店铺要来给大家介绍的便是苗族的传统民族风俗，一起来看看都有些什么吧。
苗族传统民族风俗黔东南苗族的打酒印习俗贵州黔东南一带的苗族盛行一种打酒印的习俗，无论是婚嫁或是节日的酒席上，主人家用萝卜或红苕等做些“大印”，礼节性的酒过三巡，主客群情激动就开始打酒印。
客人每饮一杯，就有人用“大印”蘸上蓝靛(染布的青色染料)或墨汁、锅烟等，在客人脸上盖一印记，脸上印多，标志着主人盛情，客人海量。
打酒印是饮酒计量的一种方式，但更主要的`还是一种娱悦形式，往往这种场合优美动听的酒歌伴着满室飘香的米酒，频频劝饮的嘻闹映着张张打满酒印的笑脸，使酒宴达到尽欢尽乐的境地。
苗族社交习俗相月亮相月亮是安顺苗族男女青年独有的社交风俗，因常在夜间进行，故名。
每当农闲季节，星月交辉之夜，青年男子，三五成群，腰插笛箫，手携笙胡，漫游于乡郊苗寨旷野之上。
夜幕降临，男子通过吹木叶向寨中女青年传递信息，女子闻声，需辩明生熟人，生者结队而出，熟者可单独出行，但大都徘徊于寨前，或以歌，或以口琴声来激动男子，谈话与对歌。
相伴而行。
或苗歌，或汉词苗调，大都是倾吐衷肠之词。
如月亮出来月亮弯，两颗星宿挂两边，金钩挂在银钩上，郎心挂在妹心间。
或载歌载舞，吹笙弄笛，嬉笑追逐，父母知而不干涉。
夜深人静，有情投意合者，成双成对，掩映于竹林溪边，笑语盈盈，互吐衷曲。
通过多次相月，互赠定情之物，感情浓笃者可定终身之约。
苗族民族风俗有哪些海南苗族的婚恋习俗海南苗寨海南苗族的婚恋习俗，是多姿多彩的，他们崇尚男女平等，同村不同姓或同村同姓不同祖的都可以通婚。
20世纪50年代前一般不与汉族、黎族通婚。
现在苗族间的通婚范围大大放宽，与汉族、黎族通婚的现象也日益增多。
恋爱苗族青年男女多通过自由恋爱建立感情后，再由男青年父母请媒人出面说亲。
苗族的风俗,语言,节日,服饰等的详细介绍
苗族的风俗,语言,节日,服饰等的详细介绍苗族，中国少数民族之一，现全国有超过300万人口分布在云南省、贵州省、湖南省以及广西北部等地区，也称广西苗族。
苗族历史悠久，是中国古老的民族，史前的苗籍就可追溯至商朝，享有悠久的历史文化。
本文将结合苗族的风俗、语言、节日、服饰等内容，详细介绍苗族。
一、苗族的风俗苗族有着丰富多彩的风俗，主要体现在社会生活中。
一般情况下，苗族在婚礼、葬礼、春节、成年礼、节日以及一些祭祀活动等都有相应的风俗习惯。
婚礼风俗：在苗族，婚礼是一种复杂的仪式，其目的是表达新组建的家庭的喜悦，也可以说是家族的重要仪式。
苗族的婚礼一般分为十八个步骤，其中有灯调、赠财、祀祖等程序。
葬礼风俗：葬礼是苗族中一个非常重要的礼俗，多以请朋友们相聚、叩首悼念、赐酒请人、鼓唱悲歌、拆棺行走棺等程式为主。
春节风俗：春节是苗族重要的传统节日。
苗族会举行各种各样的活动，包括装扮布娃娃、发红包、互赠礼物等，以表示对新年的祝福。
二、苗族的语言苗语是苗族的母语，也是中国少数民族语言的一种，一般分为碧苗语、宁苗语、景颇苗语三个大支系，用途有许多，包括苗族的宗教信仰，文学审美观念、社会秩序，节日庆典等都以苗语为主。
三、苗族的节日苗族人民有许多独特的传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节以及有关农业活动的“祭祀俗”等。
春节：春节为苗族最重要的传统节日，每年1月1日是苗族的春节，有着长久的历史文化传统，会有各种形式的娱乐活动，如灯调、唱歌、跳舞等，来迎接新的一年。
元宵节：元宵节是一个民间节日，主要用于表达对家庭和社会的祝福。
苗族人会在此时做许多准备，如烹制美味的元宵、点起灯笼、贴春联等活动。
四、苗族的服饰苗族服饰具有浓厚的民族特色，衣着文化富有色彩，可以分为民族服饰和日常穿着两大类。
民族服饰，如婚礼、成年礼、节日庆典等服装，都会根据具体情况订制，呈现苗族的独特风情。
而日常服饰，则以华夷衣裳为主，由上衣、裤子、头巾等组成，十分美观大方。
苗族的传统文化和风俗
苗族的传统文化和风俗苗族文化最早可以追溯到五六千年前的炎黄传说时代。
根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住在黄河中下游地区，后来由于战争等原因，逐渐进入西南山区。
风俗：吃油茶。
油茶是将油炸后的爆花米，掺水煮成的待客茶，客人喝了，主人高兴，不喝，则视为瞧不起主人。
有的还要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。
苗族的习俗穿戴：苗族的服饰因地区不同而有差异。
男，一般老人穿无领斜扣大襟衣，束腰带，穿裤脚，打绑腿。
妇女服饰另具风格，上身穿无领镶边绣花衣，缀栏插花瓣与其间，下身着镶边、绣花或数纱宽脚裤。
引人注目的女头帕，一般有一丈多长，颜色是青、蓝两种，黑色相间衬花格子有的包丝帕。
住：吊脚楼，吊脚一般2－3屋，飞檐翘角，并有走廊围白木质栏杆，栏杆雕有各种图案。
吊脚下层用来贮藏粮食，存放农具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、猪及厕所等。
上层为人居住。
火炉，形状为方形，高60－70厘米，上面周围用木板盖好，四周用砖、石砌好，中间围成正方形火塘，用来烧火做饭，周围下层为空间，用以关鸡、鸭。
苗族的婚恋习俗恋爱：以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。
情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。
平时看牛、放羊也对歌，并赠红。
双方父母同意便结婚，如不同意，还有逃婚的习俗。
结婚：一般在结婚前一个月，长则半年，就开始哭嫁。
对长辈要一个一个地器，然后再送礼物，现在改变了许多。
男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。
三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。
苗族的民族文化美食文化苗族半数以上居住在贵州,其余分布在湖南、云南、广西、四川等地。
苗族人食物以大米为主,辅以包谷、小米、高粱、小麦和薯类等杂粮。
苗族人最喜食糯米。
副食品主要有瓜类、豆类、蔬菜以及作为佐料的辣椒、葱、蒜等。
肉类有猪、牛、羊、鸡、鸭及鱼类。
苗族重要节日苗年，是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。
苗族的习俗有哪些
苗族的习俗有哪些苗族的习俗有哪些苗族的习俗有哪些1苗族的习俗有哪些吃1、吃油茶。
油茶是将油炸后的爆花米，掺水煮成的待客茶，客人喝了，主人高兴，不喝，则视为瞧不起主人。
有的还要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。
2、吃山泥鳅（晰蜴，统称四脚蛇）。
将处理后的山泥鳅加少量米粉，一起腌入坛子内，用来招待贵客。
3、吃青菜。
农历过年喜欢吃青菜，一般不切碎。
穿戴苗族的服饰因地区不同而有差异。
男，一般老人穿无领斜扣大襟衣，束腰带，穿裤脚，打绑腿。
中年人和青年人，穿开襟上衣，短而小，布料多是自产的`“家机斑衣”，妇女服饰另具风格，上身穿无领镶边绣花衣，缀栏插花瓣与其间，下身着镶边、绣花或数纱宽脚裤。
引人注目的女头帕，一般有一丈多长，颜色是青、蓝两种，黑色相间衬花格子有的包丝帕。
住1、吊脚楼，吊脚一般2-3屋，飞檐翘角，并有走廊围白木质栏杆，栏杆雕有各种图案。
吊脚下层用来贮藏粮食，存放农具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、猪及厕所等。
上层为人居住。
2、火炉，形状为方形，高60-70厘米，上面周围用木板盖好，四周用砖、石砌好，中间围成正方形火塘，用来烧火做饭，周围下层为空间，用以关鸡、鸭。
天冷时，主、客人都坐在火炉上，说笑、谈论家事和休息。
火炉上吊有一个不同形状的木架，将种子、茶叶篓、草鞋等挂在上面。
苗族的习俗有哪些2二十五（腊月二十五）做豆腐，二十六打扫屋，二十七泡糯米，二十八打耙耙，二十九种种有，三十夜慢慢撤这个顺口溜反映了苗族的过年习俗的一些准备过程，同时，它还传递着两个重要的信息：一是“做豆腐、打扫屋、打耙耙”，这三件事，是苗族的过年习俗最基本的，是必需做的事。
二是苗族历史上很贫困，做了一年的准备，只有在三十夜这天才好好消费、享受。
当然，这是以前的生活场景，现在生活改变了，几乎天天都是过年了，也不要等到二十五六才做豆腐打耙耙。
苗族同胞过年，没有统一的日期，一般是在农历十月的“卯”（兔）日。
有时几个村寨联合过，有时排好次序轮过，往往要持续一个多月。
苗族风俗习惯与禁忌
苗族风俗习惯与禁忌一．苗族禁忌苗族讲究真情实意,非常热情,最忌浮华与虚伪.1、苗家人最忌外人以“苗子”相称,认为是对苗族人的最大侮辱,他们喜自称“蒙”.禁杀狗、打狗,不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日,不要进屋；路遇新婚夫妇,不要从中间穿过等.2、客人至苗家,必以酒相敬,客人若接受,主人会引为知己.若客人不胜酒力,也要象征性品咂一下.3、苗家人杀鸡待客时,总将鸡头、鸡肝、鸡脯奉予老人或最尊贵的客人,将鸡腿送给小孩,将翅膀交于青年男女,祝其前程无限.在一家几代同堂之时,青年男女不应有过分亲昵举动.4、苗家人与自然关系亲密,认为无论桥头、树下、屋头、灶旁都有神灵依附.每逢节庆或贵宾来临,均烧香供奉,告慰祖先,以祈求平安.客人不宜对这类活动表示非议.5、苗家人忌用白公鸡送喜庆贺礼；忌外人随意触动堂屋神龛；忌用脚踏火中的铁三角架；门口插草标,意为家中有病人,忌外人进家.6、禁杀狗、打狗,不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日,不要进屋；路遇新婚夫妇,不要从中间穿过等.7,忌踩三脚苗家火坑里放一铸铁三脚架,用作炊事,传说三脚架是 3 个护火的祖先变成,任何人不能踩,否则就是对祖先不恭.8,忌坐火坑上方火坑右边靠中柱的地方,苗族称为“夯高” hangd hangd ghao ,设有祖先神位,是长辈坐的,年轻人和儿童严禁坐在此地,更不准在这方打闹、波水或说脏话,否则就是亵渎祖宗,神人共愤.9,忌震“龙岩” 苗家堂屋中央有一岩板,岩板下为“龙穴”,最忌震动：,据说震动“龙穴”,“龙”就会受惊离去,主人就会遭殃.10,父母健在忌戴白帕戴白帕则标志丧亲守孝.11、忌闻杜鹃嘀鸣,每年春天,阳雀开鸣,若如厕时第一次听到阳雀鸣叫,则认为不吉利,必须进行禳解.其禳解之法是闻者倘若年幼,须由母亲代为禳解装扮成乞丐,出外乞食1-3天,讨得米,须在不闻鸡犬之声的野外煮熟食之,方可消灾.土家人还以杜鹃偶氮染料啼鸣之声以占卜自己一年的运气之俗.若睡在床上初闻杜鹃啼叫,是大吉大利,若在行走之际或者劳动生产之际初闻,意味自建将一年劳动奔波.12、忌闻猫头鹰叫,在土家人心目中猫头鹰属不祥之鸟,尤其忌讳听到其鸣叫,相传听到猫头鹰叫村上就会死人.13、忌见蛇相缠,所谓蛇相缠即蛇交尾.相传人若见之,必遭灾祸.其禳解之法有二：一是赶快将自己外面的一条长裤脱下,罩于自己的头上或罩于蛇缠处.二是嫁祸于人,而若有同伴,立即呼唤同伴姓名,若对方答应了,则灾祸将降临于应者之身.然而一般情况是见者用石头或木棍将两条蛇打死,即可消灾.也有不打而用语言化解词曰：“祝你成仙上天庭,祝你绞绳穿铜钱”；土家族化解词词曰：“是龙的升天,是蛇的钻草,是人的发财”.14.产忌:产妇生育,忌外人入室.不慎误入者,出门时须洗脚,并喝下一碗冷水,以防将产妇的奶水"踩干".产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等.有些苗族地区,忌孕妇与孕妇会面,亦忌去别的产妇家,否则认为会延长产期.15.生活习俗禁忌:有些苗族地区,忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆,只能在吃新米时洗,以示去旧米迎新米.随时洗刷会洗去家财,饭不够吃.在山上饮生水忌直接饮用,须先打草标,以示杀死病鬼.忌动他人放于路边的衣物,以免传染麻疯病.忌孩子在家中乱耍小弓箭,恐射中祖先.忌跨小孩头顶,否则孩子长不高.禁忌妇女与长辈同坐一条长凳.二．苗族风俗习惯1、服饰花垣苗族男子的服饰为头缠布帕,雅酉一带为花帕,其余地区为青帕,帕长 1~3米长,戴多层“人字形”.身穿对襟衣,袖长而小,裤筒短而大,包青色裹脚.衣料多为自织“家机衣”颜煞费苦心有花格、全青、全蓝等到,花格衣最具有特色.苗族妇女衣较为复杂,头帕颜色与男子相似,但包法一同,多为拆叠式,由前额向后脑延伸,下小上大,成扁圆形,似古代官妇发髻.雅酉一带妇女喜包花帕,包法又有区别,层层相叠,如峨冠秋菊.妇女衣服一律满襟,腰大而长,袖大而短,无衣领.裤短而大,腰系围裙,胸前、袖口、围裙、裤脚习惯滚边,绣花或排纱,并加栏杆于其间,五光十色,焯烁眩目.夏天,青年男女喜戴羊毛斗笠,脚穿麻板鞋.首饰是苗族妇女喜爱之物,种类繁多,造型美观,有金饰、银饰、恫饰、玉饰之分,以银饰最为普遍.银饰有银帽、银盆、凤冠、耳环、项圈、手镯、戒指、牙鉴、扣绊、银花、银牌、披肩之别,以耳环、项圈、手镯、戒指为常戴之物.各种银饰又有不同造型,项圈就有轮圈、扁圈、盘图等.耳环有瓜子耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圆圈耳环、龙头耳环、粑粑耳环等.苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰.解放后,苗族服饰逐渐改变,现除吉卫、补拙、雅西、排碧、排料、董马库等乡镇穿苗装者居多外,其余乡镇男女青年衣着,与汉族无甚区别.2、饮食吃的均以大米为主,其他杂粮逐步转作为食品工业原料或牲畜饲料.大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食.油炸食品以油炸粑粑最为常见.如再加一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为鲜美.肉食多来自家畜、家禽饲养,四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有"苗族的狗,彝族的酒"之说.这和湘西禁忌里第一条矛盾啊,这可咋办,那我们自己买菜时就不要买狗肉苗家的食用油除动物油外,多是茶油和菜油.苗族莱肴除自产的新鲜蔬菜外,最具特色的是腌制酸辣食品,如酸菜、酸汤、酸辣子、酱辣子等,均为苗家常菜.苗家历来好客,来了客人总要以酒肉相待,酒有糯米酒、包谷酒,肉有猪、牛、羊、鱼,鸡,鸭等.苗乡平时买鱼肉不方便,为避免客人到后临时张罗不周,因而,一般人家均用特殊方法腌制酸鱼、酸肉、腊肉待贵客.随着商品经济的发展,肉食丰富,随时可买,腌制酸鱼者少,酸肉已无人腌制,招待客人的酒菜与汉族无甚差别.3 、婚姻订婚,通常是男方家主动向女方家求亲.当男方看上某家姑娘或某男女相爱之后,男方必须备礼物,央请媒人去女方家“讨口风”,女家如高兴热情,说明有意开亲,媒人便回告男家,相机前去正式提亲.媒人往返的次数越多越好,俗称“多求为贵”,女家商量同意,亲事初定,通过放鞭炮,吃放话酒,正式订婚.订婚后,男方要择日向女方“过礼”,时间一般在结婚前一年,礼物有糍粑、酒、肉、米、糖等,礼物多少,双方视经济条件而定,主要是让女方请家族亲友喝喜酒、认新亲.随后,男方便向女方“讨庚”,取女方生辰八字,以便请“阴阳先生”择吉日委亲.娶亲前一晚,男方抓一兄弟为“管亲郎”,带抬花轿、嫁妆的队伍前往女家迎亲.此前,新娘要隔居族家.娶亲这天,新娘的姊妹们喜开玩笑,用锅烟灰掺合笋壳毛或辣椒水,往“管亲郎”脸上涂抹,惹人大笑.发亲一般是深夜或次日凌晨,新娘修眉整装后,哭拜父母等,由兄弟背着上轿.新娘出嫁由亲属女友陪伴,特别是请儿女满堂的妇女做“引亲娘”,还要请男女歌师一同前往,到新郎家赛歌.发亲后,由“管亲郎”打灯笼引路,行往男家.同时,到女方家吃喜酒的宾客,全部往男方家去吃“撵脚酒”,叫做“正客”,男方家另外的散客叫“副客”.新娘接至男家门前,男家必烧旺火一堆,象征吉样兴旺,然后新娘按择定的吉时吉刻进屋.进屋时,男方全家人要躲避在一处高地方,意为以后新娘不会压制全家人.新娘进屋以后,要接过男方中年妇女交给的炊具,以示从此成家理事.然后,坐在火塘右侧置有“符纸”的凳子上至通宵.下午,宾客前来贺喜,男方摆宴款待,特别对“正客”必须热情款待.晚上,新郎与新娘家请的“巴江莎”苗语,意为歌师开场对歌,宾客以此为乐,随宵达旦.第二天上午,举行吃酒仪式,主客双方各由一名老人互敬贺词和祝酒词,祝贺夫妻恩爱合好,百头偕老,诸事顺遂,并唱歌欢庆,讲结亲古老话,互赠礼品,婚庆期间,男方亲族在合伙请客吃饭,俗称“排家饭”.因而婚期为两天.客人未散,新郎新娘只能见面,不能同宿.散客后,新婚夫妇进入正常生活.党的十一届三中全会以后,旧的婚俗逐步革除,婚事新办,节约从俭,与汉族婚礼毫无两样.4、节庆苗族节庆较多,除春节、春社、清明节、端午节、中秋节、重阳节等与汉族相同的节日外,最具表性的有如下节庆：吃新苗族以农耕为主,一年所望是尝新.每到夏熟时节,各地自定一日为吃新节.是日,家家户户除办酒肉外,还将新包谷、稻,新辣子、茄子、豆夹等采回家中,做成饭莱,先祭祖祭神,后全家人品尝,表示吃上新谷新米,免除饥饿.我们可能遇到的可能就只有这个。
苗族的传统风俗
苗族的传统风俗苗族是中国的一个少数民族，也是中国传统文化的重要组成部分。
他们独特的传统风俗是他们世代相传的宝贵财富，体现了他们的历史、文化和精神世界。
以下是关于苗族传统风俗的一些参考内容。
1. 苗族服饰：苗族人民的服饰独具特色，以细腻手工刺绣、独特的图案和鲜艳的颜色而闻名。
女性常穿着以花纹、银饰等装饰的手工织锦服，如青年女子的"花衫"，中年妇女的"青球"等。
男性则多穿着蓝色或黑色的衣物，搭配银饰品。
这些服饰无论在婚礼、节日或其他重要场合，都扮演着重要的角色，展示出苗族人民优雅而独特的魅力。
2. 苗族婚礼：苗族的婚礼是苗族文化中的重要组成部分，也是苗族人民生活的重要时刻。
婚礼通常会持续三天三夜，期间充满了喜庆、热闹和各种传统仪式。
其中一个重要的环节是婚礼游行，新娘穿着精美的苗族婚纱，伴随着锣鼓声和苗族传统音乐，游行前往新郎家。
在新郎家举行祭祀仪式，由长者代表两家祈求新人幸福美满。
整个婚礼过程中，还有丰富多彩的歌舞表演和传统的食品。
3. 苗族建筑：苗族人民居住的建筑也是苗族传统风俗的重要体现。
他们建造的房屋多数为木质结构，有着独特的民族特色。
苗族的传统房屋被称为"吊脚楼"，顶部悬空，支撑在高高的木柱上，可以容纳多个家庭共同居住。
这种建筑形式不仅能有效抵御洪水、悬崖峭壁等自然灾害，还是苗族人民社会生活和互动的重要场所。
4. 苗族节日：苗族人民有许多重要的传统节日，其中最为有名的是"苗年"和“龙船节”。
苗年是苗族的新年，一般举行在农历十月或十一月之间。
苗年期间，人们会观看舞龙舞狮、击鼓传花、祭祀祖先等活动，以庆祝新年的到来，迎接新一年的丰收和幸福。
而龙船节则是苗族人民纪念祖先和迎接丰收的传统节日，以敬神、划船、赛龙舟等活动为主。
这些节日不仅能体现出苗族人民对世界和自然的敬畏，还可以加强族群的凝聚力和社会秩序。
5. 苗族舞蹈和音乐：苗族人民以歌舞和民族音乐而闻名。
苗族的生活习俗
苗族的生活习俗苗族是中国民族中人口较多的一个民族，主要分布在贵州、云南、湖南等地。
苗族有着独特的文化和生活习俗，其中包括风俗习惯、婚姻制度、服饰、宗教信仰等方面。
下面就来介绍一下苗族的生活习俗。
一、节日习俗苗族有丰富多彩的节日和庆典活动。
其中，最重要的节日是苗年和龙船节。
苗年是苗族的传统新年，一般在农历十二月二十三日过年。
这一天，苗族人会穿上盛装，祭祀祖先，拜年访友，吃苗家酸豆鱼等美食。
龙船节则是苗族的传统民族节日，一般在农历六月初六前后举行。
在节日当天，苗族人会打扮自己，聚集在河畔，踩着节拍，载歌载舞，扬起彩旗，载船竞渡，展开狂欢。
二、婚姻习俗苗族的婚姻习俗有很多独特的地方。
首先，苗族女子在十二岁时便开始涂胭脂、画眉，开始展现出少女的风采。
另外，苗族婚礼程序繁琐，一般需要三天时间。
第一天是女方家中婚礼，男方派代表送嫁妆；第二天是男方家中婚礼，女方代表会回礼；第三天则是新人回男方家中，举行彩礼仪式。
三、服饰习俗苗族的服饰也具有特色。
苗族男子通常戴箩筐帽、束腰布、踩鹿皮鞋，披蓑衣；女子则喜穿百褶裙，花冠插发，腕戴银手镯。
其中，以苗族女性服饰的多样性和艺术性最为显著。
四、宗教信仰苗族的宗教信仰以水、山、鬼神、祖先崇拜为主。
苗族人相信，家族祖先及过世的亲人仍然与生俱来，有着影响现实的作用，因此对家族祖先的崇拜非常重视。
苗族还有许多其他方面的习俗和风俗，例如舞蹈、音乐、饮食等等。
这些传统的生活习俗，不仅丰富多彩、独具特色，而且体现了苗族人民对生命、自然和社会的认识和态度，也是中华民族文化宝库中的财富。
苗族传统节日及风俗
苗族传统节日及风俗
苗族是中国的一个少数民族，拥有丰富的传统节日和独特的风俗习惯。
以下是一些苗族的传统节日和风俗：
1. 苗族新年（芦笙节）：苗族新年通常在农历十二月底至次年一月初举行，是苗族最重要的传统节日。
节日期间，人们会穿着传统服装，集结在一起举行芦笙音乐比赛、歌舞表演等活动，欢庆新年的到来。
2. 花山节：花山节是苗族的盛大节日，通常在农历三月底或四月初举行。
节日期间，人们会进行丰富多彩的民俗活动，如祭祖、独轮车比赛、骑马表演等，还会举行火把舞、芦笙演奏等文艺表演。
3. 行山节：行山节是苗族的重要节日之一，通常在农历六月举行。
节日期间，人们会自发组织队伍，穿上传统服装，到山上欢度节日。
在山上，人们会进行歌舞表演、赛跑、打马球等活动，展示苗族的勇武精神。
4. 礼仪习俗：苗族有丰富的礼仪习俗，如乡土课、车马医等。
乡土课是苗族举办的一种传统礼俗，人们会集结在一起传授苗族历史、语言、文化等知识，以保护和传承苗族文化。
车马医是苗族传统医疗法，人们会用火把烫病部位，以达到治疗的效果。
5. 服饰与舞蹈：苗族有独特的服饰和舞蹈。
女性的传统服饰有若干层重叠的彩色裙子，配以银饰和绣花；男性则穿着象征勇
敢的黑色上衣和搭配的彩色裤子。
苗族舞蹈以壮美和热烈著称，常常伴随着激昂的芦笙音乐。
这些传统节日和风俗习惯展示了苗族丰富的民族文化和传统习俗，对于了解和弘扬苗族文化具有重要意义。
苗族的生活习俗
苗族的生活习俗第一篇：苗族的民俗传统（5000字）苗族是中国的一个民族，主要分布在贵州、湖南、云南等地。
苗族有着独特的民俗传统，以下是苗族的生活习俗：1. 穿着苗族人民的穿着方式也独具特色。
苗族女性常常穿戴精美的丝绸长衫、长裙，旗袍等，面料色彩丰富多彩，造型别致，风格独特。
苗族男性穿的则是一种青蓝色的衣服，上衣和裤子的衣料多是麻布和棉布，衣服上绣有苗语文化图案，十分有味道。
2. 婚礼苗族人婚礼是苗族的一个重要传统文化活动，古老而庄重。
苗族男女在结婚前，先要举行“赏月”仪式，男方要给女方送月饼和一份礼物，女方会在晚上赏月，在露天花园里，互相认识，这样男女才能够结婚。
在婚礼上，苗族有着独特的表演方式，如古琴二人合奏、狮子舞、龙舞、迎亲舞、对对碰等活动，让人们在喜庆的氛围下感受到浓厚的苗族文化气息。
3. 建筑苗族民居的建筑尤为讲究。
苗族人民耐劳勤劳，将生活、工作和生态环保完美融合在一起，他们的房子一般采取“三合院”或“四合院”的形式，构造特别坚固，周边围墙独具特色，做为防范野兽入侵的措施，同时也是一道美丽的风景线。
4. 祭祀苗族祭祀活动常常是在重大节日、筵席及婚丧嫁娶中进行。
祭祀活动是苗族民俗文化的精髓所在，其充分展现了苗族对祖先、对自然环境及对生态环境的尊重和崇拜，表达了对美好生活的追求和对于幸福的向往。
第二篇：苗族的饮食文化（5000字）苗族美食颇有特色，以下是苗族的饮食文化：1. 食材苗族人主要居住在山区中，食材以自家特生的绿色无污染的蔬菜水果，或走街串巷的野菜野果为主，丰富多彩。
苗族人喜欢吃野味，如山羊肉、野猪肉、野兔肉等，这些肉类巴不得烤、炖等烹调方式，让入口肉质鲜美，嫩滑多汁。
2. 豆腐乳苗族的豆腐乳口感纯正，有着浓重的民间风格，是苗族人喜爱的食品。
豆腐乳首先用大豆、石膏等材料发酵加工而成，味道浓郁，又有健脾、止泻的功效。
因此，除了用做食用以外，苗族人还将其视为一种药物来食用。
3. 烤鸡苗族人对烤鸡有着独特的技法，让鸡肉充分入味，只需轻轻咬上一口，鸡汁与香气充斥在口腔之间，回味无穷。
苗族传统习俗与礼仪
苗族传统习俗与礼仪苗族，是中国少数民族之一，主要分布在贵州、云南、广西等地。
作为一个拥有悠久历史和独特文化的民族，苗族以其绚丽多彩的传统习俗与礼仪而闻名。
本文将为您介绍苗族传统习俗与礼仪的丰富内涵。
一、苗族的传统婚俗苗族婚俗是苗族传统文化的重要组成部分，具有独特的特点。
苗族的婚姻多数是由父母和长辈们商议决定，双方年龄相仿、相互喜欢才能成婚。
而婚礼的举行有许多流程和规矩，例如有“簸箕试盖头”、“打糕粑”、“给新娘打瓦窗”等习俗。
苗族婚礼上常见的一个环节是“强拆新房”，即新郎要亲自带领众人冲破新娘家的假门，象征着自己的勇气和决心。
苗族的婚俗不仅体现了对传统习俗的尊重，同时也是族人们向外界展示自身风俗的一种方式。
二、苗族的传统节日苗族拥有丰富多彩的传统节日，其中最具代表性的是苗年。
苗年是苗族的新年，也称为“芒种节”或“大年”。
苗年通常在农历的六月初六日举行，为期三天。
在苗年期间，人们穿着盛装，戴着花帽，载歌载舞，举行各种庆祝活动。
火把节也是苗族重要的节日之一，火把节的庆祝活动中，人们手持火把穿梭于山间，点燃大火，跳起欢快的舞蹈。
这些传统节日不仅丰富了苗族人民的精神生活，也吸引了众多游客前来体验。
三、苗族的服饰文化苗族的服饰文化独特而丰富，令人目不暇接。
苗族妇女的传统服饰被誉为“苗族彩虹”，以其色彩艳丽和精美细腻的绣花而闻名。
苗族妇女通常佩戴银饰，如银耳环、银项链、银手镯等，这些银饰不仅为苗族妇女增添了魅力，也成为苗族文化的重要象征。
男性则以头巾为主，头巾的款式、颜色等因地区而异，在苗族人民的日常生活中，服饰不仅是装扮自己的一种方式，更是对传统文化的传承和守护。
四、苗族的尊老敬老礼仪苗族人民尊老敬老，注重家族的延续和后代的繁荣。
在苗族的传统习俗中，尊敬长辈被视为一种美德。
每逢重大节日或家族活动，苗族人民会携家带口回乡，与家人团聚，共同搬回祖先坟墓的土壤，以示对祖先的敬意和怀念。
儿女们还要给父母等长辈行“过坡礼”，称为“过坡礼”是从老家到父母家必经的一座山坡，同时在习俗的引导下形成了一种敬老行为的习惯。
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苗族习俗—苗族传统风俗大全
家庭苗族普遍实行以父系为中心的小家庭制。
家庭成员以两代或三代同住者多，四代以上同住的极少。
多数是儿子结婚以后，即与父母分居另立家庭。
父母多同幼子或自己最心爱的儿子一起生活。
在家庭中，男性家长有较大权力，女性家长其次，成年子女有“参议”权。
家庭财产只有男子才有继承权。
分居时，除留一份给父母作“养老田”外，其余由儿子继承。
兄弟多的实行平均分配。
没有长子（或幼子）继承制。
有些地方前妻长子可多分点，但没有形成制度。
女子没有继承权。
有的地方，如黔东南地区的部份苗族中，对未出嫁姑娘也分给小部份田产，供其作生活开支，叫“姑娘田”，由其同住父母或兄弟掌管，但姑娘出嫁后，便无权享受，也有的要到姑娘死后才收回。
赘婿有财产继承权。
寡妇若不另嫁，也可继承亡夫家产，如果转房，则由原夫儿子继承。
苗族直系亲属与旁系亲属关系，一般比较亲密，仅有程度轻微的亲疏之分。
他们组成一个家族，守望相助，贫困相扶持。
在家族同辈成员中，不分直系旁系，不计亲疏远近，皆以兄弟姐妹相称。
对与父辈者，均以叔伯父母称呼。
对与祖父同辈的人，均以祖父或祖母称呼。
对祖父以上的辈份，概以老祖父、老祖母呼之。
对下辈，一般是直呼其名。
苗族很讲究家教家规。
对父母要孝敬，对兄弟姐妹要友爱，尊重长辈，爱护晚辈，是传统美德。
叔嫂之间不可越伦。
长辈不能对儿媳、孙媳开玩笑。
晚辈不能在长辈前面戏耍轻浮。
苗族家族内部聚合力很强。
在日常生活中，互相间比较关心。
若某家有重大困难，则举族相助；有贫困无衣者，全族极力扶持。
相互相若发生纷争，小事则批评劝解，大事则由族中有威望者召集族人公议处断。
家族中，团结对外的观念也很强。
苗族家族过去都有自己的姓氏，即苗姓。
它起源于古代氏族，一般称为某某支或某某分支。
有的支以其首领名字命名，有的支以地名、动物名命名。
为了便于追叙族谱，个人取名时多采用父子连名制，按连名顺序上溯，就可追溯到本家族的起源。
父子连名是子名在前，父名在后，也有个别加连祖父名，如父名保，子名岩，即取名岩保。
如祖父名里，连起来就成了岩保里。
这是一般直系血统成年人的正式取名法，小儿取小名不在此列。
安顺地区取名很隆重，要到藏有神鼓的人家举行仪式，并办招待，于席间取名。
紫云地区取名要办盛大宴席，用很多四方高桌相连，从堂屋一直摆到屋外院子，本家族坐一边，岳父家族坐另一边。
边吃边议。
取名以吉祥为利，但不能与双方家长长辈之名雷同。
丧葬苗族丧葬形式，在历史上很复杂。
见于记载的有洞葬、悬棺葬、土葬、树葬等数种。
洞葬：即人死入棺之后，要把灵柩停放在天然的溶洞里。
这类葬法主要流行于惠水、龙里、贵定、平塘、都匀、独山、罗甸、平坝、长顺、紫云、望谟等县的部份苗族中。
近几年来在民族考古研究中发现了这类葬法的大量遗址。
洞内灵柩从魏晋南北朝起到明清两朝止，历朝皆有，以唐宋至明代的为最多，但迟至明清时期方有记载。
长顺县交麻乡的天星洞，平坝县的棺材洞，是其中几大大型的洞葬群，除朽榻不可计数外，可辩认的灵柩在百具以上，多的达五百余具乃至千余具，而且都是头东脚西方向陈列。
这类葬式今已绝迹。
悬棺葬：即人死入棺后，把灵柩存放在悬崖绝壁的缝隙中，或在悬崖上打洞插上木桩，将灵柩横放于上。
早在唐代，五溪地区就有这类葬式的记载。
明代时黔中南地区苗族还普遍实行这种葬法。
清代时逐渐减少以至消失。
到抗战前仅有个别人家保留这种习俗。
土葬：很早就有，有木棺，也有石棺（黔中地区）。
葬式有顺葬和横葬两类。
横葬是一种极古老的葬俗，头东脚西，过去主要流行黔西北、黔北、川南的苗族中，现在还有部份人家采用这种葬式。
树葬：是人死后用树皮包起来裹起来挂在树上，这在《隋书.地理志》有记载，今大部份地区已绝迹，仅个别地区对非正常死亡者采用。
老人临终时，一般要烧“落气钱”，有的要放在火塘边落气，这显然是受了汉族的影响。
人死后一面以鸣枪、放炮为号，通知全寨；一面派人通知舅家及亲朋。
还要给死者剃发、沐浴，换上寿衣，停尸于堂屋中，供亲属吊唁。
惠水地区要把尸体停放在竹席上，挂于堂屋中柱横梁上，离地五六
尺。
这可能是古代悬棺葬的一种变异。
停葬期间，亲人亲族都来哀悼，妇女的“哭丧”尤为哀恸，全村全寨的妇女，即使与死者毫无戚族关系，都要集体前来哭丧，极尽悲痛之情。
旁产的男从无论老少，也感动得嘤嘤而泣。
尸体入棺前，黔东南地区要将几钱碎含于死者口中，作为死者灵魂回东方故土的“路费”，称为“买水钱”。
在停丧期间还要请祭司给死者“开路”，交代亡魂去处，从开天辟地讲到伏羲兄妹造人烟历述祖先来源和迁徙经过，要亡魂随着祖先迁来的路线按站逆行，回到本民族发祥地的东方故土，和祖先亡灵欢聚。
出丧时，孝子拿着弓箭或刀剑在送丧队伍前面“开路”。
意在表示祖先是辟山开路，披荆斩棘、除魔隆怪而来，所以老人亡故，亦要为其扫除障碍，使亡魂能顺利回到祖先故地。
墓地一般是请风水先生选定。
黔东南地区有的是葬在家族公墓里，有的不择地。
葬具普遍用木棺。
葬式主要是顺葬，即头朝山梁上方，脚朝下方。
望谟、罗甸一带还保持了头朝东方的古俗。
娄顺地区部份苗族还有“停丧待葬”的古俗，即灵柩出丧停放在山中数年以后才入土。