道德与法治八上 引用的名言警句、古文哲理解读

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道德与法治八年级上册必备核心金句

道德与法治八年级上册必备核心金句

第一单元核心金句背诵1.个人是社会的有机组成部分,人们在社会交往中形成了各种社会关系,个人是社会的有机组成部分,人的身份是在社会关系中确定的。

2.人的成长了离不开社会,人的成长是不断社会化的过程,我们的衣食住行、学习、娱乐等都与社会的方方面面发生着千丝万缕的关系。

人的生存和发展离不开社会,我们从社会中获得物质支持和精神滋养。

3.青少年处于走向社会的关键时期,应该树立积极的生活态度,关注社会,服务社会,养成亲社会行为。

4.谦让、分享、帮助他人、关心社会发展等亲社会行为有利于我们养成良好的行为习惯,塑造健康的人格,形成正确的价值观,获得他人和社会的接纳与认可。

有利于践行社会主义核心价值观,传承中华民族传统美德,有利于形成良好的社会氛围。

5.亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。

我们要主动了解社会,关注社会发展变化,积极投身于社会实践。

在社会生活中,我们要遵守社会规则,热心帮助他人,想他人之所想,急他人之所急。

6.网络让我们日常生活中的信息传递和交流变得方便迅速;互联网打破了传统人际交往的时空限制,促进了人际交往;网络让我们的生活变得更加便利和丰富多彩。

7.网络为经济发展注入新的活力;网络促进了民主政治的进步,互联网丰富了民主形式、拓宽了民主渠道,有利于保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权;网络为文化传播和科技创新搭建新平台。

8.网络信息良莠不齐。

网络上充斥着一些虚假的、不良的信息;沉迷于网络,影响学习、工作和生活;网络中个人隐私容易被侵犯,个人信息容易被泄露。

9.网络无限自由有界,恪守道德,遵守法律是网络生活的基本准则。

10.我们要提高媒介素养,积极利用互联网获取新知、促进沟通、完善自我;我们要注意浏览、寻找与学习、工作有关的信息,不应该在无关信息面前停留,不应该在无聊信息上浪费精力,更不可沉溺于网络,要学会“信息节食”。

11.我们要学会辨析网络信息,让谣言止于智者,自觉抵制暴力、色情、恐怖等不良信息。

部编人教版八年级上册《道德与法治》第二单元 遵守社会规则知识点归纳,考点整理,名言警句解读

部编人教版八年级上册《道德与法治》第二单元 遵守社会规则知识点归纳,考点整理,名言警句解读

第二单元遵守社会规则知识点一社会生活高不开规则1、社会秩序。

2、社会规则。

1、尊重他人2、以礼待人3、诚实守信知识点三学法守法用法1、违法行为2、预防犯罪3、善用法律知识点拓展1、请你列举日常生活中遵守社会规则的表现。

(1)出行:遵守交通规则,不横穿马路,走人行横道;乘车要购买车票,按秩序排队。

(2)在图书馆:不大声喧哗,不交头接耳,不吃零食。

(3)在银行:自觉在一米线外排队等候。

(4)在公园:不践踏草坪,不攀折花草,不破坏公共设施。

(5)在动物园:不乱投喂食物,不翻越或爬跨护栏、围网、电网等动物隔离设施。

2、我们应该怎样行使自由和权利?(1)公民在行使自由和权利时要尊重他人的权利。

(2)公民在行使自由和权利时不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

(3)公民要在法律允许的范围内行使自由和权利。

3、列举生活中的不诚信行为。

考试作弊、抄袭作业、说谎话、借钱不还、以次充好、以假乱真、偷工减料、发布虚假广告等。

4、如何正确认识“善意的谎言”?判断一个谎言善意与否,关键在于撒谎的动机是什么。

在特定的交往情境中,有时需要我们隐瞒事情的某些真相,说些“善意的谎言”,但这不是出于个人的私利,而恰恰是维护对方利益的需要。

从根本上说,善意的谎言并不违背诚信的道德。

5、请你为如何构建诚信社会提几点建议。

(1)国家:不断完善有关诚信建设的法律法规;加快个人诚信体系和社会信用体系建设,促进个人守信激励和失信惩戒机制不断完善;严格执法,依法打击“老赖”等不诚信现象;等等。

(2)社会:加强宣传教育,在全社会倡导诚实守信的文明风尚;大力弘扬诚信文化,提高全社会信用水平;等等。

(3)企业:自觉遵纪守法,做到依法经营、诚信经营等。

(4)个人:树立诚信意识,真诚待人,信守承诺;珍惜个人的诚信记录;积极同不诚信的行为作斗争;等等。

6、违法犯罪'‘三步曲”。

(1)内容(2)启示:①一般违法行为与犯罪之间没有不可逾越的鸿沟。

初中《道德与法治》古诗文归类总结

初中《道德与法治》古诗文归类总结

初中《道德与法治》古诗文归类总结1.苟日新,日日新,又日新。

释义:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

考点:激发潜能,做更好的自己。

2.千里之行,始于足下。

释义:走一千里路,是从迈出第一步开始的。

比喻事情是从头做起,逐步进行的。

考点:珍惜中学时光、珍惜青春。

3.功崇惟志,业广惟勤。

释义:取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。

考点:实现梦想需要立志、坚持。

4.季夏之月……鹰乃学习……释义:在夏季的最后一个月……雏鹰开始学习飞翔。

考点:学习的出处。

5.工欲善其事,必先利其器。

释义:工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利。

比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

考点:掌握科学的学习方法。

6.自知者明。

释义:能知道自己的优点和缺点的人是明智的。

考点:正确认识自己。

7.友直,友谅,友多闻,益矣。

释义:正直的朋友,真诚而可信赖的朋友,博学而见多识广的朋友,可以让我们受益良多。

考点:正确交友;朋友的意义。

8.投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也。

释义:你送我一个木瓜,我回送你一枚佩玉。

这不只是回赠,而是为了永远相好。

你送我一个桃子,我回送你一块美石。

这不只是回赠,而是为了永远相好。

你送我一个李子,我回送你黑色美玉。

这不只是回赠,而是为了永远相好。

考点:交友的原则,友谊是平等、双向的。

9.君子之交淡如水。

释义:君子之间的交往像水一样平淡。

考点:如何交友。

10.仁者如射,射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

释义:仁德的人好比射箭的人一样,射箭的人先端正自己的姿态然后放箭;如果没射中,不埋怨那些胜过自己的人,反躬自问罢了。

考点:对待竞争的态度;自我反省。

11.交友投分,切磨箴规。

释义:结交朋友要意气相投,要能在学习上切磋琢磨,在品行上互相告勉。

考点:友谊需要呵护。

中考道德与法治专题复习:名言古语分册整理

中考道德与法治专题复习:名言古语分册整理

道德与法治中考名言古语分册整理九年级上册名言古语①穷则变,变则通,通则久。

——改革的原因②天下不能常治,有弊所当革也。

——坚持全面深化改革名言古语①政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心:②治国有常,而利民为本:(P11)③治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦:④民惟邦本,本固邦宁;⑤天地之大,黎元为先:(P13)⑥安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

——坚持以人民为中心的发展思想名言古语(1)①不日新者必日退;②苟日新,日日新,又日新;③周虽旧邦,其命维新。

——创新的重要性(2)①苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗;②穷则变,变则通,通则久。

——坚持改革创新(3)致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。

(P23) ——教育的重要性名言古语(1)法令者,民之命也,为治之本也。

(P45) ——法治的重要性(2)①立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。

②法与时转则治,治与世宜则有功。

——坚持科学立法(3)①法必明,令必行;②奉法者强则国强,奉法者弱则国弱;③法令行则国治,法令弛则国乱;④法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民;⑤天下之事,不难于立法,而难于法之必行。

(P53) ——坚持严格执法。

(4)举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

——坚持公正司法(5)法,非从天下,非从地出,发于人间,合乎人心而已。

——加强法治宣传,营造法治环境(6)①治国者,圆不失规、方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保;②政者,正也。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——坚持依法行政。

名言古语(1)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(P63) ——忧国忧民、道济天下的爱国情怀(2)①一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

(P64)②历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——勤俭节约的中华传统美德(3)不惰者,众善之师也。

——勤劳的中华传统美德(4)①国无德不兴,人无德不立;②积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

道德与法治八年级上册引用的名言警句、古文哲理

道德与法治八年级上册引用的名言警句、古文哲理

道德与法治八年级上册引用的名言警句、古文哲理第一单元走进社会生活1.“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”【课本P1,单元导语】【解读】出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。

解释:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。

2.人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

——马克思【P4相关链接】【解读】出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

3.“夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。

”【P8 教材原文】【解读】清.康有为《大同书》。

释义:那些喜欢群聚而讨厌独处,相互扶持培植的人,人们心中所喜欢的。

4.“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”【P9教材原文】【解读】此联为明东林党领袖顾宪成所撰。

顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政。

后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。

5.“鸡犬之声相闻老死不相往来。

”【P11教材原文】【出自】老子《道德经》【解释】每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中,交流或者不交流,来往或者不来往,对他们的生活均没有丝毫影响,每一个人都活在当下那一刻,享受那一刻,听着窗外的鸡叫声、狗吠声,头顶白云飘飘,身边清风阵阵,唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

第二单元遵守社会规则1.在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事,而不被强迫去做他不应该做的事。

——孟德斯鸠【P28教材原文】相关链接【解读】孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提,没有法律保障,就谈不上自由。

2.敬人者,人恒敬之。

——孟子【P34教材原文】【解读】出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人,别人也永远尊敬他3.己所不欲,勿施于人——孔子【P35教材原文】【解读】出自《论语》。

部编人教版八年级上册《道德与法治》第一单元走进社会生活知识点归纳,考点整理,名言警句解读

部编人教版八年级上册《道德与法治》第一单元走进社会生活知识点归纳,考点整理,名言警句解读

第一单元走进社会生活知识点一人与社会(现实生活)1、个人与社会的关系。

(1)个人是社会的有机组成部分。

(2)人的身份是在社会关系中确定的。

在不同的社会关系中,我们具有不同的身份。

(3)人的成长是不断社会化的过程。

(4)人的生存和发展离不开社会,每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养。

2、亲社会行为。

知识点二网络生活1、认识网络——网络是把双刃剑。

2、利用网络。

知识点拓展1、了解社会生活的方式。

阅读图书报纸、收看电视广播;上网查询;到社区进行社会调查;参观博物馆;观光旅游;观看升旗仪式;到农村、社区、工厂参与社会实践活动等。

2、几种主要的社会关系。

从不同的角度,根据不同的标准,可以将社会关系分为不同的类型。

社会关系从建立的基础可分为血缘3、如何看待网络交往中的''自由"?网络交往的确比现实生活中的交往更“自由”。

但是,在这个世界上,没有绝对的“自由”,网络交往也要遵守社会道德规范和国家的法律法规,所以,网络“自由”也是有限度的。

4、从道德与法律的角度,简要说说青少年应该怎样进行网络交往。

(1)道德上:青少年要遵守《全国青少年网络文明公约》,做到健康上网,利用网络广交朋友;增强自我保护意识,不轻易泄露个人资料,不随意答应网友的要求;遵守网络道德,做到文明上网,不浏览色情网页,不沉迷于网络游戏。

(2)法律上:遵守法律,做到不传播谣言,不恶意攻击他人,不进行诈骗活动,不泄露国家秘密;浏览绿色网站,健康上网。

5、请你就促使青少年文明上网,提出合理化建议。

(1)国家:完善相关法律法规,加大执法力度,整治网络低俗之风,为未成年人营造良好的社会环境;依法取缔非法网吧。

(社会保护)(2)学校:加强对学生的教育引导,创造良好的学习环境,开展丰富多彩的课外文化活动;开通校园绿色网站,教育学生文明上网,自觉抵制不良诱惑。

(学校保护)(3)家庭:加强对子女的引导和监督,积极引导未成年人参加有益身心健康的活动,遏制不文明上网行为。

七年级、八年级(部编)人教版《道德与法治》传统文化经典语句解释

七年级、八年级(部编)人教版《道德与法治》传统文化经典语句解释

七年级、八年级(部编)人教版《道德与法治》传统文化经典语句解释安徽濉溪县临涣中心校刘永苟日新,日日新,又日新。

——《礼记•大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

千里之行,始于足下。

谓走一千里路,是从迈第一步开始的。

比喻事情是从头做起,逐步进行的。

志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也。

志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也。

一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,他最终都能到达。

穷山距海,也不能限制。

一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论有如何坚固的防御,他总能到达。

精锐之师,也不能阻挡。

功崇惟志,业广惟勤,意思是:取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。

恰同学少年,风华正茂的意思:同学们正值青春年少,风华正茂。

不积跬步,无以至千里直接翻译是:不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方。

引申开来是:做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的。

知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者的意思懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

独学而无友,则孤陋寡闻就是自己独自学习,而没有与别人进行一定的交流,造成自己的学识没有新的进展。

使自己的知识片面而不是博大的。

工欲善其事,必先利其器就是要做好工作,先要使工具锋利。

做好一件事情,准备工作很重要。

知人者智自知者明的意思:了解他人的人聪明,能了解自己的人明智。

役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材矣的意思是“用人的长处,就没有做不好的事,避开人的短处,世上就没有没有用的人。

”的意思。

友直,友谅,友多闻,益矣。

意思:与正直的人交朋友,与诚实的人交朋友,与见多识广的人交朋友,对自己是有好处的。

“投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也。

”翻译:他送我木瓜,我拿美玉回报他。

初二道德名言精选80句

初二道德名言精选80句

初二道德名言精选80句精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用,今天小编给同学们带来了经典道德名言,希望对同学们有所帮助,也希望同学们会喜欢,下面一起来看看吧!经典道德名言一:1、不守时间就是没有道德。

——蒙森2、财不如义高,势不如德尊。

——刘向3、常求有利别人,不求有利自己。

——谢觉哉4、大德不逾闲,小德出入可。

——子夏5、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

——但丁6、道德当身,不以物惑。

——管仲7、道德的名言道德是真理之花。

——雨果8、道德的损害是良心的完全麻痹。

——芥川龙之介9、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。

——莱辛10、道德名言道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。

——库申11、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。

——列宁12、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

——马克吐温13、道德是永存的,而财富每天在更换主人。

——普卢塔克14、道德是自由的保卫者。

——斯米茨15、道德首先被要求的是支配自己。

——康德16、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。

——章炳麟17、道德应当成为科学的指路明灯。

——布夫勒18、道德中最大的秘密就是爱。

——雪莱19、道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。

——庄子20、德比于上,欲比于下。

——傅玄21、德成而上,艺成而下。

——戴圣《礼记》22、德是烧身硝焰,色为割肉钢刀。

——冯梦龙23、德者,本也;财者,末也。

——戴圣24、德者才之主,才者德之奴。

——洪自诚25、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。

——包拯《论星变》26、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。

——林肯27、富润屋,德润身。

——西汉学者戴圣28、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。

清·杜文澜29、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

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部编版道德与法治八年级上册引用名言警句,古文解读第一单元走进社会生活1.“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”【课本P1,单元导语】【解读】出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。

解释:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。

2.人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

——马克思【P4相关链接】【解读】出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

3.“夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。

”【P8 教材原文】【解读】清.康有为《大同书》。

释义:那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人,彼此之间相互扶持相互帮助,才是真正的发自内心的快乐。

所以有父子、夫妇、兄弟之间相亲相爱,相互体恤,不因为利害患难而改变的人是人们乐于见到的。

4.“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”【P9教材原文】【解读】此联为明东林党领袖顾宪成所撰。

顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政。

后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。

释义:读书人不仅要读好书,还要关心国家,关心政治,关心天下之事,多用心用体会世间百态,而不要读死书。

上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。

下联有齐家治国平天下的雄心壮志。

风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅。

相关观点:(1)我们要养成学会谦让、分享、帮助他人、关心社会发展的亲社会行为。

(2)我们应该树立积极的生活态度,关注社会,了解社会,服务社会,养成亲社会行为。

(3)我们要主动关心社会,积极融入社会,倾力奉献社会,在奉献社会中实现人生价值。

5.“鸡犬之声相闻老死不相往来。

”【P11教材原文】【出自】老子《道德经》【解释】国与国之间互相看得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。

老子认为:相邻的两个国家彼此可以望见,两国鸡狗的叫声都可以听见,各自吃自己的国家丰富的食物,穿自己的衣服,按照自己的风俗生活,直到老死都不发动战争。

现在形容人们或各单位间地理位置靠近,但长期互不联系,互不交流情况。

或者是彼此不了解,不互通音讯。

当今社会,互联网使我们能够随时随地的与地球上任何角落的人交往、互动,打破了传统人际交往的时空限制。

第二单元遵守社会规则1.在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事,而不被强迫去做他不应该做的事。

——孟德斯鸠【P28教材原文】相关链接【解读】孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提,没有法律保障,就谈不上自由。

2.敬人者,人恒敬之。

——孟子【P34教材原文】【解读】指爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。

相关观点:1、尊重使社会生活和谐融洽。

尊重是维系良好人际关系的前提,是文明社会的重要特征。

2、尊重是相互的,尊重能够减少摩擦,消除隔阂,增进信任,形成互敬互爱的融洽关系,从而促进社会进步,提高文明程度。

3.己所不欲,勿施于人——孔子【P35教材原文】【解读】出自《论语》。

是指自己所不愿意要的,不要强加于别人。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。

孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。

相关观点:1、学会换位思考,推己及人。

2、在人际交往中,要设身处地的为他人着想,不把自己的意志强加给他人;应该将心比心,体会他人的感受,理解他人的难处,包容他人,想尊重自己一样尊重他人。

3、人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。

倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。

4.尺有所短,寸有所长。

【P36教材原文】【解读】出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。

":尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。

比喻人或事物各有其长处和短处,彼此都有可取之处,没有一个人全是优点,也没有人全是缺点。

这句话是说任何人都各有长处,也各有所短。

我们要善于取人之长,补己之短。

相关观点:1、学会欣赏他人; 2,善于发现他人的潜质和特长,真诚地欣赏和赞美他人的优点和闪光点,给予他人积极的评价。

5.不学礼,无以立——孔子【P37教材原文】相关链接【解读】出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明,而德性坚定,故能立。

礼教恭俭庄敬,此乃立身之本。

有礼则安,无礼则危。

故不学礼,无以立身。

不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。

6.人而无礼,焉以为德——扬雄【P37相关链接】【解读】扬雄:《法言•问道》如果人没有礼,就谈不上道德修养。

综合以上两条,从人的一生来看,最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。

人出生后,首先教给他的是简单的礼仪知识和规范:在接人待物方面,要恭敬、谦逊、礼貌;在仪态仪表方面,要端庄、调和、文雅。

这是人生的第一堂德育课。

此后,人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。

这就是以教“礼”为基础,引导人们加强道德修养,提高道德素质,逐渐成为有道德的人。

7.良言一语三冬暖,恶语伤人六月寒。

【P39 教材原文】【解读】这句出自《增广贤文》,告诉我们要学习用"爱语"结善缘,很多时候,一句同情理解的话,就能给人很大安慰,增添勇气,即使处于寒冷的冬季也感到温暖。

而一句不合时宜的话,就如一把利剑,刺伤人们脆弱的心灵,即使在夏季六月,也感到阵阵的严寒。

8.不积跬步,无以至千里。

【P40 教材原文】【解读】出自荀子《劝学》不积累一步半步,就没有办法到达千里的地方;千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的。

引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的。

9.人而无信,不知其可也。

——孔子【P42 教材原文】【解读】《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。

孔子说:“一个人不讲信用,不知道他还可以做什么。

就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?”教材观点:1、诚信无价,它是一个人的安身立命之本。

2、诚信是我们融入社会的“通行证”。

3、我们要践行诚信。

10、位卑未敢忘忧国。

—南宋陆游的《病起书怀》P66释义:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

它的主旨就是热爱祖国。

“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民之士自励的名言,同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”、范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意思相近,在九下名言警句的讲解中我们已经详细讲解了。

教材观点:1、积极承担社会责任,心系祖国的前途命运命运;2、弘扬爱国主义精神。

第三单元勇担社会责任1.“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。

”【p73教材原文】【解读】此话是话剧《立秋》中经典台词。

《立秋》演绎的是晋商题材,讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时,面临着生死存亡的考验的故事,宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念,倡导的是“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。

“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中,它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事,过好每一天。

翻译就是天地造人,只要有一个人那就有这个人该做的事情;人活在世上,活着一天就要尽一天自己的义务。

就是说人生下来就有天职,每个人都被安排好了自己要做的事,所以要恪尽本分,做好自己分内的事,勤勤恳恳,努力过好每一天而不要偷懒。

第四单元维护国家利益1.“遥知夷岛浮天际,未敢忘危负年华。

——戚继光”【p90教材原文】拓展空间【解读】翻译:我知道在远处,倭寇居住的小岛就漂浮在那天边;因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害,我要立志抗倭,不辜负自己的珍贵年华。

本诗为戚继光年轻时所写,他当时知道敌寇当前,写下此诗,体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。

表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来,使自己处在时代激流的中心,为民族、为国家做出贡献的决心。

2.“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。

——黄遵宪”【p90教材原文】拓展空间【解读】出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下:寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。

【注释】梁任父:即指梁启超,梁启超号任公,父是诗人对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。

同年:旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。

杜鹃:传说中古代蜀国的国王望帝所化。

望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。

侉离:这里是分割的意思。

精卫:古代神话中的鸟名,古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里,化为精卫鸟,经常衔石投入东海,要想把大海填平。

【翻译】祖国山河美好如金,如今被列强瓜分谁来负责?我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起,向精卫填海一边的奋斗。

【赏析】“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。

叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家。

诗人希望有人来力挽狂澜,来收拾破碎的山河。

“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。

这句是对第二句的深化,这里是诗人自比,表达了深切的忧国之情,表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。

再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是诗人的爱国之心。

“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。

这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。

3.“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

”【p101教材原文】【解读】【出处】(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》【原典】道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

其为人也多暇日者,其出入不远矣。

好法而行,士也;笃志而体,君子也;齐明而不竭,圣人也。

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