简谈对非洲文明的认识
不同国家的沟通和谈判风格
不同国家的沟通和谈判风格彼得.圣吉在《第五项修炼》中这样写道：“就我了解，中国传统文化的演进途径于西方文化略有不同。
你们的传统文化中，仍然保留了那些以生命一体的观点来了解万事万物运行的法则，以及对于奥妙的宇宙万有本源体悟极高明、警卫而深广的古老智慧结晶。
在西方文化中，我们倾向于看见的则是由一件件事物所组成的世界；我们深信简单的因果关系，不停地寻找能够解释一切的答案”。
中国传统文化仍然留有以生命一体的观点来了解万事万物运营的法则。
中庸之道、无为而治皆为此般智慧的结晶。
一、不同国家的沟通和谈判风格1.美国人的沟通和谈判风格美国是个移民国家，人口流动大，开放程度高，现代意识强。
由于移民们的社会等级变化不定，东方的君主专制和西方的世袭贵族就无法生存。
因此这块土地上生存的人不受权威与传统观念的支配。
这种文化历史背景，培养了美国人强烈的创新意识、竞争意识，同时，由于深深受到犹太民族追求商业利益的秉性的影响，他们重实际、重功利、守信用、重视效率等。
美国人总是十分自信地步入谈判会场，不断地发表自己的见解和权益要求。
他们外露直率。
他们充满了自信，总把物质利益上的成功作为获胜的标志。
美国人办事比较干净利落，他们总是兴致勃勃地开始谈判，乐意以积极的态度来谋求自己的利益。
他们注重利益，善于使用策略，玩弄各种手法，同时希望对方也具有这种才能。
美国人非常赞赏那些精于讨价还价, 为取得经济利益而施展手法的人, 尤其是“棋逢对手”时, 更易于洽谈。
美国人对“一揽子”交易感兴趣。
“一揽子”是指不仅包括产品设备本身, 还包括该企业的形象信誉公关以及介绍产品的方法。
美国人法律意识根深蒂固, 生活中一切方面都可以诉诸法律。
美国是四只轮子上的国家, 人口不断流动, 无法建立稳固和持久的社会关系。
因此, 人们只能用不以人际关系为转移的法律作为保障生存和利益的有效手段。
美国人的时间观念很强, 他们认为时间是商品, 也是金钱。
如果你占用了他的时间, 就等于你偷了他的美金。
东北师范大学历史系考研题目
1998年世界上古史―中国古代史一名词1 、庄子2 、初税亩3 、国人4、范雎5 、破釜沉舟6 、《史记》 7 、张骞8 、文景之治9 、田里不鬻10 、代田法二简要分析王莽改制三论“复故爵田宅”的意义四对“党锢之祸”的思考五略述“天人合一”思想源流、世界上古中古史一一世界上古史1 、军事民主制2 埃赫那吞3 、“巴比伦之囚”4 《吠陀》5 、科林斯会议6 、塔西陀二简答题1 、简述农业革命的影响2 、简述乌鲁卡吉那的改革3 、简述印度种姓制度的内容4、简述希腊大殖民运动的原因5、简述罗马三世纪危机的主要表现三论述题1 、试论述希腊古典文明的特色（结合希腊的自然地理环境和城邦的特点来论述）1998 年世界上古史、中古史（研究方向：世界中古史）―世界上古史一名词1 、古巴比伦王国2 、埃赫那吞3 、大流士改革4 、婆罗门教二试分析伯罗奔尼撒战争爆发的原因三试述亚历山大东征的历史意义四试说明罗马帝国三世经济危机以后社会上发生的主要变代五试分析布匿战争的历史意义1998 年中国近现代史一、论述题1 、《马关条约》的内容、危害及其影响。
2 、中国共产党新民主主义革命理论的形成、主要内容及历史意义。
二、简答题1 、评“官督商办”企业。
2 、评《中华民国临时约法》和《中华民国约法》3 、新三民主义的主要内容4 、第二次国内革命战争时期，国民党是怎样加强法西斯统治的三、名词一1 、总理各国事务衙门2 、军国民教育3 、第一次直奉战争4、“制宪国大”世界近代史一、名词1 、麦哲伦2 、《九十五条论纲》3 、重农学派4 、奥斯曼青年党5 、德意志关税同盟6 、松姆河战役二、简答题1 、简述文艺复兴中意大利的主要艺术成就及其意义‘2 、简述斐杨派执政斯间所颁布的反封建法令。
3 、简评《大日本帝国宪法》三、论述题1 、试析19 世纪下半叶英国资本主义经济发展的特点2、你认为世界近代史中都有哪些重大理论问题？任选其一，谈谈你的观点和看法。
第7课 非洲和美洲古文明
第7课非洲和美洲古文明上海三林北校陈春华[学习目标]知识与技能：（1）知道非洲古文明的分布（包括诺克文化、西非古国文明和大津巴布韦文化产生的地理位置和时间）；（2）知道美洲古文明的分布（包括玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明产生的地理位置和时间）；（3）了解非洲和美洲古文明的内容及其对人类文明的贡献过程与方法：通过对古代非洲、美洲文明遗迹介绍及列表分析、讨论的活动，锻炼学生自主学习、合作学习的意识及表达能力、归纳知识的能力。
情感态度价值观：认识非洲和美洲古文明在是人类文明不可或缺的组成部分，它不但在人类历史上，而且在人类现实生活中发挥了重要影响。
通过学习非洲和美洲的古文明，认识世界文明是由世界各地区、各民族的文明共同组合而成的，从而养成站在全球高度看问题的方法和习惯。
[重点与难点]重点：以玛雅文明为代表的美洲印第安文化。
难点：通过对非洲美洲古文明各自特色的学习，认识非洲、美洲古文明是两大洲的固有文明。
教学过程；一、导入：回顾已经学习的古代亚欧文明，读非洲地理地图了解撒哈拉沙漠的地理位置。
通过埃及文明为代表的北非文明引出撒哈拉沙漠以南的非洲古文明二、非洲古文明1．看图学史：为何近代欧洲地理学者用野生动物填补撒哈拉以南地区的空白？师：在大家学习第一课（史前人类社会）时我们就了解到考古学家发现的最古老的人类化石和石器多数是出土非洲，这证实了非洲是人类最早的起源地。
说到非洲文明，人们会马上想到最具代表的古代埃及文明。
但是对于撒哈拉大沙漠以南的非洲文明，由于地理和气候的因素，当时与外界很少交往，基本上处于封闭和与世隔离的状态。
我们来看近代欧洲人对非洲南部的认识：展示近代欧洲地理学家绘制的非洲早期地图、迪安斯威夫特的描述观察思考；为何近代欧洲地理学者用野生动物填补撒哈拉以南地区的空白？这张地图说明了直到近代人门对撒哈拉大沙漠以南的非洲知之甚少，甚至当时的欧洲殖民者认为撒哈拉大沙漠以南的非洲自古就是荒蛮之地，它的文明都是外来的。
古代非洲文明的特点
古代非洲文明的特点古代非洲文明真是个让人着迷的话题。
说起古代非洲，脑海中浮现的，是那片辽阔的土地，五光十色的文化，还有那些勇敢、智慧的人民。
古代非洲的文明特点，简直就像一幅多彩的画卷，让我们一同去探讨。
一、独特的社会结构1.1 族群与部落古代非洲的社会结构，主要是以部落和家族为基础。
各个部落就像星星一样，虽然彼此独立，但又彼此关联。
每个部落都有自己的习俗、语言和信仰。
人们在这样的环境中，形成了深厚的情感联系。
想象一下，大家围坐在火堆旁，分享着故事和传说，那种氛围，真的是太温暖了。
1.2 领导与权力在很多部落中，酋长是权力的象征。
他们不仅是领袖，还是调解者，甚至是神秘的祭司。
酋长的权威来自于族人的尊重和信任。
那种一呼百应的感觉，绝对是种强烈的归属感和安全感。
二、丰富的文化传统2.1 语言与艺术非洲的语言多种多样，几乎每个部落都有自己的语言。
那种语言的多样性，就像五彩斑斓的调色盘，令人目不暇接。
古代非洲人擅长用口头文学来传承历史，故事、歌谣、谚语交织成了一张丰富的文化网。
艺术方面，雕刻和绘画在古代非洲几乎无处不在。
那些色彩鲜艳的面具、精美的陶器，展现了非洲人无与伦比的创造力。
每一件艺术品，都是历史的见证，是情感的寄托。
2.2 宗教与信仰非洲的宗教信仰五花八门，很多部落崇拜祖先和自然神灵。
这种信仰不仅仅是对神明的敬畏，更是对自然的敬畏。
比如，雨水、阳光都是生命的源泉，人们在祭祀时，恳求神灵保佑，祈求丰收。
这种与自然的和谐共生，真是让人敬佩。
2.3 音乐与舞蹈谈到古代非洲，音乐和舞蹈绝对是不能忽略的。
音乐是人们生活中不可或缺的一部分，无论是庆祝丰收，还是祭祀，音乐总是伴随左右。
那动感的节拍，仿佛能把人们的心都融化在一起，舞蹈更是表达情感的绝佳方式。
跳起来，简直就是一种释放，让人感受到生命的活力。
三、经济与贸易3.1 农业与牧业古代非洲的经济主要依赖农业和牧业。
种植谷物、养殖牲畜，都是人们生活的重要部分。
黑人精神(Negritude)非洲文学的伦理
的革命话语联系在一起的ꎮ 马克思把黑人同种族问题联系在一起ꎬ用以说明社会革命和资本主义本质
的观点ꎬ说明种族主义的斗争ꎮ 塞泽尔和桑戈尔作为早期法国共产党的继承者ꎬ显然坚持马克思主义立
博看网 场ꎮ
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对种族歧视和争取民族平等方面发挥重要作用ꎮ 黑人精神已经超越了文学领域ꎬ渗透社会的各个领
域ꎬ变成了非洲黑人新的伦理传统ꎮ
关键词: 黑人精神ꎻ 非洲文学ꎻ 文学伦理
中图分类号: Ｉ１０６ 文献标识码: Ａ 文章编号: １６７１￣７０２３(２０１８)０１￣００５１￣０８
命家” ( ｏｕｒ ｂｌａｃｋ ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｉｅｓ) 同“ 单个的、集体的黑人” 之间无法协调起来ꎬ黑人没有自己的声音ꎮ 或
① 参见 Ｃｈｒｉｓｔｏｐｈｅｒ Ｌ. Ｍｉｌｌｅｒ. “ Ｔｈｅ ( Ｒｅｖｉｓｅｄ) Ｂｉｒｔｈ ｏｆ Ｎｅｇｒｉｔｕｄｅ: Ｃｏｍｍｕｎｉｓｔ Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ ａｎｄ ‘ ｔｈｅ Ｉｍｍａｎｅｎｔ Ｎｅｇｒｏ’ ｉｎ １９３５” ꎬ ＰＭＬＡ.
Ｖｏｌ. １２５ꎬ Ｎｏ. ３ ( Ｍａｙ ２０１０) ꎬ ｐ.７４３.
第 ３２ 卷 第 １ 期
总第一四九期
黑人精神( Ｎｅｇｒｉｔｕｄｅ) :非洲文学的伦理
□
聂珍钊
摘要: Ｎｅｇｒｉｔｕｄｅ( 黑人精神) 从 ｎèｇｒｅ 改造而来ꎬ是非洲黑人作家用来表达非洲黑人种族优秀品质的术语ꎮ 非
洲黑人作家借助这个术语描写和颂扬黑人优秀品质ꎬ从伦理上为黑人找回自信与自尊ꎮ 黑人精神是黑
谈谈对生态文明的认识
谈谈对生态文明的认识说到生态文明，我们首先来说说生态文明的定义。
生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的世界伦理社会化的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
从人与自然和谐的角度，吸收十八大成果的定义是：生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。
下面我们来简单的了解一下生态文明吧！三百年的工业文化以人类征服自然为主要特征，世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致，一系列全球性的生态危机说明地球再也没有能力支持工业文明的继续发展，需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是“生态文明”，如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”，文明包括社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明等。
文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的象征。
2007年党的十七大报告提出：“要建设“生态文明”，消费模式。
”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明；“照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。
在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。
文明,是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，也是人类社会进步的象征。
在漫长的人类历史长河中，人类文明经历了三个阶段。
第一阶段是原始文明。
约在石器时代，人们必须依赖集体的力量才能生存，物质生产活动主要靠简单的采集渔猎，为时上百万年。
第二阶段是农业文明。
铁器的出现使人改变自然的能力产生了质的飞跃，为时一万年。
第三阶段是工业文明。
18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活，为时三百年。
非洲史知识100条之十：非洲传统宗教
非洲史知识100条之十：非洲传统宗教非洲是一个笃信宗教的大陆，同时也是一个宗教多元化的大陆。
从某种程度上说，非洲的历史就是一部不断变更的宗教的历史并最终演化为以传统宗教、伊斯兰教和基督教为主的诸教并存的格局。
传统宗教系非洲第一大宗教。
作为非洲人远古时代以来所产生的宗教现象的总称，传统宗教包括了在非洲原始社会的不同历史阶段、不同地域、不同社会群体中产生和存在过的所有宗教形式。
非洲人的传统宗教信仰种类繁多、形式各异，地方色彩或群体特征鲜明，但其基本内容大同小异。
从本质上讲，传统宗教是非洲传统文化的组成部分并且是最抽象、最核心的部分。
塞内加尔著名诗人和政治家桑戈尔曾说：“没有生者与死者的界限，没有现实与虚幻的界限，也没有过去、现在和未来的界限。
当童年的我和小伙伴们一道牧羊、玩耍时，我们与活着的人讲话，同时也同祖先交谈，就像他们在我们眼前一样。
”传统宗教对非洲影响之深，可见一斑。
因此认识非洲传统宗教，是了解非洲各族社会、历史、文化和心理特征的重要途经。
非洲社会演变过程中的宗教问题是由宗教的力量及其多样性造成的。
传统的非洲宗教除了其他方面以外，还是一种探讨自然力量以及使有关人类和自然环境的新知识系统化的工具。
非洲人在试图理解和对付自然的许多方面时，从中发现了诸多神灵，建立了多种崇拜，传统的非洲宗教是开放型，并不要求改变信仰。
因此，基督教和伊斯兰教在非洲发展的初期，曾一度与传统宗教共处。
对许多非洲人来说，非洲宗教作为一种宗教思想体现有其自己独立的价值是不可否认的。
具有讽刺意味的是，西方教育出来的非洲人在对这一宗教一无所知的情况下就抛弃了它。
而在古巴、巴西、海地和新世界其他地方许多人面对基督教和伊斯兰教却宁愿选择非洲宗教，因为它具有深邃的精神特性。
因此，许多人在基督教和非洲传统宗教的精神价值方面实现了牢固的结合。
新世界的这种赞赏态度发挥了作用，促使非洲受西方教育的精英们重新对非洲的传统宗教产生兴趣。
在非洲，传统信仰不是与日常生活截然分开的专门的宗教信条，而是一种广为散播、约定俗成、深入非洲人心的伦理道德。
浅谈东西方文明的冲突与和谐
浅谈东西方文明的冲突与和谐陈玉荣东方文明曾一度站在世界文明的最前沿，也曾有过落日的凄凉。
代之而起的西方文明，借助工业文明的列车，在与东方文明的较量中似乎如日中天。
然而，固有的征服欲和对抗情结，使得西方文明在导引人类不断逼近文明巅峰的同时，也把人类诱入了危机四伏的文明困境。
因此，笔者认为只有通过打通东西方文明的互补管道，和谐文明的太阳有望再度升起在东方的地平线上。
和谐是金，冲突必自焚，和谐则双赢。
亨廷顿从文明达尔文主义出发虚拟的文明冲突论在理论上逆文明潮流而动，在实践上则十分有害关于文明，孔颖达注疏的《尚书·舜典》这样概括：“经天纬地曰文，照临四方曰明。
”文明，“就是普照天下的光耀”。
人类历史归根结底是一部文明史。
翻开人类文明史，不难发现，东方打造了一个个令世人称羡的文明高地。
就像东方文明曾经有过潮起潮落的律动一样，西方文明以其胜于雄辩的真理之手在构筑了工业化大厦的同时，也对人类赖以生存的基础——生态系统进行着釜底抽薪式的破坏，开始了“死亡之旅”，把人类文明引入了危机四伏的发展陷阱。
出路何在？亨廷顿从实用主义的美国外交政策出发，于1996年撰写了《文明的冲突与世界秩序的重建》一文，认为未来的世界大战是文明的大战，断言中国儒教文明与伊斯兰文明是西方文明未来的最大敌人。
他由此断言，不同背景下的文明是不兼容的。
我们认为，走出文明困境的惟一出路是从多元化的文明组合中互相取长补短，相得益彰。
展望未来的人类文明之路，处处布满了陷阱。
任何一个陷阱，都足以抵消乃至吞噬人类的所有文明成果。
而以上种种陷阱，无不源于文明之间的冲突以及文明与其赖以存在的自然生态之间的冲突。
因而，实现文明之间以及文明与自然生态之间的和谐互动，在公元第三个千年走向文明制高点——和谐文明，是文明再生的必然选择。
千年伊始，历史的期望又一次投向了东方，和谐的金色太阳将再一次升起在东方的地平线上。
以东方文明为主导的东西方文明的千年牵手，威力无比的真理之手与海纳百川的博爱之心的“联姻”，进而达到灵与肉的结合，实现文明的和谐，将使我们不断逼近世界文明屋脊。
初中历史非洲文明地理教案
初中历史非洲文明地理教案教学内容：非洲文明地理教学目标：1. 了解非洲的地理位置和特点；2. 掌握非洲历史发展的主要特点；3. 了解非洲主要文明的兴衰变迁。
教学重点：1. 非洲的地理位置和特点；2. 非洲历史的主要特点；3. 非洲主要文明的兴衰变迁。
教学难点：1. 掌握非洲历史的主要特点；2. 了解非洲主要文明的兴衰变迁。
教学过程：一、导入（5分钟）向学生展示非洲地图，让学生猜测非洲的地理位置和特点，并引出本节课的教学内容。
二、讲授（15分钟）1. 非洲的地理位置和特点：介绍非洲的地理位置、地形特点、气候特点等；2. 非洲历史的主要特点：讲述非洲的历史发展主要特点，如古埃及文明、非洲殖民时期、非洲独立运动等；3. 非洲主要文明的兴衰变迁：介绍非洲主要文明的兴起、发展和衰落的过程，如埃及文明、阿克苏姆帝国等。
三、讨论（10分钟）让学生分组讨论非洲的地理位置对其历史发展的影响，并结合实例展开讨论。
四、活动（10分钟）组织学生分组进行小组活动，根据课堂所学内容，设计一幅海报展示非洲的地理位置、特点、历史发展主要特点和主要文明的兴衰变迁。
五、总结（5分钟）回顾本节课的教学内容，强调非洲文明的重要性和影响。
六、作业布置（5分钟）布置作业：要求学生用一篇短文总结非洲的地理位置、特点、历史发展主要特点和主要文明的兴衰变迁。
教学反思：通过本节课的教学，激发学生对非洲文明的兴趣，增加对非洲历史和地理的了解，提高学生的综合素养和学习能力。
在教学过程中，要注重启发学生思维，引导学生积极参与讨论和活动，使学生在实践中更好地掌握知识。
非洲大地的商务谈判知识
尼日利亚
礼节礼 • 约会与准时
仪
• 交谈
饮食习 惯
• 尼日利亚人最爱食用传统
的“五色板”
• 习惯以手抓饭，社交场合 也使用刀叉
尼日利亚
1.在交谈中，从不盯视对 方，也忌讳对方盯视自 己，因为这是不尊重人 的举止
2.忌讳左手传递东西或食 物，认为左手下贱、肮 脏，是不应该干干净的 事情的，否则便是对人 的挑畔和污辱。忌讳 “13”，认为它是厄运和 不吉祥的象征。
鞋
按指定位置就座
拜访礼 仪
谈判风格
第一个转弯的地方回头
目录
谈判风格 自然状况 文化-风俗 商务-拜访
刚果（布）情况
1.社交礼仪初次见面，握手是善意的表示。 2.注重视形式上的规范。 3.时 间 观念薄弱。
4.总体实力小、资信差。
西非
尼日利亚
尼尼日日利利亚亚（（NNiiggeerriiaa））位位于于西西非非东东南南部部，，是是西西非非的的““天天府府 之之国国””。。尼尼日日利利亚亚是是全全世世界界人人口口最最多多的的黑黑人人国国家家。。尼尼日日 利利亚亚是是一一个个多多部部族族国国家家，，大大小小部部族族有有330000多多个个，，其其风风俗俗习习 惯惯、、节节日日举举不不胜胜举举。。下下图图为为中中国国与与尼尼日日利利亚亚的的贸贸易易情情况况：：
东非
肯尼亚
东非：位于非洲东部地区，通常包括埃塞俄比亚、 南苏丹、厄 立特里亚、布隆迪、坦桑尼亚等国 家。以黑种人为主，信伊斯兰教、基督教、天主 教、原始宗教等。肯尼亚位于非洲东部，赤道横
贯中部，东非大裂谷纵贯南北。
习 俗
肯尼亚的商业习惯、法律、规章 等都以旧宗主国的英国为准。官 僚机构衍生，机关部门的事务大 多繁文缛节，有关的公职人员都 需一一打点来建立人际关系，这
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简谈对非洲文明的认识
这学期特意选择了非洲文明这门选修课，因为个人对非洲文明比较感兴趣，而且正好对非洲文明也不是特了解。
第一次听老师的课本来带了专业课的作业准备写的，但是一听老师讲的东西，我立刻被其吸引，图文相间的幻灯片给我留下了深刻的映像。
通过课程我了解了古代黑非洲主要文明区域及其文明成果，理解了黑非洲地理环境对其文明进程的影响。
进一步认同世界文明是由各民族、各地区人民所共同创造，文明多元性和文明在交流中发展的道理。
深刻感受文明在交流中发展、在闭塞中衰亡的道理。
记得有一节课听老师讲阿克苏姆文明、大津巴布韦文化的概况，讲了很多有趣的故事。
看着非洲的地图，每个文明的兴衰，位置的变动，和这些文明相关的每一条河流，让我知道了以前一直不知道的知识。
老师展示的图片，例如非洲比较早期的陶器，以夸张的手法表现出的人像，还有早期铸造的钱币，都清晰的展示了非洲当时的一些状况。
古代阿克苏姆文明的兴衰中我们可以得到什么启示？因与外界的频繁交往而兴盛，因为外界环境的变化而走向衰落，一个文明如果要保持活力就必须与其他文明交往，一个文明应当寻求自身独立的发展动力，而不能过于依赖其他文明的输入。
欧洲文明对非洲文明也有非常大的影响，后来兴起的非洲黑奴贸易，本来欧洲在非洲抓很少量黑人只是为了欧洲一些贵族家里的需要，这些黑人再被运往欧洲后在一些贵族家从事家务劳动，当时在欧洲上流社会这种做法比较盛行，贵族家有黑人仆人是非常有面子的一件事。
后来也有一些黑人被运往东亚从事家务劳动，这时候黑奴的需求量是不大的。
但在后来由于欧洲在拉丁美洲的殖民地日益扩张，对殖民地劳动力的需求也日益增加，从而使欧洲很多人开始从事对非洲黑奴的贩卖，从中谋取了大量的金钱利益，从而大量的黑奴被运往拉丁美洲，形成了黑奴贸易三角，知道后来英国政府严令禁止黑奴贸易。
学习非洲文明对我了解非洲很有帮助，希望在接下来的授课中老师多增加有关非洲文明的历史故事，这样更容易生动形象的让我们理解当时的背景，让我们更容易记住这段历史。
程纯洁 10101550136。