于欣教授-做人要勇于表现自己
价值、价值观ppt课件
在砥砺自我中走向成功
她，是不幸的，出生九个 月得病，周身瘫痪，历经 大小三十多次手术，只能 靠固定在体内的三根钢棍 支撑身躯，每时每刻都在 忍受痛苦的煎熬。 她，是坚强的，从糊墙报 纸上学认字，用头和手配 合练写字，刻苦钻研，求知求是，自谋生路，乐观豁达， 用微笑面对每一天。 她，是非凡的，全身心地奉献于他人和社会，以超人的 毅力实现自己的价值，被誉为“心灵天使”。 她说：我生命中的遗憾太多了，我要用自己的 聪明才智使那些有条件享受生活的人过得更幸 福、更美好。
老翁对老子略略施了个 礼说："听说先生博 学多才，老朽愿向您讨教个明白。"
老翁得意地说：“我今年已经一百零六岁了。 说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手 好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古， 他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里 长城而未享辚辚华盖，建了房舍屋宇却落身于 荒野郊外的孤坟。
人生不应该只是活着而已，而是要不断地实现 价值。也就是说，多活一天就要有多活一天的效 果，绝对不能白白地活着。要活得有价值！
价值与人的价值
价值的含义：是指一事物对主体的积极意 义，即事物所具有的能够满足主体需要的属 性和功能。
人的价值：就在于创造价值，就在于对社 会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自 己所属的社会、他人以及自己的需要。这是 人的真正价值所在。
要在自己的岗位上埋头实干，发挥聪明才智
实践是人生价值的出发点又是人生价值的落 脚点。在平凡的岗位上做出不平凡的工作是真正 的伟大。
少说些漂亮话，多做些日常平凡事。 ——列宁
要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神
正确的对待挫折和失败 “西伯拘而演《周易》，孔子扼而作《春秋》， 屈 原放逐乃著《离骚》……” “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” “失败乃成功之母”，告诫我们应该辩证地看失 败。 第一，培养良好的心理素质做到败而不馁。 第二，正确认识自己的能力，对客观实际有全面 细致的了解。 第三，具体分析失败的原因，及时调整和订立下 一步努力目标。
用有效课外阅读助推中学生核心素养发展
界 、发 展思 维 、获得 审美 体验 的 重要 途径 ，是 把课 外 阅读 当
内在 感染 。用 教 师 自身 的阅读 素养 ，唤起学 生 尚读 的渴
成 一种 学 习信 仰和 成长 方式 的个 性实 践 活动 。对 此 ，新 课 标 望 。生 活 中语 文教 师高 雅 的 阅读 品味 、丰 富的 阅读 资料 、广
通 过舆 论也 可 以给不 法分 子 以及 潜在 的有 违法 倾 向的人 造 成 具来看待 ，和学生一起上网，上健康网。毕竟成年人的社
压力 ，从 而 可以减 少造 成不 安全 的人为 因素 。
会 经验 和辨 识 抵 制 不 良信 息 的 能力 比学 生 强 ，适 时适 度 地
二 、在 学科 教学 中渗入 网络 德育 教育
学 网络 道德 教 育 ，抵 制 网络 不 良信息 的通 知 》。《通知 》中指 信 息 素 养 。 只要 我 们 建 起 了 学 校 、社 会 、家 庭 三 位 一体 的
出 ，各 地 中小 学校 利用 品德 课 、信息 课 及校 会 、班 （团 队 ） 健 康 的 网络 环 境 ，学 生 一 定 能 够逐 渐 形 成 一 个 良好 的 上 网
对 学 生 的上 网行 为 进 行 教 育 和 引导 。经 老 师 和 家 长 的共 同
为 有效 抵制 网络 不 良信 息对 中小 学生 的侵 害 ，促 进学 生 努 力 ，我 们 才 能 将 学 生 的 网 络 活 动 引 导 到 正 确 的 轨 道 上
健 康 成 长 ，２０１０年 １月 １３日，教 育 部 发 出 《关 于加 强 中小 来 ，充 分 利 用 现 有 网 络 资 源 ，提 高 学 生 的 自身 道 德 素养 和
成 正确 的价 值 观和积 极 的人 生态 度 ，从而 构 建丰 富的 精神 世 定 能 够令 学生 如 坐春风 而 心 向往之 ，亲 其 师信其 道 。这 种无
讲好人生第一课
讲好人生第一课作者：辛世俊罗锦虹谢东晴张有林来源：《中国德育》2019年第01期新时代第一次全国教育大会，对教育工作面临的新形势新任务进行了分析，对当前和今后一个时期教育改革发展作出了战略部署，为新时代教育事业勾画了蓝图、指明了方向。
贯彻大会精神，是当前教育领域的当务之急。
《中国德育》特开设专栏，解读大会精神，探讨实践应对，为新时代教育发展助力。
“家文化”熏陶是家庭教育的基础辛世俊习近平总书记在全国教育大会讲话中指出，家庭是人生第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好“人生第一课”，帮助扣好人生第一粒扣子。
家是中国文化符号的显著标志之一，家文化是中国传统文化的重要内容。
家庭文化熏陶对系好人生第一粒扣子至关重要。
那么，在“人生的第一所学校里”，究竟应该对孩子进行怎样的文化熏陶呢？第一，孝道文化的熏陶。
教育的“教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意为教育以孝敬父母为基础。
《孝经》指出：“夫孝，德之始也，教之所由生也。
”《孝经》把孝定义为“天之经也，地之义也，民之行也”。
这就把孝作为通达天地，顺乎人伦的根本之道。
孝道是天地之本、人伦之本、道德之本、为政之本、秩序之本，是中华民族精神的根与魂。
俗话说：“百善孝为先，百行善为首。
”从某种意义上说，孝道成为中华民族的一种民族心理和行为方式，成为中华民族的性格特征，与西方人的“无家可归”相比（基督教追求“上帝的国”，以进入“上帝之家”为目标），孝道文化是中华民族的定海神针和中国人精神家园的城墙，构筑中国人的精神长城必须弘扬孝道文化。
家庭的孝道教育，说到底是感恩教育，由感恩父母可以扩展到感恩老师、感恩社会、感恩自然、感恩一切帮助过我们的人和事，这就奠定了一个孩子良好德性的基础。
第二，家训文化的熏陶。
家规、家教、家道、家训是中国“家文化”的重要内容。
家规家训是有形的，家道和家风则是无形的。
正是家训文化凝聚家庭力量、传承家庭精神，对孩子的教育起着潜移默化的作用。
心理健康讲座“阳光心态”
了解自己的表达方式
“三明治”沟通方法
思维
行为 结果
第三部分：关于心境
为别人鼓掌---不如小丑 把别人的成就、德行当做自己的喜事来欢喜赞叹
，不费吹灰之力便可获得快乐。 微笑的力量 我们每个人的脸上都有一艘宝船，高兴上翘时可
以装满金元宝；不高兴时就会使金元宝沉入大海 幸福感=效用/欲望 把你的眼泪和脾气寄存在职场之外
产，然后拜拜。暗斗，以退为进，话中有话。 要有舞台。大管理者，容忍。 长得有福气，招财猫。有无限的力量。眼睛像老
鹰一样 内在富足真的很重要。要的是成功，最后赢就好 一切眼睛所见是你内心的投射。
数字9
上辈子是修行人。跟脑有关系，是浪漫型。 头很大，想得多，很聪明， 有很多梦。梦话。睡前跟梦下达指令，答案在梦
启发
有位僧人向石头和尚请教： 问：“如何是解脱？” 答：“谁缚汝？” 问：“如何是净土？” 答：“谁垢汝？”
热身活动
心有千千结
自觉、觉他
认识自我 认识他人
以上是六幅简单的未完成图形，现在请你静下心来，开动丰富的想象力，为每幅图加上一些内容，形成六幅新的图形。不用为绘 图技巧担心，只是随心所欲地画出你想表达的东西即可。请在 5 分钟之内完成这六幅图。
扰现在，内心害怕。旧的不去新的不来 学习喜悦和开心，不要太紧张，担心越多，越不开心。越
开心喜悦越好。活在当下。 事业上不要认为有靠山。 常常被人吓到。喜安静。易得抑郁症 小孩，支配能力大
数字8
权利、金钱。没钱赚很痛苦，金钱是他（她）最 大的力量
认为有钱可以买感情、买关系。靠缘份赚钱 谋略，看到老公短信：想你。不动声色，转移财
半 很爱变，不好玩就换。女人缘多。喜欢听着音乐读书 建议：说好话，多从聊天中学习 乱中有序，千万不要帮他（她）整理东西 小孩语言非常厉害，开发3种语言区
大德议论文
议论文-心动不如行动龙欣怡“梦想成真”是美好的，每个人都有自己的梦想，当中不乏有很好的想法，目标和计划。
让梦想成真，是许多人实践自身价值的重要途径。
但有的人有了梦想后，却长期陷入犹豫之中，优柔寡断，却迟迟不付诸于行动。
有了梦想，不仅要“想做”,而且要锲而不舍地“肯做”。
因此，行动往往比心动更为重要。
“说一尺不如行一寸”。
任何希望，最终必须落实与行动上。
只有一步一个脚印向着自己的梦想前进，才能缩短自己与成功的距离。
做好每件事，既要心动，更要行动，只会感动羡慕，不去经历汗水辛酸，成功，只是一句空话。
以日常生活为例子吧。
相信身为一个女生，无不为电视中时尚节目的服装，美妆等所吸引吧！可是只是中学生的我们，又如何把产品买到手呢？与其坐在电视面前心动羡慕，不如实际些，把仅有的体能，打工去吧!这样一来，既不偷也不抢，把心头好买到手，相信会额外珍惜这份得来不易的东西吧！这么一来，也正正印证了心动不如行动的重要性。
做得好就是成功的必要性。
我们可以从许多杰出人士找到成功的偶然性，但因为他们不只“心动”，而是“行动”，更大大体现出成功的必然性。
如果他们没有付出比平常人多几十倍的行动，试问他们的成功，又从何而来呢？爱迪生75岁时，有一位记者问他，：“请问你什么时候退休呢？”爱迪生眉头一皱，问答道：“糟糕，这个问题我活到现在都不曾考虑呢！”爱迪生一生中，有近1100多项发明，对于自己的成功，他曾这么说：“有些人以为我之所以有成就是因为我有什么“天才”，这是不正确的。
无论哪个头脑清晰的人，只要肯努力行动，都能像我一样有成就。
”爱迪生的名言是：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
”从爱迪生，我们不仅体会到他的谦虚，更显得坚持不懈，排除万难，才能干出一番事业的重要性。
当然也有人认为，如无心动，何来行动？其实这种说法也不过尔尔。
许多人对于“行动”的标准落在不一样人的手上，那标准经常会走样。
所谓“各花入各眼”，就有这么一种人，鉴定只需要“心动”就足够，至于行不行动也无所谓。
新时代青年学生的自我认知与人生进阶
新时代青年学生的自我认知与人生进阶当前，青年大学生的自我认知能力是成熟的，他们的价值观主流是积极向上的，但在部分人中还存在着焦虑迷惘、孤僻冷漠、任性冲动、自私自利、急于求成等不良现象，进而导致他们与自我、他人、社会、自然之间关系的紧张与异化。
想要得到人生进阶，需要做到以下几点：第一点、超越自然境界。
自强不息，追求自我升华。
人与自我的关系，是处理好人与自然的关系、人与人的关系以及人与社会关系的基础。
人生长于自然之界，“行乎其所不得不止，止乎其所不得不止”。
身处自然境界，既需顺才而行，顺习而行，又要超越自然境界，反求诸己，寻求自我安定。
第二点、突围功利境界。
利己利他，与他人和谐共处。
冯友兰认为，人可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的，但这并不意味着他必然是不道德的人。
这一观点与“人人为我，我为人人”是一致的。
人是社会的人，人与人是相互依存的。
人与人的和谐相处、相互奉献是社会和谐的基础。
邹韬奋说，一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
青年大学生应该突破并走出功利境界，升华利己利他的情感情怀，与周边人友好、和谐共处。
第三点、追求道德境界。
厚德载物，与社会共同发展。
社会是一个有机的整体，每个人都是这个整体的一部分。
有了这种觉知，人就会为社会的利益做各种有益的事情。
英国博物学家赫胥黎曾经说过，社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
人类社会发展的历史与现实一再证明，个人与社会是相互依存、密不可分的，人在社会生产中，不仅改造着社会，也改造着自己，使自己和社会和谐相处。
第四点、领悟天地境界。
仰望星空，追求更高人生之境。
冯友兰认为，“人了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
”此乃人生的最高境界——天地境界。
在冯友兰的人生四重境界中，天地境界是最高境界，历史上鲜有能企及者。
心态决定成败
心态决定成败----于新娜
一个人的成功与失败，除了努力和勤奋之外，还有心态。
生活中，有很多事，不管大事还是小事；都是自己的心态决定的。
当然工作学习中也是一样的。
对事再烦，我们都不能忘记微笑是生活的艺术，再急，我们也要注意语气，语气是自身的修养；再苦，我们也要坚持，坚持是为人的立场。
当我们失败的时候，不要气馁，因为我们还有未来；但当我们成功的时候，我们也不要忘记过去的过程。
无论输赢，我们都要保持高姿态，因为泪水和汗水的成分相似，我们都是努力过的。
最勇敢的事情，就是当我们认清了生活的真相之后，我们依旧热爱生活，请不要害怕欺骗。
但是我们要知道，这个世界中存在欺骗。
因为我们要去适应这个社会，而不是让这个世界来适应我们。
在生活中，我们会在不同的场合遇到各式各样的人。
自己不可能与每一个人合拍，但要知道，有一点是四海皆准的事实，那就是自己如何对待别人，别人也就会如何对待自己。
要对自己的行为负责，不能怨天尤人。
出了事情，我们要学会自己解决，不能等着别人来帮助解决！
所以，当我们把自己的心态放在一个正确的位置时，对我们的生活和工作，都会带来很大的帮助，那么成功离我们近在咫尺。
感悟人生,功在做人——试论于中华先生人生感悟的教育观内涵
感悟人生 ，功在 做人
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试论 于中华先生人生感悟的教育观 内涵
韩兆若 太平洋保险公司 韩欣辛 黑龙江大 学
摘 要 ：近年来，于中华先生相继 出版 了 “ 感悟人生系列 三部，在吸收借鉴中外名家的研究成果 ，结合中国传统 美 德和现 代 理念 ，以宽 阔的视 野 和通俗 易读 的文 字 ，阐述 了为 人 处事 的道 理 和方 式方 法 。作 者通 过对 于 中华 先 生作 品 的分 析 ，探 究其 作 品的教育 内涵和 在推 进社会 和谐 方 面的价值 。 关键词 ：于中华 ； 感悟人生 ； 学会说话 ； 学会办事 ； 学会做人
一
于先生 是去年 八月份 赠我 《 人 生的感 悟 》一书 的 ，那 时正值 我休假 在家 ，女儿 高考 完毕 准备赴 哈尔 滨读 书 ，于 是父女 俩 同时阅读 了此 书，这 是我们 父 女两人 共 同阅读 的 第 一本 也是 目前为 止唯 一的一 本书 。虽然 两人 年龄 上有着 三 十 岁的差距 ，思 想上存 在着 代沟 ，但读 后对 该书 的体会 和 认识 ，有着 出乎 想象得 相似 ，共 鸣和启 迪有 着 出乎意料 得 多 。大学 刚毕业 时 ，作 父亲 的 曾在 一所 中学 讲授 过 《 科 学人生观 》课程 ；而作 女儿 的也 曾在 中学 阶段 学习 过科 学 人 生观 内容 ，无论 当时 的讲授 者还是 当初 的学 习者 ， 皆无 法对 《 科 学人 生观 》教科 书 中的三个 命题 ： “ 人为什 么要 活 着 ，人 为谁 而活着 ，人应 该 怎样活 着 ”达到 精通甚 解 、 洞 穿顿悟 之高度 ，因为讲授 者 和几 乎所有 被教授 者 皆对人 生之 真谛 、处事 之根 本或 一知 半解 ，或一 片茫 然 。读 过于 中华 先生 的 《 人 生 的感悟 》一 书后 ，在感 叹作 者知 识之丰 富、阅历 之广泛 、 功底之深 厚 的同 时， 留存大脑 多年 的许 多疑 问顿 时清 晰 ，许多疑 惑顿 开茅塞 ，让 人不 免有醍 醐灌 顶 、启迪 无穷之 感觉 。 艺 术源于 生活 ，一个 没有 丰富生 活积 淀 的人 ，是 创作 不 出这样 一部优 秀作 品 的，更 写不 出如此 振聋 发聩 、发人 深 省文字 的 。正如 山东师 范大 学博 士生导 师韩 延 明教 授在 为 于中华 先生 《 人生 的感悟 》 写序 时所 感 言的 那样 ：本书 用感 性 的文字表 达 了理性 的思考 ，用 诗意 的语 言描绘 了人 生 的教 育。丰 富的 内容 ，阐发 了为人 处事 的德 行原 则；生 动 的描述 ，强化 了对 善恶美 丑 的理性 思索 ；诚 恳的语 言 ， 蕴含 着深邃 的哲 理 ；真切 的感 悟，透 析着 人生 的追 寻。充 满着 学 问，充盈 着 思考 ，充 溢着 教诲 的气 度 ，充沛着 长者 的深 情 ，充实着 育人 的 内容 ，充畅 着文 明 的心声 。 于 中华先生 只所 以能够 写 出如此充 满气度 、 充 实哲理 、 充盈 情怀 、充溢 境界 的著作 ，是 与作 者 的人生 阅历 、生活 体验 、思 想情感 密不 可分 的 。于先生 出生 并一 直工作 在 山 东 临沂 一 一 个 曾经 历过 孟 良崮等著 名 战役 的革命 老 区 ， 片 曾发 生过 “ 沂 蒙六姐妹 ”、 “ 红嫂 ”等感人 故事 的广 袤土 地 。在 三 四十年 的实践 工作 中 ，他 从 民办 、 引人如 何成事 的教 育方 面 的著作 ，包含 了丰 富的人 生哲 学 、至深 的实 践观 点和简 而 易学 的处事 方法 ，对于广 大青 年学 生，尤 其是 初入 社会 的 年 轻人 ，有指 点迷 津、指 路导 航之 作用 ；对 于 中老 年人 ， 有 启迪 心灵 、感 悟 真谛之功 效 。
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于欣教授-做人要勇于表现自己
在现代竞争中，表达能力也是非常重要的一项能力，应受到父母的重视，但在日常生活中，我们经常听到父母抱怨自己的孩子表达能力差。
女孩的语言能力发展较早，一般小时候都会侃侃而谈，但是进入青春期后，性别意识的萌发让女孩变得胆小／害羞，虽然他们有强烈的表达欲望，但在语言表达能力方面开始变得有些弱。
而语言表达能力差，会让强烈渴望朋友的他们产生很大的挫败感，甚至导致他们开始怀疑自己的能力。
遇到这种情况，父母要用积极的态度面对，引导女孩相信自己，锻炼语言表达能力。
方法一，父母要为孩子做出榜样。
如果父母多读书、多与人交流，尤其和那些有智慧、有思想、语言表达能力强的人交流，女孩也会受到感染，在语言表达上变得更有思想、更有文采。
所以，父母要做好榜样，有意识地在孩子面前谈天说地，在与孩子愉快交流的同时，引导孩子直率地表达自己的想法。
当女孩清楚、利索地表达时，父母要注意倾听并对其表示关注，帮助女孩树立信心，这样才能在日常交流中提高她的表达能力。
方法二，重视孩子的表达训练。
当女孩表达能力弱时，父母可以教她一些表达技巧和表达方法，并在日常生活中多训练她的表达能力。
比如，当女孩词不达意时，父母在耐心听完之后可以引导女孩再说一遍，无形中让女孩学会倾听和表达的技巧。
另外，在学习生活中，父母可以随时创设情境，鼓励女孩多表达，比如“你看了什么电影，给我说吧”、“假如你是老师，你怎么教育这个同学”，让孩子学会组织语言，把多种主意信息完整地表达出来，做到口齿清晰、用词准确、富于表现力。
方法三，锻炼孩子当众说话的胆量和勇气。
胆小是影响青春期女孩表达能力的一大因素，对此父母要注意锻炼女孩的勇气和胆量，例如，鼓励孩子当众背诵古诗，在客人面前讲故事，还可以常常带她去一些公共场合，鼓励她和商定服务员、抱孩子的阿姨主动说话。
时间久了，遇到其他场合，孩子自然就不羞怯了，也就敢于表达了。