成语中的哲理
成语中的哲理
成语中的哲理2望梅止渴；心灵手巧意识对物质具有反作用。
3一念之差错误的意识会把人的实践引入歧途。
4仁者见仁，智者见智人的知识构成不同，因此对同一对象的反映和理解也有所不同。
5先入为主人对客观事物的反映会受到其原有知识结构的影响。
6因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变一切从实际出发；具体问题具体分析。
7掩耳盗铃；画饼充饥认为主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在性。
8画蛇添足人们应该如实地反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9闭门造车做事主观，不从实际出发。
10听天由命；生死有命，富贵在天主观决定客观的唯心主义世界观。
11好高骛远不切实际地追求过高、过远的的目标，主观与客观相脱离。
12 郑人买履；按图索骥；**学步；对牛弹琴；削足适履；照本宣科做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴做事情不从实际出发，没有对具体问题进行具体分析，必然事与愿违。
14知已知彼，百战不殆深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动运动是物质的根本属性和存在方式。
16种瓜得瓜，种豆得豆物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17杞人忧天否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18刻舟求剑否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是不存在的。
19方生方死；朝令夕改否认事物的相对稳定和静止。
20人变一世，天变一时事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21高瞻远瞩；高屋建瓴要善于从整体上看问题。
22人无远虑，必有近忧如果不善于从整体和长远的角度看问题，会难以处理好局部关系。
26头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
28盲人摸象仅凭片面了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
30当局者迷，旁观者清从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
31一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身部分对整体而言，有时起着非常重要的作用32沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
66个含哲理的成语
66个含哲理的成语1、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
2、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
3、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
4、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
5、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。
6、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
7、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
8、闭门造车——做事主观，不从实际出发。
9、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
10、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
11、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
12、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
13、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
14、户枢不蠹，流水不腐——运动是物质的根本属性和存在方式。
15、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
16、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
17、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
18、方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
19、人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
20、高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
21、人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
22、承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
23、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
24、无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。
含哲理的成语
含哲理的成语1.塞翁失马：1.成语意思：塞翁失马，意为虽然一时的损失，但也许会带来长远的好处。
2.哲理：这个成语表达了事物发展的复杂性和不确定性。
它提醒我们，在面对困难和挫折时，不要过于悲观，因为事情的发展往往是不确定的，可能会有意想不到的转机。
2.亡羊补牢：1.成语意思：比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
2.哲理：这个成语强调了及时采取行动的重要性。
它告诉我们，在面对问题时，不要犹豫不决，而是要尽快采取行动，以防止问题进一步恶化。
3.画蛇添足：1.成语意思：比喻多此一举，弄巧成拙。
2.哲理：这个成语提醒我们，在做事时要注意适度。
如果过度追求完美或做一些不必要的努力，可能会导致结果适得其反。
4.拔苗助长：1.成语意思：比喻不顾事物发展的规律，急于求成，结果反而把事情弄糟。
2.哲理：这个成语告诉我们，事物的发展有其自身的规律和节奏，我们不能急于求成，而是要尊重规律，耐心等待。
5.井底之蛙：1.成语意思：比喻见识狭窄的人。
2.哲理：这个成语提醒我们，要保持开放的心态，不断学习和拓展自己的视野。
只有通过不断学习和实践，我们才能更好地认识世界和解决问题。
6.邯郸学步：1.成语意思：比喻盲目模仿，效果很糟。
2.哲理：这个成语告诉我们，在追求进步的过程中，不要盲目模仿他人。
我们应该根据自己的实际情况和需求，选择适合自己的方法和策略。
7.老马识途：1.成语意思：比喻有经验的人对事情比较熟悉。
2.哲理：这个成语强调了经验的重要性。
经验是积累出来的，只有通过不断地实践和学习，我们才能积累更多的经验，更好地应对各种挑战和问题。
8.杯水车薪：1.成语意思：比喻力量太小，解决不了问题。
2.哲理：这个成语告诉我们，解决问题需要足够的力量和资源。
如果我们的力量和资源不足，那么我们就无法有效地解决问题。
因此，我们需要不断地提升自己的能力和资源储备。
9.见义勇为：1.成语意思：看到正义的事情就勇敢去做。
2.哲理：这个成语强调了勇气和正义的重要性。
成语及哲理
成语及哲理
成语是中华文化中独特的部分，它们通常包含着深远的哲理，值得我们深思。
以下是一些常见的成语及其背后的哲理：
1. 塞翁失马，焉知非福：这个成语意味着事物的好坏具有不确定性，有时候坏事可能会变成好事，反之亦然。
它提醒我们要保持乐观和积极的态度，面对生活的起伏。
2. 临渊羡鱼，不如退而结网：这句话告诉我们，与其空想而不行动，不如付诸实践。
它鼓励我们不要只停留在梦想和羡慕别人，而要为自己的目标付出实际的努力。
3. 锲而不舍，金石可镂：这个成语意味着坚持和毅力是成功的关键。
只有持之以恒地努力，才能克服困难并取得成功。
4. 千里之行，始于足下：这句话强调了行动的重要性。
无论目标多么远大，都需要一步步地实现它。
它提醒我们要从小事做起，脚踏实地地朝着目标前进。
5. 防患未然：这个成语意味着预防胜于治疗。
在问题发生之前采取措施，可以避免更大的问题发生。
它提醒我们要有预见性，及时发现并解决问题，防止它们恶化。
6. 瓜田李下：这个成语提醒我们在公共场合和社交场合中要保持警惕，避免给人以误会的机会。
它强调了社交礼仪和自我保护的重要性。
7. 水滴石穿：这个成语意味着坚持和毅力可以战胜一切困难。
即使是小小的水滴，只要坚持不懈地滴下来，也能把石头穿透。
它鼓励我们要有耐心和恒心，克服困难和挑战。
这些成语不仅富有智慧，而且它们都传达了一种积极向上的态度和价值观，如坚持不懈、自我提升、预防胜于治疗、社交礼仪和自我保护等。
通过学习和理解这些成语的哲理，我们可以更好地应对生活中的挑战和困难，并实现自己的目标。
常见成语体现的哲学道理
常见成语体现的哲学道理1、拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚2、守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。
3、刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的4、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律5、量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性6、只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题7、不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践8、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性9、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性10、量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析11、张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质12、白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论13、画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾14、城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体15、千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变16、近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件17、塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化18、画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。
任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21、凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。
22、舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24、兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
25、纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
26、物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。
成语中的哲理
成语、名句、诗文中的哲理巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。
掩耳盗铃；画饼充饥——主张主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车——做事主观，不从实际出发。
听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。
郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发、具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。
成语中的哲理
成语中的哲理.1、"按图索骥"给我们的哲学启示是:要从实际出发，不能迷信书本2、"按图索骥"的做法属于：教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。
"这里的"胸有成竹"主要出自于：文与可平时细心观察形成的主观映象4、"胸有成竹"体现的哲学道理是：意识是对客观事物能动的反映5、"画饼充饥"包含的哲理是：物质和意识是有区别的；物质是客观存在的，意识不能代替物质6、"望梅止渴"说明了：望梅可暂时起到止渴的作用；空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实7、"画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。
这两个成语都强调了：意识的作用8、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。
这是因为：意识不能代替物质9、"掩耳盗铃"的错误，在于违背这样的哲理：物质决定意识，意识是物质的反映；意识对物质有能动作用；意识能动作用要受物质决定作用制约10、"拔苗助长"的故事告诉我们：发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础11、"拔苗助长"却事与愿违，"庖丁解牛"则事半功倍。
据此回答"拔苗助长"错误主要在于：夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性12、"拔苗助长"的哲学寓意是：（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约13、"庖丁解牛"之所以事半功倍，是因为他：尊重规律，能在事物运动中把握规律14、这两个成语共同说明了：发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础■15、"智子疑邻"的主要错误在于：凭主观想象代替客观事实16、"智子疑邻"告诉我们：人们立足点不同对客观事物反映结果也不同17、"审时度势"是说：人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果18、"尽力而为"符合体现了：办事情要取得成功，必须发挥主观能动性19、"削足适履"违背的哲理是：物质决定意识20、"杞人忧天"错在：否认物质运动是有规律的21、"人定胜天"思想：是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性22、"事在人为"的观点错在：夸大人的主观能动性的作用23、"巧妇难为无米之炊"，说明了：人的能动作用受客观条件制约24、"锲而不舍"的哲学寓意是：认识世界，改造世界必须有良好的精神状态25、"公说公有理，婆说婆有理"是：不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的26、"仁者见仁，智者见智"的哲学寓意是：一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论27、"欲速则不达"的哲学寓意是：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础28、下列成语具有辩证法思想的是：沧海桑田；唇亡齿寒；覆巢无完29、下列成语中属于形而上学的有：刻舟求剑；断章取义；墨守成规；浅尝辄止；固步自封30、"刻舟求剑"中的楚国人：承认物质，否认运动；否认物质和运动是不可分割；属于形而上学唯物论的观点31、"涸泽而渔"的做法从哲学上看：无视事物之间联系的客观性；只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系32、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是：事物是普遍联系的33、"舍足保车"体现辩证法原理是：整体与局部相互依赖，整体高于局部34、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是：原因和结果的关系35、"坐井观天"之所以作贬义用，是因为它：割裂整体与局部关系36、"万事如意"从哲学上看违背了：矛盾的普遍性37、"好事多磨"包含的哲理是：量变达到一定程度，必然会引起质变38、"螳螂捕蝉，黄雀在后"说明：客观事物都是普遍联系的；无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑；要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向；考虑问题切忌思维的直线性、单一性39、"怨天尤人"错在：割裂内因与外因的关系40、"实事求是"体现了：客观规律和主观能动性的统一；唯物论和辩证法的统一；在实践基础上，主观和客观的统一；革命性和科学性的统一41、"居安思危"的哲学寓意是：矛盾着的双方在一定条件下相互转化；事物是不断运动、变化、发展的；矛盾双方的对立统一是不可分割的；想问题、办事情要一分为二42、“新陈代谢”的哲学寓意是：（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物43、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。
成语蕴含的哲学道理
１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是能动的，形式是主观的，。
３．形存则神存，形谢则神灭；气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的，物质决定意识，意识离不开物质唯物主义观点。
５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：主观唯心主义观点，违背世界的本质是物质的。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的，规律是客观的。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
13.拔苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：认识和利用客观规律能取得事半功倍的效果。
15. 既要尽力而为，又要量力而行；有条件要上，没有条件创造条件也要上；审时度势；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
19．瑞雪兆丰年；唇亡齿寒；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题的形而上学观点。
23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
42．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、联系是具体的、有条件的、多样的。
26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
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成语中的哲理.1、"按图索骥"给我们的哲学启示是:要从实际出发，不能迷信书本2、"按图索骥"的做法属于：教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。
"这里的"胸有成竹"主要出自于：文与可平时细心观察形成的主观映象4、"胸有成竹"体现的哲学道理是：意识是对客观事物能动的反映5、"画饼充饥"包含的哲理是：物质和意识是有区别的；物质是客观存在的，意识不能代替物质6、"望梅止渴"说明了：望梅可暂时起到止渴的作用；空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实7、"画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。
这两个成语都强调了：意识的作用8、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。
这是因为：意识不能代替物质9、"掩耳盗铃"的错误，在于违背这样的哲理：物质决定意识，意识是物质的反映；意识对物质有能动作用；意识能动作用要受物质决定作用制约10、"拔苗助长"的故事告诉我们：发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础11、"拔苗助长"却事与愿违，"庖丁解牛"则事半功倍。
据此回答"拔苗助长"错误主要在于：夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性12、"拔苗助长"的哲学寓意是：（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约13、"庖丁解牛"之所以事半功倍，是因为他：尊重规律，能在事物运动中把握规律14、这两个成语共同说明了：发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础■15、"智子疑邻"的主要错误在于：凭主观想象代替客观事实16、"智子疑邻"告诉我们：人们立足点不同对客观事物反映结果也不同17、"审时度势"是说：人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果18、"尽力而为"符合体现了：办事情要取得成功，必须发挥主观能动性19、"削足适履"违背的哲理是：物质决定意识20、"杞人忧天"错在：否认物质运动是有规律的21、"人定胜天"思想：是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性22、"事在人为"的观点错在：夸大人的主观能动性的作用23、"巧妇难为无米之炊"，说明了：人的能动作用受客观条件制约24、"锲而不舍"的哲学寓意是：认识世界，改造世界必须有良好的精神状态25、"公说公有理，婆说婆有理"是：不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的26、"仁者见仁，智者见智"的哲学寓意是：一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论27、"欲速则不达"的哲学寓意是：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础28、下列成语具有辩证法思想的是：沧海桑田；唇亡齿寒；覆巢无完29、下列成语中属于形而上学的有：刻舟求剑；断章取义；墨守成规；浅尝辄止；固步自封30、"刻舟求剑"中的楚国人：承认物质，否认运动；否认物质和运动是不可分割；属于形而上学唯物论的观点31、"涸泽而渔"的做法从哲学上看：无视事物之间联系的客观性；只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系32、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是：事物是普遍联系的33、"舍足保车"体现辩证法原理是：整体与局部相互依赖，整体高于局部34、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是：原因和结果的关系35、"坐井观天"之所以作贬义用，是因为它：割裂整体与局部关系36、"万事如意"从哲学上看违背了：矛盾的普遍性37、"好事多磨"包含的哲理是：量变达到一定程度，必然会引起质变38、"螳螂捕蝉，黄雀在后"说明：客观事物都是普遍联系的；无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑；要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向；考虑问题切忌思维的直线性、单一性39、"怨天尤人"错在：割裂内因与外因的关系40、"实事求是"体现了：客观规律和主观能动性的统一；唯物论和辩证法的统一；在实践基础上，主观和客观的统一；革命性和科学性的统一41、"居安思危"的哲学寓意是：矛盾着的双方在一定条件下相互转化；事物是不断运动、变化、发展的；矛盾双方的对立统一是不可分割的；想问题、办事情要一分为二42、“新陈代谢”的哲学寓意是：（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物43、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。
这一说法体现的哲理是：集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键44、“防微杜渐”的哲学寓意是：（1）量变到一定程度会引起质变（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面45、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为：量变质变原理与静止孤立观点的对立46、“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则（2）否认了矛盾的特殊性原理（3）违背了具体问题具体分析原则47、“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是（1）事物的运动是有规律的，规律是客观的（2）内因是事物变化发展的根本原因（3）事物的联系是客观的（5）事物内部矛盾规定其特殊本质48、“种瓜得瓜，种豆得豆”与“四季循环，昼夜更替”的共同点是都是事物运动过程中的必然联系49、“塞翁失马，焉知非福？”主要说明的哲学道理是矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化50、“过犹不及”在哲学上符合量变和质变的辩证关系51、“头痛医头，脚痛医脚”这句话揭示了形而上学的片面性52、“头痛医头，脚痛医脚”，从认识论看是只看现象不看本质的方法53、“盲人摸象”的哲学寓意是（2）要坚持全面观点，克服片面性（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的54、“生不逢时”包含的哲理是人生价值实现首先需要一定的社会历史条件55、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是事物的量变引起质变中国成语中的物理知识仔细研究某些汉语成语可以发现，有些汉语成语蕴涵着深刻的物理原理。
在物理和语文课堂教学中相互渗透相关的知识，不仅可使课堂教学生动、活跃，大大地激发和培养学生的学习兴趣，而且有利于突破学科本位，淡化学科界限，强化知识渗透。
下面就从物理学的角度例析有关的汉语成语。
1.关于力现象的汉语成语1.1刻舟求剑《汉语成语词典》）（以下简称《词典》）中是这样解释的：据说从前楚国有一个人过江时把剑掉在水里，他在船沿上剑掉下去的地方刻了记号，等船停下后，他便从刻有记号的地方下水找剑，结果没有找到（见《吕氏春秋·察今》）。
比喻拘泥固执，不知道随着情势的变化而变化。
从物理学的角度来分析：此人错选了参照物。
因船相对剑是运动的，则船和剑的相对位置在不断地发生变化，则确定剑的位置应选择与剑的相对位置不变的物体为参照物，如岸上的石头、树木、花草等。
1.2一泻千里《词典》中是这样解释的：泻：水急速往下流。
本指江河水势汹涌，奔腾直下，后比喻文笔流畅，气势奔放。
从物理学的角度来分析：动能和势能可以相互转化，当相对高度越高时，水落到低处转化为的动能越多，动能越多，则速度越大。
所以“江河水势汹涌、奔腾直下”的解释突出了江水的流速大。
1.3沉李浮瓜《词典》中是这样解释的：三国·魏·曹丕《朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。
”指暑天把瓜、李等放在冷水中浸凉后食用。
也指暑天在冷水中浸凉后食用的瓜果。
从物理学的角度来分析：为什么不说“沉瓜浮李”呢？因为这种说法违背了客观规律。
大家知道，一般瓜类如东瓜、南瓜等内部都有空心部分，正因如此，其重比同体积的水要轻，全部浸没在水中时，F浮＞G 瓜，即瓜类均要上浮。
而李子、桃子等果实内均有核仁，因此把它们放入水中时F浮＜G瓜，会下沉于水底。
因此古人说：“瓜浮李沉”而不说“瓜沉李浮”。
1.4一发千钧《词典》中是这样解释的：钧：古代以三十斤为一钧，一根头发吊着千钧重物，比喻形式十分危急。
从物理学的角度来分析：一根头发所承受的最大平均拉力只不过1.72牛顿。
而1钧（即三十斤）的力相当于150牛顿，1千钧即1.5×105牛顿。
很显然这里用了夸张的手法，这种情况怎么能不危急呢？1.5随波逐流《词典》中是这样解释的：随波浪而起伏，随流水而漂荡，比喻跟着别人行动。
从物理学的角度来分析：波是由振动产生的，波传播的是能量和振动形式。
如果水不流动时，那么漂浮在水面的漂浮物会随着波浪在原来位置上下振动。
如果水是流动的，则漂浮物除振动外，还随着水一起水平流动。
即漂浮物既作上下振动，又作水平移动。
随波逐流十分准确地描述了这种运动情况。
2.关于热现象的汉语成语2.1扬汤止沸《词典》中是这样解释的：汤：开水。
反复从锅中舀起开水又倒回去，试图制止水的沸腾。
比喻解决问题的办法不彻底，不能从根本上解决问题。
从物理学的角度来分析：把开水舀起来再倒回去，可以增加水的表面积，从而加快了水的蒸发速度。
而蒸发是需要吸热的，由此而降低了温度，可以暂时缓解水的沸腾。
但不能解决根本问题。
2.2釜底抽薪《词典》中是这样解释的：釜：锅。
薪：柴草。
把锅底的柴火抽掉。
比喻从根本上解决问题。
与扬汤止沸是反义词。
从物理学的角度来分析：水沸腾是要吸热的。
如果把锅底的柴火抽掉，也就停止了给水加热，不能从外界吸收热量，水的沸腾就会马上停止。
2.3抱雪向火《词典》中是这样解释的：向火：指烤火。
抱着雪烤火，当然不会暖和。
比喻所做的事和所要达到的目的相反，即使费力、也不会有好结果。
从物理学的角度来分析：向火的目的是人体取暖，即吸收热量。
而抱着雪向火，雪不仅会从火源处吸收热量，还会从人体中吸收热量。