成语包含哲理汇总(成语蕴含的哲学道理)

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有哲理的成语和蕴含的哲理

有哲理的成语和蕴含的哲理

有哲理的成语和蕴含的哲理
成语是我国语言中的一种特殊形式,是一个国家或地区语言文化的集中体现。

古代诗人在诗词歌赋中运用大量成语来表达自己所见、所感。

例如,《登鹳雀楼》:“窈窕淑女,君子好逑。

”苏轼《后赤壁赋》:“彼其之子也,必为佳人。

”《清平乐》:“君子喻于义,小人喻于利。

”这些成语都以丰富的哲理阐释了人生真谛。

一、释义
出自唐代陆龟蒙《题林宰书》:“欲为人师,必须先为己师。

”释义:比喻学问的渊博或学问的精深,可以使人获得渊博或精深。

比喻知识丰富或学问渊博,不可轻视。

哲理:比喻知识和道理。

如“博学而笃志”是“博览群书”的简称,“笃”字在古代意为勤奋好学;“笃”字在现代意为勤奋努力、勤奋上进。

可见学习知识也是不断勤奋努力才能获得成果。

二、哲理
“物有本末,事有终始”,写事物的发展过程。

“兴,百姓苦;亡,百姓苦。

”表现统治者不满足于现状、谋求进步以及追求圆满。

“兴,百姓苦;亡,百姓苦。

”表现了统治者欲征服人民而又不能得逞的思想情感。

“自古英雄出少年”,表现了少年英雄气概和气魄。

“天若有情天亦老”,表现了人生无常、世事无常。

“天若有情天亦老”,反映了人生随着岁月流逝、阅历丰富而变得老迈。

“天行健,君子以自强不息”,反映了人生在世应学会自强不息、坚韧不拔。

2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》

2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》

2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》(一)世界的本质1.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。

2.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

3.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

4.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。

人们必须以站在正确立场观察事物。

5.天地和气,万物自生:自然界是客观存在的。

(古代朴素唯物主义观点)6.踏花归来马蹄香:意识是人脑对客观存在的(能动)反映(二)物质与意识的辩证关系1. 日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观存在的反映。

2.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的(古代朴素)唯物主义观点。

3.按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。

4.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。

5.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。

6.有志者,事竟成;满招损,谦受益;人定胜天;事在人为;心灵手巧:意识对物质具有能动作用。

7.诸葛亮隆中献策:无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映8.“人有多大胆,地有多大产”:错误的意识会阻碍事物发展9.巧妇难为无米之炊:物质决定意识,意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。

10.望梅止渴:违背了物质决定意识11.郑人买履、削足适履:违背了物质决定意识,要坚持一切从实际出发,实事求是。

12.横看成岭侧成峰,远近高低各不同;公说公有理,婆说婆有理:意识(或认识)正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

13.不惟上、不惟书、只惟实:要坚持一切从实际出发,实事求是。

(三)规律的客观性与主观能动性的辩证关系1.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展是有规律的。

2.不依规矩,不成方圆:事物的发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。

66个含哲理的成语

66个含哲理的成语

66个含哲理的成语1、望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。

2、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

3、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。

4、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

5、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。

6、掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。

7、画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。

8、闭门造车——做事主观,不从实际出发。

9、听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

10、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。

11、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。

12、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。

13、知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。

14、户枢不蠹,流水不腐——运动是物质的根本属性和存在方式。

15、种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。

16、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。

17、刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。

18、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

19、人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。

20、高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

21、人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。

22、承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。

23、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿相依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

24、无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报——事物之间存在因果联系。

成语中的哲学道理

成语中的哲学道理

成语中的哲学道理分享几个富有哲学道理的成语给大家:1、拔苗助长:发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚。

2、守株待兔:错把偶然当必然,误把现象当规律。

3、刻舟求剑:否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。

4、种瓜得瓜,种豆得豆:物质运动有其客观规律;内因是事物变化发展的规律。

5、量力而行,尽力而为:既要组尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性。

6、只见树木,不见森林:行而上学孤立的,片面的看问题。

7、不入虎穴,焉得虎子:一切真知都来源于实践。

8、杞人忧天:否认物质运动规律的客观性。

9、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧:否认事物联系的客观性。

10、量体裁衣,对症下药:从客观实际出发,具体问题具体分析。

11、张冠李戴,良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质。

12、白马非马:割裂一般和个别,共性和个性的关系,主观任意的玩弄概念的诡辩论。

13、画龙点睛:做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾。

14、城门失火,殃及池鱼:任何事物都在一定条件下互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体。

15、千里之堤,溃于蚁穴:事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然一起质变。

16、近朱者赤,近墨者黑:外因是事物变化的重要条件。

17、塞翁失马,焉知非福:矛盾的双方在一定条件下可以互相转化。

18、画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观的。

任意地歪曲它。

19、掩耳盗铃:认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。

20、郑人买履;做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成。

21、凿壁偷光;事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动,外因通过内因而起作用。

22、舍本求末;颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。

23、疱丁解牛;认识和把握事情的规律,按规律办事,才能收到好的效果。

24、兼听则明,偏信则暗:坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。

25、纸上谈兵:割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践。

《周易》四字成语,蕴含人生哲理(共38条...

《周易》四字成语,蕴含人生哲理(共38条...

《周易》四字成语,蕴含人生哲理(共38条...
《周易》四字成语,蕴含人生哲理(共38条)
《周易》博大精深,是几千年来中华传统文化智慧的结晶,被誉为群经之首。

汉语中二百多条成语来源于《易经》,这些成语微言大义,内涵丰富,都蕴含着人生的大智慧。

厚德载物——
【出处】《周易·坤》:“君子以厚德载物。


【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神,它要求一个人像大地那样厚实宽广,像大地承载万物、生长万物那样,在为人处世方面心胸开阔,严于律己,宽以待人。

蒙以养正——
【出处】《周易.蒙》
【释义】《周易.蒙卦》讲的就是古人的教育观念。

蒙以养正的意思就是,一个小孩刚出生时,像一张白纸,还处于蒙昧状态,必须加以启蒙引领,让他从小养成正确的思想观念,扎好德行的根基,才能培养出圣贤人才。

所以古人是很重视启蒙教育的,因为过了这个村就没有这个店,小时候不扎好根,等长大后再想补救,就很难了,即使付出百倍千倍的努力,也未必就能成功。

惩忿窒欲——
【出处】《周易·损》:“山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。


【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒,抑止嗜欲(嗜欲指肉体感官上追求享受的要求),它强调的是克己与忍让。

成语体现的哲学道理

成语体现的哲学道理

成语表达的哲学道理1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。

2.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。

3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

4.仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映与理解也就不同。

5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。

7.掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。

8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。

9.闭门造车——做事主观,不从实际出发。

10.听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。

12.郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。

13.抱薪救火;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。

14.知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。

15.户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动物质的根本属性与存在方式。

16.种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因事物变化发展的根据。

17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。

18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物没有的。

19.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定与静止。

20.人变一世,天变一时——事物既运动发展的,又具有相对稳定性。

21.高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

22.人无远虑,必有近忧——如果不从整体与长远方面看问题,局部关系也很难处理好。

23.承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。

24.城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒:事物联系的普遍性。

蕴含哲学道理的成语

蕴含哲学道理的成语

蕴含哲学道理的成语
1. “塞翁失马”,这成语可太有意思啦!就像有时候你觉得遇到了倒霉事,却没想到反而因祸得福了呢!比如说你考试考砸了,正郁闷着呢,结果因为这个你更努力学习,最后反而成绩变得超级好,这不就是塞翁失马嘛!
2. “画龙点睛”呀,你想想看,一幅画本来普普通通,但是就那么关键的一笔,一下就让它变得传神了!就好像你演讲的时候,突然冒出一句特别精彩的话,一下子就让整个演讲升华了,这多神奇呀!
3. “亡羊补牢”,嘿,谁还没犯过错呀!发现羊丢了赶紧去修补羊圈,还不算晚呢!就像你发现自己有个不好的习惯,及时改正,那也还来得及变得更好呀!
4. “狐假虎威”,哎呀,生活中这种人也不少呢!自己没啥本事,借着别人的威风吓唬人。

就好比有些人仗着自己认识什么厉害的人,在外面耀武扬威的,不就是狐假虎威嘛!
5. “叶公好龙”,很多人嘴上说喜欢什么,结果真见到了又吓得不行。

比如说有人总说喜欢小狗,等小狗凑近了又吓得乱叫,这不就是典型的叶公好龙嘛!
6. “刻舟求剑”,这人得多死板呀!船都走了还在原来的地方找剑。

就像有些人一直用老办法解决新问题,怎么可能行得通呢!
7. “掩耳盗铃”,自欺欺人可不行呀!捂住自己耳朵就觉得别人也听不到铃声了,这多可笑!就像有些人明明做错了事,还假装没事一样,能骗得了谁呢!
8. “拔苗助长”,那可不能着急呀!非要把苗拔高,结果全死了。

这就跟学习一样,想要一下子进步很多,过度劳累,反而可能适得其反呀!
我觉得这些蕴含哲学道理的成语就像是生活中的小镜子,让我们能看到自己和别人的行为,从中吸取教训,真的太有意义啦!。

有关哲理的成语

有关哲理的成语

1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。

2.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。

3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

4.仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。

5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。

7.掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。

8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观.任意地加以歪曲。

9.闭门造车——做事主观,不从实际出发。

10.听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

11.好高骛远——不切实际地追求过高.过远的的目标,主客观相脱离。

12.郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板.教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。

13.抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。

14.知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。

15.户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

16.种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。

17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。

18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。

19.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

20.人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。

21.高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

22.人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。

23.承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。

24.城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

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成语包含哲理汇总(成语蕴含的哲学道理) 一、在备考复习中注意收集和整理一些常用成语的,把握其中的哲理,是十分必要的。下面扼要浅析百条成语,供考生学习哲学常识时参考。

1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识,意识的内容来自客观世界;发挥主观能动性要以客观条件为基础。

2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。 3、仁者见仁,智者见智———人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也会不同。

4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

5、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发;具体问题具体分析。

6、掩耳盗铃;画饼充饥———主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在,属唯心主义。 7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。

8、闭门造车———做事主观,不从实际出发。 9、听天由命;生死有命;富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观。

10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标,主客观相脱离。

11、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;削足适履;照本宣科———做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。

12、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴———不从实际出发,没有具体问题具体分析与对待事物,必然事与愿违。

13、户枢不蠹,流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式。 14、种瓜得瓜,种豆得豆———物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。

15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性;片面地看问题。

16、刻舟求剑———否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。

17、日方中方睨,物方生方死;朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止。

18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题。 19、人无远虑,必有近忧———如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也难处理好。

20、继往开来———事物在时间上的联系,前后相继的历史联系。

21、知彼知己,百战不殆———深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。 22、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿相依,唇亡齿寒———事物联系的普遍性。

23、无风不起浪、根深叶茂———事物之间存在因果联系。

24、头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天———只见部分,不见整体,用形而上学的孤立的点看问题。

25、竭泽而渔;杀鸡取卵———无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。

26、盲人摸象———凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。

27、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧———否认事物联系的客观性。 28、当局者迷,旁观者清———从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。

29、一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身———部分对整体有时起着非常重要的作用。

30、沧海桑田;斗转星移;物竞天择———世界上任何事物都是变化发展的。

31、推陈出新;吐故纳新;新陈代谢———发展的实质是新事物代替旧事物,我们要促进和支持新生事物的发展。

32、士别三日,当刮目相看———事物是变化发展的,不能用静止的观点看问题。

33、欲速则不达———事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移;量变是质变的前提和必要准备,要重视量的积累。

34、星星之火,可以燎原———新事物具有强大的生命力,最终能战胜旧事物;量变是质变的前提和必要准备。 35、得道多助,失道寡助———新事物是符合规律和人民利益的;人民群众是历史的创造者。

36、以卵击石;螳臂挡车;多行不义必自毙———与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰,必然会自取灭亡。

37、抱残守缺;因循守旧———思想保守,用形而上学的静止的观点看问题。

38、讳疾忌医———回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。

39、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福———矛盾双方的相互转化。

40、吃一堑,长一智;失败是成功之母———矛盾双方相互转化,从失败中吸取经验教训。

41、塞翁失马,焉知非福;居安思危———要善于从矛盾的转化方面来看问题。 42、教学相长———矛盾双方的相互依存、相互促进;互为因果。

43、满招损,兼受益;谦虚使人进步,骄傲使人落后———事物矛盾双方相互转化,但这种转化必须具备一定的条件。

44、兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长———坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。

45、放之四海而皆准———真理的客观性与普遍性。 46、八仙过海,各显神通;人与人不同,花有百样红———矛盾的特殊性。

47、同病异治,异病同治———矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

48、见微知著;一叶知秋;万变不离其宗———矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。 49、张冠李戴;良莠不分;指鹿为马———抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的不同性质。

50、白马非马———割裂事物共性与个性的关系,以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。

51、画龙点睛;提纲契领;纲举目张———看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

52、统筹兼顾———既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略次要矛盾。

53、舍本求末;本末倒置———办事情抓不住重点,颠倒主次矛盾关系。

54、隔靴搔痒———没有抓住事物的关键(主要矛盾)。 55、白璧微瑕———看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。 56、一叶障目,不见泰山———看问题要分清主流和支流,否则就不能认清事物的性质,得出错误的结论;要从整体出发。

57、凿壁偷光———事物发展的根本原因在于内因,外因通过内因而起作用。

58、近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;名师出高徒———外因是事物变化发展的重要条件。

59、千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进———事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视事物的量的积累。

60、田忌赛马———事物的构成成分及其排列组合的变化会引起质变。

61、瓜熟蒂落;水到渠成———量变积累到一定程度必然会引起质变。

62、当机立断;机不可失———事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。 63、好事多磨;一波三折———事物的发展是前进性和曲折性的统一。

64、顺水推舟———尊重客观规律,按规律办事是取得成功的前提。

65、拔苗助长———发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础,否则就会受到惩罚。

66、量力而行,尽力而为———既要尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性。

67、庖丁解牛———认识和把握事物的规律,按规律办事,才能收到好的效果。

68、人定胜天———人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,但不能夸大。

69、愚公移山;事在人为;精卫填海;逆水行舟,不进则退———发挥主观能动性,才能认识和利用规律,办事情才能成功。 70、胸有成竹———认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国。

71、鞭辟入里———透过现象认识事物的本质。 72、守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当规律;要反对经验主义。

73、无源之水,无本之木———事物是普遍联系的;理性认识依赖于感性认识。

74、入山问樵,入水问渔———一切从实际出发,具体问题具体分析;实践是认识的来源。

75、百闻不如一见———实践出真知。 76、不入虎穴,焉得虎子———一切真知都来源于实践。

77、学以致用———实践是认识的最终目的。 78、叶公好龙———害怕实践,逃避实践。 79、真金不怕火炼———实践是检验认识正确与否的唯一标准。

80、纸上谈兵———割裂理论与实践的关系,不把理论运用于实践,不知实践是认识的目的。

81、读万卷书、行万里路———实践和学习是获得认识的两个途径。

82、一念之差———错误的意识(人生观、价值观)对人们的实践活动起阻碍作用。

83、大公无私———集体主义的价值取向。 84、见利忘义;唯利是图———自私自利的极端个人主义。

85、卧薪尝胆—人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强,充分发挥主观能动性。 86、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐—————人生的真正价值在于奉献。 二、成语故事、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总 1.日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。 2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。3.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。4.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。6.按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。7.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。8.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。9.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。10.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展是有规律的。11.不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。12.审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。13.劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助

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