常见成语体现的哲学道理
成语体现的哲学道理
成语体现的哲学道理1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
成语体现的哲学道理
成语体现的哲学道理成语体现的哲学道理1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
成语中的哲学道理
成语中的哲学道理分享几个富有哲学道理的成语给大家：1、拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。
2、守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。
3、刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
4、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律。
5、量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。
6、只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题。
7、不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践。
8、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。
9、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性。
10、量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。
11、张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。
12、白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论。
13、画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾。
14、城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体。
15、千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变。
16、近朱者赤，近墨者黑：外因是事物变化的重要条件。
17、塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化。
18、画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。
任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21、凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。
22、舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24、兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
25、纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
成语体现的哲学道理
成语体现的哲学道理成语体现的哲学道理1.巧妇难为无米之炊一一物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴；心灵手巧一一意识对物质的反作用。
3.一念之差错误的意识会把人的实践引入歧途。
4.仁者见仁，智者见智一一人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5.先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6.因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变一一切从实际出发、具体问题具体分析。
7.掩耳盗铃；画饼充饥一一主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9.闭门造车一一做事主观，不从实际出发。
10.听天由命；生死有命，富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
11.好高骛远不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12.郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科一一做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13.抱薪救火；饮鸩止渴一一不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14.知彼知已，百战不殆一一深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15.户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动--- 运动是物质的根本属性和存在方式。
16.种瓜得瓜，种豆得豆一一物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17.杞人忧天一一否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19.方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20.人变一世，天变一时一一事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21.高瞻远瞩；高屋建瓴一一要善于从整体上看问题。
22.人无远虑，必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23.承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24.城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒一一事物联系的普遍性。
成语及哲理
成语及哲理
成语是中华文化中独特的部分，它们通常包含着深远的哲理，值得我们深思。
以下是一些常见的成语及其背后的哲理：
1. 塞翁失马，焉知非福：这个成语意味着事物的好坏具有不确定性，有时候坏事可能会变成好事，反之亦然。
它提醒我们要保持乐观和积极的态度，面对生活的起伏。
2. 临渊羡鱼，不如退而结网：这句话告诉我们，与其空想而不行动，不如付诸实践。
它鼓励我们不要只停留在梦想和羡慕别人，而要为自己的目标付出实际的努力。
3. 锲而不舍，金石可镂：这个成语意味着坚持和毅力是成功的关键。
只有持之以恒地努力，才能克服困难并取得成功。
4. 千里之行，始于足下：这句话强调了行动的重要性。
无论目标多么远大，都需要一步步地实现它。
它提醒我们要从小事做起，脚踏实地地朝着目标前进。
5. 防患未然：这个成语意味着预防胜于治疗。
在问题发生之前采取措施，可以避免更大的问题发生。
它提醒我们要有预见性，及时发现并解决问题，防止它们恶化。
6. 瓜田李下：这个成语提醒我们在公共场合和社交场合中要保持警惕，避免给人以误会的机会。
它强调了社交礼仪和自我保护的重要性。
7. 水滴石穿：这个成语意味着坚持和毅力可以战胜一切困难。
即使是小小的水滴，只要坚持不懈地滴下来，也能把石头穿透。
它鼓励我们要有耐心和恒心，克服困难和挑战。
这些成语不仅富有智慧，而且它们都传达了一种积极向上的态度和价值观，如坚持不懈、自我提升、预防胜于治疗、社交礼仪和自我保护等。
通过学习和理解这些成语的哲理，我们可以更好地应对生活中的挑战和困难，并实现自己的目标。
富含哲理的成语
富含哲理的成语1.巧妇难为无米之炊：物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2.一念之差：错误的意识会把人的实践引入歧途。
3.仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
4.先入为主：人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
5.因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变：一切从实际出发；具体问题具体分析。
6.掩耳盗铃；画饼充饥：主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
7.画蛇添足：人们应如实反映客观事物，不能主观.任意地加以歪曲。
7.闭门造车：做事主观，不从实际出发。
8.听天由命；生死有命，富贵在天：主观决定客观的唯心主义世界观。
9.好高骛远：不切实际地追求过高.过远的的目标，主客观相脱离。
10.郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科：做事情死板.教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
11.抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴：不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
12.知彼知已，百战不殆：深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
13.户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动：运动是物质的根本属性和存在方式。
14.种瓜得瓜，种豆得豆：物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
15.杞人忧天：否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
16.刻舟求剑：否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
17.方生方死；朝令夕改：否认事物的相对稳定和静止。
18.人变一世，天变一时：事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
19.高瞻远瞩；高屋建瓴：要善于从整体上看问题。
20.人无远虑，必有近忧：如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
21.承先启后，继往开来：事物在时间上的联系。
22.城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒：事物联系的普遍性。
23.无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报：事物之间存在因果联系。
常见成语体现的哲学道理
常见成语体现的哲学道理1、拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚2、守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。
3、刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的4、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律5、量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性6、只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题7、不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践8、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性9、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性10、量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析11、张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质12、白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论13、画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾14、城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体15、千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变16、近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件17、塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化18、画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。
任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21、凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。
22、舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24、兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
25、纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
26、物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。
很有人生哲理的成语
很有人生哲理的成语很有人生哲理的成语成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
以下是小编收集整理的很有人生哲理的成语，仅供参考，大家一起来看看吧。
很有人生哲理的成语1【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。
古人视为人生一大乐事。
【财连于命】：财富与生命息息相关。
指人生存离不开钱财。
【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。
楚人生长在戎，就要说西戎人的话。
比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。
人生虚度年华，耽误了自己的前程。
【大化有四】：化：变化。
人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。
强调人的主观能动性。
【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。
人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。
人生虚浮，如同寄居在世间。
【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。
指人生就像短暂的梦幻。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。
比喻时光易逝，人生短促。
【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。
比喻暗中攻击或陷害人。
【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
【红不棱登】：令人生厌的红色。
【户给人足】：给：丰足，富裕。
家家衣食充裕，人人生活富足。
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常见成语体现的哲学道理
1、拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚
2、守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。
3、刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的
4、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律
5、量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性
6、只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题
7、不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践
8、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性
9、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性
10、量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析
11、张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质
12、白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡
辩论
13、画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾
14、城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体
15、千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然
一起质变
16、近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件
17、塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化
18、画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能
主观的。
任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21、凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起
作用。
22、舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24、兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
25、纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
26、物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。
27、百闻不如一见：实践出真理。
28、因势利导：遵循客观事情发展规律办事，利用规律取得成功。
29、水滴石穿，积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。
30、田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。
31、头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。
32、胸有成竹：认识了事情的规律，就会由必然王国进入自由王国。
33、星星之火，可以燎原：新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。
34、竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，不能用静止的观点看问题。
35、士别三日，刮目相看：事情是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
36、教学相长：矛盾双方仅是对立的，而且是统一的。
37、一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败。
38、一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。
39、东施效颦：只单纯的仿效形式，不研究学习实质的结论。
40、螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。
41、仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反映会有差别。
42、相反相成，相辅相成：矛盾的对立和统一，始终是不可分割的。
43、人山问樵，人水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。
44、防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起
质变。
45、好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一。
46、读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。
47、年年岁岁花开落，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的。
一成不变的事物是没有的。
48、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。
49、纸上得来终觉浅，绝此事要躬行：理论必须与实践相结合。
50、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的，就会得出不同的结论。
51、离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生：事情的运动，变化，发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力。
52、黄金无足色，白璧有微瑕：对任何事情都要坚持两分法。
53、射人先射马，擒贼先擒王：办事情要善于抓主要矛盾。
54、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中，并通过个别表现
出来。
55、邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味仿效，生搬硬套。
56、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体的分析矛盾的特殊性，才能正确的认识事情。
57、问渠那得清如许？为有源头活水来：没有无因之果；事情只要在不断运动中才能保持自己的存在。
58、知己知彼，百战百殆：经常两点论，全面的看问题。
59、讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
60、横看成岭侧成峰，远近高低皆不同：人们观察事物的立足点`立场不同，就会得出不同的结论。
61、小题大做：不符合唯物主义的要求，不是如实地按客观事物的本来面貌去反映事物，而是主观地加以夸大和渲染，把本来是小问题，借题发挥，大作文章，就叫小题大做。
62、无穷无尽：符合辩证唯物主义关于物质世界发展的无限性。
物质世界的发展永远没有终结，也没有尽头，这就叫无穷无尽。
63、无源之水，无本之木：比喻不懂得感性认识和理性认识的辩证关系。
只承认理性认识可靠，否定感性认识是理性认识的基础，理性认识耍依赖于威性认识，这就好象说有没源头的水，有没苗本的树木一样，是不可能有的。
64、不经一事，不长一智(吃一堑，长一智) ：符合认识论中实践出真知的原理。
经一事就是对某一事物的实践和经历，长一智就是对某一事物的认识和总结。
不经过实践就不能得到对事物的认识。
65、流水不腐户枢不蠹：包含内外因辨证关系的原理。
66、种瓜得瓜，种豆种豆：包含矛盾特殊性的原理，也反映了事物的因果关系。
67、城门失火，殃及池鱼：反映了事物是普遍联系的辩证观点。
事物的联系是普遍的，也是复杂的、多样的。
有直接的联系，也有间接的联系。
68、清规戒律：比喻违背理论与实践的辩证关系的教条主义。
69、一劳永逸：这是违背对立统一规律的形容词。
劳和逸是对立统一的两个方面，有劳就有逸，相互联系而又相互转化，不可能一劳之后就永远休息，不再运动了。
不能把劳和逸割裂开来。
70、人无完人，金无足赤：符合对立统一规律。
任何事物都是对立的两个方面相互联系共存于一个统一体之中。
71、人心如面：包含着矛盾特殊性的原理。
矛盾着的事物及共每一个侧面都各有其特点．。