王维《杂诗》“君自故乡来,应知故乡事”翻译赏析
王维《杂诗三首其二》原文翻译诗词赏析识点整理
王维《杂诗三首其二》原文翻译诗词赏析识点整理
杂诗三首·其二
【唐】王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
字词注释：
来日：来的时候。
绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。
著花未：开花没有。
著（zhuó）花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
诗词释义如下：
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
诗词赏析：
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心
理、神态、口吻等表现得栩栩如生。
王维古诗《杂诗三首·其二》原文译文赏析
王维古诗《杂诗三首·其二》原文译文赏析《杂诗三首·其二》唐代：王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？【译文】您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？【赏析】诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。
它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着级的技巧。
王维杂诗古诗赏析
王维杂诗古诗赏析《杂诗》作者：王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】：１、来日：指动身前来的那天。
２、绮窗：雕饰精美的窗子。
３、著花：开花。
【韵译】：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？【评析】：这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
王维：杂诗相关内容:孟浩然：宿建德江《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
【注解】：１、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。
２、移舟：靠岸。
３、烟渚：弥漫雾气的沙洲。
祖咏：终南望余雪《终南望余雪》作者：祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
【注解】：１、终南：山名，在陕西省西安市南面。
２、林表：林梢。
３、霁色：雨后的阳光。
裴迪：送崔九《送崔九》作者：裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【注解】：１、武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
【韵译】：你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
王维：杂诗《杂诗》作者：王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】：１、来日：指动身前来的那天。
２、绮窗：雕饰精美的窗子。
３、著花：开花。
王维：相思《相思》作者：王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
【注解】：１、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的`籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
２、采撷：采摘。
王维：送别《送别》作者：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】：１、柴扉：柴门。
２、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】：在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
君自故乡来,应知故乡事
君自故乡来，应知故乡事君自故乡来，应知故乡事。
[译文] 您是从咱们的故乡来的，应该知道故乡的事情。
[出典] 王维《杂诗》注：1、《杂诗》王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？2、【注解】杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。
来日：来的那一天。
绮窗：雕刻花纹的窗子。
绮，有花纹的丝织品。
寒梅：冬天开的梅花。
着花：着（zhu），开放；着花，开花。
3、译文：朋友你从家乡来，应该熟知家乡事。
来的那天花窗前，那棵寒梅开花没？4、王维（701－761），字摩诘（ jié），盛唐时期的着名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
着有《王右丞集》，存诗400首。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。
开元进士科第一（即状元）。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。
5、诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
古诗《杂诗三首-其二》(作者王维)原文全文、诗意赏析及意思翻译
杂诗三首·其二王维[唐代]君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？标签梅花、写景、唐诗三百首、思乡、思亲译文您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？注释来日：来的时候。
绮窗：雕画花纹的窗户。
著花未：开花没有。
著花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
赏析诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
【经典诗句】“君自故乡来 应知故乡事” 王维 《杂诗》全诗赏析
【经典诗句】“君自故乡来应知故乡事” 王维《杂诗》全诗赏析【经典诗句】“君自故乡来应知故乡事”--王维《杂诗》全诗赏析君自故乡来，应知故乡事。
[译文]您从咱们的故乡去的，必须晓得故乡的事情。
[出自]王维《杂诗》杂诗王维君自故乡去，其经故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？【译文】你从故乡来，应该知道故乡的事情。
你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？朋友你从家乡去，必须津津乐道家乡事。
去的那天花窗前，那棵寒梅开花没有？您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？赏析：王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。
确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定就是作者），就是一个长在异乡的人，忽然碰上源自故乡的旧友，首先引起的自然就是猛烈的乡思，就是着急欲了解故乡风物、人事的心情。
结尾两句，正是以一种不提润色、吻合于生活的自然状态的形式，传神地抒发了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见到，正整体表现出来乡思之殷：“其经”云云，迹近噜，却整体表现出来介绍乡事之情的迫切，透漏出来一种儿童式的天真与平易近人。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。
“君自故乡来，应知故乡事。
”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问！但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。
诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。
这一问不知对方可能回答得出？如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。
花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。
到了时候就会按期开放，这还用问吗？可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答？无非两种答案：开了，或者未开。
但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不能傻乎乎地轻易提问。
王维古诗《杂诗三首·其二》原文译文赏析
【导语】王维在诗歌上的成就是多⽅⾯的，⽆论边塞、⼭⽔诗、律诗还是绝句等都有流传⼈⼝的佳篇。
下⾯是分享的王维古诗《杂诗三⾸·其⼆》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《杂诗三⾸·其⼆》 唐代：王维 君⾃故乡来，应知故乡事。
来⽇绮窗前，寒梅著花未？ 【译⽂】 您是刚从我们家乡来的，⼀定了解家乡的⼈情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那⼀株腊梅花开了没有？ 【赏析】 诗中的抒情主⼈公（“我”，不⼀定是作者），是⼀个久在异乡的⼈，忽然遇上来⾃故乡的旧友，⾸先激起的⾃然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、⼈事的⼼情。
开头两句，正是以⼀种不加修饰、接近于⽣活的⾃然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”⼀词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出⼀种⼉童式的天真与亲切。
纯⽤⽩描记⾔，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、⼼理、神态、⼝吻等表现得栩栩如⽣，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开⼀张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过⼀篇《在京思故园见乡⼈问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳⾏疏密⼀直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁⼼只欲问”；⽽这⾸诗中的“我”却撇开这些，独问对⽅：来⽇绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但⼜绝⾮故作姿态。
⼀个⼈对故乡的怀念，总是和那些与⾃⼰过去⽣活有密切关系的⼈、事、物联结在⼀起。
所谓“乡思”，完全是⼀种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是⼀个个具体的形象或画⾯。
故乡的亲朋故旧、⼭川景物、风⼟⼈情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是⼀些看来很平常、很细⼩的情事，这窗前的寒梅便是⼀例。
它可能蕴含着当年家居⽣活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是⼀般的⾃然物，⽽成了故乡的⼀种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也⾃然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
王维的《杂诗》原文及赏析
【导语】王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语⾔，⽣花的妙笔为我们描绘出⼀幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。
下⾯就和⼀起来欣赏下王维的《杂诗》原⽂及赏析，欢迎阅读！ 《杂诗》 君⾃故乡来， 应知故乡事。
来⽇倚窗前， 寒梅著花未? 赏析⼀ 王维的《杂诗》历来被认为是⼀⾸忧郁的诗歌，认为是因思乡⽽忧郁。
确实，带着⼀种忧伤的⼼情来读这⾸诗，就会有⼀种浓郁的怀乡之情。
但是这⾸诗的伟⼤之处，可能还在于它其实还有另⼀种情绪在，或者说，诗歌包含了⼏种情绪的缠结。
“君⾃故乡来，应知故乡事。
”可以是⼀种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者⼤概会很⾃信，会说：当然，有什么问题，你尽管问!但是诗⼈当然知道，问哪些问题，对⽅会对答如流。
诗⼈于是反其道⽽⾏之，偏不问⼈事，⽽问物事。
这⼀问不知对⽅可能回答得出?如果这是⼀个很容易的问题，那么便是相当于⾃问⾃答，明知故问。
花开不开不因⼈事，只因⽓候季节，是⼀种⾃然规律。
到了时候就会按期开放，这还⽤问吗?可是诗⼈就这么问了，那么回答者如何回答?⽆⾮两种答案：开了，或者未开。
但直愣愣地回答，会多么⽆趣呀。
想必，现实⽣活中的对⽅不会傻乎乎地直接回答。
⽽是会愣在那⼉，傻半天。
如果那样，就中了诗⼈的妙计，引发⼀场⼤笑。
因为，对于远离家乡的游⼦来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关⼼所在。
多少诗歌读者在这⾥犯了傻乎乎的⽑病，说什么诗⼈对于梅花的欣赏、关⼼在此可见⼀斑。
这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了!其实诗⼈的真正⽬的，哪⾥是梅花之事?难道⽣活中的⼈说话，从来都是⼼⼝如⼀?其实⽣活中有趣的时候，都是⼼⼝不⼀造成的。
远离家乡的⼈，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的时刻。
离开家乡越久，家乡⼈事世事的变动就越⼤越多，⽽有的⼈事世事变动会令游⼦⾼兴，但是也肯定有些世事变动会让⼈失落或痛苦。
这是每⼀个离乡背井的⼈的常识。
正因为此，诗⼈才不敢直接提问那些⼈事世事，⽽是⾸先提问⼀个毫不危险的话题。
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王维《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事”翻译赏析
杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
【诗文解释】
你从故乡来，应该知道故乡的事情。
你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？
您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？
【词语解释】
来日：指从故乡动身前来之日。
绮窗：雕镂花纹的窗。
未：疑问词。
1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。
2．来日：来的那一天。
3．绮窗：雕刻花纹的窗子。
绮，有花纹的丝织品。
4．寒梅：冬天开的梅花。
5．著花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
6．选自《王右丞集》
【诗文赏析】
这首诗表达了作者思念故乡的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些
出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。
它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。
象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。
这正是所谓寓巧于朴。
王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。
其中消息，不是正可深长思之的吗？
“君自故乡来，应知故乡事。
”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。
于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。
“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。
可是正
是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。
其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。
诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。
这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。
这是一个不同寻常的游子形象。
虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。
这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。